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一個人的身價可以從什麼地方看出？ 薪資高低？ 財富實虛？ 才智優劣？ 外貌美醜？ 還是： 多少保鑣扈從在後？ 多少傾慕者圍繞四周？ 多少人在她的婚禮中羨慕？ 多少人在他的喪禮中哀悼？ 在我心中，常會浮現一幅情景，和隨之而來的一個隱憂，就是到了那一天，在我的喪禮中，到底有多少人會真正懷念我與他們共處時的點滴？我又曾留下了什麼給別人呢？ 每當我想到這裡，就不禁趕緊反省一下最近自己都在做些什麼，有什麼需要改進的地方，能做的趕快去做，免得下次再想到同樣的情景時，心情更加沉重。 天之驕子 每年人人都期待從《富比世》(Forbes)雜誌看全世界的富豪排行榜，從《人物》(People Magazine)雜誌看現代俊男美女的前十名。 今年要入圍《富比世》富豪名單，個人資產必須在美金八千四百萬以上才夠格。而在云云中國富豪中，只有八位得以連續五年留在排行榜名單上。(註1) 一般人雖知道財富、外貌均不可靠，但仍欽羡至少他們曾經擁有千萬、百萬身價。即使素昧平生，對這樣的人也存有一些景仰，若真有相處的機會，對他們也會十分客氣。 情人眼裡出西施 有時，欣賞一個人並不需任何理由，不在乎家庭背景，也不介意五官是否端正，只在乎他對自己的體貼照顧，只看到她可愛的笑容與身影。 對所愛的人，無論是情人、夫妻、父母或兒女，他們的價值往往比自己的生命更寶貴。雖然知道他們並不完美，但卻願意完全地接納他們，為他們犧牲自己。 逃避的眼光 記得一次與朋友一起參加一個大型座談會。參加的人數幾乎上萬，夾在人潮中，真的是有一種被淹沒的感覺。與身旁的人不斷擦肩而過時，只覺得煩躁，巴不得趕緊能找位子坐下。 就在通往會場的樓梯間，突然聽到有人嘔吐的聲音，尋聲望去，果真有位廿多歲的女士，右手扶牆，彎著身仍在繼續嘔吐。 當時走在我身後的朋友似乎還未察覺，我下意識地抓著她的手，就想回頭繞道而行。莫名其妙的朋友卻探頭，發現了那位女士，雖然手被我拉住，但仍大聲問道：「要不要我去找人來幫忙？」聽到她這麼一問，我突然像狠狠地被敲了一棒，心裡有個聲音在說：「妳在幫誰呢？誰真正需要幫助呢？」 其實不需多想，我知道自己只是自私地不想自找麻煩，藉著不想讓朋友看到狼藉的一幕，實際上給自己找個機會離開，還以為朋友或許會感謝自己呢。 朋友的話剛說完，就有一個人已走到那位女士身旁，拿出紙巾，並給予協助。朋友也就不再多問，我們就趕赴會場。 八掌溪的遺憾 三個人在八掌溪湍急的水流中，緊緊地抱住彼此，相互支撐，等候救援與急流搏鬥的畫面，相信在許多人的心裡留下的不只是愧疚，還有許多對人性的失望。 「老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼」是許多人的待人理想，但是在實際生活中，多半的人都覺得自顧不暇，誰還能管到別人呢？個人如此，團體也如此。 神看人的價值 「人算甚麼、你竟顧念他．世人算甚麼、你竟眷顧他。」(詩8:4) 人不但對別人失望，更常常對自己失望，懊悔自己做了不該做的事，或是沒有做應該做的事。在人的眼中，人的價值實在難以評定。 但在神的眼中，人的價值卻是肯定的，在今生是神愛的對象，也是神托付管理祂一切所造的對象，在永恆中將會得榮耀冠冕(來2:7) 人看人與神看人一個最大的差別就是： 人看人只能看到表象，神看人卻能看透內心。(撒上16:7) 人無法真正完全認識一個人，只有神，只有祂能看透人的每一個心思意念。 即使是最盡職的父母，也無法完全測透孩子的每一個心思意念；即使是最細心的丈夫，也無法看透妻子隱藏的意念；何況是素眛平生的人，我們又怎能輕易地生發憐恤的心？與我們為敵的人就更甭說了，誰還願意多看他們一眼呢？ 神看重每一個人的價值，是因為祂清楚地認識每一個祂所造的人。祂對每一個人都存著父母愛兒女的心腸，耐心等候每一個人的成長與成熟，並承受神將要托付給他的責任，和那將來的榮耀。 神的揀選 但有時候，我們仍不免納悶：有些人好吃懶做，似乎日子也過得挺愜意，有些人一生辛勤，卻也只能糊口過日，這樣公平嗎？這兩種人的價值是否有差別呢？…
