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人若賺得全世界，賠上自己的生命，有什麼益處呢？人還能拿什麼換生命呢？ 生活在這個物慾橫流的社會中，許多人無法抗拒社會的價值觀，因此不自覺地隨波逐流、追求名譽、地位、權力、金錢，以為擁有這一切，他們就成功了。 然而當他們真的擁有了一切的時候，內心卻沒有滿足，不斷地和別人比，周圍有比他更好的，他的心理就不平衡了。於是，再認定一個新目標往前行，這樣的人，心理永遠不能平衡，一生都埋怨生不逢時、懷才不遇、或機遇不良，一生都無法滿足。 會背唐詩就是成功？ 孩子小的時候，父母就期望他們是最聰明的，只要兒女聰明，父母似乎就成功了。於是，在孩子尚未出生前，就被迫按著父母的意願接受胎教，聽古典音樂、聽外語、讀唐詩等。 來到了世上後，更是永無寧日，幾個月大，父母便教孩子說話。明明是無意識的發聲，就被媽媽到處炫耀。這家父母說，他們的女兒二歲半就認識近千漢字；那家媽媽說，她兒子三歲就能背一百首唐詩，個個都是神童，而神童的父母顯然是十分成功了。 抱回獎狀就是成功？ 慢慢長大，壓力就更大了，不管對鋼琴有沒有興趣，是一定要學的。有位朋友為了帶孩子學琴，每週末來回開四小時車。孩子卻一聽要練琴，就愁眉苦臉。問孩子的媽，孩子既不喜歡彈琴，為什麼非逼他學不可？答案卻是：「人家的小孩都學琴，我們的不學怎麼行。」電影喜福會中，媽媽將孩子的獎狀，貼在胸前招搖過市的一幕，在我們周遭比比皆是。 孩子就是父母的希望，有一個出色的孩子，尤其是比朋友的孩子都出色的孩子，真是做父母的最大成功了！ 在帶孩子出去參加一些比賽時，多次看到這樣的一幕：孩子沒得到好名次，做父母的忍不住生氣，就在走廊上大聲開罵，直怨自己的孩子不爭氣。記得有一次，小女出去參加比賽，第一個項目成績出來後，小女興沖沖打電話回來，告訴我她得了第三名。我卻有點失望地說：「哦，才第三名！」直到電話那頭小女不平地叫了一聲：「媽！」我才醒悟到自己的態度不對，趕緊向她祝賀了。 熱門科系就是成功？ 一代接一代在這樣的環境下長大，上大學選科系，文科不能讀、音樂、繪畫不能學，要在這行業出人頭地談何容易？社會是現實的，人人向錢看，能賺錢的行業大家趨之若鶩。於是，怕見血的孩子去學醫；不愛社交的學了法；缺乏抽象思維能力的學起了電腦。許多學生本來是學其他科系的，一來美國就改學電腦，這是一條捷徑，只消二年，就能找到一份高薪的工作。學外文的也念起了資訊管理，現在這行正是當紅吃香。不管你的興趣、愛好、特長如何，只要有高薪、高成就便是成功。 贏得鬥爭就是成功？ 在這種價值觀的壓力下，許多人為了成功不擇手段，因此，謊言、大話、爾虞我詐、勾心鬥角、你爭我奪的行逕，比比皆是。就在這無盡的奮鬥與競爭中，我們失去了自己，帶著面具混跡在這俗世裡，矇著心罩與人交往，以致人與人不能彼此信任，不能肝膽相照。 我們若追求社會價值上的成功，就看不得別人比我們成功，會妒嫉別人的房子比自己的大，別人的車子比自己的好；也會為了爭一篇論文的排名、爭一次的提薪升遷、而與朋友翻臉。在載浮載沉的社會中，苦苦掙扎，力爭上游，不計一切的代價，只為了那成功的虛名。 然而，當很多人的生命走到盡頭時，他所感覺的是後悔莫及，而不是心安理得。他會想：如果我能重新活一次，我一定不會這樣生活，也許我會多花一點時間和家人在一起，也許我不該為了一件小事和朋友翻臉，也不會為了一次升遷而犧牲同事間的情誼。 還有人在事業登峰造極時，站在成功的頂點一覽眾山的時候，反失去了成功者的豪情，只是迷惑下一步我該怎麼走？並且心中隱約有一絲恐慌，唯恐後人比自己爬得更高。