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第一接觸點的選擇，是經過周詳設計的── 從無限縮成有限，從超時空投奔次時空，從永恆穿入歷史──祂揀選了馬槽。 如果祂誕生於皇宮，那裡有厚重的圍牆將富足與寒微分開，販夫走卒不會有機會沐浴上主的大愛。 祂選擇了小城伯利恆，而不是首都耶路撒冷；淒冷的馬槽，而不是宮庭；木匠之家，而不是皇族的血統；牧羊人的禮讚，而不是皇家樂隊。 好個美麗的選擇！ 第一篇演講稿的定案，也是經過仔細推敲的──彌賽亞將以怎樣的形像出現在歷史的舞台？ 彌賽亞的工作將以怎樣的風範呈現給世人？ 彌賽亞的王權將是外在有形的國度，還是內在無形的國度？ 祂敲定了以賽亞書六十一章：「主耶和華的靈在我身上，叫我傳好信息給謙卑的人，差遣我醫好傷心的人，報告被擄的得釋放，被囚的出監牢，賜華冠代替灰塵，喜樂油代替悲哀，讚美代替憂傷，叫耶和華得榮耀。」(賽61:1-3) 好個莊嚴美善的就職演說！(路4:16-21) 第一個神蹟的施行，也必然是經過無限的智慧所規劃的── 要能收到平地一聲雷的效果，要能產生萬眾驚懼的懾服力，要能製造瞠目結舌的震撼特效，要能點燃群眾屈膝跪拜的熱誠，要能掀起忠心跟隨的浪潮──好主意。 你選那一個： 復活拉撒路？示範擊破死亡權勢的大能！(精彩建議) 五餅二魚的神蹟？表演超越量限的魔術！(天才構思) 行走狂風大海之上？展示戰勝大自然之能！(黃金主意) 消滅魔鬼、疾病、罪惡？(哇，IQ200！) 變水為酒？(太小兒科，劇情太簡單，浪費機會) 迦拿的婚宴 加利利的迦拿有個婚禮。新郎和新娘為他們的新婚大典作了周詳的準備。第一次結婚(通常也是唯一的一次)總是希望作到盡善盡美，賓主盡歡。 他們去了會堂，請拉比祝福。他們踏著落日餘暉，點燃蠟燭，帶著賓客繞行小鎮街道，接受住家們的恭賀。最後回到他們的新房，開始幾天的喜宴。(註) 禮物、歌唱、美酒、佳餚、勸勉….主人以豐盛的食物，和客人手中滿溢的杯，來表達他們對貴賓的尊敬。酒，在這婚宴的場合，象徵喜樂、象徵豐盛、象徵尊敬。 酒用完了，那麼代表喜樂中止，代表豐盛不再，代表尊敬消失。酒用完了？不會因此亡國，也不會招惹天災地震，當然也不致於兵戎相見。小事一樁，不足掛齒。 只是，主人有些尷尬。 第一件神蹟 馬利亞提醒耶穌，他們沒有酒了。耶穌的心懷另有一套第一神蹟的方案，另有一篇展示祂超自然能力的計劃。祂有祂的時間表，祂有祂的構思。耶穌溫和地回答：「母親，我的時候還沒有到。」 耶穌想的是天上的大計，馬利亞著急的是新人的尷尬。當這神與人兩個不同的軌道碰撞時，你想歷史的方向應該轉向何方？ 耶穌看看母親，再看看賓客們的失望表情，最後，目光停在六口石缸上。祂再次斟酌，心胸中轟轟烈烈的第一神蹟方案，逐漸融解在祂對人類的關愛裡。方案是重要的，但人類更重要；時候是重要的，但愛心更重要。 耶穌將六口石缸的水變為酒。這是祂所行的第一件神蹟。令人難以置信！天上的時間表為地上一對不知名的新人，更改了它的軌跡。 彌賽亞的頭彩神蹟，不是演出在耶路撒冷的聖殿廣場，而是首映在加利利的無名小鎮迦拿。祂的第一炮不是為了製造新聞，而是為了解決一個小小的困難(需要)。 觸摸人心的需要 如果你曾為一樁小事尷尬過，你會感佩救主變水為酒的仁慈。祂不只導引廿億光年之外的星河宇宙，如何組成蟹形星雲，祂也關心你被鐵鎚敲黑的大姆指。祂不只注視君王的黨國決策，祂也看見你埋葬愛犬的憂傷。祂不只記得指揮地球運轉的四季時序，祂也記得你的求職面談。 祂關注你失戀割裂的傷口； 祂同情你感冒咳嗽的小病； 祂體恤你軟弱賴床的心情…. 耶穌會為你的緣故將水變為酒。使喜樂重新跳動，使豐盛再次盈溢，使尊敬又被點燃。那位在曠野受試探時，捨不得為自己的空腹行神蹟的主，卻捨得暫時撇下銀河宇宙，將喜樂的美酒，傾注在你尷尬的心房。 H2O，經過祂的創造力，變成C2H5OH(請注意，水的分子式中根本沒有碳原子)。大自然為婚筵的喜酒所演奏的慶歌，曲調大致如下：先是葡萄的種子埋進濕潤的壤土，感化那蘊含生命的胚胎伸出細根嫩芽。向上挺的新綠親吻陽光的熱情，擁抱四月的微風，跳出光合作用的舞步，結晶成果糖。融合從土裡引來的水和葉尖吸進的露，蘊積在晶瑩剔透的葡萄果裡。 充滿信心的農民，將收割的葡萄投入酒醡，拌入香料、酵素。可愛的小精靈酵母菌，扮演起轉化的角色，用它溫馨的催眠曲，唱到果糖甘心把自己奉獻成婚姻上最美麗的祭物──醇酒。 大自然的創造力是在半年的栽種，半年的醱酵釀造而成的。耶穌的創造力是在瞬間變化完成的──祂在氫氧原子之間，塞進了碳原子。第一個遵循大自然的規章，第二個順服祂的意願。結果不但彰顯出神的榮耀，也解除了新人的尷尬，並堅固門徒的信心。 耶穌基督原先構想的第一神蹟、場合和時候也許比迦拿的水酒更加精巧。但祂兒女的一樁小小的需要，觸摸到祂愛憐的心。宇宙的主宰為此改變歷史的走向，祂也必然為你的小小請求屏息靜聽。…
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Me世代，迷茫可有解？Y世代，歪扭可有醫？ 迷世代(Me Gene-ration)是指戰後嬰兒潮出生的人所養育的子女。 歪世代(Y Generation) 是迷世代生養培育而出的新生代。 迷世代與歪世代之間，蘊藏著許多令人迷思的思想觀念、令人迷失的價值體系，與叫人迷茫的個別行動。 迷世代，是一個講究權威的世代。 八零年代，忙碌的雙職家庭需要一套訓練有術的育兒寶典，好讓迷世代的夫妻們，事業家庭齊頭並進。 當育兒專家以訓練幼兒的專業知識，引導著迷世代的父母如何養兒育女時，有新生兒誕生的家庭，頓時陷入全面軍事化訓練活動──時間未到不准餵食牛奶；不可抱擁太久；夜半嬰兒啼哭時，學習不予理會探視，將房門虛掩，學習忍受數日……因為，這是訓練孩子睡過夜的不二良方。 權威與知識使新生兒飢腸轆轆時，焦慮地與生理需求奮戰；驚惶害怕時，無助地與被觸摸安撫的心理需求憎磨。 幫助產婦坐月子的老母，盯著餵奶記錄表與牆上的分針交戰。 哇哇嬰孩哭聲中，全家大小苦苦焦急等待著。