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當我還是個十來歲的小伙子時，有一晚父親和我大排長龍要買看馬戲團表演的票。終於，我們的前頭只剩下一家人了。 這家人令我印象非常深刻。因為有八個年齡大約在十二歲以下的小孩。他們看來不像是富有的人家；衣著並不光鮮，卻很整潔。 這群孩子都很守規矩，兩個、兩個牽著手，井然有序地排在他們父母後頭；他們吱吱喳喳興奮地聊著即將看到的小丑、大象等種種表演。可想而知他們以前從未看過馬戲團表演。相信這晚將成為他們稚嫩生命中的一個高潮。 這對父母昂然地排在這支隊伍前頭，那位母親握著她先生的手，仰著頭望他，彷彿對他說：「你是我身著閃亮盔甲的偉大騎士。」他也回以微笑，驕傲地望著她，似乎答覆：「妳說得一點也沒錯。」 售票的小姐問那位父親，需要多少票。他得意地答道：「請妳給我八張孩童票，兩張大人票，我們全家總動員要看這表演呢！」 售票小姐報出總票價。這人的太太縮回了握著她先生的手，頭也垂下來，那位先生的嘴微微顫抖著。他俯身靠近那售票小姐，問道：「妳說要多少錢呢？」 那位售票小姐再次報出總數。看來這位先生是沒有足夠的錢來付了。 這時要他怎樣轉身來對他八個孩子說，他的錢不夠帶他們進去看馬戲呢？ 目睹這一幕，我父親伸手到他的口袋裡，掏出一張廿元鈔票，丟在地上。(事實上我們一點也稱不上是有錢人！)然後，我父親彎下身，把它撿起來再拍拍那位先生的肩膀說：「先生，對不起，這張鈔票是從你口袋裡掉出來的吧？」 那人會意是怎麼回事了。他並不向人求助，但對在這緊要、尷尬、傷感的情況下所施以的援助，顯得十分感動。他定定地凝視著父親，伸出雙手握住我父親的手，緊緊捏住那張廿元鈔票，奪眶而出的淚水掛在他臉頰上，顫抖抖的嘴唇吐出：「多謝，多謝，先生，這對我和我全家人的意義實在太大了。」 於是，父親和我就回到車上打道回府。那晚我們並未看到馬戲表演，但卻深感不虛此行。 主耶穌說：「我實在告訴你們，這些事你們既作在我這弟兄中一個最小的身上，就是作在我身上了。」 (太25:40)

據統計，一位成年男士每天平均吃掉一千二百克的食物；喝掉二千克的水，但他共吸進一萬三千五百克的空氣。我們既然關注食物的營養價值和飲用水的純潔乾淨，當然更要關注每時每刻都呼吸的空氣是否清新，或含有危害健康的雜質。 空氣污染通常是指，空氣中含有某些成份遠超過清新空氣中該成份的含量，結果是對人類、動植物，或其他物体有顯著的影響。現在就讓我們把「躲藏」在空氣中的污染物揪出來「示眾」，叫這些「罪犯」在光天白日中「無所遁形」，好讓我們同心協力避免或減少它們對人體的傷害。 空氣中的污染物 誰是空氣中污染物的「罪魁」呢？這個簡單的問題恐怕連大學生都會答錯哩！最危險的污染物就是點燃之香煙所排出的煙氣。世上每天都有不計其數的人受其中的一氧化碳、尼古丁，及致癌物質的侵害，以致呼吸及循環系統受損傷，甚至死亡。 據統計全美國每年約有七百五十人因天然災害而死亡，但卻有一萬五千人因空氣污染而過世，而且這數目還不包括吸煙的受害者哩！可見空氣污染問題嚴重，實在不容忽視。 空氣中的污染物主要有三大來源。第一類是二氧化硫、一氧化碳、二氧化碳、氮的氧化物及微粒。它們來自工廠、發電廠、煉油廠，及汽車、貨車、船隻等交通運輸工具。第二類是甲烷及灰塵等，它們來自農作物的腐爛，耕田、施肥等農業生產程序。第三類是來自天然的現象，如打雷閃電會產生氧化氮；火山爆發會噴出大量的二氧化硫；森林大火會產生大量的二氧化碳及煙霧。 低量的污染物如臭氧、氧化亞氮會刺激鼻腔咽喉，引起不適。較高量的這類污染物便會破壞肺部的正常功能。污染空氣中的灰塵微粒因體積極小，很易通過鼻腔而直接進入肺部。此外，這些微粒會因吸收水份體積增大而變成煙霧，減低能見度而造成汽車或飛機的意外事故。 空氣中直接產生的污染物經過化學反應後，會產生「二手」的污染物，其危害性可能會更大。比方燃燒含硫的煤會產生二氧化硫。二氧化硫氧化以後會與水份結合成為硫酸。硫酸會腐蝕石像建築物，會影響農作物的收成，增加湖泊中水份的酸度而影響在其中生活之魚類的繁殖生存。 倫敦和洛杉磯 持續的空氣污染多數在大城市和工業區出現，最明顯的例子就是倫敦和洛杉磯。 幾百年前人們早就留意到燃燒煙煤會產生空氣污染，據說當年英王愛德華一世曾下令禁止居民燒煤。有趣的是在二○○一年的今天，北京政府也在奧運委員訪問期間禁止居民燒煤，以免產生煙霧影響獲得在該市舉辦二○○八年奧運會的機會。 倫敦本身已因特殊的地理環境而有「霧都」之稱了，如果再加上千千萬萬煤爐噴出的煙與霧混雜起來，空氣便壞到幾乎不宜呼吸了。結果在一九五二年間，一次最嚴重的空氣污染導致超過四千人死亡。 英國政府從中學取教訓，國會通過清潔空氣法案。倫敦人在冬天取暖時，不再在壁爐裡燃燒煙煤，而是燃燒焦炭或無煙煤，甚至改用煤氣或電力供暖系統。自此以後，倫敦上空二氧化硫及煙霧的份量大大減少，而不再有嚴重空氣污染的事件了。 倫敦型的空氣污染物主要是煙霧及硫的氧化物，人們逐漸發現洛杉磯的空氣污染物稍有不同。它會刺痛眼睛，使鼻子、咽喉及肺部感到難受，損害樹木、穀物，還使橡膠及人造纖維等物變壞失去效能。這些包括臭氧，二氧化碳等在內的毒氣是由汽油未完全燃燒所生的氮氧化合物，和未燃的氮氫化合物在陽光照耀下，經過複雜的光合作用而產生的，故稱為「洛杉磯煙霧」或「光化煙霧」。不錯，其他大城市也會有「光化煙霧」，但為何洛杉磯以此「馳名」呢？ 原因是該市除了在西南區面對太平洋外，差不多完全被群山圍繞。高空的空氣通常比接近地面的冷，但在一些日子中有一層暖空氣停在接近地面的涼空氣之上。這種反常的「逆溫」現象就使暖空氣成為一個蓋子，本來要上升的污染物被困在暖空氣的下面，無法繼續上升，結果是停滯在下面且累積起來，在陽光照射下就產生煙霧。世界上其他地方的逆溫層通常只會出現幾天，就被風吹走。但南加州的情況不同，有時候逆溫層會持續好幾個星期。 據統計，南加州的空氣污染非常嚴重。一年中有一半的日子，其空氣中的微粒、臭氧、一氧化碳及二氧化硫的含量都超過聯邦規定健康標準。結果政府採取了一系列的措施，如獎勵數人共用一輛車子；嚴格限制汽車排出的廢氣；不准私人使用垃圾焚燒爐；在工廠煙囪裝上除塵器等。這些措施已得到卓越的成效，使洛杉磯成為少有的空氣污染減少的城市之一。 人心中的污染 不錯，空氣的污染物會危害人身體的健康，實在不容忽視。但你有沒有想過，人心的污染物會危害人心靈的健康，更不應忽視呢？ 甚麼是人心的污染物呢？聖經對這個問題有明確的答案。人心的污染物就是「情慾的事」，就是「罪」。加拉太書五章19至21節說：「情慾的事，都是顯而易見的，就如姦淫、污穢、邪蕩、拜偶像、邪術、仇恨、爭競、忌恨、惱怒、結黨、紛爭、異端、嫉妒、醉酒、荒宴等類。」然後作者語重心長地警告我們，人心中污染物的極度危害性：「行這樣事的人，必不能承受神的國。」 聖經用兩座城來代表兩個截然不同的國度：巴比倫代表人的國；耶路撒冷代表神的國。聖經中的最後一卷書稱為《啟示錄》，是約翰在近兩千年前在拔摩島寫成的。這卷書預言世界將來發生的大事。有趣的是啟示錄第十八章預言，有一天巴比倫會被毀滅。約翰親眼看見巴比倫城濃煙瀰漫(見第9,18節)，很像今天人造衛星拍攝空氣污染籠罩大城市的情景哩！至於耶路撒冷，則是一個沒有污染；充滿了神之榮耀的永存國度。在那裡沒有眼淚，沒有死亡，也沒有悲哀、哭號、疼痛。(啟21:4) 被罪污染了的人如何能承受神的國呢？耶穌在十字架上流出寶血，代替我們接受了罪的刑罰。我們祇要接受神的救恩，罪污就能被洗淨潔白如雪。詩人大衛向神禱告說：「求你洗滌我，我就比雪更白。」(詩51:7)罪得赦免的人，在神面前被稱為義，就可以得到永生，享受神的國。