奮鬥了一輩子，到頭來卻有強烈的失落感，到底什麼是真正的成功？大家苦苦追尋，卻似乎很少有人尋到。 榮神益人才是成功！ 前幾天讀小野的「他們為什麼會成功？」讀到「從這五個成功者一路摸索，挫折又再起的人生旅程」中，發現他們的共同特質，便是始終堅定的讓自己趨向自己的本性和能力。或者這些改變都很微小，但卻一小步一小步邁向成功之路。 以基督徒的觀點而言，成功其實並不難求，只要誠實的面對自己，按著神造我們個人獨特的個性和才能，盡力的去發揮，不是為自己的利益、榮辱，乃是為了榮神益人。正如使徒保羅在提摩太後書四：7-8 所說：「那美好的仗，我已經打過了；當跑的路，我已經跑盡了；所信的道，我已經守住了。從此以後，有公義的冠冕為我存留。」 父親節時，讀到一篇一個孩子悼念已故父親的文章，其中寫道：「那個棒極了的男人，臉上帶著微笑，心裡盈溢滿足，與我們最後道別。因為他知道，作為一個丈夫、一個父親、一個兄弟、一個兒子、和一個朋友，他是個成功者。」 成功者原不在于名有多響，位有多高，權有多大，錢有多少，而在于到了人生終點時，能夠心安理得，了無遺憾，坦然地去見天父，你是否也羨慕這樣的人生呢？

成功就是‧‧‧ 發明之王愛迪生在他臨終前幾年，為他所發明的電燈泡作證說：「在我所有的發明中，電燈泡是最困難的一個。」 在一個十月的秋夜，這位卅二歲的發明家，坐在他的實驗室，回想十三個月來幾千次的實驗，總找不到能承受電流的燈絲，加上科學界的批評、投資者拒絕繼續支持，愛迪生感覺疲倦，但仍然秉持著熱忱堅持向前。 愛迪生兩天兩夜不眠不休地煉製碳絲，最後成功地將碳絲放入玻璃罩裡，抽光了空氣，封上絕緣體，通上電流，燈泡果然亮起來。人類歷史上第一個電燈泡發出美麗的光芒！愛迪生在實驗室又坐了四十五個小時，專心凝視著燈光，享受成功的喜悅，直到燈光熄滅。這次碳絲燈泡的短暫成功，至終引向鎢絲燈泡的終極成功。 對愛迪生來說，成功就是發明燈泡，把黑夜之光貢獻給人類。對保羅來說，成功就是忠於神的託付，跑盡當跑的路、打贏當打的仗、守住所信的道(提後4:7)。對耶穌基督來說，成功就是成全天父所託付的事，顯明父的名給世人 (約17:4,6)。對我們來說，成功就是充分使用神所的才能，來榮耀天父、服事人類。 人間最大的損失，不是火災或洪水所吞噬的財物，不是地震或颱風所侵凌的災難。人間最大的損失，是上帝的子民因為缺乏信心和雄心，荒廢了神所賜的才華，終其一生一無所成。 如果上帝的子民，以信心和雄心來追求聖經所贊許的成功──老師肯教主日學，美嗓肯參加詩班，企業家肯奉獻支持宣教，律師肯加入執事會，建築商肯蓋禮拜堂，教授肯帶查經，主婦肯探訪領人歸主，醫生肯辦義診..人間會更加美好。 本期《飛揚》嚐試從幾個不同的角度探索成功，很感謝多位讀者的投稿，富化了本期雜誌的文采。下期的主題是「自由」，希望再有讀者來稿，加添飛揚文字園地的多樣性。

當你打通了天上的窗戶，你的努力都會開花結果。 你渴望心靈最深沉的夢想得以實現嗎？ 當你打通了天上的窗戶，當你跟上主無限的能力結合，你的任何美夢都將成全，你的所有努力都會開花結果，因為祂那無限的豐富，你隨時都可以享用。 上主開了支票給你，上款題上你的名字，下款簽上拿撒勒人耶穌基督的聖名，中間金額的數目留白，隨你的意思自由填寫。這就是約翰福音十四章十三節的本意：「你奉我的名，無論求什麼，我必成就，叫父因兒子得榮耀。」美麗到令人難以置信的應許，不是嗎？特別是，這張支票還加上這異乎尋常的保證：「我所作的事，信我的人也要作，並且要作比這更大的事。」乖乖，我可以作比耶穌所作更大的事？ 保羅兌現了這張支票──他寫了十三卷聖經。 耶穌？無。 