初為人母的少婦一本正經地說：「書上明明寫著；哭，是種好運動，可以增強孩子的肺活量…。」可是，眼神卻難掩一絲的困惑。老奶奶一旁狐疑著，這是什麼怪論奇調？毫無育兒經驗的初產婦，以計時器訓練著幼兒胃腸的運作！？ 最後，身經百戰的老母實在是不忍心了，為無辜的孫子/女懇求放「奶」，狠顏厲色地吼道：「我們當年是這樣對待妳的嗎？」面對父母責問聲，產婦一臉徬徨。 當觸摸療法(Touching Therapy)在早產兒育嬰室中傳出令人驚喜的成果，廣被推展鼓勵實施後，早產兒的死亡率大大地減低。注重權威與知識的迷世代父母，又驚又喜地反顧思索，內心不禁暗暗地問：「當年我做對了嗎？」 迷失的價值體系 歪世代的成長歲月，是以愛的教育堆砌寫成的世代；是沒有「教鞭」和「管教權杖」的新世代。 如何建立孩子的自尊心(Self-esteem)，是迷世代親子教育的首要重點。 迷世代的父母在親子的互動關係上，認真地學習著鼓勵和讚美每一位成長中的孩子。 「先生」、「女士」與「小姐」的稱謂不再被強調、被教導。孩子們隨父母喊叫鄰家長者的名字。 當敬老尊賢的觀念被拋棄後，品性優良生、學習優異生的獎勵制度，被斥為頑劣孩童自尊心低落的罪魁禍首。 從此，獎狀、獎章與獎杯一一被淘汰；改成，“I am great!”人人有份、通通有獎。 價值反斗後，歪世代的孩童有個口頭禪：“I am special！”迷世代的長輩處處尊重禮遇著。 歪世代的孩子從來不知道「被人尊敬」是從「尊重自我」(self-respect)起首開始的。 歪世代的孩子從沒聽說過：盡心竭力、盡力而為是贏得他人肯定與讚賞的必經之途。 在一個沒有權威的世代裡，歪世代的孩子們如同脫韁的野馬，行往何處、奔向何方？ 「Just do it !」弒父殺母、毀友自殘的惡訊傳聞，在現今世代裡，不再震撼人心、駭人聽聞。 迷茫的動作行徑 手臂臀部繡花刺青，「Cool!」；身體髮膚是否受之於父母，「I don't care！」三五耳洞掛滿金銀，比起別人鼻翼嵌環、舌尖穿珠、肚眼鑲鑽……那實在是遜太多了。 孩子們拿回車身貼紙，上面寫著：「此車乘載著BBCA的榮譽生」。…
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一位過去十分著名的報紙專欄的輔導專家蘭德安(Ann Landers)，曾經每個月平均收到一萬封讀者來信，大部份的人都是生活中有嚴重難處的。有人問她，哪一個難題是最多人普遍遭遇的，她的回答是：「懼怕。」 是的，懼怕是很普遍的問題，幾乎沒有人可以免疫。據一位有名的醫生說：「現今的時代，百分之九十去醫生診所的病人，都有一個共同的症狀，就是懼怕。」 最近一期的《基督徒商人》(The Christian Businessman)，報導一項對小型企業經營者的問卷調查，顯示最困擾他們的是下列幾個問題──懼怕貧窮、懼怕被批評、懼怕生病、懼怕被拒絕、懼怕變老、懼怕與所愛的人分離、懼怕死亡……。 其實這些懼怕並非只限於做生意的人，一般人某一程度也都有這些懼怕，再加上幾項，懼怕失敗、懼怕失業，而最普遍的就是，懼怕能力不足。 還有無數的恐懼症，諸如懼暗症、懼高症、懼密閉症、懼蟲症等等。 懼怕可說是人與生俱來的，神所賜的一種情緒。我們自然的會避免闖紅燈，或搭鹵莽、醉酒的駕駛者之車。在某些程度，懼怕是一種強烈的動力，一種自我保護的存活因素。 識辨懼怕的類型 不合情理或過多的懼怕，會變成你的困擾。我們可以將懼怕分成幾種類型：一種是想像出來的，一種是投射或轉移性的，一種是被教導的，另一種是因我們的身心安全受到威脅而引起的。 想像的懼怕，正如有人說，我們所懼怕的，百分之九十是絕不會發生的，百分之九是我們自找的。例如一個深度懼怕失敗的人(意識或無意識)，會過份焦慮，以致真的導致失敗。 我們需要認知，哪一些懼怕是自己想像的，然後嚴加拒絕自己相信它。 投射或轉移性的懼怕，是因過去的事件所種下的根源。我認識一位女士，幾年前在一場意外事故中嚴重灼傷，現在她對火有超乎常理的懼怕。單單聞到煙的味道，就會引發她的記憶和內心的恐怖感。 另一位男士，在成長過程中受到過份控制型母親完全的壓抑。除非他能面對和解決自己過去的恐懼，他很有可能會將這種恐懼投射在他妻子身上，以致毫無來由地懼怕被妻子操控。 事實上，若我們對任何情境有過度反應的情形，我們幾乎可以肯定自己是將過去未克服的恐懼，投射或轉移到現在的處境裡。 至於被教導或被制約的懼怕，例如在孩童時期，我對蚱蜢有超乎常情的懼怕。其實我從未被蚱蜢咬到過，但從哪裡學來對蚱蜢的懼怕呢？是從我的母親。她曾經歷過蚱蜢的恐怖，所以我也學到怕牠們，連帶也怕黑，怕惡鬼等。幸虧，後來知道被制約的懼怕感是可以重新調制的。我還是不喜歡蚱蜢，但我克服自己對牠們過度懼怕的方法，是認知牠們是無害的，且練習用手抓起幾隻玩玩。 我可不建議你用同樣的過程來克服對蛇的恐懼。但實際去面對或去作那些令我們恐懼的事，的確是十分有效的方法，可以克服學來的或被制約的懼怕。 至於那些真實的懼怕，諸如懼怕失去工作和收入，懼怕年老或喪失親人後的獨居，或失去健康等等….對經歷過的人是實在的。 問題是，如何克服我們的懼怕呢？ 克服懼怕有道 1. 學習承認它。這是解決任何問題的第一步，就如我們的主耶穌說的：「你們必曉得真理，真理必叫你們得以自由。」(註1) 2. 說出你的懼怕。公開說出來，有助於你去面對和處理它。 3. 不要讓你的懼怕控制你。有時懼怕是無可厚非的，然而讓你的感覺控制你的行動是不成熟的。你可以掌控自己的行動，不管你的感覺如何。這雖不容易，但卻是可以努力作到的。 4. 拒絕那想像出來的懼怕。不要輕易下結論，要先瞭解事實的真相。切記，你心裡怎麼想，至終會當真，並採取行動。請拒絕不必要的懼怕之思想。 5. 識別自己隱藏的懼怕。如果這種恐懼感導致持續不斷的焦慮，卻找不出原因，要瞭解這可能是有某些隱藏的懼怕之症狀。若果真如此，最好去找訓練有素的輔導員，幫助你找到原因並解決它。 6. 接受你的處境，並設法改善它。如果你的懼怕是實情，要接受你的處境，並採取任何可能的步驟來改變這造成你懼怕的環境。