按著一般美國工作薪津福利，產婦只有六週的產假。一個多月大新生兒，必須學習適應天天十小時遠離母親：托嬰時刻，是沒有母親的心跳、呼吸、聲音和體味的焦慮時刻。 酣然入睡的臂彎、柔舒溫馨的胸膛、熟悉樂曲般的心跳聲……一一被職業褓姆所取代。 衣食父母 職業婦女在坐完月子後，趕忙尋覓良好合適的托兒對象。大公司為了攬住年輕有為的員工，將孩子寄放在與公司有合約的托兒所，公司也分擔部份費用。事實證明：重賞之下必有勇夫，高召下必有人誓死效命。 無論是怎樣的托兒形式，大家都有個共同特點：有錢沒有閒。 擁有雙職父母的孩子，最令人羨慕的是：口裡吃著電視最流行的廣告食品；手上玩著玩具工廠剛出爐的搶手玩具 ；身上戴著最酷、最炫的裝飾。 衣食父母無需費心留神最新流行趨勢，逛街購物時，孩子自動索取。他們永遠是電視廣告最忠實的客戶。 遺憾的是，孩子的童年記憶裡 ，極度缺乏「執子之手舐犢情」的滋潤！ 電視褓姆 「我們沒有給她買玩具槍，她卻自己用筷子當成槍枝玩，砰…砰…砰…。」已是兩個孩子的爸，驚奇著自己學齡前恬靜秀麗的女兒，怎麼晚餐時總是撒野？ 女孩的母親是位鋼琴老師。平日在家中教授琴藝，週末假日舉辦音樂演奏會。學生優秀的表現，讓師生們有極大的成就感。名師的頭銜更是不脛而走。 然而，有媽媽留在家中的孩子，沒有及時的愛，不見得會得到更好的照顧。 從早到晚忙著教琴的母親，提供給孩子的是：一棟大房子、一台大電視、一個搖控器。 小女孩、搖椅上，手持電視搖控器，童年歲月就在「電視褓姆」的陪伴下打發流逝。 衣食父母讓自己親生的寶貝吃最好的、用最好的。在無力顧及幼兒對親情的感情需要時，雖是扎心，也只能空嘆。 另類全職母親 「我最近把工作辭了…」名校畢業，在美有多年工作經驗的她，放下身段當起全職母親來了。 這類的全職母親，我稱她為「另類全職母親」。 另類全職母親的誕生，有固定的孕育過程：作母親的先與丈夫扮演數年衣食父母的角色，可是…。 可是…好景不常，惱人的學齡孩童事件，打皺一湖秋水。孩子頑劣的舉止，被學校通知又通告、學業成績低落、學習態度惡劣、打架鬧事，甚至情緒低落、憂鬱悲觀、活得不耐煩…種種問題注入了催生劑。 至於孕育期，因家庭處境不同，可長可短。 當兩個白天在職場上全力衝刺的成人，以近乎虛脫的身子與精神來幫助孩子，用花生米學習2×8=16的數學概念時，〈假如你的孩子在這方面沒有累著你，你應該感謝神。因為，聰明基因使你的孩子成為高IQ的族群，不用教，自己會〉在工作壓力與身心疲憊雙重負荷下，沒有耐心、情緒失控、大發脾氣已不是鮮事。 失能的母職 另類全職母親在呆坐家中後，比一般的全職媽媽，需要更多心境上的調適。 另類全職母親在情緒波動時，感受到的不是曠業，而是失能。 過去，職場上的工作表現與成果，透過數字與頭銜一目瞭然。如今，重拾荒廢六、七年、甚至是十二、三年的親子課程，除了有收拾殘局、力挽狂瀾的無奈感外，更令人有大材小用、鬱鬱不得志的無力感。 當慣了鑰匙兒的孩子放學後，寒風刺骨的黃昏裡，慶幸有溫熱的雞湯麵，取代往日冰冷的橘子汁。 心裡還來不及感恩，電腦桌前跳上網，三兩下就搭上了不知是男是女，是老是少的陌生男子。此等閒聊的行徑，先是自由自在、繼之偷偷摸摸…後來，竟被警告剝奪。 不知天高地厚的黃毛丫頭，在無計可施之餘，出其不意地對著幫忙整理房間、撿拾滿地衣物的母親說：「妳怎麼不去上班？天天待在家裡沒事幹，總是找我的麻煩？」 屋漏偏逢連夜雨，半工半讀的兒子，在成為有車階級後，從此飆著車、載著女友鬧獨立去了。 另類全職母親在得不到丈夫的肯定與鼓勵，加上青少年孩子的頂撞與鄙視後，似乎唯有回歸職場，才能拾回自尊與自信。 空巢的愛 過了四十頂峰後，人生各方面開始走下坡。不知怎麼地，「親情賀爾蒙」突然大量分泌。赫然察覺到親子關係的重要。 家中排行么兒么女的，在離家進駐大學前，能夠幸運地享受到家庭的溫馨，也算是值得額手稱慶的了。 也有人在兒女離巢後，主動參與團體聚會時，孩童幼兒的照顧工作。 孩童教室中，不乏這類以行動發揮滿懷熱情的叔叔、阿姨。他們將失敗的慘痛經歷，化為博愛的精神。 在照顧關懷幼嫩的生命之餘，透過遲來之「及時的愛」播散愛心 。同時，自己也及時享受到愛的溫馨，並且彌補那段育兒歲月中，空白失職的殘缺記憶。…
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記憶是一個迷宮、一個深淵，令人感到不可思議、不可測度。就拿聽講道來說，有時，我親耳聽到了精彩的講道，也聽得很專心，但不知道怎麼了，過了些日子，竟然一點也記不起來聽到了些甚麼，只剩下了乾巴巴的兩個字﹕精彩。有時候，別人與我似乎只是漫不經心地閑談，但他的話卻深深地刻在我的腦海中，久久不能忘記。 有一次，我去美國西南部的一個大城市佈道。結束佈道後，我順便拜訪了一位著名的牧者。我們倆在他的辦公室談了兩個多小時後，他主動提出送我去飛機場。老弟兄德高望重，我真不好意思勞他的大駕，但他一再地堅持，我也就只好恭敬不如從命了。 在乘車及候機的過程中，我們就那麼隨便地聊聊，但不知怎麼的，也許是三句話不離本行的緣故吧，聊著聊著，就聊到了華人教會。於是我就聽到一句銘刻到了心裡的話。 他說：「積我在教會中服事四、五十年的經驗，在華人教會中最難處理的就是人際關係問題。」 我問﹕「是靈性問題呢，還是人品問題？」 他思考了一會兒後說﹕「你問的很有意思。我看許多時候問題都出在人品上。」 正說到這裡，登機開始了，我們匆匆地結束了談話。後來，我雖然沒有就這個問題繼續請教這位主內的前輩，但問題留在腦袋裡了，因為那正是我關心的一個問題，我不能不想。在一年多的思考過程中，我形成了一個看法，它雖然不很成熟，但的確是我體悟出來的。這個看法就是﹕人可能有崇高的人品，但沒有靈性；但卻不可能有成熟的靈性，卻缺乏基本的人品。 