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聖誕節令人嚮往的，不只是動聽的聖誕歌曲，和裝飾得炫麗的聖誕燈、聖誕樹，而是溫馨濃郁聖誕特有的人情味：孩子們得到夢想的禮物；親戚朋友藉賀卡與禮物互相關懷；孤兒和無家可歸的人得到有心人的款待，和無名氏的禮物。一年至少在這一天，大家表達自己的愛，也享受別人的「愛」和「關懷」，即使是簡單地向陌生人微笑說一聲：「聖誕快樂！」，也會贏得別人的一笑和祝福，「您也聖誕快樂！」。 可惜的是，近年來聖誕節流於世俗和商業化，送禮給上司、客戶、官員，為的是要升遷、發財、升官、介紹生意給別人，給人好處，因此聖誕節希望別人送禮回報。還有人怕麻煩，不願買禮物，又怕收到禮物無以回報，於是攤開講明，「大家省省，不要互送禮物好不好？」令人啼笑皆非。送禮變成傷腦筋、勞民傷財的事，聖誕送禮，到底為什麼呢？ 富翁與愛子 許多年以前，有一個富翁和他的兒子都嗜好名畫，他們常常一起四處旅行，收購最好的畫。兒子眼光獨到而且擅長交涉，畢加索、梵谷等的作品，都成了他們牆上的裝飾品。晚年喪偶的富翁，有兒子與他分享嗜好，深深感到安慰。別人看到他們父子相處融洽，也都非常羨慕。 有一年冬天，戰爭爆發，兒子被徵召入伍。幾個禮拜後，父親就收到電報，說兒子在戰場上失蹤。 以後幾天，父親寢食不安，著急盼望進一步的消息，深恐失去了愛子。但不幸的消息還是來了：他的兒子確實陣亡了。 聖誕節臨近了，家家戶戶在準備歡度聖誕節。但老人特別感到孤獨、悲傷，與失望。牆上的名畫似乎提醒他，與兒子共享佳節的喜樂，永遠不會再來了。聖誕節該怎麼度過呢？ 珍貴的聖誕禮物 聖誕節的早晨，一陣敲門聲喚醒了絕望的老人。蹣跚地前去開門，看到門外是一個軍人，手上捧著一個很大的包裹。 「我是您兒子的朋友，您的兒子是因救我而喪生的。我能進來嗎？我想讓您看一件東西。」這軍人說。 兩人坐下來以後，軍人說他的兒子在軍中常常提到父子兩人對藝術的喜好。「我不是畫家，但我想送您一樣東西。」 老人打開包裹，裡面是一幅他兒子的畫像。雖然不是傑出的藝術品，但兒子的神情卻栩栩如生。 老富翁控制住激動的情緒，向這位軍人致謝，答應會把這幅畫掛在壁爐上。軍人離開後，老人開始工作，真的照他所說的，把價值連城的名畫移到兩旁，卻把兒子的畫像掛在中間壁爐上。然後他坐在沙發上，整個聖誕節就獨自守著這幅畫像。 以後的幾天，老人慢慢體會到，雖然他的兒子不在了，但仍活在許多人心裡。很多人來信，感謝他的兒子救了他們。在戰場上，他兒子奮勇運送傷兵，不顧自己安危， 在搶救傷兵時中彈而亡。老人讀著信，驕傲與欣慰代替了傷痛。兒子的畫像成了他最珍愛的畫，超過其他所有的名畫。他告訴鄰居，這是他一生所收過最好的聖誕禮物。 名畫拍賣 第二年春天，老人生了一場病，逝世了。藝術界知道老人沒有繼承人，預料所有的珍藏大概都會拍賣，都在等著這些名畫的處置。果然，老人的遺囑指定所有的畫都要拍賣。但是日子訂在聖誕節，就是他收到心愛的兒子畫像的日子。 聖誕節當天，世界上的富豪、收藏家、藝術商，都湧入拍賣場，準備競逐這些藝術珍品。這是他們夢寐以求的日子，人人都希望可以驕傲地說，「我擁有這幅名畫」。 開始拍賣的第一幅畫，並不在博物館要收藏的名畫名單裡，而是那幅老人兒子的畫像。拍賣商請大家開標，「有沒有人要標一百元？」，「有沒有人要標一百元？」， 整個拍賣場鴉雀無聲，甚至幾分鐘過去，仍無人開口。有人大聲喊，「誰要這幅畫呢！這只不過是他兒子的畫像，請不要浪費大家的時間，收回這幅畫，讓我們看其他的好東西吧！」「對！對！收回這幅畫，拍賣其他的畫吧。」反對聲此起彼落。 「對不起，我們必須先賣這幅畫。」拍賣商堅持地說，然後接著又高聲喊：「有沒有人要這幅『兒子』？」「有沒有人要這幅『兒子』？」 買兒子畫像 時，老人的鄰居開口了，「十塊錢你賣不賣呢？實在對不起，這是我所有的。我認識這孩子，我想要這幅畫。」 「有人開價十塊錢，有人開更高價嗎？還有更高價嗎？」會場一片寂靜，無人願意加價，拍賣商於是高聲喊，「一，二，三，賣了！」鎚子重重地往下一鎚。 拍賣場一片歡呼，還有人拍手，「現在我們可以標真正的財寶了。」但是拍賣商看著大眾，舉起雙手請大家安靜，大聲宣佈說，「請大家注意，拍賣會到此結束了。」 會場靜了下來，訝異掃過全場。有人不相信地問，「什麼意思，拍賣結束了？我們不是來看老人兒子的畫像的，那些價值數百萬的藝術品呢？你要給我們一個交代。」 拍賣商回答說「很簡單，根據老人遺囑，要兒子畫像的，…，可以得到其他一切他的珍藏。」 接受兒子得著一切 老人的遺囑十分令人感動，發人深省。可不是嗎？有的禮物能開人眼界，但有的禮物卻溫暖人心， 差別不就在是否出於「愛」嗎？遺囑提醒了拍賣會場的富豪，收藏家和藝術商們，聖誕節真正的故事：父親愛兒子，但也因所愛的兒子為救人犧牲自己的生命而喜樂。然而，因著父親的愛，凡願意要兒子的，就能得到他的一切產業。換成是您，您能體會老人的心，而接受兒子嗎？ 「神愛世人、甚至將他的獨生子賜給他們、叫一切信他的、不至滅亡、反得永生。」(約3:16)，「神因愛我們、就按著自己意旨所喜悅的、豫定我們、藉著耶穌基督得兒子的名分。」(弗1:5) 聖誕節就是出於神的「愛」，聖誕節也告訴我們，願意接受耶穌基督的，就能成為神的兒子，也得到祂所賜的一切。 (作者為電腦博士，現在一家華人電腦資訊公司任主管，與妻子及二女居住洛杉磯近郊亞凱迪亞。)