如果你害怕被解雇，就努力加強你的專業訓練，以配合工作環境改變的需要。如果害怕孤單，請主動伸出友誼之手，幫助別人的需要。這樣作，你自己的需要也會得到滿足。別擔心，最困難的境遇終究會過去。 7. 總而言之，要學習信靠上帝。沒有比這更佳的途徑可以克服恐懼了。而且，這是你我可以主動選擇的。聖經上說：「懼怕人的，陷入網羅，惟有倚靠耶和華的必得安穩。」(註2) 信靠上帝，並非逃避你自己個人責任之藉口。信靠上帝，是知道不論發生什麼事，如果我們盡了自己的力量，其餘的就交託給上帝，祂必有最好的安排。聖經也說：「萬事都互相效力，叫愛神的人得益處。」(註3) 當我害怕時就會問自己說，「如果我不這麼懼怕的話，我會怎麼作？」然後就照著去作。我每天也將自己的生命和境遇交託並信靠上帝，每當面臨令人恐懼或具挑戰性的處境時，我總是禱告上帝說：「我選擇將自己和這特殊的處境交託給你。」當我不斷地這樣作，過了不久，我的感覺就可以跟得上我的選擇了。有時也許需要等待一段長久的時間，但當我交託給上帝，祂總是有最美妙的安排。 如果你已盡了自己的力量，何妨試試每天將你的生命和處境交託給上帝，你也會有同樣的經歷！ 註1. 約8:32…
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今年諾貝爾醫學獎在十月6日宣佈頒發給勞特伯(Paul Lauterbur)和曼斯菲(Peter Mansfield)兩位傑出的科學家。他們所發明的MRI磁核共振顯像的技術，造福了全球六千萬人。MRI是一種非入侵性的診斷方法，可在電腦螢幕上顯現身體器官的三度空間畫像，極適合大腦、心臟、脊椎及內臟的醫療診斷。 MRI的技術是將人的身體放進強烈的磁場，並以無線電波刺激它，導致原子核共振，原子核送出電波訊號，經電腦解讀後，顯示三度空間的圖像在螢幕上。 這項技術在七O年代初期用它來研究結晶體的結構。在卅年的改進過程中曾使用了視野座標轉換的方法，從一個層面推入另一個層面。原來約卅年前，布洛赫(Felix Bloch)和普契爾(Edward Purcell)發現原子核在磁場共振的現象，因此獲諾貝爾物理獎。 勞特伯發明物體在磁場轉動角度，求取各角度的二度空間顯像。 曼斯菲找到了數學方程式，可將顯像展示成三度空間，並以自己的身體做實驗。成功地將該項技術轉移到醫學診斷的顯像，從研究結晶體的構造到醫學顯像，是視野座標轉換成功的例證。 這種視野座標轉換就像在個人或國家民族的心靈，開了另一扇視窗，看見了另一種可能性，富化了人類的生活層面。比如中華民族從清朝的帝制轉成民國，就是整個民族視野座標轉換的最佳說明。又比如一百年前萊特兄弟試飛成功，也將人類的視野從平面的交通模式，推入了立體的交通模式。當然，人纇視野座標從今生物質的層面，轉到永恆靈性的層面，這轉移才是真正影響深遠。 在討論耶穌所成就的視野座標轉換之前，我們先看一個寓言故事，預備心來迎接視野的轉換。 平面人進立體國 話說宇宙某處有一個「平面國」，國中人民都是活在兩度空間的平面人。他們只知道三角形、圓形、四方形和直線之類的東西，他們的數學也只有Ｘ、Ｙ兩次元。有一天，從立體國的三度空間世界，駕太空船來了一位「圓球先生」。當平面人邂逅圓球先生時，平面人覺得很有意思。這圓球先生是個可以隨時漲縮的圓圈，不同時間碰上他，直徑總是不同。 但圓球先生堅持平面人並不了解他。他可不是會改變直徑的圓圈，他是個活在三度空間的「球」。無論圓球先生怎樣解釋，平面人還是不了解他在說些什麼。最後，圓球先生把平面人舉起來，平面人才看見圓球是什麼，第三度空間之「高度」是什麼。 這位平面人回到平面國同胞那裏，去傳「立體」的福音，但沒有一個同胞了解他在說些什麼。國人甚至把他軟禁起來，免得他危言聳聽，妖言惑眾，妨礙全國人民心理的安寧。 不過，國人都發現一件事，平面人雖然不能向他們證明「第三度」的存在，但這位平面人的氣質、思想、態度，確實與眾不同。 上人瞭解天國事 二千年前當耶穌向猶太人傳道時，他遭遇了圓球先生所碰到的同樣難題，如何讓地上的人了解天國的道理呢── 耶穌說：「我的肉是可吃的，我的血是可喝的，吃我肉、喝我血的人，常在我裏面，我也常在他裏面。」 猶太人瞠目結舌呆住了：「這人怎能把他的肉給我們吃呢？」（約6:52～56） 耶穌說：「我實在告訢你們，還沒有亞伯拉罕就有了我。」猶太人大惑不解：「你還沒有五十歲，怎會見過二千年前的亞伯拉罕呢？」（約8:57～58） 耶穌說：「人若喝我所賜的水就永遠不渴。我所賜的水要在他裏頭成為泉源，直湧到永生。」撒瑪利亞婦人誤解了耶穌的意思：「把這水給我，以後我不用來這麼遠打水。」（約4 :14～15） 耶穌說：「我所去的地方，你們不能到。」猶太人完全聽不懂：「祂說，我所去的地方，你們不能到，難道祂要自殺嗎？」（約8:21～22） 原來耶穌和猶太人是活在不同的兩度空間裏。一個所用的是靈界語言，一個聽的是一般語言。一個是超時空的存在，一個是次時空的凡人。一個講的是精神的渴，另一個想的是身體的渴。一個指的是天的起頭，另一個指的是地的盡頭。 你看平面國的人所能理解的，和立體國的人簡直是天壤之別： 　　身體－－－靈性 　　物質－－－精神 　　自然－－－神蹟 　　邏輯－－－信心 　　科學－－－宗教 　　感官－－－直覺 　　今生－－－來世 轉換你的視野座標 耶穌指出，豐盛的生命必須經過適當的視野座標轉換才能獲得。從追求短暫的，轉移成追求永恆的；從注重物質的擁有，轉移成靈性的付出；從希冀人的稱讚，轉移成渴望神的稱讚；從肉體的享樂，轉移成靈性的喜樂；從以自我為中心的自私生活，轉移成以上帝為中心的捨己生活。這種轉移是豐富人生的必要條件。 保羅受了耶穌基督的感召，視野座標轉移到以信仰的角度來詮釋環境，即使在坐監的的艱難處境中，他仍能以喜樂的筆調寫出勝利的凱歌： ● 為耶穌坐監，使福音更加興旺。(腓1:12-14) ● 看守我的御林軍也都聽見了福音。…