古今中外，我們都看到了這樣一些人，他們有高尚的道德情操，但卻不認識上帝，不相信主耶穌，也就是說，沒有靈性；但是，若看舊約聖經人物亞伯拉罕、約瑟、摩西，看新約人物彼得、約翰、保羅，我們不得不承認，他們不止靈性美好，人品也高潔。上帝的兒女若是人品低下、卑劣，誰敢信他真的相信上帝呢？ 空中樓閣 「空中樓閣」這個成語比喻的是人的計劃不著邊際，或者理論脫離實際，或者行事沒有根基。借用這個比喻來說，一個基督徒的靈性若非以人品為基礎，那麼，其所謂的靈性就成了空中樓閣，看起來像海市蜃樓一樣美麗，聽起來也聲聲悅耳，但不真、不實、不美、不善。說白了，那靈性是空的、虛的、幻的、假的。 人靈性的核心是全心全意地愛上帝，有詩為證﹕「上帝啊，我的心切慕你，如鹿切慕溪水。我的心渴想上帝，就是永生上帝；我幾時得朝見上帝呢？」（詩42﹕1-2）「耶和華我的力量啊，我愛你！」（詩18﹕1）人有了這樣一顆愛心，自然就會在上帝之愛的引導和激勵下，愛弟兄姐妹，愛自己的鄰舍，愛上帝所創造的天和地。一個人是否可能單單愛那看不見的上帝，卻不愛生活在自己周圍的人呢？被稱為「愛的使徒」的約翰回答得斬釘截鐵﹕絕對不可能！ 人的靈性是有深厚基礎的，它就是主命令人、勸戒人所過的生活，而這樣的生活首先是受最基本的道德法則約束的。唯有過這樣的生活，一個基督徒才能形成合乎主心意的人格、人品。 登山寶訓 就是將近兩千年過去了，「登山寶訓」聽起來仍是那麼強烈地震憾人心。但在當年耶穌結束「登山寶訓」前，並沒有對那些聽道的人說﹕「好了，今天你們聽到了美妙絕倫的道理，就用這些道理充實你們的大腦，武裝嘴巴吧。至於生活、生命嘛，你們願怎麼樣就怎麼樣，只要信我就行了。」不，耶穌從來沒有兜售這樣廉價的救恩。 他說的話撞擊的是生命，粉碎的是生命，帶來的還是生命。且聽他說﹕「凡聽見我這些話卻不遵行的，就像愚蠢的人，把自己的房子蓋在沙土上。雨淋、水沖、風吹，搖撼那房子，房子就倒塌了；並且倒塌得很厲害」（新譯本太7﹕26-27）。 想想耶穌在「登山寶訓」中說了什麼呢？他不但沒有廢除不可殺人、不可姦淫等等的基本誡命，反而告訴我們，要從心裡作起，要為了主而作。「你們願人怎樣待你們，你們也要怎樣待人，這是律法和先知的總綱」（新譯本 太7﹕12）。自然，這也是道德行為的根本規律。 人的靈性是超越道德的，這一點不必置疑，也不容置疑。但是，這種超越是在道德的基礎上超越，是超越道德的有限性、局限性，使人之德性與上帝的性情貫通起來，而不是否認道德，拋棄道德，更不是反道德。 一個基督徒若想拋棄了人品，去建立他的靈性大廈，那大廈就只有倒塌一途。並且倒得一定會很快、很厲害。 美哉，善哉 布希總統在就職演說中提出了塑造美國人的Character的看法，那的的確確是高見。Character 譯成中文，可以譯成（個人的）天性、性格、特性、品質、品性，也可以譯成人品，我最喜歡譯成人品。中國味足，人味也足。人品就是作為一個統一的整體表現出來的一個人的基本品質、基本素質、基本品格和德性。 一講到人品，作為一個中國人，我就不能不想到孔子，〈中庸〉說﹕「仁者，人也」。仁，就是一個人應當具有的人品。〈呂氏春秋〉說﹕「孔子貴仁」。孔子論說仁，實踐仁，盡心盡力地成為一個仁人。孔子的自強不息，「其為人也，發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾」〈述而〉；孔子的樂，「飯疏食飲水，曲肱而枕之。樂亦在其中矣；不義而富且貴，於我如浮雲」〈述而〉；孔子的「好學不饜，誨人不倦」〈述而〉；孔子的「溫、良、恭、儉、讓」〈學而〉。這些都是他人品的寫照。這樣的人品，就是過了幾千年仍然令後生如我者景仰，且不能不說﹕美哉，善哉。 孟子在縱論伯夷、伊尹、柳下惠和孔子這四位中國古代聖賢時，提出人品的四種類型﹕「清」、「任」、「和」、「時」。孟子說﹕「伯夷，聖之清者也；伊尹，聖之任者也；柳下惠，聖之和者也；孔子，聖之時者也」〈萬章，下〉。 清者，不與邪惡同流合污，力求自己不被污染；任者，以天下為己責，只要還有一口氣，就承擔其自己的使命，無論它多重；和者，胸襟寬廣，為人厚道，又不失操守，正像那個銅錢的比喻說的，是外圓內方。時者，當行則行，當止則止，當作則作，不當作則不作，正是識時務者為俊傑。 在芸芸眾生中，我們若是遇見了一個人，他即便沒有相信上帝，但仍然擔得起清者、任者、和者、時者的盛名，我仍然不能不說﹕美哉，善哉。儘管我會為他們感到深深的遺憾，因為那美是殘缺之美，那善非是盡善。 聖靈的果子 但在聖經中，我們看到了挪亞、亞伯拉罕、約瑟、摩西、撒母耳、大衛…看到了馬利亞、彼得、約翰、雅各、保羅…我們看到了聖靈如何在他們的生命中結出了豐碩的果實，那果實是仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔、節制。這些果實既是聖徒的靈性，也是他們的人品。這果實分享的是上帝的本性、性情，所以是靈性；這果實是他們在行事為人中表現出來的持續的穩定的特徵，所以又是人品。 如果用一枚硬幣來比喻二者在他們生命中的統一，那麼，靈性與人品就是一體的兩面，它們不可分裂、不可分離、不可分割。超越這一切—古今的聖賢、中外的聖徒，我們看到了上帝之子耶穌，他的生命就是人品之極。這至高峰的人品，處處浸透了神品（神的本性、性情）、表現著神品、彰顯出神品。 面對著人品與神品如此完美和諧的統一，即便是盡美矣，盡善也的讚嘆，也不足以表達我們內心的驚嘆和崇拜，我們只有從心底湧出一句話﹕讚美主！

這六年來，我兩次與死神擦身而過，經歷了火煉與酷寒的煎熬，卻平安地逃出了死亡的幽谷，我清楚知道這完全是神的作為。 九三年六月，我的感冒症狀持續了幾個星期仍不見好轉，經抽血檢查，發現得的竟是血癌。當年我才四十歲，太太卅七，一對兒女尚年幼。我任職了多年財務規劃師，剛辭去工作，準備自己創業，凡事正按照我的生涯規劃，按部就班地進行著。這突如其來的打擊，有如晴天霹靂，讓我手足無措。 我既不抽煙，也不喝酒，六呎二吋高，體重二百磅，加上長年打籃球，生活又很規律，怎麼會得此病？不公平、太不公平了，我憤恨地想。那些酗酒、吸毒、日夜顛倒、醉生夢死的人才該得病，為什麼是我？ 一向我都相信，憑自己的才幹，加上完備的教育，只要凡事計劃周詳，按步就班，腳踏實地，沒有實現不了的計劃。當時我正在籌備一個以會計師為對象的演講會，日期訂在六月23日。參加者可得Continue Education Credit 報名非常踴躍，這對我的事業擴展關係重大。似乎萬事都俱備了，我卻在六月22日住進了醫院。 那天我的白血球數高達廿七萬(正常人為四千至一萬)，還痴心妄想要求醫生放我兩小時的假，去完成我的演講會，醫生啼笑皆非地拒絕了。當時危險的程度是若有微血管在腦中破裂，就一定非殘即亡。萬般無奈、失望中，我深切的體會到即使賺得了全世界，若沒有了生命又有什麼用呢？