暗夜中的歌聲
今年康兒代表自己的學校參加拼字小蜜蜂比賽,看著他坐在廿四位來自不同學校的競爭者當中,我心中充滿了對神的感恩,誰能明白他曾是個自閉兒,三歲時,不會說話不能會意而今卻能清楚地知道字彙的意義,且清晰地拚出一個一個字母,在裁判面前毫不畏懼。
福音生活化、生活福音化
今年康兒代表自己的學校參加拼字小蜜蜂比賽,看著他坐在廿四位來自不同學校的競爭者當中,我心中充滿了對神的感恩,誰能明白他曾是個自閉兒,三歲時,不會說話不能會意而今卻能清楚地知道字彙的意義,且清晰地拚出一個一個字母,在裁判面前毫不畏懼。
在一篇醫學的報導中, 我赫然發現有百分之八十五的自閉兒有嚴重的食物過敏, 但最值得重視的是, 這些孩子的過敏反應, 在皮膚的外表上看不出來,所以父母往往不會反應到孩子有食物過敏,如果父母要清除這點的疑慮,請用驗血的方式來測試,是最正確的途徑。
我們所期待的職場宣教是「門徒行動」的宣教。既然職場裡面有不少基督徒對傳福音有負擔,就不要浪費這麼重要的資源,要讓基督徒從異象中凝聚起來,使這種異象成為宣教的動力,不再停留在內聚和安頓,重新訂定團契存在的目標和方向,保留原來的團契,但先讓團契轉型成「宣教的發電廠」,不再只為個人的需要禱告,而是將宣教的需要放在禱告之中。
直到廿一世紀,中國父母對兒女「乖」的定義還是停留在「聽話」,而「聽話」的具體表現就是「沒有相左的意見」。倘若我當年的處境發生在今日其他華人家庭,高分貝親子大戰恐怕還是無法倖免;「妳知道妳考得有多爛嗎?」「妳考得這麼爛,沒有資格說話!」「叫妳重考妳就給我好好地考,聽到沒有?」這些親子對話總會讓我想起兩處經文:「你們作父親的,不要惹兒女的氣,只要照著主的教訓和警戒,養育他們。」(弗6:4)
若非親身經驗,許多人或許難以想像,做為一個現代父母的工作量與憂心的程度絕不亞於開創一番事業。並非每個父母都可既是工程師,或是會計師,同時又是兒童教育專家,或是人際關係高手。但由於現代生活的多樣性,與對工作效率的要求,每樣事情要做得好,似乎沒具專業知識與水準就根本免談。
的確,自從他上一回拿到那張令他終身難忘的罰單,並經歷了上帝恩典的真實和大愛後,他真是學乖了。不但開車謹慎守規矩,對神的信心更加堅固,愛神的心也驟然而「升」。
「正向教養」的方法,許多是我們早已熟悉的,例如:即時「抓住」孩子做得好的時刻;每天至少稱讚孩子十次;找出孩子的特長與興趣所在,加以培養;使用鼓勵的字眼,建立起孩子的能力與自信;看重孩子的努力,不要只注意結果…等等。但「正向教養」仍有缺失,在極端注重特長時,對於消減短處,以及如何建立起一套「獎勵好行為、糾正不好行為」的辦法,仍有待努力。
如果要家庭專家建議有幾個子女最好,獨生子女恐怕永遠都排不上號,日本專家認為最好的是 “三三”制度,既三個小孩,三年生一個,四個太多,顧不過來,兩個還可以,但彼此競爭太大,一個嘛,則不在建議之列。
一般而言,中國父母們對兒女能否進入一所理想大學都非常的關心,也願意為兒女在各方面協助兒女。然而在財務上的預備還算單純,對許多父母來說,比較困難的,也是他們更關心的是,孩子一旦離開父母的保護傘,進入大學後,是否能找到自己人生的方向,另一方面,在面對校園生活中的酗酒問題、異性交友與性行為、派對與吸毒、後現代「真理是相對的」的人生價值觀等等,兒女有能力做正確的判斷與處理嗎?
奔馳在職場的人,幾乎每天都在嘈雜、擁擠、快速、爭競中循環度日,憑信心抉擇一個正確的生活方式和態度,把真理應用在生活管理上,才是城市基督徒最嚴厲的考驗。在不斷的試探和試煉中,稍不留神可能就有閃失,除非天天穩定靈修跟隨主,時時刻刻禱告倚靠主,否則不易持守分別為聖的生活。
幸福婚姻,表面上是兩人互訂終身;事實上是「關鍵六人」心態的調整和角色的認同。何謂「關鍵六人」?「關鍵六人」是男女雙方與他(她)生命成長過程中,另兩位重要人物,通常是父親和母親。
我對神的期望就這樣盯在神給亞伯拉罕的應許上有十年之久。直到羅馬書八章23節向我開啟:「兒子的名分」英譯是「Adoption as sons」—-我們藉著主耶穌得著兒子的名分就是我們藉著主耶穌被領養如兒子。怎麼會呢? 我們原是藉著主耶穌被領養的,我們原不是 神親生的(只有以色列民族是神的親生),是藉主耶穌的死與復活,恩典才傳給我們這些外邦人哦!太棒了,原來「我們也是被領養的」。太偉大了,原來神也領養孩子。那就「快吧!」去那裡領養?美國排隊領養聽說要十年以上,台灣—手續不凊楚。終於找到一個經紀人去辦理領養中國大陸孤兒—-因為一胎化政策,許多女嬰被棄於孤兒院。