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● 你提到每天至少要喝八杯水，一杯水是多少？是小茶杯呢？還是一罐米酒罐算一杯？ 一杯(1 cup) 的容量是八盎斯(8 oz) ，四杯水可換算為將近一公升(1 liter或1000 c.c.) ，八杯水大約兩公升。 ● 八杯水是全天每三小時喝一杯呢？還是即興之作？ 這八杯水無須算分、算秒、算c.c.地喝，那就變成苦差事。更毋須三更半夜起床準時喝，那就變成一項苦型。要把它當作一件對身體有利的玩意兒，輕輕鬆鬆、快快樂樂地喝。這是最便宜又最重要的保健習慣。 我平常的習慣是早上起床後的一、兩個鐘頭內，也是最口乾的時間，一面讀聖經、禱告、吃早餐、準備上班，一面就把一天所需水份的一半(四杯水)抽空喝完。為節省時間及避免忘記，我前一天晚上就把四杯水裝在一個已量好容量且作了記號的瓶子；每天早起後把這瓶水慢慢喝光。水佔我們身體約70%的成份。充足的水份對我們生命力的韻律、廢料的排除、疲勞的恢復等，有重大的助益。 ● 喝那麼多水，不是一天到晚得上廁所嗎？多不方便！ 水喝得多，就得多拜訪廁所，這是真的。可是，只要您的廁所不太臭、不收費、不太遠，身體的廢物不是排掉越多越好嗎？每天至少大便一次或兩次，小便五次到十幾次，是好現象。何必把那些身體不要的東西死不肯放、留著當寶貝呢 ？多跑廁所，也增加一些運動量，有什麼不好呢？ ● 你在食物保健原則上提到飲食均衡。喝茶吃飯又不是走單槓，幹嘛需要平衡？ 任何一件事，只要作得過分、作得不當，好事就能變成壞事。比如夫妻關係內的性交是上帝所賜美好的安排和享受。可是如果把它當作自已享樂的工具，不尊重配偶，或者違背聖經的教訓去搞婚外情、玩妓女、同性戀、放縱情慾等，本來是一件寶貴的祝福，就會變成一種損人害己的後果。飲食也是造物主賜給我們的一種需要、一種享，可是暴飲暴食或因無知而營養不良，也是違背上帝的美意。作得適度、不偏差，就是平衡。 ● 那麼請你先說，有什麼好的保健飲料？ 國際上已公認至少六種保健飲料：綠茶、紅葡萄汁、豆漿、酸奶、骨頭湯、蘑菇湯。 綠茶：含茶坨酚，一般認為有抗癌作用；有茶甘寧，可增加血管韌性、減少破裂；又含氟，使牙齒堅固、不易蛀牙。綠茶有抗氧化及減少自由基的功效，也許福建武夷山的茶農多「茶壽」(長壽)與此有關。 紅葡萄汁：最好把紅葡萄連皮放進果汁機全部打爛成汁。因為紅葡萄的皮有「逆轉醇」，是抗氧化劑，又可防衰老、降血壓、低血脂、減少心臟病。紅葡萄酒可增加血液循環，是保健飲料之一，但每天不要超過100 c.c.(毫升) 。 豆漿：含亞油酸及亞麻油酸，很類似魚油的Omega-3(維他命F)，能使「壞的膽固醇」LDL降低，「好的膽固醇」HDL增高，有益心臟及血管。另有Isoflavone(異黃酮素)，是天然的植物性雌激素，可改善或抑制婦女更年期的症狀，又減少乳腺癌的機會。若買豆漿要注意買含鈣的豆漿，鈣質比牛奶還多。 酸奶或酵母乳(Yogurt)：促進對身體有益的細菌生長，抑止對身體有害的病菌，有助健康。 骨頭湯：所含的琬膠可延年益壽，至少它可增加身體所需的鈣質、鐵份。每星期至少煮兩三次。 蘑菇湯：可提高身體的免疫功能。每星期兩三次亦佳。 我個人要加上的第七項保健飲料是蜂蜜。亞歷山大大帝征途中死亡，就是用蜂蜜當防腐劑運回希臘的。蜜蜂在野外生存，食用花汁、花粉。蜂蜜可抗細菌、黴菌，又是營養甜汁。可直接吃或加入食物，或作成蜜汁湯，每天食用。 ● 什麼食物是最重要的保健食品？ 穀類、菜類、豆類，這三類食物被稱為「亞洲金字塔」，是東方人一般不像歐美人那麼肥胖的原因之一。 穀類：我的早餐通常是前一天晚上把燕麥(Oat)、加牛奶、加花生(或杏仁、核桃)、加葡萄乾(或蔓越橘乾Cranberry)，用微波爐煮成燕麥粥。早餐時加上一勺蜂蜜，另加一兩種新鮮的水果，這就是又營養又可口的「一日之始」食品。玉米、蕎麥、大麥(Barley)、土豆、小米、紅白薯等等，都是富有纖維質的保健穀類。 菜類：有許多種都是保健要品，原則上是「秀色可餐」。請別顛三倒四想成女孩子面有菜色才秀麗。這是指顏色鮮豔的蔬菜水果多有營養而該常吃。限於篇幅，以後另寫專文詳細介紹秀色的青菜水果。 豆類：黃豆(Soybean或大豆)在營養及保健上可能是豆類中首屈一指。煮熟的黃豆內所留存的酵素可刺激胰島素分泌，改善糖尿病徵狀。除前面已提的豆漿效用外，黃豆又有膽鹼(Choline)，可恢復肝功能、防止人體內的氧化鐵與自由基結合而引致的腫瘤。可自作或買豆漿、黃豆饅頭或麵。如果能讓家裏的大人小孩變成喜歡吃黃豆片(soy chips)…
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司機奇遇記 計程車司機也可以成為別人的祝福嗎？ 廿年前我以開計程車維生，這種生活自由自在，不受老闆的約束，不過我倒沒想到那也可以服事他人呢！ 我經常開夜班車，我的計程車無形中變成一個自白室，乘客爬進來後，坐在我後座，我們彼此從不打照面，他們覺得安全又自在，就很自然地和我聊起自己的一些事。我接觸到形形色色的人，他們的生命有的令我驚嘆唏噓，有的令我肅然起敬，我也不禁和他們同憂同喜。 有一年夏天深夜，我所載的那位婦人的故事，最令人難忘。 那天深夜裡，我接到一個電話，要我去鎮上一個安靜的社區裡一座小磚房接人。 我以為一定是去接參加派對，或一個與配偶爭吵而離家出走的人，或一個到工業區上夜班的人。半夜兩點半，我到達時，整座樓都是漆黑的，只有一盞微弱的燈光從一樓的窗戶射出。 在這種情況下，許多司機只按一兩聲喇叭，再等一分鐘，然後就走掉了。但是我知道很多貧寒的人，他們在緊急時，唯一的交通工具就是計程車，所以除非感覺特別危險的地區，否則我都走到門前去。我心裡想，這位乘客一定需要特別的幫助，於是我走到門前敲門。一個蒼老的聲音回答：「等一下」，我聽到好像在地板上拖拉重物的聲音，過了一會兒門開了。 出來的是一位矮小的老婦，她穿著一件碎花洋裝，戴一頂有紗網的無邊女帽，像四0年代電影裡看到的。在她身旁是一個尼龍小箱子。我探頭往裡看，那棟公寓像是長年沒人住的樣子，所有的傢俱都蓋了一層布，牆上沒有鐘，檯上沒有小飾物或任何餐具，角落裡有一個堆滿了照片和玻璃器皿的紙箱。 