葛理翰相信這應許──他一次向上百萬的人講道。 耶穌？未曾。 趙鏞基抓住這節聖經──他牧養了人類歷史上最大的教會，七十萬人。 耶穌？從沒。 但保羅、葛理翰和趙鏞基都虔誠地敬拜耶穌基督。他們知道那賜這寶貴應許的，總比那經歷這應許的，要更加偉大。 耶穌基督所應許你的是 豐盛的生命， 而不是貧窮的生命。 剛強的生命， 而不是軟弱的生命。 多結果子的一生， 而不是空有枝葉的一生。 喜樂滿溢的日子， 而不是勞苦愁煩的日子。 「你們奉我的名無論求什麼，我必成就。」 簡單、清楚的應許。別滿足於貧窮的生命。有力、強烈的應許。別安頓於次好的人生。 你夢想作個音樂家嗎？ 耶穌說，我必成就。 你夢想成為企業家嗎？ 耶穌說，我必成就。 你夢想成為站在台上侃侃而談的演說家嗎？ 耶穌說，我必成就。 祂說：「無論求什麼，我必成就。」簡單、清楚、有力。 為了避免有人濫用這特權，祂加上一個小小的限制──叫父因此得榮耀──一個小小的條件，一個小小的提醒。一把奇特的鑰匙，一句神奇的密碼。你得成熟到可以善用這張支票，你得證明你配得上作神兒子的尊貴身份。 摩西四十歲時，神不敢把權杖交給他。那權杖可以把紅海分開，可以變水為血，可以分裂磐石湧出水泉。這權柄如此巨大，神耐心等了四十年，等到八十歲的摩西，百鍊鋼變成繞指柔，火爆脾氣被牧養蠢羊的忍耐完全取代，神才敢把權杖交給他。 當你的野心 完全融化在神的雄心裡， 當你的意願 完全消失在耶穌的意旨裡， 當你的想法 完全符合上主的思想， 你可以擁有那根權杖。 你可以支取那張支票。 你怎麼知道你到達了那個境界？…
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不要嘆息且定睛在自己所沒有的，要好好珍惜你所擁有的。 夏末我們去了一趟加拿大洛磯山脈，這是我們夢想已久的一次旅行。第一天晚上，當我們到達目的地時，真為眼前所看到的景色所感動，好美。睡前，我讀了一篇當日的「新荒漠甘泉」〈這是我向來的習慣〉，信息中說：「從大自然可以看見永恆。」我心想，還真巧，這種題材的信息在「新荒漠甘泉」裡並不多，不過相信是神在對我說話，「父神啊！你說的是。」我心想。 第二天晚上，我和茂華坐在旅館的涼亭裡，看著滿天星斗，我們談著眼前美麗的景色，想想這世上有多少震撼人心的風景，我們沒看過。有多少美麗的地方，我們沒去過，如果都能去多好、多幸福。 睡前，我又讀了當日的「新荒漠甘泉」信息中說：「幸福的生活不是靠環遊世界的旅行和休假，而是在你能欣賞路邊的小花小草。許多美麗的花朵，要內心充滿主的平安與愛的人才能發現。一點一滴的小喜樂，一個接一個的屬靈啟迪，每天生活中一縷、兩縷的陽光，卻是構成幸福的因素。」讀完後，我哭了，我向神說：「父神啊，謝謝你的提醒，如果沒有你，那裡有我，如果沒有你，一切都是枉然。」 其實，我們常把神給我們的恩典視為理所當然，卻不知神是用重價把我們買贖回來的。腦瘤開刀後，左眼的角膜已損壞，沒什麼視力，但如果淚水保持濕潤，至少可以保住這隻眼睛。所以一個月要花200元買人工淚水，因為我的左眼無法自己出淚水，後來經過從小腿移植三條神經，再加上大腿的肌肉移植到左臉，今天淚 水增加許多，現在一個月只需花50元買淚水了。 淚水有什麼了不起，哭的時候才用得上它，卻不知，沒有淚水眼睛就失去了保護層。如今，手術後有時淚水會流出來，當它從我臉上滑下來時，我不太會去擦它，一方面是我的左臉並沒知覺，另一方面是我捨不得擦掉它，因為好可惜，實在得來不易。 記得小女寧寧曾對我說：「媽媽，我覺得我好幸福，」我說：「為什麼？」她說：「因為我可以在家作功課，那生病叔叔的孩子，只能在醫院的小桌子上作功課。」她是在說，當我們去看一位癌症末期的病人時，他的孩子一下課就到醫院去，每天都只能在病房裡的小桌子上寫功課。 所以，寧寧從來不曾為作功課的事抱怨，因為她知道，只要媽媽不生病住院，她能在家作功課，是多幸福、多快樂的事。 什麼是幸福？就是在生活中體驗神的恩典、慈愛，並珍惜、寶貴神給我們的一切。不要歎息且定睛在自己所沒有的，要好好珍惜你所擁有的。其實我們所擁有的，還不夠多嗎？因為認識至聖者，我們已經得著全世界。