上帝叫你停下來，你就一步也動不了。 這次的病，經過六個月的時間，三次進出醫院。三次化學治療，十次放射性治療，及一次自體骨髓移植手術。 在第二次化療時不幸受到感染，有整整兩個星期之久，每天發高燒超過四十度三次。又因溫度太高，無法以服藥治療，就得睡冰床，雙手夾冰條，頭枕冰枕，如此折騰一小時以上，才會降溫。此時，体內如有熊熊烈火，体外又寒氣刺骨，內外夾攻，真是生不如死。這時我唯一能做的就是不停地禱告。奇妙的很，頓時我就体會到自己並不孤單，有一股力量與我一起對抗這煎熬，一同行走過死陰的幽谷，這種對神的信心帶給我無比的勇氣，能超越危險而轉為平安。 九六年六月，我與父親通電話，談及感覺疲倦胸悶，經父親提醒及時去看醫生，竟然是心臟血管阻塞，因及時疏通而撿回一命。 兩次在生死關口徘徊，我特別要為我的家人感謝神。我的妻子kally在我住院期間，每天提早起床，在上班前及下班之後都來醫院看我，並且隱瞞了所有不利的病情，以樂觀的笑臉面對我。我的醫藥費高達七十五萬美元，全靠她公司的保險來支持。而她工作了十八年的AT &T正宣佈要大幅裁員，她當時的心理壓力及体力負擔不知有多大。然而感謝神，她和兩個孩子都能靠神的力量走過苦難，反而鍛鍊得更堅強、更成熟，也更懂得對人付出愛心。 兩度幾乎失去生命，讓我格外正視生命氣息的可貴。如今我每天以歡喜的心境去面對生活，珍惜與人相處的每一時刻。我相信你我的生命必有它存在的目的與價值，端看我們如何去把握它。正如一首詩歌：「我不知明天的道路，每一天只為主活；我不借明天的陽光，因明天或許陰暗，我不為將來憂慮，因我信主的應許；我今天與主同行，因祂知前面如何。有許多未來的事情，我現在不能識透，但我知誰掌管明天，我也知誰牽我手。」

想美化你的性格，增加你成功的可能性嗎？好志氣！ 贏家的性格的確有某些共同的特徵。歷史上有點成就的名人，要不是有智慧就是有決心，要不是人際關係好就是創意能力佳。通往成功的路各家巧妙皆不同，但似乎都有一個共同的性格特點──以積極的態度來戰勝逆境的勇氣。 沒經驗可是找第一份工作的致命傷。沒想到有個樂觀積極的青年人，竟然把沒經驗轉為求職的最佳訴求點。他在紐約報紙上刊登了一則廣告： 沒經驗是一個人能帶給他新工作的最大資產。你看，一個沒經驗的人會被迫運用他的想像力和智謀，而不是依靠例行公式。如果你的生意正為公式化的因循所苦，我就是你所需要的人。沒有經驗正是我的長處。我今年二十五歲，熱愛工作，願意全然委身投入。」 他當天就被一家連鎖沖洗相片公司錄用。 就是這種性格──積極的人生態度和戰勝逆境的勇氣──為成功人物開創了轉機和契機： 有經驗的人依賴成規，沒經驗的人運用創意。 有經驗的人說「我會了」，所以停止成長； 沒經驗的人說「我肯學」，所以激發智慧。 有經驗的人說「我們從來沒有這樣做過」； 沒經驗的人說「試試看這個主意」。 有經驗的人動手，沒經驗的人動手又用心。 歷史上赫赫有名的人物，似乎都擁有這種戰勝逆境的毅力。將險阻轉為成功助力的，正是這種性格—— 把他關進監牢！本仁約翰寫出天路歷程。 把他生在貧寒農莊！林肯力爭上游，名垂青史。 使他耳聾！貝多芬寫出了不朽的樂章。 把他生在被歧視的黑人之家！布克挺身成為教育家。 替他戴上弱智的帽子！愛因斯坦寫出相對論。 聖經上所記述的屬靈偉人也都被神親手調教，在苦難的學校中鍛煉出卓越的人格——在摩西夠格領導以色列人出埃及之前，他必須在曠野中磨練四十年。在大衛爬上王位寶座之前，他必須歷經掃羅多年的追殺。在約瑟有權治理埃及通國之前，他必須嚐過被十個哥哥出賣的滋味。在保羅寫出十三卷聖經之前，他必須走過被迫害、被下監的十字架道路。 如果你現在正身處逆境，恭喜你，承蒙神看得起你，在祂傾福給你之前，神正在塑造你的性格，做個積極的贏家。 想美化你的性格，擴張你成功的可能性嗎？敬請反覆品嘗下列靈魂的營養劑： 生命中的痛苦越尖銳，越顯明你是活著的。 最好的共鳴箱木材，來自飽經風霜的懸崖。 成功是一個好老師，困境是更偉大的老師。 玉不琢，不成器。 我為殘障感謝神，因為殘障，我找到了我自己、我的工作、我的神。（海倫‧凱勒） 苦難是雕塑人格的工具。 你見路上有十個困難，其中九個還沒臨近你，就掉進水溝。 困難有活化你才幹的效果，順境只會使之冬眠。 處逆境有人跌得粉碎，也有人粉碎了記錄。 患難生忍耐，忍耐生老練，老練生盼望。（羅5:4） 以積極態度戰勝逆境的性格一旦養成，神的笑臉就會在橋的另一端迎接你！

王大張，一個特別的名字，不小心會讀成「張大王」。在南加州聖地牙哥，他事業有成，經營的西點麵包廠，已經是無數旅館、餐廳、公司行號精美餐點的供應站。像許多成功的人物一樣、他的背後也有個屬於他自己版本的傳奇故事。但這故事中令他自己嘖嘖稱「奇」的，倒不是他恢宏的事業版圖，他津津樂道的，總是一種比關乎他事業、工作更大的「傳奇」。這個傳奇就不是屬於他個人的獨家版權，而是其他人也能經歷的。 年輕的發財夢 台灣眷村長大的王大張，獨子，活在眾多姐妹的環繞中，成長過程顯得特別溫馨快樂。1972年來美讀書外，還帶著一個發財夢。有著父母親傢俱事業的餘蔭，他的發財夢倒也做得順理成章。來到美國的第一站——Minnesota，他還做了一項特別的決定，娶了一個美國妻子。而這位基督徒妻子就成了日後把他的人生從發財夢，推向更高和更自由層次的第一股力量。 賢慧的妻子，為了他，回台灣學中文；賢德的王大張，也回報她，陪她一同上教會。儘管那時候他已開始自己的事業。來到教會，每次口袋裡裝的都是生意廣告的傳單。但久而久之，「生意」就作到了神的身上，不知是神成了他的顧客，還是他成了神的顧客，總之，他就這麼成了一個「天國」的生意人，開始傳起天國的福音。不久，他在Dallas遇見一位美國弟兄，如他自己追憶，他的生命像一支火炬，就在那一刻被一把火驟然點燃，而且一燒，就再也沒有熄滅過。 成功、失敗都是經歷 而就在此時，他在Dallas草創經營的傢俱店，生意日漸興隆，業務不斷拓展。身為基督徒，他感謝神；身為家中眾女子環繞下的獨子，他也一償男兒不讓「巾幗」，光耀門楣的宿願。 然而傢俱事業的興旺，並沒有為他在生活中帶來太大的意義和喜悅。不久在朋友的慫恿下，他嘗試開發另一項事業──打地基(foundation drilling)，未料，這一著棋是個錯誤的移動，在短短時間內，他就賠掉了五十多萬美金，還讓年紀輕輕的身體受到虧損。在醫院一張心電圖的催逼下，家人異口同聲勒令他停止一切工作，回到聖地牙哥去休養生息。 經歷這次打擊，他想到的倒不是自己「丟臉」的問題。他問神：這樣的遭遇，豈不是讓你自己「蒙羞」嗎？但神回答他一句話：「我絕不會因此蒙羞。」 真正的老闆 1988年，他東山再起，為了脫離家庭的餘蔭，走出自己的路，他真心嘗試，想要轉換跑道，於是開始學做烘焙的生意(My Flavorite Bakery)。