「你可以幫我把這箱子放上車子嗎？」她說。我把箱子提上車，又跑去攙扶她，我攙著她的膀臂慢慢走向停車處，她不斷地謝謝我，我說：「沒什麼，我只是試著善待我的乘客，就像我希望別人善待我母親一樣。」 我們上車後，她給了我地址，接著又說：「你可以穿越市中心嗎？」 「那可不是捷徑啊！」我很快地回答。 「啊，我不在乎，我並不趕時間，現在我只是要搬去救濟院住而已。」 我看看後視鏡，她的眼睛閃爍著，「我沒有任何親人，醫生說我已經不久於人世了。」 我趕緊把碼表關了，問她：「妳希望我走哪一條路呢？」 接下來的兩個鐘頭，我們在市區內兜來兜去，她告訴我，她曾經在哪一棟樓作過電梯員。我們也開到她當年新婚時的居所附近，她又要我停在一棟傢俱行的倉庫前，那兒當年是一座她年輕時常去跳舞的大舞廳。 有時她會要我停在某個建築物前，或一個轉角處，在黑暗裡坐著凝視許久，不發一言，當太陽快要升上地平線時，她說：「我累了，我們走吧！」 我們靜默地駛向她給我的地址，那是一座低低的建築物，好像是一個康復之家，汽車道在迴廊之下。 我們車子一駛近，兩個老人就迎了出來，小心翼翼又緊張地看著她一步步走，他們必定等了她好一陣了。 我打開後車箱，把小箱子提到門口，老婦人已被安排坐在輪椅上。 「我欠你多少？」她打開皮包問我。 「一毛也不欠。」我說 「你必須賺錢維生呢！」 「還有其他的顧客呀。」我回答 幾乎毫不思索地，我彎下腰擁抱她一下，她緊緊抱住我：「你給了我非常難忘快樂的一段時光。謝謝你！」 黎明的光已現，我捏捏她的手就走了。我身後的門關閉了，同時有一個生命也將進入尾聲。 那夜」我沒有再載其他乘客」我只漫無目的的駕著車，一面落入深沉的思緒裡。那一整天我幾乎一言不發，一直在想，如果那老婦人遇見一個粗心的或毫無耐心的司機，怎麼辦呢？ 如果我拒絕載她兜風，或當時只按一聲喇叭就走了，結果又會怎樣呢？ 這一生中也許我再也沒有機會做比這更重要的事了。人們也許認為人生有會有周而復始的重要時刻，但其實往往在我們尚未覺察到，甚至別人可能根本不注意時，它卻悄悄而美妙地臨近了。

衣衫襤褸，臉上無精打采的意絲走進一家雜貨店，她怯生生地詢問店主，是否可以讓她賒帳買一些食物，因為她的先生病重，不能出去工作，而家中還有七個嗷嗷待哺的孩子。店主以一付嘲弄的姿態要把她趕出去。 她想到全家人的需求，只好低聲下氣地再請求老闆：「拜託你，我會儘快還你錢的。」 店主還是不肯讓她賒帳，因為她沒有該店的戶頭。 站在櫃台旁邊的另一顧客聽見了他們二人的對話，他就向店主求情說：「這位婦人和她家裡的需要這麼迫切，我很樂意幫助她。」 店主免為其難地答應了。他問意絲：「妳有一張購物清單嗎？」 她回答：「有的，先生。」 他說：「這樣好了，將妳的購物清單放在磅秤上，看妳的清單多重，我就給妳多少食物吧！」 意絲低著頭，躊躇半晌，然後伸手進皮包裡取出一張紙，在上面潦草地塗寫幾個字，便把那張紙小心翼翼地放在磅秤上，頭還是低低地。店主和另位顧客大大驚訝地看著磅秤不停地一直低下去。 店主盯著磅秤，慢慢地轉頭，很不甘願地對那顧客說：「我不相信….」那顧客笑笑，店主開始將食物放在磅秤的另一邊，但磅秤還是不平衡，所以他只好一直不斷地將更多食物放上去，直到磅秤容不下。店主一臉嫌惡地站在那裡…. 最後，他抓起磅秤上那張紙，詫異地看著，原來它並非購物清單，上面乃寫著禱詞：「親愛的主，你知道我的需要，我將它交託在你手裡了。」 店主將磅秤上所有的東西收拾好交給意絲，不發一言，呆呆地站著。意絲謝過他後，走出店外，那位顧客交給店主一張五十元的鈔票，說：「這真是太划得來了！」 後來店主纔發現，原來他的磅秤壞了。然而，只有上帝知道，禱告的重量到底有多重。

他正以記者特有的新聞鼻，闖入警方圍堵的暴力事件現場。沒想到車子被持槍逃逸的當事人撞毀，警察全力追捕，哪管得上他…突然身旁冒出個人，將一部嶄新車子的鑰匙遞上，說車送他了。 有這等怪事？ 這就是”Pay it Forward”(傳下去)電影的片頭。 原來四個月前，正值開學第一天，七年級社會課老師要求崔福的全班同學：想出個可以改變世界的好法子──將它付諸行動！ 崔福想：十一歲能做什麼？不能開車，不能投票，甚至老師不放行，連上課時去個廁所都不能。但老師提醒他們：「你們不會永遠被綁住…總會有自由的一天！等你們終於熬出頭，卻發現自己完全沒有準備好；而這世界又讓你們大失所望。怎麼辦？」老師鼓勵他們：去想出一些實際可行的主意。 崔福當時想到的是：如果我能幫助三個人，做到他們自己都沒辦法做到的事。之後，他們每個人也去幫助另外三個人……哇！想想看，這樣下去，影響會有多大！ 電影就在這名記者抽絲剝繭下，挖掘出短短四個月，「傳下去」已悄悄地在許多城鎮進行。 電影細節得自己去看，我只在這裡提一下崔福說過的一段話：「『傳下去』，究竟該怎麼做？沒人能事先安排。你必須睜開眼，仔細留意、去看出四周人連他們自己都沒看到的需要。這就像修理一輛壞了的腳踏車，你給自己機會，去『修理』一個人。」 我怎麼會成立「家有過動兒」網路聯盟的？追溯起來，和這部電影有關。怎麼說呢？ 國度任務 二OOO年末，南加州Coast Hills Community Church貝丹尼牧師(Denny Bellesi)看了這電影，立即向教會委員提出他「國度任務」(The Kingdom Assignment)的構想，結果委員會拿出一萬美元，要他「去做吧！」 緊接的那個星期天，他在教會一千名會友中，徵召一百名「志願軍」，交給每人一百美元，要他們自己去找出自己的「國度任務」，同時告訴他們三個條件：一、這是神的錢，不是他們的。二、必須把錢投資在對神的國度有幫助的事情上。三、九十天之後，將結果告訴會眾。 「參與的人都是尋常人，大半掙扎在工作、婚姻或養育兒女中，為經濟、生活而奮鬥。這些人就像你我。」貝牧師夫婦之後在《國度任務》一書中這樣描述。 二○○一年二月七日結果出來了。短短三個月，一萬美元衍生成十萬，使數千人得到幫助。 就在「國度任務」剛開始的那個星期，當地一家報社記者寫了篇專訪，標題為「教會傳下去！」