從主婦眼中的冬梅與夏花， 從母親眼中的頑皮兒子與機靈女兒， 聯想到上帝眼中的成功──梔花與玫瑰。 現我家門前兩棵橄欖樹下，各有一圈用磚頭圍成的花圃，我們總愛隨著季節的變化，種下適合不同氣候的花朵，即使在炎熱的酷暑，仍能欣賞到耐高溫的熱帶花卉，它們頂著驕陽，依然昂首綻放著豔麗的色彩。 冬梅與夏花 前兩天帶著孩子到附近的花草店選購花朵，才走進店中，便被萬紫千紅的百花包圍，兒子興奮得有些不知所措地驚呼：「哇！這麼多花都好漂亮，真不知要選那一種耶！」 「是啊，每一種花的顏色我都喜歡，而且不同顏色的放在一起更好看，可以多選幾種嗎？」女兒一面張大眼睛環視群花，一面興致勃勃的問著。 我佇足在夏日的花海中，一時竟也拿不定主意。不禁想到，雖然姣美妍紅的春桃，或淡粉脫俗的冬梅，經常博得人們的欣賞讚嘆，但當氣溫逐漸升高，夏季來臨時，這種寒帶花朵便了無蹤跡，倒是那些平日不惹人注意的小草花，此時卻能一叢叢、一把把的穿戴整齊，向人們展開燦爛的笑容。這正像五花八門的社會中，從事各行各業的人們，隨著自己的性向興趣，依照不同的天賦特長，各在所處的領域中發揮專長，展現出各種各類、各式各樣的成功花朵。 所以，天生我才必有用的認知，讓我們確定了世間的成功之花，並非只有一種。若是不去和人比較，而專注的活出自己，便能逐漸開出成功的花朵，甚至結出成熟甜美的果實。 梔子花與玫瑰花 有人曾說：「梔子花之所以受人喜愛，就是因為它從不妄想，自己能擁有玫瑰的香氣。」叔本華也說：「我們喪失了四分之三的生命，只為了要跟別人一樣。」所以，千萬別為自己不是花中之王的牡丹，而垂頭喪氣；也別因自己不是高雅潔白的水仙，而遺憾抱怨。只要我們能接納自己，看重神賜予自己的獨特才能，且不斷努力的汲取陽光雨水的滋潤，使根深植茁壯，奮力向上成長，照樣可以綻放出美麗的花朵，向周圍的人們作美好的見證。 今日的社會趨向浮華奢侈，功利思想迷漫，使人不知不覺地將「飛黃騰達」或「功成名就」當成了「成功」的代名詞。於是，不擇手段與投機取巧的途徑或方法，也被現代人認同並採納。不可否認的，今日社會的腐敗與罪惡的猖狂，不就是人們急功好利之下的產物嗎？就像禮盒中一枝枝長梗的玫瑰，霎時看來雖美豔動人，但缺乏生命水的灌溉，不出幾日便謝落凋零、被人丟棄了。 造物主與受造物 那麼究竟什麼是成功呢？似乎人人都不斷的探索這個問題，著名的大思想家柏拉圖說過：「凡是受造之物，必定都是為了某個理由而受造的。」所以，我們既蒙被造，自然有著特別的意義。聖經告訴我們，神是按著祂自己的形像創造我們，為要彰顯祂自己的豐富、智慧、及榮美。因此，我們本來就是為了某些特定的目的而生，也是為此而活的，只要我們愈像神，我們愈接近成功。 因此，當我們認清了自己是神手中既獨特又珍貴的創造，並盡力地發揮祂所賦予的潛能，抓住每個學習和成長的機會，就是走在邁向成功的階梯上，必會按著節期時令，開放出五彩繽紛的各種成功之花。即使在乾旱的沙漠，不也見到漂亮的仙人掌花，奼紫嫣紅的將大地點綴得美不勝收嗎？ 但是，成功並非曇花一現的，正如西諺所說：「成功並非終點，而是一部動人的傳記。」