剛脫下西裝，穿上圍裙的日子，有時打從鏡子前走過，鏡中的人竟陌生得連自己都不敢相認。起初幾個月，只有一個墨西哥的小幫手，終日忙碌，收入微薄，日子中除了“tired”就是“tears”。雖然這時心中仍有神的同在和平安，但不確定的未來，常令他陷在無助的黑暗裡。 有一天，在連續工作兩天兩夜後，又累又絕望中，他竟然不能自已地大哭起來，覺得四處都封死，沒有出路。在那時他彷彿見到有一條繩子掛在屋中，他直覺地就想到繩子的意思是要往頸子上掛吧！但同時他心裡有一個很清楚的聲音在呼喚他，說：「孩子，不要看你的四周，要往上看，拉住繩子，我要帶你出去。」 神對他心靈的開啟光照又帶他到一個全新的開始。雖然環境並沒有立刻隨之改變，但此時他漸漸學會自己不當老闆的「心態」，而讓神成為店裡真正的老闆。他退居為「僕人」，只問耕耘作事，其餘就以信心接受“Mighty God does mighty things.” 漸漸地，他的店裡總時而有來自不同國家的幫手前來工作，留下技術，不久後又離去。王大張店裡糕餅的口味和技藝，就這樣像一張拼圖，被一小片，一小片不經意的祝福，漸漸給拼齊綴滿了。 神也一步步地把門打開，帶著他的產品，由一個小麵包店走向大型集會、博覽會、海洋世界、智高樂園(Legoland)，就連美國總統喬治布希去年五十四歲生日慶祝會的蛋糕都是他店裡做的。 甚麼叫做「平安」？當你與神能直接溝通，這就是平安。因為九一一世貿中心的慘劇，使來到聖地牙哥觀光的人驟減了大半，很多的大型集會都取消了。許多商家都為生意憂心忡忡。「然而我們的神是豐盛有餘的神，這些憂慮都不是從神而來，所以我拒絕擔心。」 在這扇門還未關閉的同時，另有一條路已鋪好了。在他們中央工廠旁搬來了一家替監獄受刑人裝貨的郵購公司。他們很喜歡他店裡的產品，將之列入他們的目錄，並開始大批地訂貨。 傳「奇」的生命 問他一個東方人怎麼會做這五花八門、各式各樣的西點？又問他訂單都是怎麼來的？王大張總是說那是他「Boss」的本事，因為祂是行奇妙大事的神！ 人生中，當然有比「麵包」更重要、更困難的事。由此他提到聖經中的一個人物——撒該。撒該是個有錢的稅吏，因不滿足自己的人生，想見耶穌，又因人多，個子矮，只好爬到樹上爭看一眼。是他這一絲「頑固」的信心，結果把耶穌從眾人中請到他家來住。耶穌的來到，帶給了他從此完全不同的人生，他脫離了外表虛偽的華麗，成為一個真正富足的人。 王大張想傳的就是這樣行奇事的神。祂可以使一切更新，使人自由，重新開始。我們要敢於去期待並在信心裡“Ready to get excited!”「你們要嚐嚐主恩的滋味，便知道他是美善，投靠他的人有福了。」(詩34:8) 雖然不能看見神的手，卻可看到神的手印處處都有。這就是為什麼王大張稱自己是世上最快樂、最富有、最蒙福的人，因為主耶穌不再是他的訪客，而是成了他生命中永遠的主人。

敵人可能就是天使，惡運可能就是祝福。 大學畢業多年，同學相聚，感慨最深的話題是，各人的際遇是多麼的不同。當年聰明成績好，令人羨慕的同學，現在是不得志的上班族，而那差點畢不了業，考試總是低分過關的同學，現在卻是大老闆。 命運作弄人？ 有人做生意，曾發了大財，後來卻又破產。另外還有離婚的、患病的。同學們際遇大不相同，大家只有嘆息，唏噓不已。我們都明白「生於憂患，死於安樂」，也相信「天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身。」只是經驗告訴我們，憂苦患難不見得會帶來祝福，所以大多數同學都改變看法，不希望有苦難。大家的結論是，一切都是「命」，命運會捉弄人，而人卻無可奈何。 一種米養百種人，一樣的際遇也造就不同的人，到底什麼是命運呢？有一個患癌症的病人，經常笑口常開，醫生很好奇，問他的秘訣是什麼？他向醫生講了一個故事。 一位天使長和天使們在天上執行看管地上的任務，看到人難免經歷許多患難、疾苦、不平和打擊，還要面對複雜的人際關係，都深為憐憫。 天使與乞丐 有一次，一個可憐的乞丐，在一條崎嶇的小路上蹣跚而行。他衣衫襤褸，腳上的鞋是用破草繩繫起來的，隨時會脫落。天使們看到他為生活掙扎與受苦，不禁悲從中來，以悲天憫人的心懷，對天使長說:「你看能不能給這可憐人一些金子呢？」 天使長深深地注視這乞丐一會工夫以後，回答說:「不行，我不能這樣做。」 「為什麼？你是天使長，對你來說，這不是輕而易舉的事嗎？」 天使長回答說:「我不能給他，是因為他還沒有準備好能接受這金子。」 天使們認為天使長不近情理， 幾乎憤怒地說，「你的意思是你連把一袋金子丟在他要經過的路上都不肯？」 「喔，這我當然可以做到。」 天使長回答說:「但這並不是你們原來所要求的。」 「請你還是這樣做吧！」天使要求地說。 於是，天使長把一袋金子丟在那位乞丐要經過的路上。 看著天色漸黑，乞丐心裡開始著急，拖著疲憊的身軀，亦步亦趨，愁眉苦臉，喃喃自語地說:「不知今天是否有人賞我一頓飯，還是又要挨餓呢？」就在這時，他看到前面路口的轉彎處，有一件東西擋在路上。 「啊！」他驚叫一聲，「看啊，是一塊石頭在路上。還好我運氣好，先看到了，要不然，這唯一的鞋子就要穿洞了。」 於是他小心翼翼地，提腳跨過那袋金子，然後繼續上路。 萬事互相效力 醫生聽了這故事，莞爾一笑， 深有感觸地說:「的確，人生會有很多藏金的袋子掉在所要經過的路上，只是沒有一個袋子一眼看上去就是金袋子的。」 醫生接著問病人說:「你是否經歷過金袋子掉在面前，被你認出來，因而生命更豐盛呢？」 病人微笑地說:「是的。」他接著說:「就是癌症，我以為你會猜得到呢！」 金袋子有人誤認為是石頭；癌症卻有人看作是金袋子。有人「生於憂患，死於安樂。」也有人「生於憂患，死於憂患。」這令人費解的命運問題，只有聖經說得最明白透徹，羅馬書8:28 說:「萬事都互相效力，叫愛神的人得益處。」環境際遇是必要的，但還要加上神的祝福，人才會得到益處。 不向命運低頭 聖經裡雅各是個不向命運低頭，寧可用自己的方法與計謀向命運挑戰的人。在母腹裡，他就與雙胞胎的哥哥相爭，出生時手抓住哥哥的腳跟出來 (創25:21-26)。以後用計騙他哥哥長子的名分，父親年老時，又欺騙父親得到長子的祝福。為此他也付出代價，落得奔走他鄉，也被人欺騙了大半生。 創世記32:24-26，記載雅各經歷了一個很不尋常的故事。話說雅各一個人在渡河口，有人過來，雅各就與他摔跤了整整一夜。天明時，他摸了雅各大腿窩的筋，讓雅各扭了腳。摔跤停止了，但雅各卻不讓他離開，並且說：「你不給我祝福，我就不容你去。」這個與雅各摔跤的人聖經說實際上是個天使。 這故事很短，卻耐人尋味。第一，雅各怎麼敵友不分，居然和天使摔跤了一整個晚上。第二，如果是友人，撫摸或按摩，目的通常是讓身體舒服。天使摸雅各大腿，不但沒有讓雅各大腿舒服些，反而讓他瘸腿，以致留下一生忘不了的傷痛。