送禮要送得恰到好處，是頗需花費心思的： 禮物太輕，無法表達情意，對方不會掛在心上。 禮物太重自己勞民傷財，影響到自己的生計。 禮物不合對方需要，就像無雨之雲，解決不了乾旱之苦。 為了送給普世人一個恰當的禮物，想來神必定費了一番心思： 送給人類財富？可惜解決不了心靈的困厄。 送給人類名利？可惜無法攜帶去永生。 神在祂的真知睿見裏，決定送給人類一位救主── 祂的獨生愛子耶穌基督： 禮物貴重到，祂的寶血足以救贖全人類的罪。 禮物貴重到，人類不可能花任何代價購買，所以乾脆免費。 禮物適用嗎？還沒聽說過受禮的人有什麼抱怨。 一位救主，是全人類最迫切的需要。 耶穌這名字的意思是： 祂要將自己的百姓從罪惡裏救出來！(馬太福音一章21節)

價值觀奠基於美學價值、道德價值、政治價值，和身體價值，或健康等概念，乃出於一本同源的假設。簡單來說，價值就是一些在我們看來是重要的東西──亦即我們視為「珍貴」的東西，它們是我們廣採精選的理由。一種價值的產生，乃基於自我與環境中的他人交集互動，通過他人感覺、理念、行為和理智，來促進那人的原創性成長。 價值與我們一生中所秉持的優先觀念有關。價值的問題經常來自自我及他人的關係所演變的結果，因此與社會關係息息相關。在建立價值的過程中，自我對不同的社會環境有所反應而找到安身立命之處，以致「弱水三千，我僅取其一瓢」的執著，通過個人的行為、感覺、和理念而表達出來，進而促進個人的整體發展。 經常在使用價值觀 我們每天都做好幾百個應興應革的選擇，比如工作或遊戲，微笑或皺眉，幫助或傷害，這些決定影響了我們的健康或幸福，工作和教育，家庭和友誼，鄰居和社區，甚至與神的關係。每一個行動都可反應我們的信仰和實踐的價值觀。 二OO一年九月十一日，美國遭遇了有史以來最慘烈的恐怖攻擊。根據密西根大學心理學教授彼得遜(Christopher Peterson)所作的問卷調查，有906個回應來自九一一之前，比較九一一之後3729個回應，層次有顯著的提升。表現在感恩、希望、仁慈、領導、愛心、靈性和團隊工作上。彼得遜在芝加哥舉行的美國心理學協會年會上說：「這些品格的力量，圍繞著聖保羅及所指出的神學價值觀，並代表了核心文化的重點。」 價值的來源 俗語說「冰凍三尺，非一日之寒，其來有自焉。」我們的價值觀通過我們的經驗，自小由於觀察周遭的世界所形成。長大成人後加以檢驗組合，並重新安排我們的價值，選定那些我心所欲的，漸漸形成塵埃落定的價值取向： 一.家庭 家庭的是否美滿，幫助我們形成一個有關自我及他人的基本態度。諸如分享、誠實、尊重他人及合作等積極價值，自然而然地表現在家庭關係上；反之，貪婪、暴力、和種族衝突，亦可醞釀於家庭關係內。 二.社會 電視、報章雜誌，和電影都提供了是非善惡的觀感──這是生活的部份寫照。學校和教師也影響學童對學習和同儕的態度。左鄰右舍和親友是兒童的楷模，及意見和反應的資源。政治領袖和事件則塑造了我們周遭的大環境。 三.教會 宗教經驗能夠幫助我們形成和加強積極的價值觀，藉著下列幾種工具和門路： 1.聖經和其他屬靈書籍。 2.個別和集體的靈修禱告。 3.教會牧長的教導。 4.信心社團本身的潛移默化。 5.教會各項聚會和小組活動。 每一個人都有一套獨特的價值觀，按照我們個人人格特質醞釀而成。即使在一個大同的基本價值觀內，仍不免有小異，因而各人採取不同的行動路線。 聖經典範 新舊約聖經有豐富無窮的價值靈感和指引，經由歷世歷代的先知曉諭我們，又經耶穌基督加以發揚光大： 一.十誡(申五7-21)這是由摩西輾轉相傳的以色列人生活起居準則。 二.二律(太廿二37-40)「你要盡心、盡性、盡意、愛主你的神。這是誡命中的第一條，且是最大的。 其次也相倣、就是要愛人如己。這兩條誡命、是律法和先知一切道理的總綱。」林林總總的律法，一言以蔽之，即以此愛神愛人的原則為律法和先知的總綱。 三.博愛(林前十三4-7,13)「如今長存的有信、有望、有愛，其中最大的是愛。」