。之後短短幾個星期，全美一萬多家報紙(舉凡華盛頓郵報、芝加哥論壇報、波士頓環球報、西雅圖時報等)，都以頭版報導。廣播公司也跟進，NBC電視台甚至作出追蹤訪問。《人物》雜誌、《婦女當代》雜誌，開始刊登這些故事。「國度任務」帶出的結果，連貝牧師夫婦都大為驚嘆。以下摘錄三個故事： 祈願樹 史地夫四十四歲時，已身為廣播軟件公司總裁，常帶著妻女到世界各地旅遊。一天他突然接獲獨女猝死的消息。晴天霹靂！那一刻，他深深體會到世上所有的權勢、財物都無法換回愛女。之後，他開始在星期天參加貝牧師教會的聚會，不久就接下他的「國度任務」。 他決定以「祈願樹」紀念愛女，為社區貧困有需要的家庭，實現他們的聖誕願望。他與幾對夫妻尋訪出八十項願望，向社區傳遞這計劃後，反應熱烈，不到七十二小時，所有八十項願望都有人包下了，原先的一百元化作八千多元的禮物與禮券，共有一百多位鄰居參與了這項計劃。 漢堡推拿 葛瑞是位推拿師，一成不變的生活模式早已讓他厭倦，最糟糕的是他似乎什麼都不在乎、不關心了。很偶然地，他接下了「國度任務」。 他和從事都市宣教的朋友聯絡，兩人把那一百元買了熱呼呼的漢堡，就在洛杉磯市區一條尿味沖鼻的人行道邊，擺起推拿的桌子。消息在流浪漢中傳開，大家前來排隊，等著推拿、並吃熱漢堡。當天下午回家前，他為一名衣衫襤褸的酒鬼矯正背部，這老人肯定每晚就睡在路橋下。那人握著葛瑞的手老淚縱橫：「我不知道你是誰，我只知道自己有十年沒這麼舒服了。」 一個月後，葛瑞和兩個兒子回到同一地點，做著同樣的事情。這項任務，改變了他，也改變了他的家庭，而漢堡推拿工作呢？目前仍然繼續著。 最美的微笑 麥可在貧困中長大，力圖上進，學生時代一直是榮譽學生、明星球員，最終成為成功的商人。 他原先接下任務，以為就像賽球，可以吸引別人的注意，等終於弄清怎麼回事時，恨不得一出教堂，就把錢給流浪漢了事。但日子一天天過去，錢還待在他皮夾子裡。 他太太在紅十字會工作，知道有個家庭正處在困境。他就打電話去問問，結果發現，這家的一對兒女雙雙死於罕見的疾病，他們沒錢舉行葬禮；僅餘的一個兒子，又罹患另一種怪病，牙齒全掉光了。這時麥可向神說：「教練，讓我進場吧，我準備好了。」之後，他逢人就為這家庭籌募一百元的相對基金。想得到嗎？他籌到了超過一百元的一百倍。 之後有位牙醫生聽說這事，就自動開始了他自己的「國度任務」：為那牙齒掉光的男孩動手術，免費安裝義齒。麥可永遠忘不了手術後男孩的微笑，美極了！ 「國度任務」，不在乎你是不是很忙、不在乎你是不是受過訓練，它是每個人都可以參與的。這些任務各式各樣，任期有長有短。從那時到現在，全美，甚至世界各地許多教會，都開始了他們的「國度任務」，對當地社區、社會產生極大的影響。 二○○二年十月，我也在舊金山灣區的華人教會接下了「國度任務」。在參與的過程中，我反覆思考：自己的一切應該都屬於國度的「國王」，「一切」不應該只是拿在手中的錢，也應該包括自己的特長與生活經歷。究竟我人生特殊的經歷是什麼？哪些是我過去一直不敢踏出的旅程？哪些是我未盡的旅程？而這些應該是可以用來幫助有需要的人。結果，我踏出了在網路上成立「家有過動兒」的互助團體。以下是摘自「家有過動兒」網路聯盟中的一段「開場白」： 家有過動兒 無論別人怎麼稱呼我們的寶貝：淘氣的阿丹、跳跳虎、過動兒、或注意力不集中症……；無論我們這群身為父母的，每天活在多大的壓力之下，讓我們互相鼓勵、彼此支援吧！ 十多年了，我走在這條路上，閱讀過不少相關書刊，努力為我家的「阿丹」尋找最適合他的學習環境和方法，在孩子的成長過程中，不讓任何人隨意踐踏他的自尊。目前，我仍在跌跌撞撞中摸索學習。…
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有一位智者說：「憂慮是用昨天的困難，來浪費今天的時間，並窒息明天的機會。」然而有多少人能逃脫憂慮的網羅，生活得無憂無慮？如何來駕馭我們的情緒，導向正當的抒發，避免破壞性的洩忿？ 針對這個重要的人生課題，飛揚協會於10月18日下午2時，假洛杉磯中華聯合基督教會，舉辦「情緒管理DIY」講座，由會長李順長博士主講。 在第一場中，李博士指出憂慮的危害性：不但會降低我們的免疫系統的功能，增加罹患癌症的可能性，使身體變得脆弱，容易誘發各種疾病：第一型糖尿病的惡化、誘發氣喘、消化腸道的潰瘍、記憶力衰退等等。然而事實上一般人所憂慮的事，有40%不曾發生；30%是過去的歷史；12%有關健康，是沒根據的憂慮；10%無關緊要的小事；4%卻是你無能為力的事。因此你的憂慮只有4%是合理的。 許多人耗費時間精神在無謂的憂慮上實為不智。有無妙方來排解呢﹖李博士提出了一個「取代」的定律，就是用積極的思想來取代憂慮的思想。回想上帝如何照顧我的過去，祂也必如何照顧我的未來。另外的對策是「確立心理疆界」，劃分哪些是我應負的責任，該努力以赴而積極行動的，哪些是已成為不能更改的過去，就不要再為之懊惱；對別人的處境則當盡量放手，並將這一切的事交託仰望神，由神來掌權。 平時多聆聽聖樂，讓美妙、神聖的旋律洗滌靈魂；閱讀靈修小品，默想聖經，讓上帝的話語點燃希望；投入在有意義的服事裏，就能享有上帝的眷顧之感；每年一、兩次參加退修會，沐浴在上帝榮耀的同在裏。此外，保持身體的健康，注意飲食的營養及適當的運動等等，都有助於情緒的穩定、健康。 中場休息時間已有不少人去購買錄音帶。李博士演講的生活系列卡帶已出版12套，廣播節目卡帶有13套。會場上所展示琳瑯滿目的錄音帶、飛揚雜誌、《飛揚的人生》迷你月報等都代表這些年來飛揚協會事工的成果。當天訂購錄音帶有特價優待，購買的人相當踴躍。 人生不如意之事十有八九，在遭受到無理對待或羞辱時，應該壓抑滿腔忿怒，或盡情宣洩而出？這是第二場講座：「化解怒氣的妙方」，要探討的課題。有人認為，鬱積的怒氣，對腸胃不好，若將你的怒氣發洩出來，就會覺得好過一點，否則未宣洩的怒氣可能爆發成精神疾病甚至崩潰。 然而發洩忿怒，真能解決問題嗎？若發洩不當過了火，可能引發更嚴重的惡果。有醫學研究專家指出，在洩怒的過程中將引動更多腎上腺素分泌，情緒更難控制。