第三，一般人碰到作對的人要離開，應該是高興都來不及，恨不得他立刻離開，雅各卻相反，不但不讓扭傷他的人離開，還要得到他的祝福。 因禍得福 然而聖經是盞明燈，故事雖短，卻充滿奧祕與真理。雅各與天使摔跤，告訴我們，在人生的旅途上，不是命運在捉弄人。因為，第一，敵人與祝福常是一件事情的兩面，事先不易看得清楚。第二，我們要有心理準備，祝福與一生忘不了的傷痛常常是密切連在一起的。第三，命運的奧祕是，面對打擊，要像雅各一樣，祈求「你不給我祝福，我就不容你去。」(創32:26)，直到那未知的祝福來臨。 凡是神所創造的，都是好的。 神說:「我未將你造在腹中，我已曉得你。」(耶1:5)，又說:「我向你們所懷的意念是賜平安的意念，不是降災禍的意念，要叫你們末後有指望。你們要呼求我，禱告我，我就應允你們。」(耶29:11，12) 因此，凡發生在我們身上的，都有神的目的和美意，並非偶然。面對不可抗拒的打擊，以及不可知的命運，一般人也許只有認命而無可奈何。然而對基督徒而言，會和我們摔跤的天使乃是要祝福我們。爭戰是有的，傷痛也無可避免，但是只要相信神，藉著禱告和祈求，就能使「萬事都互相效力，叫愛神的人得益處。」最後臨到我們的，必定是神豐豐富富的祝福。

2002年展望 李順長會長 2001年是個值得感恩的一年，雖然美國經濟不景氣，也影響到福音機構的奉獻收入，飛揚的工作仍憑著信心勇敢向前邁進。在這一年，我們出版了每月一期的「飛揚的人生」迷你月報，開拓了電台廣播的節目，也開創了「神采飛揚」網站的事工，並且在年底更開始發行《e信e得》網上周刊。 感謝神帶領我們的腳踏過約但河，邁向應許地。 2002年，飛揚將強化、精緻化現有的幾項事工。雜誌方面，我們希望開發更多的稿源，邀請一些新作者，使內容更充實，更具可讀性。一向極受歡迎的飛揚生活系列講座，也會以大型講座或小型研習會的方式在各地舉行，新年度將推出一些新的專題，請大家拭目以待。 網站方面，我們將增闢「寰宇搜奇」專欄，收集世界珍聞、妙事、新知、秘訣，以豐富化我們的訴求。另外雜誌和網站也將陸續刊出「奇人妙事」的人情味短文，將信仰在生活上信、望、愛的表達，以雋永的方式展現。網站上的語音廣播也將逐漸落實和加強，將精簡的信息以網路傳播到世界各個角落。網站上的搜尋功能也將完整化，將經文搜尋、鑰字搜尋、作者搜尋、出版單位搜尋等功能增強，使網友可以方便快捷取得資訊。 《e信e得》網上周刊出版兩個多月來，大受網友歡迎。這種送到家的雋永雜誌，既好看又好讀，且賞心悅目。有位弟兄還把網上周刊的文章再電傳給四十幾位朋友呢！請上網看我們的《e信e得》，並將您好朋友的電子信地址(e-mail address)傳送給我們。我們將贈送您一本李順長博士的電子書「人際關係的藝術」(約30頁)。該書以電子形式傳送，一般書店買不到的唷！動作請快，傳給我們十個、廿個、五十個好朋友的e-mail address，捷足先登！祝您2002年是成長的一年，與神同行的一年，也是蒙福的一年。 讀友、聽友、網友熱情回應 謝謝你們雜誌的好文章，讓許多人受益匪淺。本期(#23)談「祝福」的主題及文章真是好，我讀了還忍不住送給朋友。 今天打電話至貴辦公室，范姐妹又好親切，應允再寄給我三本，可分享朋友。實在謝謝你們，希望更多的人能看到你們的好文章。 劉傳薇 Saratoga, CA 你們的雜誌實在太棒了，舊的要轉送朋友，還要想半天才捨得放手。你們的事工也推展得很好。keep up the good job! 洪陳文儀 Dayton, OH 每次收到雜誌，都高興地享受它內容的豐富和故事的動人，感謝你們，也感謝天父。我們的地址變更，希望能在新址繼續收到飛揚。 徐恆夫 Houston, TX 感謝你們所製作的錄音帶與發行的雜誌，激勵人用積極與主動的態度信靠神的大能，進而扭轉人生的機運。 求神祝福你們手中所作的工，並以恩典為你們年歲的冠冕。 樓衛民 楊心湄 Walnut, CA 首先代表南非的僑民向您深深的致謝，謝謝您(王祈)這些年來的支持，不斷地餵養我們這些海外遊子的心靈糧食。過去為了配合與美國當地時間同步播出，所以在時間安排上一直都未作任何的調整，但因不斷收到聽眾熱烈的迴響及要求 ，所以近日我們將安排在週間時段重播…… 蕭依凡 South Africa ( 南非)…
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大學畢業多年，同學相聚，感慨最深的話題是，各人的際遇是多麼的不同。當年聰明成績好，令人羨慕的同學，現在是不得志的上班族，而那差點畢不了業，考試總是低分過關的同學，現在卻是大老闆。 命運作弄人？ 有人做生意，曾發了大財，後來卻又破產。另外還有離婚的、患病的。同學們際遇大不相同，大家只有嘆息，唏噓不已。我們都明白「生於憂患，死於安樂」，也相信「天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身。」只是經驗告訴我們，憂苦患難不見得會帶來祝福，所以大多數同學都改變看法，不希望有苦難。大家的結論是，一切都是「命」，命運會捉弄人，而人卻無可奈何。 一種米養百種人，一樣的際遇也造就不同的人，到底什麼是命運呢？有一個患癌症的病人，經常笑口常開，醫生很好奇，問他的秘訣是什麼？他向醫生講了一個故事。 一位天使長和天使們在天上執行看管地上的任務，看到人難免經歷許多患難、疾苦、不平和打擊，還要面對複雜的人際關係，都深為憐憫。 天使與乞丐 有一次，一個可憐的乞丐，在一條崎嶇的小路上蹣跚而行。他衣衫襤褸，腳上的鞋是用破草繩繫起來的，隨時會脫落。天使們看到他為生活掙扎與受苦，不禁悲從中來，以悲天憫人的心懷，對天使長說:「你看能不能給這可憐人一些金子呢？」 天使長深深地注視這乞丐一會工夫以後，回答說:「不行，我不能這樣做。」 「為什麼？你是天使長，對你來說，這不是輕而易舉的事嗎？」 天使長回答說:「我不能給他，是因為他還沒有準備好能接受這金子。」 天使們認為天使長不近情理， 幾乎憤怒地說，「你的意思是你連把一袋金子丟在他要經過的路上都不肯？」 「喔，這我當然可以做到。」 天使長回答說:「但這並不是你們原來所要求的。」 「請你還是這樣做吧！」天使要求地說。 於是，天使長把一袋金子丟在那位乞丐要經過的路上。 看著天色漸黑，乞丐心裡開始著急，拖著疲憊的身軀，亦步亦趨，愁眉苦臉，喃喃自語地說:「不知今天是否有人賞我一頓飯，還是又要挨餓呢？」就在這時，他看到前面路口的轉彎處，有一件東西擋在路上。 「啊！」他驚叫一聲，「看啊，是一塊石頭在路上。還好我運氣好，先看到了，要不然，這唯一的鞋子就要穿洞了。」 於是他小心翼翼地，提腳跨過那袋金子，然後繼續上路。 