故此，愛心是凌駕一切的。 四.八福(太五3-12)號稱「天國大憲章」是基督教教義大要，表達基督徒的價值觀，也是主耶穌的「深度心理學」。 結論 以上這些教訓散見於新舊約聖經的全面教導，更要緊的是將之表現於日常生活當中：包含工作事業、家庭朋友、身體關顧、經濟政策、政治活動和教會生活。總之，基督徒的價值觀是基督徒生活的中心，我們要好好察驗自己價值觀是否遵照耶穌基督的教訓？必須在任何決策和行動中，表達基督徒的價值觀，顯示與眾不同的道德水平，歸主為聖。更要緊的是，坐言起行，以言教和身教，傳達基督徒的價值觀和人生觀給周遭的人們。 (作者曾獲宣教學、歷史學、心理學等博士學位，現任南加州牧谷長老會台語部主任牧師，亦在神學院任教，並於兩岸三地之間作培訓、佈道與文化交流之工作。)

每天一大早，他就固定站在加護病房外面，背個背包，面無表情地瞪視著過往的行人。即使戴著眼鏡，仍遮不住他兩眼露出的兇光，心中彷彿有股仇恨燃燒。 近來恐怖份子四處行兇的事情愈來愈猖狂，他的行跡十分可疑，背上背的背包十分沉重，不知是否藏了定時炸彈，伺機在醫院人群最多時引爆自焚？ 幾次警衛走過他身旁，他就背過身或轉身疾行而去。 樓下大廳、餐廳、走廊四處都有他詭異的身影徘徊，似乎在仔細觀察研究地形和人群匯集處。偶爾孩童在他身旁快樂地嘻戲，他的目光仍舊一逕直視，不露一絲溫柔。 醫院的安全檢查疏鬆得可怕，任何人進來完全不須經過盤查，即可長驅直入。警衛既無配戴槍械、警棍，身形還十分矮小，像是指揮小學生過街的街警。 這樣過了三天，他的觀察該夠仔細了，背包的體積日行增大，裝備似乎愈來愈充實，而他的神色更形嚴肅、凝重、彷彿即將慷慨就義。 該撥九一一，或者該告知矮小的警衛，提醒他注意，我焦酌地考慮。終於，走近了警衛，尚未開口，忽然聽見身後一聲掏自肺腑心腸的乾號「Oh, No, No！」 一回頭，是他那面無表情的臉，此刻痛苦地扭曲著，那雙看來兇惡的眼，此刻嘩啦嘩啦地狂洩著熱淚，像忘了扭緊的水喉。 我嚇傻了，呆呆地站著。警衛走過來，「他的未婚妻在加護病房好幾天了，他每天早晚都守候在這兒，今天病情似乎有些惡化，可能熬不過今晚了。」警衛同情地搖搖頭走開。 我慢慢再回頭，看著那個淚流滿面的男子，忽然覺得那兇惡的面貌，在一剎那間似乎變成了沙翁筆下深情的羅密歐。 聖經說：「神不像人看人，人是看外貌，神是看內心。」那一天，我離開醫院，內心重重擊打的正是這句經文。 許多時候，我們豈不正是以人的外貌作為衡量人優劣的標準嗎？因此我們常受傷害，常被打擊。我們也習慣把一切骯髒污穢的思想，隱藏在道貌岸然的面具後 ，於是大家就成了「雙面夏娃」、「多面亞當」。 有一天，這些都要在上帝的審判台前顯露，那時綿羊和山羊就要在左、在右，被分別得壁壘分明了。 (作者曾任加州聖荷西一家電腦公司軟體測試工程師，現待業中，育有三子。)

人類的行為，多多少少和潛意識中的價值判斷有點關連。有的家庭主婦喜歡收集減價券，每次赴超級市場買菜，省個十把塊錢，感到十分高興。另有一類家庭主婦，被上班和孩子學琴等佔滿了時間，無暇跑三家超市購買減價品，只能跑一家抓了就走。這二種人的生活模式迥異，主要是價值觀的著眼點不同。 中華民族所慣用的許多詞彙中，有不少與價值觀密切相連── 昂貴：獲得該項貨品或服務的金錢代價偏高。 便宜：購買者覺得該貨品的價值高，索費低。 價格：市場上供需雙方所同意，交換貨財的數字單位。 划算：收穫與付出相比，處在有利狀態。 付錢：買方所關切的單價或總價。 成本：製造一項產品時，所必須付出的代價。 當然，也有些東西是無價的，它的價值無法以金錢單位來衡量。比如說一個嬰兒的生命是無價的；達文西畫的「最後晚餐」是無價的；一個妻子的貞節是無價的；靈魂也是無價的。難怪中華民族自古以來就尊敬那「貧賤不能移，富貴不能淫，威武不能屈」的勇者，認定道德勇氣是無價的。並且用「不為五斗米折腰」來歌頌那守住個人價值觀的高士。 五件有價值之事物 傳統上，古哲人認為下列五件事物是有價值的── 1. 財富：「人為財死，鳥為食亡」這句簡單的俚語，道盡了財富在人潛意識中的價值觀。因為財富可以購買每天生活上的必須品，柴米油鹽醬醋茶，甚至房子、車子、帽子(學費與學位)。而貧賤夫妻百事哀，凡人看在眼裡，大多立刻認知財富是有價值的。 2.生命：智者認為生命是最有價值的。生命的內在價值永遠勝過財富的外在價值，所以好死不如歹活。聖經也說，一個人即使賺得全世界的財富，賠上了自己的生命是無益的。(可8:36) 3. 