並且這是在複習被得罪的往事，腦神經線路會更活躍，更難平息，至終洩怒的動作帶動了情緒，進入惡性循環而更加忿怒。 李博士建議下列幾種對策，一是轉移我們對事情的解讀座標，例如「他侮辱我，可能是因為他剛剛失業，而遷怒於我。」如此了解之心就可轉變情緒。另外，轉移我們的注意力，也能使被激動，過分活躍的腦神經網路平靜下來。 在怒火中燒時不妨採取「暫停」的方法，離開現場可以避免火上加油。到外頭散散步，尤其美麗寧靜的大自然環境具有一種醫治能力。保持身心健康亦有助控制怒氣。平時做適當的鬆弛和運動，使血液循環順暢，大腦健康；並聆聽聖樂、讀經、禱告、靈修等，保持心靈平靜、愉快。 在處理衝突，與對方溝通時，要站穩立場﹕溝通你的情緒感覺；提出建設性的意見；最重要的步驟是要彼此饒恕與接納，找理由來原諒對方，因為饒恕是怒氣的終結者。聖經勉勵我們：「寬恕人的過失，便是自己的榮耀。」(箴19:11) 李博士演講的內容十分豐富，觀念新穎而發人深省；所提出的方法亦具體可行。在他以幽默生動的口吻，條理分明地講解，及配合螢幕上清楚醒目的提示下，讓會眾在下午這段最易令人昏昏欲睡的時段，仍聽得津津有味，深受激勵與啟發。 由於時間的限制，最後一講：「沮喪的反制劑──樂觀」，則只能從錄音帶來聽了。講座最後在抽取三位幸運的會眾，獲得當天最新出爐的錄音帶，及一片祝福聲中畫上圓滿的句點。

1 兩隻黃鸝鳴翠柳， 一行白鷺上青天， 良辰美景誰設計? 上帝！ 2 太初有道造天地， 先有光來後有氣， 四季白晝兼黑夜， 好主意！ 3 伊甸園內父造人， 吹口仙氣有靈魂， 男生女來女生子， 多兒孫！ 4 兒孫作孽上帝怒， 漫天洪水蓋地鋪， 挪亞八口稱為義 留住！ 5 聖靈感孕童女盼， 神子生於馬槽中， 以馬內利祂來啦， 聖誕！聖誕！ 6 耶穌受洗九天開， 聖靈如鴿降下來， 天上有聲稱聖子， 我喜愛！ 7 信望愛裏教門徒， 柔和謙卑大有福， 道路真理生命者， 基督！ 8 五餅二魚千人飽， 瘋瞎瘸癱均醫好， 輕喝一聲風浪止， 奇妙！…
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常聽人問「你住那裡？」對許多人來說，只是寒暄和客套，過耳即忘。但也有人認真看這個問題，例如孟母，為了孩子的教育，不辭千辛萬苦，三次搬家，傳為佳話。 今天網絡資訊發達，各式各樣的排行榜比比皆是，有前十名犯罪率最低的都市、前十名空氣污染最少的城市、前十名最好的學校、前十名福利最好的公司等等。只要按按滑鼠，彈指之間，那裡學區好，那裡住宅環境佳，一目了然。近朱者赤，近墨者黑，環境對小孩子影響深遠。可是對成人呢？是否要住到排行榜上的都市，擠進排行榜內的公司？下面這個人的經驗，可供我們作參考。 從前有個很有錢的人，為了家庭和孩子，四處尋找良好的居住環境，希望住到周圍都是好人和義人的地方。為了找這樣的都市，他不惜花錢，不但派許多人出外探察，還給每個人很寬裕的費用，希望他們盡力去找，不必擔心費用。 罪惡之都？ 有一個被派出去的人，到了指定探訪的都市後，就找了當地最豪華、最貴的旅館住了下來。可是他沒有花時間去拜訪當地的智者，也沒和一般的百姓交談，倒是天天狂歡作樂，錢都花在當地夜生活的享樂上。他結交了一些玩樂的朋友，只是沒多久，身上帶的錢就被他們騙光了。 既然一文不名，這人只好回到有錢人那裡，報告說，「您要我去的地方真是邪惡了，強盜小偷到處橫行，我的錢都被騙走了，這都市簡直就像遭神毀損的所多瑪一樣邪惡。」 由於這人的報告太極端了，令有錢人反而半信半疑，所以他再派一個人到同一個都市調查一次。 義人之城？ 第二個人到了這都市，就找了一個乾淨但不昂貴的旅館住下。第二天是主日，他是一個基督徒，所以就先去當地的教會主日崇拜。主日崇拜後，他碰到許多人的熱心關懷，有人邀請他到家裡吃飯，有人問他有什麼需要幫忙的。他覺得非常溫暖，也很高興認識了許多充滿愛心的朋友。 所以當他回到有錢的人那裡時，他報告說，「這正是您夢寐以求的都市，那裡有許多義人，他們對陌生人又客氣又有愛心。」 有錢人很高興聽到他的報告，可是也很困惑，為什麼同一個都市，兩個人的看法竟有如此天壤之別？他無法解開這謎，只好親自跑一趟，看看真相究竟如何。到了當地後，他恍然大悟，心裡豁然開朗。 回家以後，他把這兩人找來，說，「我現在了解，為什麼同樣一個都市，你們兩人的經驗會如此不同。原來你們一個人是邪惡的，另一個人是良善的。邪惡的人尋求邪惡的事，就遇到邪惡的人。良善的人尋求良善的事，就遇見善良的人。我實在欠你們太多了，因為你們讓我明白，什麼樣的人尋求什麼樣的事，也遇到什麼樣的人。所以， 人一生忙碌，尋尋覓覓，結果最後找到的，其實是自己。我不需要到處尋找那義人居住的地方，因為我現在知道，最重要的是….要把我自己的「心」擺在那良善的心思上。」 住處顯示所好不同 的確，環境是人造成的，是人的生活方式和價值觀的產物。洛杉磯幅員廣大，城市分散海邊、山上、沙漠、郊區，和都市。在同一個公司上班，經濟能力相等的人，有人在昂貴地區買小房子，有人卻住偏遠郊區，土地大到可以養馬，還有人住在海邊，每天上班開車來回至少四小時，另外有人住沙漠，便利去賭城。 為什麼有這麼大的差別，原因就是每人所好不同。所以對心智成熟的人來說，不是近朱者赤，近墨者黑，而是赤者近朱，黑者近墨。「你住那裡？」換句話說，是「你的心在哪裡？」 心在哪裡，為什麼重要呢？因為心能改變險惡的環境。保羅到了羅馬，就被關進牢裡。可是他在獄裡，不但沒有自卑氣餒，自怨自艾，還積極傳福音，帶領看守他的御林軍和其他犯人信主，牢獄居然可以變成聚會崇拜神的地方，真是奇蹟。 保羅如何把牢獄變成聚會的地方？他雖身在牢獄，可是卻心繫福音，保羅說：「弟兄們，我願意你們知道我所遭遇的事，更是叫福音興旺，以致我受的捆鎖，在御營全軍和其他的人中，已經顯明是為基督的緣故。」(腓4:12, 13)奇妙嗎？心在神那裡，神蹟也在人那裡。 心的歸屬 所以在聖經裡，神問人的第一個問題就是「你在那裡？」。創世記記載，在亞當夏娃吃了禁果以後，「天起了涼風、耶和華神在園中行走。