萬事互相效力 醫生聽了這故事，莞爾一笑， 深有感觸地說:「的確，人生會有很多藏金的袋子掉在所要經過的路上，只是沒有一個袋子一眼看上去就是金袋子的。」 醫生接著問病人說:「你是否經歷過金袋子掉在面前，被你認出來，因而生命更豐盛呢？」 病人微笑地說:「是的。」他接著說:「就是癌症，我以為你會猜得到呢！」 金袋子有人誤認為是石頭；癌症卻有人看作是金袋子。有人「生於憂患，死於安樂。」也有人「生於憂患，死於憂患。」這令人費解的命運問題，只有聖經說得最明白透徹，羅馬書8:28 說:「萬事都互相效力，叫愛神的人得益處。」環境際遇是必要的，但還要加上神的祝福，人才會得到益處。 不向命運低頭 聖經裡雅各是個不向命運低頭，寧可用自己的方法與計謀向命運挑戰的人。在母腹裡，他就與雙胞胎的哥哥相爭，出生時手抓住哥哥的腳跟出來 (創25:21-26)。以後用計騙他哥哥長子的名分，父親年老時，又欺騙父親得到長子的祝福。為此他也付出代價，落得奔走他鄉，也被人欺騙了大半生。 創世記32:24-26，記載雅各經歷了一個很不尋常的故事。話說雅各一個人在渡河口，有人過來，雅各就與他摔跤了整整一夜。天明時，他摸了雅各大腿窩的筋，讓雅各扭了腳。摔跤停止了，但雅各卻不讓他離開，並且說：「你不給我祝福，我就不容你去。」這個與雅各摔跤的人聖經說實際上是個天使。 這故事很短，卻耐人尋味。第一，雅各怎麼敵友不分，居然和天使摔跤了一整個晚上。第二，如果是友人，撫摸或按摩，目的通常是讓身體舒服。天使摸雅各大腿，不但沒有讓雅各大腿舒服些，反而讓他瘸腿，以致留下一生忘不了的傷痛。第三，一般人碰到作對的人要離開，應該是高興都來不及，恨不得他立刻離開，雅各卻相反，不但不讓扭傷他的人離開，還要得到他的祝福。 因禍得福 然而聖經是盞明燈，故事雖短，卻充滿奧祕與真理。雅各與天使摔跤，告訴我們，在人生的旅途上，不是命運在捉弄人。因為，第一，敵人與祝福常是一件事情的兩面，事先不易看得清楚。第二，我們要有心理準備，祝福與一生忘不了的傷痛常常是密切連在一起的。第三，命運的奧祕是，面對打擊，要像雅各一樣，祈求「你不給我祝福，我就不容你去。」(創32:26)，直到那未知的祝福來臨。 凡是神所創造的，都是好的。 神說:「我未將你造在腹中，我已曉得你。」(耶1:5)，又說:「我向你們所懷的意念是賜平安的意念，不是降災禍的意念，要叫你們末後有指望。你們要呼求我，禱告我，我就應允你們。」(耶29:11，12) 因此，凡發生在我們身上的，都有神的目的和美意，並非偶然。面對不可抗拒的打擊，以及不可知的命運，一般人也許只有認命而無可奈何。然而對基督徒而言，會和我們摔跤的天使乃是要祝福我們。爭戰是有的，傷痛也無可避免，但是只要相信神，藉著禱告和祈求，就能使「萬事都互相效力，叫愛神的人得益處。」最後臨到我們的，必定是神豐豐富富的祝福。 註:《飛揚》雙月刊 第24期 p.6

深受現代時髦女性喜愛的時尚雜誌(Vogue)，以提供女性如何裝扮出最出色的外表為己任，標榜單單美不夠，還要美得有格調。並且不論妳本身的條件如何，一切都可以靠裝扮重新塑造出一個有格調的美女。因此時尚雜誌編輯戴安娜弗里蘭(Diana Vreeland)的座右銘，就是：用裝的！用裝的！(Fake it! Fake it!) 表裏不一是時尚？ 根據時尚雜誌的人生哲學，無論你原本的樣子如何，都可以藉著專業的技術，幫助你在人前扮出你想要的樣子。因此愛美的女人都可以一圓美女的夢想，雖短暫，卻也能稍稍滿足自己的虛榮心。公眾人物醜聞被揭發，也可靠媒體塑造出無辜的形象，雖不知道有多少人會相信，卻也暫時逃避了社會和自己良心的交相指責。 當眾人都在標榜「格調也可以做假」的當頭，談「人的品格」不僅太不識時務，而且還得冒著被人指為偽君子的危險。 美的禮讚 當你看到什麼樣的人時，會從心底不禁發出美的禮讚？最近的一次是什麼時候？對象是什麼樣的人？有多少人與你有相同的看法？ 我最近的一次經驗是從一部電影中得來的，是由世界著名的美國導演勞勃瑞福(Robert Redford) 在2000年導演的電影──拜格凡士的傳奇(The Legend of Bagger Vance)(註1)。 試問，如果你是個高爾夫球手，今天正與兩位世界一流的對手比賽，在進入到最後的階段，打到第十八洞時，三個人平手。就在預備拼這最後一擊時，你彎下腰將球周圍的障礙除去，沒想到這時球卻滾動了約一吋的距離。當時除了你自己，沒有任何人看到。但你很清楚的是，只要球動了，就算是一桿。 這時，你會告訴別人嗎？裘納(Junuh)這個面臨要誠實還是要成功的年輕高爾夫球員，對站在身旁不遠的球僮說：「球動了！」 馬上意會過來的球僮急得眼淚都快流出來，對裘納說：「千萬別說出來，沒有人會知道的。求求你！求求你吧！」裘納輕聲地說：「你知道，我也知道。」 於是，裘納告訴了裁判和另外兩個對手。接著一群人就圍著一個小小的高爾夫球，其中一個對手說：「晚上因為燈光照明的關係，你可能一下眼花看錯了也說不定。」 另一個對手說：「你確定嗎？也有可能在你清除障礙之前，球就已經動了。」 甚至連裁判也想替他找機會，好叫裘納不要平白無故就損失一桿：「根據規定，球即使動了，但只要轉回到原點，就不算動。」 但是裘納用球桿在草皮上清楚地指出球移動的位置。大家都不再出聲。 最後另外兩個球手都以兩桿結束了第十八洞。輪到裘納時，大家屏息以待。 在平靜中，裘納一桿就將球打進了洞中。 三個打了平手的高爾夫球手高興地抱在一起，當鏡頭停在這三人的合照上時，我不禁從心裡讚嘆：「他們真是世界上最美的人！」 流露而出的美 他們美在哪裡？裘納的美是誠實的美；兩個對手的美是他們願意放下自己的益處，給別人一個機會──寬大的美。 這種美是品格的美，品格的美無法靠裝扮而得，而是自然流露出來的。流露出來的美會給周圍的人帶來愉悅與讚美，激勵與啟發。流露出來的美有如四季的變化，有蟄伏、有新生、有繁茂、有凋零，充滿了生機。相對之下，裝扮出來的美，如同貨品的包裝，外表光鮮，卻無法取代真正的內容。 而現代人為什麼寧可捨棄追求品格的美，拼命捉住裝扮出來的光鮮與魅力不放呢？原因有二： 1. 審美的迷思 廿世紀末，幾乎所有的輿論與媒體都不斷地在標榜公眾人物最重要的是能力(competence)，其次是魅力(charisma)。品格(character)早不時興了(註2)。既然所有的形象都可以靠包裝，人性都一樣，大家都不必再為品格如何而擔憂。 然而這種想法終究在美國總統柯林頓的醜聞中受到質疑。柯林頓總統因公開與私下的欺騙、隱瞞、嗖使人做假供，不但為自己帶來彈劾之災，和無數的羞辱，也使世人再一次思考人格的價值，看清人格是一個人尊嚴的基礎，能力與魅力絕對無法取代品格，使人信服。 2. 過程與目的的混淆 追求外在的成功與美麗永遠無法為人的內心帶來滿足。許多人一頭栽進美麗、財富與地位的追求，為達目的，不擇手段。誤信品格只會影響目的的達成，就像裘納的球僮，一心以為隱瞞真象才有更多成功的機會。 然而，許多人在生活中失去目標與喜樂，不是因為沒有外在的成功與美麗，而是因為失去了對自己和他人品格的信心。 品格不是人生的副產品，而是我們應追求的目標。…