愛情：有些熱戀中的男女，認定愛情是有價值的。所以羅密歐和朱麗葉的殉情記，成為舞台上撼人心弦的故事。 4. 自由：有些革命家秉持自由是最高價值的理念，所唱的口號蠻動聽的：「生命誠可貴，愛情價更高，若為自由故，兩者皆可拋。」 5. 信仰：以基督徒的眼光看，信仰上帝是最高的價值。一個全心投入在信仰上帝的基督徒認定，上帝是人類的道德最高指標，是人生的最終意義，是生命委身的最高祭壇。 價值座標的轉移 從「財富」為最高價值的生命座標系統，轉移到「上帝」為最高價值的信仰座標體系，是成為基督徒的必經歷程。聖經明示，上帝是創造的主，是祂引發了時間、空間、物質、能量的存在。祂既然是人類生命的源頭，人類生命的意義，就只能在祂的心意中找到定位點。上帝是救贖的主，是耶穌基督犧牲生命在十字架上，流出寶血，保證了因信罪得赦免的救恩。人生命的主權，就只能在祂的大愛裡找到價值感。上帝既是總結的主，次時空的宇宙萬有，將在歷史結束之後，進入另一個超時空的新天新地裡，人生命的價值，就只能在祂的寶座前，找到了座標體系。 聖經人物的價值觀 敬虔的聖經人物都選擇了上述的價值觀，但以理就是最好的例子，若是被迫在宰相的特權，和被丟進獅子坑的命運之間作一抉擇，凡人百分之百會選擇宰相的寶座。 但以理被波斯王任命為總理，將通國治理得井井有條，被其他大臣所妒嫉。他們在政績上找不到把柄，就設法在宗教上尋隙，挖了個陷阱，取得王同意，卅天之內不准任何人向王以外的神或人禱求什麼，否則就被扔進獅子坑中。但以理明知這王令已經蓋上玉璽，仍堅持一日三次在至高神面前禱告、感謝，與平常的習慣一樣。因此被奸臣所誣陷，至終被丟進獅子坑裡。(參但以理六章) 聰慧的但以理當然知道波斯王令的嚴厲，當然也瞭解獅子爪牙的銳利，在他決定仍一日三次屈膝向上帝禱告的抉擇中，他已經考量過，最高的價值不在宰相的特權和個人的生命，而是那位坐寶座者的喜悅與笑臉。結果？上帝封住了獅子的口，但以理毫髮無損地復歸他總理的職位。 「看」影響人生抉擇 這種超乎常情的基督徒價值觀，聖經通常用「看」這個字來表達信仰上的主觀抉擇，下列四個「看」就是最好的參考： 1. 摩西之看：摩西看「為基督受的凌辱，比埃及的財物更寶貴。」(來11:25)他選擇放棄埃及的王位，選擇認同上帝的百姓(以色列人)，與他們同過受苦的生活，憑信心邁向曠野的乾旱，也邁向敬拜真神上帝的自由。 2. 基督之看：「基督因那擺在前面的喜樂，就輕看羞辱，忍受了十字架的苦難，便坐在上帝寶座的右邊。」(來12:2) 基督耶穌選擇了犧牲生命在十字架上，替人類贖罪的痛苦，成全了萬世救恩，至終贏得萬千信徒的愛戴。 3. 保羅之看：他自白說，「我以認識我主耶穌基督為至寶，我為他已經丟棄萬事，看作糞土，為要得著基督。」(腓3:8)保羅選擇了服事基督的最高價值，忍受了鞭打、監禁、饑餓、困苦，為要傳揚基督，為歷代教會立下了最佳楷模。 4. 聖徒之看：每一個信徒「向罪當看自己是死的，向神在基督耶穌裡卻當看自己是活的。」(羅6:11)面對主耶穌的召喚，看自己是活的，樂意響應祂的呼召。 這四個「看」說盡了基督徒信仰的價值依歸，看永生重過今生，看靈性超過物質，看上帝的喜悅勝過屬世的成功，看永恆的天國美過短暫的地上，看信仰高過學說。只有歸依這四看所代表的價值觀之聖徒，才有特權體會基督徒信仰的精髓。 一九六六年的初夏，我剛從台灣的大學校門畢業，服兵役之前去參加了五天的基督徒營會。就在淡水風光綺麗的一間書院裡，我遇見了耶穌基督，將我一生的主權全然奉獻給祂。那一次主權和價值觀的轉移，重塑了我一生的道路，至終上帝引導我放棄土木建設的工作，走上了宣揚耶穌基督福音的蒙福生涯。作這抉擇前，曾有過兩年的掙扎，在我自己與上帝之間摔跤，至終耶穌的大愛和基督信仰的歷史真實性折服了我，心甘情願地走上了事奉上帝的道路。 因為我走過主權和價值觀轉移的美麗途徑，所以有特權看見那坐寶座者的笑臉，以稱許的眼神讚賞我一切的委身奉獻。我所經歷的喜樂、滿足、平安，絕非巨額的財富所能購買。我想，一個人若渴望得著不能言傳的喜樂，不能震動的平安，不會褪色的意義，最佳的捷徑可以說是「主權和價值觀轉移給上帝」吧！…