那人和他妻子聽見神的聲音、就藏在園裡的樹木中、躲避耶和華神的面。耶和華神呼喚那人、對他說、你在那裡。」(創3:8-9)神無所不知，無所不能，怎會不知道亞當人在那裡？神問亞當，是要亞當吃了禁果以後，自己要清楚，他的心是在那裡？和神的關係又是怎麼樣？ 神問亞當的問題也是今天神問每一個人的問題。我們都有環境不如意、想換環境、想改變環境，卻力不從心，不知如何著手的時候。 可是在神沒有難事，在歷史上，祂行神蹟奇事，礦野開道路、沙漠開江河、不孕的婦人懷孕、紅海分開、磐石(代表堅硬不能變)出水(水隨處變形)，就是要我們知道，再困難、邪惡，甚至不可能的環境，神都可以，而且樂意為我們改變。 關鍵是我們要願意尋求祂：「我兒所羅門哪、你當認識耶和華你父的　神、誠心樂意地事奉祂，因為祂鑒察眾人的心、知道人一切心思意念。你若尋求祂，祂必使你尋見。你若離棄他，祂必永遠丟棄你。」(代上28:9) 你在那裡？「耶和華不像人看人、人是看外貌、耶和華是看內心。」(撒上16:7) 神是信實的，只要有尋求神的心，祂在歷史上數算不盡的神蹟、憐憫、慈悲、恩典，就會像打開天窗，充充沛沛地傾倒在尋求祂的人身上。

「健康是人所能擁有的最寶貴資產。」是許多人的共同信念，使徒約翰也這麼認為。當他寫信為信徒祝福時，老約翰關切的也是健康：「親愛的兄弟啊，我願你凡事興盛，身體健壯，正如你的靈魂興盛一樣。」(約參2) 十二使徒中最貼近耶穌胸懷的約翰，認為靈魂(精神)的健康和身體的健康是上帝的美意，人人都有權向上帝求身體的健康安寧，也有權求心靈的健康安寧。事實上，聖經仔細記載了有關食物、傳染病控制、衛生習慣和心理健康的法則。 這些法則即使以廿一世紀先進的醫學觀念來檢視，仍是令人嘆服的。 割禮的健康價值 創世記十七章9-10節記載：「神又對亞伯拉罕說、你和你的後裔必世世代代遵守我的約。你們所有的男子、都要受割禮、這就是我與你、並你的後裔所立的約、是你們所當遵守的。」利未記十二章3節說，第八天要給嬰孩行割禮，這項簡單的規則保護了當事人和妻子的健康。過了三千四百年，伍醫師(Dr. A L. Wolburst)在1932年以醫學統計的技巧，發現了割禮的健康價值。飛揚網站的人生錦囊/人生解讀裡，有關「健康」的專欄詳細記載了伍醫師的發現── 猶太民族自古遵守聖經教訓，男嬰自生下來第八天即接受割禮(割包皮)。近代醫學逐漸發現，割禮對健康有極大助益。男性生殖器受過割禮，較少可能藏污納垢，他們的妻子患子宮癌的可能性降低許多。 割禮對男人生殖器的健康也有極大好處。伍醫師在1932年發現，在他所檢視過的1103件陽莖癌案例中，沒有一件是猶太男士。 此後有三件大型研究都證實伍醫師的結論是正確的。在521件陽莖癌案例中，沒有一件是受過割禮的男士。 1930年之後迄今，全世界受割禮患陽莖癌的案例少於十件。 因此，陽莖癌是唯一可以靠簡單步驟就預防的癌症。割禮可以99.9%預防此致命的癌症。未受割禮者則應經常清洗身體保持陽莖衛生，以確保個人和妻子的健康。(註1) 洗手潔淨的健康價值 利未記十二章1節記載的衛生條例說，產婦應被隔離保護七天，免得人將疾病傳給產婦及嬰孩。民數記十九章11-12節又立下防止疾病傳染的條例說，摸過死屍的人，必須被隔離七天，並用流動的水潔淨自己。這些簡單又有效的防止疾病傳染的方法，與1847年維也納醫生西門維斯所發現的近代醫學洗手法則互相印證。 當代醫學所熟悉的衛生習慣──洗手以防止細菌傳染，在十九世紀中葉仍是個聞所未聞的醫學觀念。醫生在赤手解剖完產婦熱死者的屍體後，未經洗手就檢查待產婦的陰道及接生，導致大量產婦死亡。 1847年的奧地利維也納不但是世界音樂首府，也是十九世紀的醫學技術中心。西門維斯醫生〈Dr. Semmelweis〉觀察到一個事實：入院、生產、死亡好像是一個固定的公式，每六個入院的產婦就有一個死亡。送進解剖室的死者都有一個共同的特徵──膿。發膿的肚子、發膿的胸部、發膿的身體。這些產婦死前的悽慘哭號聲，成天迴響在維也納醫院的長廊。 於是，西門醫師開始懷疑，這些年輕實習醫生的手，從解剖死者到下一個接生之間，從未洗手，很可能將產婦熱死者的病毒，傳給下一個產婦。他開始要求醫生洗手。西門醫生所提出的證據如下： ● 產婦經過越多的陰道檢查，越可能死於產婦熱。 ● 他的醫師朋友柯〈Jakob Kolletschka〉剛死於血毒症，在他解剖一個產婦熱死者時，不幸在自己手指割了一刀，柯醫師的屍體被解剖時，發現全身都是膿，與產婦熱的死者一樣。 ● 如果是醫師接生，產婦的死亡率是18%。如果是助產士接生，死亡率是3%。醫師解剖屍體，助產士不解剖屍體。因此，最可能的結論是，醫師未洗的手，將死者的病帶給下一個產婦，自從西門醫師下令解剖醫生們必須徹底洗手後，奇蹟發生了。 ● 產婦的死亡率，從18%降低到1% 。但有一天醫生們檢查完十二個產婦後，有十一個患上產婦熱死亡，西門醫師警覺到，醫師們的手不但可以從屍體解剖傳染給另一個產婦，也可能從一個活產婦傳給另一個產婦。他下令醫生們 ，檢查一個產婦的陰道後，必須洗手才可以檢查下一個。 這次他遭遇到嚴重的抗拒，至終他的上司解聘他。西門醫師回到布達佩斯，寫了一本543頁的書，但他的同業不屑看他的著作。全歐洲的醫院，從維也納到布達佩斯，充滿產婦悽慘的哀號聲。 這位寂寞的偉人西門醫師，最後被送進精神醫院，47歲時死於血毒症──就是他一生努力奮戰的產婦熱。死前，西門醫師深知，他的發現會在歷史上永垂不朽，有一天科學將會證實他的發現是真理。這顆寂寞的醫學巨星寫道：「我深信有一天將會證實我是對的，這是我死前最大的安慰。」(註2) 醫學歷史果然證明西門醫師是醫學界的偉大先知。 近代醫學終於在顯微鏡底下，看見微生物〈細菌〉的存在，預防傳染的觀念開始在醫學界生根。西門醫師的發現，拯救了上千萬產婦的生命。 ● 飯前便後洗手，仍是極佳衛生習慣。 ● 在流行感冒的季節，應經常洗手 ，並避免用手觸摸臉面、鼻及口腔。 ●…
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