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古希臘的智者很早就發現，每個人都有他的人格特徵。比如張三是樂觀的，似乎天塌下來都能保持笑聲；李四是悲觀的，大年初一就開始為芝麻小事發愁。王五是外向的，最適合做公關；趙六是內向的，所寫的文章極富思想深度。孔七是勇敢激進的，做個職業軍人最是如魚得水；孟八是保守溫和的，做個輔導最是得心應手。 知己知彼 瞭解別人的性格類型特徵，你有更好的機會瞭解他為什麼這麼反應。瞭解自己的人格類型特徵，在生涯規劃和交友擇偶上，你擁有較大的勝算。這種瞭解你可以靠年齡和經驗的累積，逐漸建立起來；但也可以借助於古智者的觀察分析，吸取前人的智慧精華，短時間就有大致的瞭解。 近代的行為科學家說，人的性格可以粗分成四種類型，每一種類型都有它的優點、缺點，並且各類型的個性特質都有它的軌跡。這四種類型是：熱血型(san-guine）、憂思型（me-lancholic）、激進型（choleric）、冷靜型(phlegmatic）。 性格類型面面觀 熱血型的人外向好動，興趣廣泛，喜歡說話，情感豐富，擅長交友，熱心溫暖。他們的優點是富同情心，活在現在，樂觀活潑，生活多彩多姿。他們的缺點是容易見異思遷，常半途而廢，衝動浮躁，意志脆弱，做事表面化、膚淺、缺乏深度。熱血型的人最適合做講員、演員、推銷員、公關人員。 憂思型的人傾向於深思熟慮，個性憂苦，富幻想力，理想主義，認真透徹。他們的優點是高度敏感，有藝術天分、細膩、可靠、多疑、悲觀。憂思型的人在下列領域上會有積極表現：藝術家、思想家、教授、哲學家、理論家。 激進型的人意志堅決，注重行動，精力充沛，富冒險精神，積極進取。他們的優點是自律性強，勇敢迅速，不畏艱難，堅持到底，執著。他們的缺點是硬心固執，玩弄權術，不擇手段，對弱者缺乏同情心，性情暴躁易怒。激進型的人適合做軍人、政治家、企業家、冒險家，有極大的成功機會。 冷靜型的人思想有組織、條理，個性溫和穩定，做事四平八穩，慢條斯理。他們的優點是喜愛和睦，容易相處，隨遇而安，計劃周詳，善分析，有效率。他們的缺點是自義自滿，行動緩慢，冷漠旁觀，無動於衷。冷靜型的人選擇下列行業比較切合性格特徵：輔導、教師、外交家、科學家、工程師。 以上的分析說明了一項重要的真理：每一種人格特徵都有它的優缺點，並且優點和缺點密不可分。比如熱血型的人興趣廣泛，但也淪於膚淺；憂思型的人高度敏感，但也容易鑽牛角尖；激進型的人勇敢迅速，但也硬心固執；冷靜型的隨遇而安，但也無動於衷。認識自己的優點就是缺點，引進了個人的謙卑。認識別人的缺點就是優點，帶來了對別人的接納。 去蕪存菁 一個人對自己的人格特徵有所認識，就會珍惜自己的優點，生發自尊。他會嘗試改善自己的缺點，追求成長。這人格蛻變的過程，一方面有賴個人的決心和毅力，一方面須靠賴信仰的力量，才能達到人格美化，脫胎換骨的高等境界。 這去蕪存菁的動作就像呼吸，呼出二氧化碳吸入氧氣。在靈性的操練中呼出我的軟弱，吸入神的大能；呼出我的殘缺，吸入神的完美。基督教信仰裏的認罪和瞻仰，兩個簡單動作，為人格的新陳代謝作了最佳的詮釋——認罪是承認個性的弱點，並尋求上帝的幫助。瞻仰是思念上帝的完美，藉此來更新變化人格，往美善的方向移動。 聖經裏記載了四位屬靈的偉人，剛好他們的個性可以歸納在這四種類型裏——熱血型的彼得；憂思型的約翰；激進型的保羅；冷靜型的亞伯拉罕。最美麗的是，經過多年與神同行的磨練，他們的人格都被淨化，彰顯出一種屬神的美麗。 經過上帝妙手的雕刻，衝動、膚淺、容易變卦的彼得竟然寫出了饒富深度的彼得前書四章12-14節：「親愛的弟兄啊，有火煉的試驗臨到你們，不要以為奇怪，倒要歡喜，因為你們是與基督一同受苦，使你們在祂榮耀顯現的時候，也可以歡喜快樂……。」相傳，彼得被倒釘十字架殉道。從意志薄弱的漁夫，蛻變成忠誠堅貞的使徒，可以說是一項偉大的神蹟。 憂思型的約翰天生具有哲人的洞察力，他能從外表的現象捕捉到裡面的真理。四福音的作者中只有約翰記載了七個神蹟，每一個都闡釋出表象後面所代表的屬靈涵意。並且援用了思想家的筆法，介紹耶穌是太初之道，道成了肉身，豐豐滿滿有恩典有真理。經過上帝多年調教，天生容易憂鬱沮喪的約翰，缺點逐漸消失，培養出寧靜平安之心，以美麗的詩句將耶穌的應許(也是他心靈的體會)表達出來：「我留下平安給你們，我所賜的，不像世人所賜的，你們心裡不要憂愁 ，也不要膽怯。」(約14:27) 激進型的保羅，以堅決的意志和披荊斬棘的精神，創建了至少六間教會，即使被鞭打五次，棍打三次，常面臨江河、盜賊、大海、曠野的危險，他都能甘之如飴。他熱誠但又有些熱烈的傾向，從哥林多前書十六章22節的語言可窺見一斑：「若有人不愛主，這人可詛可咒。」但這位不知軟弱為何物的保羅，被耶穌的仁愛所感化，至終也培養出鐵膽柔情的一面。在他的理解裡，他把愛定義為：「愛是恆久忍耐，又有恩慈….愛是永不止息。」剛強中帶著溫柔，那真是神的傑作。 冷靜型的亞伯拉罕，很會為自己的安全設想。他寄居在基拉耳，擔心亞比米勒王殺他，搶他的妻子撒拉，竟謊稱撒拉是自己的妹妹。幸虧上帝的保守，撒拉才沒失去貞潔。(創20:1-6)這個自以為是的亞伯拉罕逐漸學會不靠自己的頭腦智慧，乃靠上帝的恩惠及保守。這信心的鍛鍊至終登峰造極，被上帝揀選為信心(信仰)之父，受祂考驗時，連獨生的兒子以撒都甘心獻上。護衛自己安全的冷靜型亞伯拉罕，至終提升為全然奉獻的屬靈巨人。 日臻完美 上帝有一顆寬大的胸懷──祂略過我們的缺點，重視我們的優點，樂意使用我們來與祂同工。並且祂對四種不同類型的人都一視同仁，沒有排斥，沒有偏愛。每一種人都能被上帝使用，這是信靠祂之人的安全感和喜樂。 更美麗的是當我們向耶穌認同，注視祂的完美，我們的人格就逐漸變化，去蕪存菁，思想、人格、行為、反應，被上帝重塑成主耶穌基督一般榮美。祂是人類歷史上惟一擁有這四種性格的優點，而沒有這四種性格之缺點的人。當然，基督徒相信耶穌基督不只是一個完美的人，祂是創造宇宙的上帝。 我們在靈性的呼吸中變化、美化、純化我們的人格。摒棄我們的缺點，奉獻我們的優點；我們瞻仰祂的榮美，吸入祂的聖靈，就在人生的學校裡成長。不管你是熱血型、憂思型，還是激進型、冷靜型，我們都能去蕪存菁，表彰出祂的美麗！ 註:上述的分類方法，只是一種粗略的區分，以達到表達上的方便。事實上每個人都會隸屬其中一個主要類型，和另一個次要類型。這種不同組合加上後天環境，使每一個人成為上帝獨一無二的造物。