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人類的行為常受一些基本的理念所左右，有時這些理念已經沉澱進入潛意識中，不經明顯的思考，即可作出抉擇反應。價值觀就是其中一個重要的觀念。 有人很早就下定決心，卅歲以前要成為百萬富翁。這動機無形中支配了他的大量資源──時間、心力、本錢。每天汲汲營營，上則仰觀老闆臉色，下則頤指氣使下屬，忽略了家庭生活，輕忽了兒女的需要，怠慢了身體的健康。等到兒女加入幫派耍流氓，才警覺生活模式的偏頗，卻為時已晚了。 也有人有膽量婉拒上司的提拔，不肯升遷到經理的位子，因為所要求的時間、心力付出與家庭生活、關愛兒女的前提相牴觸。他們寧可花時間陪兒女走過青春期，知道事業仍有機會，兒女的青春期可是稍蹤即逝。這兩種人的生活迥異，主要是價值觀的抉擇。 有人喜歡住鄉村，愛好野居鄉間所享受的寧靜，居民的純樸，人間關係的單純和犯罪率低下。另有人築巢大都市，喜愛都市的文化氣息，醫藥的水平，人脈的豐富，生活的方便和風潮上的現代感。這兩種人的分歧點，主要也是價值觀的不同。 價值觀有形無形的影響力，會伸入人類生活的大部份層面，甚至不著痕跡地扭動人生的軌跡──比如時間的分配，一定和潛意識中的價值觀有關，金錢的運用大致也依照心中的輕重緩急而配置。至於人生的方向嘛，更是奠基於價值觀的信念。 多年前許多年輕人醉心於學習速讀，指望哪天學得一目十行，或是S形閱讀神功，大幅縮短學習時間，提升學習效率。我也跟著時髦，沾一點速讀的邊，結果啊，彈簧片閱讀窗閃沒多少下，我就頭昏腦漲，休息好幾天才復元。事隔卅多年，廿歲的我已「長成」五十多歲，人生歷練豐富了，我可以很有把握地說，最能節省時間，增加效率的，不是在小事上(比如說速讀的技巧)比速度，而是在人生的價值上(比如說宗教信仰)比方向，選對了信仰上的價值觀，是人生活得充實的最佳途徑。 人生的許多階段，我們都會面臨價值觀的抉擇──是家庭重要還是事業重要？是上帝重要還是金錢重要？是來生重要還是今生世界更值得心力的投資？靈性豐富還是物質豐富何者更值得追求？上帝的稱許還是人的稱讚更配做為生命的動機？選對了信仰上帝做人生最高價值指標的人，有較佳機會經歷到整全、快樂的人生。 飛揚雜誌出版已經五年，一路走來，飛揚的同工爬過許多的高山低谷。每一期雜誌都是心血的結晶──擬定主題、邀稿、審稿、修稿、打字、校稿、排板、美工、看樣、印刷、發行、郵寄，到達讀者們手上時，是好幾位同工耕耘了兩個月的結果。 捧在讀者們手上的飛揚雜誌，一期成本價格是2.5美元，一年六期15美元，似乎微不足道。但飛揚協會每期發行九千本雜誌，一年六期就超過十萬美元了，對我們來說就是相當大的挑戰。可惜叫好的人很多，但以財務奉獻來支持的人很少。用行動來分擔出版費用的人只有6%或7 %，五年下來所虧損的數目就十分驚人了。如果你能力許可，十五或五十，或是一百元的年終支持，是我們過一個平安聖誕的關鍵。

愛就是造物主甘心化身成為受造的人。 愛就是榮耀的神披上會朽壞的身體。 愛就是平安喜樂的神在地上嚐盡憂傷。 愛就是永生不死的神竟願為世人受死。 愛就是祂被父所棄絕，以致我們被接納。

● Authentic values are those by which a life can be lived, which can form a people that pro- duces great deeds and thoughts. Allan Bloom 真正的價值就是：使生命有生活的動力，並使人產生偉大的行動和思想。 ● What we must decide is perhaps how we are valuable rather than…
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回顧與展望 李順長會長 一九九七年十月飛揚協會誕生，到今年十月剛好滿五歲。回顧這五年所走過的腳步，滿了神的恩惠── 第一年創辦飛揚雜誌。 第二年推出飛揚講座和錄音帶 第三年開拓各地講座佈道會及發行「飛揚的人生」單張。 第四年開拓廣播事工及建構飛揚網站。 第五年出版南加社區資源月曆 從三位同工成長到十位(全時間、半時間、特約)同工；從住家車庫旁的四坪小房間，到今天的二千八百多平方呎的辦公室；從一部電腦操作，到今天的十四部電腦聯線運作，在在見證神的恩手，周詳的引導和供應。 二OO二年飛揚的工作，在兼顧已有工作和發展新的領域上，都有許多值得感恩的： ●發行社區資源月曆，共三萬份，介紹了南加十二個基督教福音機構，並提供一般人所需生活資訊。 ●網站(www.touchlife.org)新開播了「聖經應用」、「心情畫坊」、「奇人妙事」，及「趣味天地」等專欄，每月約有55萬點頁，累積共有近17萬人上網 (平均每天約五百多人次)，網上文章及資訊已有數千篇。 ●網上廣播已掛了數十個與生活息息相關的專題信息。 ●趙明珊姊妹加入同工群，負責會計出納部門。她的專業技術，促進了飛揚會計資訊電腦化，提升了層次。 ●飛揚雜誌今年發行了六期，主題有品格、勇氣、領導、幽默、刺激、價值，發行量已逼近一萬份，大約有二萬讀者。 ●飛揚廣播節目，除了每週在洛杉磯AM1370播出外，目前遠及紐約、紐澤西、德州、堪薩斯、溫哥華、南非，也每週播出。 ●「飛揚的人生」單張今年發行了十二期(每月一期)，從創刊以來已發行了廿四期，廣受喜愛。 ●飛揚講座和廣播錄音帶今年新出版的共五套。 ●透過飛揚講座（南加、北加、美國各州、台灣、大陸、新加坡等)歸主人數，今年約有三百人。 展望即將來臨的二OO三年，深信主的恩手必然繼續帶領。飛揚同工每週三在一起靈修禱告，尋求神的引導，來年我們最可能在下列二個新領域上投入── 1.大陸的培訓工作：今年三月，李會長去了東北某城及南方某大城，發現該地的人心靈極為渴慕真道，來年將拓展在大陸三個都市辦培訓的可能性。 2.配搭團隊：李會長在生活化的信息上，已累積相當經驗，同時向基督徒和慕道友訴求的技巧也已掌握，並且有果效，印證飛揚講座的模式是神所使用的。二OO三年將尋找有志在這方面追求的同道，組成團隊，經過訓練後，可以到各地方去主領講座佈道會。 來年是飛揚成長的機會，來年是多結果子的一年，來年也是耶和華所命定飛揚同工喜樂服事的一年。敬請飛揚之友常在主施恩座前替我們禱告，以致從寶座那裡流下恩典做年歲的冠冕，願神成就超過我們所求所想的！ 秋季台灣之旅 十月1日至5日，會長李順長去了一趟台灣的福音之旅，應邀到台北浸信會頌恩堂主領三天六堂的退修會。原以為聚會不多，可以較輕鬆，哪知高雄靈糧堂聽說李牧師來到台灣，就熱忱地邀他講二堂崇拜。台北「好消息」(Good TV)電視頻道，也邀他錄影講道，加上拜訪好幾位基督教界領袖，結果緊湊的二星期，也是多結果子的二星期。 頌恩堂的退修會在北迴公路上的明池森林遊樂區舉行。有一百多位參加，共有15人決志信主；高雄靈糧堂二堂崇拜共有25人決志。飛揚協會努力的方向是，同時向基督徒和慕道友訴求。兩次聚會就有40人決志，佐證了神所賜福的方法之有效性。 在好消息電視錄影的那二天，從下午五點錄到凌晨三點。每天錄卅分鐘的信息十集，兩天共錄廿集，在華視虛擬攝影棚拍攝。在極短時間內要拍攝這麼多講道集，在體力和靈力上都是巨大的挑戰。其中難度最高的是大腦的切換──每堂卅分鐘信息，只靠中間休息十分鐘預備，復習下一堂的信息，要流暢地表達是高難度的動作。感謝神，廿集只有一次NG，再補錄五分鐘就銜接起來，感謝神的恩典。 這次台灣之旅時間雖短，卻也提供了豐富的服事。 洛杉磯社區資源月曆 經過近半年的策劃、聯繫與製作，連結洛杉磯地區十二個福音機構的社區資源月曆已在十月底印妥 ，在南加發行，印刷量為三萬份。 感恩與感謝 感謝主，因著參與機構的同工與眾多義工的推動，讓這個原本看起來繁複瑣碎的工作能順利完成。 最近在分送的過程中，得到許多正面的回應，印證了事工資源整合的異象。除了有個人購買的，還有教會訂購的，作為年終贈送會友及福音朋友的禮物，從一百份到三百份的都有。 由於是頭一次開始這個資源連結與服事社區的事工，所以就先從我們所熟悉的洛杉磯地區著手。因著神的帶領與保守，看到此次月曆的工作進程中充滿了祝福與恩典，所以我們在神的面前放膽祈求，明年是否可以把機構連結的範圍推展到全美，而不僅限於南加洛杉磯地區。 懇請代禱 我們懇請親愛的讀者們為飛揚這份服事事工的擴展禱告，也請把這份負擔帶到教會的代禱團隊與禱告會中。在這末後的世代中，任何神所賜下的資源都是極其寶貴的。願神的兒女都能齊心同工，在各自的恩賜上發揮功能，在資源上共用與互通，在這風雨飄搖的時際，擴展神的國度，榮神益人。 高效運用資源…
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董事會即將結束，老葉站了起來，不小心碰撞了桌子，咖啡灑到他的記事簿上，「真不好意思，我老了，手腳愈來愈不聽使喚了。」 大家都笑起來，於是一個個七嘴八舌地開始述說自己的糗事，只有小孟靜靜地在一旁聽，有人說：「小孟，也說說你的糗事吧！」 小孟笑笑，然後開始述說自己童年的故事：「我在南方的一個漁港長大，父親是一個漁夫，他十分熱愛大海，有一艘自己的漁船。但是，在海上討生活可不容易，他必須終日待在漁船上，非常努力地捕漁，直到有足夠的漁獲可以供一大家子人的需用才回來。」 他看看我們，又說：「我真希望你們能認識我父親，他的個子很高大，並且因長年在海上撒網與大海搏鬥，變得非常健壯。當你靠近他時，你會嗅到一股海洋的味道。他穿著舊舊的帆布裝，防水的風衣，和連身的圍裙，他的雨帽總是蓋到他的眉毛上。不管我母親如何拼命洗刷這些衣物，它們總脫不去海水和魚腥味。」 小孟的聲音漸漸低沉，「當天氣惡劣時，他會送我去上學。他有一輛作魚業買賣的舊貨車，那車子的車齡已比他還老，一路上會哮喘並嘎嘎作響，幾條街外都可以聽到。 當車子駛往學校的路上時，我就儘量將身子縮到座椅下，恨不得可以忽然消失掉。有時候父親會砰然把車停下來，而老貨車就冒出一大片黑煙。 到了學校，父親會把車子停靠在校門前，然後，他會屈下身來重重親吻我的臉頰 ，並叮嚀我要作個好男孩。我已經十二歲了，父親道別時還親吻我，真是尷尬透頂了！」 他停頓一下又繼續講：「我還清楚記得那一天，我覺得自己已經長大了，決定不再接受父親的道別親吻。當我們到達學校，車子停下來，他仍像往常一樣地微笑，然後開始屈身向我，但我用手將他推開說：『不，爸爸，不要！』」 「那是我第一次這樣對他講話，他臉上充滿了詫異不解。」 「我又說：『爸爸，我已經太大了，不要再給我道別親吻，也不要再給我任何親吻了。』」 「父親看了我好久，他的眼裡閃爍著淚光，我以前從未看過他哭泣。他轉過身看著擋風玻璃說：『你說得沒錯，你已經是大男孩了，馬上就是大人了，我不再親吻你了。』」 小孟露出悲悽的表情，當他繼續講時，淚水從他眼中流下來。「從那以後不久，我父親有一天出海，就再也沒有回來。那種天氣是所有其他的漁船都停泊在岸邊，不會出海的。但父親依然出海去打漁，因為他有一大家子嗷嗷待哺的口要餵養。後來有人發現他的船隻漂泊在海面，漁網一半在船裡，一半在外面。他必定是遇到一陣狂風巨浪，嘗試要拉住漁網，並挽救漁船而喪生。」 我看到小孟的眼淚流到他的臉頰上，他又繼續講：「伙伴們，你們一定難以想像，我現在多希望父親再一次親吻我的臉頰，讓我觸及他粗糙的臉龐，聞聞他身上海洋的味道，感受一下他的膀臂摟住我的脖子。我多麼希望自己是一個真正的男子漢。如果我是真正的男子漢，我絕不會告訴父親，我已經太大了，不再需要他的道別親吻了。」 (李潘燕改寫自網路文章)

嬰兒，體內細胞二千億個； 胚胎伊始，卻只是受精卵一個。 卵細胞與肉眼看不見的精子結合後，開始建築「人」的身體。 用什麼材料？──母親的血。 母親的血造成眼睛之角膜及水晶體，正如砂與鉀製成玻璃般； 可玻璃必須攝氏一千多度才能造成，這神奇美妙的建築工程卻要如何孕育？ 受精胚胎一分為二…… 大生物學家羅斯唐讚歎道：「第一次分裂之奇妙，無以倫比！」 ……二分為四，四分為八……， 不斷分裂……形成一個無數細胞的胚胎。 胚胎以血──僅有的材料，組織成身體一切之器官。 耳朵的構造 人的耳朵，一具精緻袖珍的琴；六千條絃，最長半公釐，最短二十分之一公釐； 每一條絃都繃得恰到好處。 一萬八千個特別細胞，長滿了三十萬根細絲，異常敏銳的聽覺神經，可聽的音域達到四十個音階。 喔！何等奇妙的工程，何等奇妙的設計！ 神奇的眼睛 人的眼睛，任何精確的照相機都無法比擬； 這架天成的照相機，自動換片、每秒鐘十次的速度── 自動調整光圈、不斷自我保養、分秒自我修護。 內臟的精密 人的心臟，巨大的吸壓唧筒，每日十萬跳動，每年吸壓血液一百萬加侖。 人的胃袋，消化一切肉類、水果、穀物及山珍海味，卻不會將自己消溶其中。 五百萬個細胞，更勝於任何的工廠，製造十二種化學元素，消化吞吃各樣的食物。 人的腸子，四千萬個類似的工廠。人的肝臟，內藏細胞三百五十億個，能消化吸收食物，能產生多種抗生素抵禦疾病侵襲。 喔！奧妙無比的偉大傑作，驚人的設計！ 無以倫比的人腦 最令人驚異的是控制奇妙機器的腦──一個活生生的頭腦。 法國生物學家羅斯唐（Jean Rotand）曾說：「千絲萬縷頭腦，有千千萬萬個細胞，每一細胞都是小宇宙。」 每一小小宇宙，電子顯微鏡均可辨識其組織系統； 每個細胞中，都是奇妙的、精密的迷你工廠！ 人的頭腦，比任何人工電腦更完美、更精細； 極小的電流（腦子所發的電），能產生極敏銳的感受反應。 感官所受的刺激轉換成知覺──柔嫩、粗糙、硬軟； 轉換成味覺──甜美、甘飴、苦澀； 轉換成視覺──色彩、刺眼、明暗： 轉換成聽覺──天籟、雷轟、鳥語。 喔！何等神奇的傑作，教人敬畏的設計！ 細胞的微妙…
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