一次的成功，不能保證永遠的成功；一時的成功，也不意味成功的持續，只有不斷的充實、不停的成長，才能確保成功之花能經得起考驗，而按時開放。 頑皮好動與甜美機靈 和孩子們將買來的各式花朵植入土中，一面欣賞著紅、橙、黃、紫的各類小花，一面望著陽光下孩子們通紅的小臉，突然發現兒子的頑皮好動，女兒的甜美機靈，都是神精緻微妙又偉大的創造。 當我用一顆感恩的心，來欣賞兒女們的林林總總，就更能給予孩子適當的尊重與肯定；因為無論他們有多少天賦才能，都是出於神偉大的創造。只要能幫助他們，將神所賜的潛能，獨特的個性，一一發掘出來，我深信無論將來他們從事何種行業，都能快樂又自信地，展現出成功之花的活力與璀璨。 神與我 至於我呢？也正在兒女們左摟右抱，和先生的鼓勵讚賞中，朝著「開創充實人生，作個快樂媽媽」的呼召，繼續前行。一面愉悅地欣賞兩旁別人努力所得的成就花朵，一面悉心培育自己喜樂、仁慈與耐心的花苗，將神所託付給我的兒女，盡心竭力的教養好，使他們將來都能成為對社會、對神的國度有貢獻的人。這樣，我也深自期許，能穩健篤實地開出朵朵馨香盈盈的生命之花，向周遭的人見證出神匠心獨運的傑作。

多一份孩子的安全教育，少一份父母的憂慮驚懼。 你是否記得何時開始為孩子擔心？當小生命還在肚子裡時，擔心他會不會被擠到嗎？第一次離開新生兒出外走走的母親，擔心新爸爸會不會手忙腳亂？第一次把孩子放在保母家，擔心過孩子能否適應，會不會想媽媽嗎？孩子第一天上學呢？ 孩子的安全 隨著年齡增長與活動增加，孩子和外界的接觸也愈來愈多，不由得叫人憂慮孩子的安全。而在這個犯罪案件層出不窮的社會，我們實在不得不擔心孩子的安全。 八零年代的統計已指出，在十八歲以前，每四個女孩或每十個男孩中，就有一個曾遭某種程度的性侵犯。讓人憂心的是在有紀錄的案件中，百分之八十五的侵犯來自熟人，而非陌生人。另一項統計指出，一九九七年全國失蹤報案的八十五萬個孩子中，很多是被拐走的。 今日的孩子們，已經失去了過去那種可以整天和鄰居朋友在巷弄追逐的自由。特別是有些駭人聽聞新聞出現時，我們真是覺得日子都過得戰戰兢兢的。除了擔心，有什麼是我們能防範以保護我們的孩子嗎？兒童安全專家同意，一個有準備的孩子，是一個比較安全的孩子。當孩子知道在什麼狀況下該怎麼辦時，他會比較勇敢、自信、也比較冷靜，因而維護了自己的安全。 安全的教育 或許我們也感受到孩子安全教育的重要，但不知道如何教導他們？一方面要裝備孩子讓他們更懂得自我保護，一方面不想嚇到孩子，使他們擔驚受怕而退縮不前。 在我們家的嚐試中，發現圖書的幫助最大。我們在圖書館找到了一些專家精心為兒童設計的圖書，從孩子的角度出發，加入深入淺出的文字和精美生動的插圖，讓孩子很容易就抓到了其中的訊息。 但是，紙上談兵的概念真的能用在實際生活中嗎？一些評估安全教育成效的報告指出，大部份的孩子能吸收並應用這些教導；也有少數的孩子上完安全課程後，依然毫無警覺。因此必須針對每個孩子的需要，在教材及教導方式上作適當的調整。安全教育不是打一次就終生免疫的預防針，需要再三的複習及演練，除了機會教育外，至少每年再和孩子討論一次，以提高孩子的警覺性。 下面歸納出一些原則，提供大家參考： 注意馬路和停車場的安全 意外事故中，車禍是奪去稚齡兒童寶貴生命的主凶。而正確地使用安全座椅和安全帶，是保護孩子的第一道防線。不論路程遠近，養成一上車就綁好安全帶的習慣。 幼兒使用適當的安全座椅，兒童可以使用一種安全裝置，把安全帶壓低到肩膀的位置，避免了肩帶卡住脖子的危險。另外，一百磅五呎三吋以下的孩子，是不宜坐在前座的，因為現有的安全氣囊射出時力道太大，年輕的孩子反而會被其衝力所傷，總之多一分小心，就少一分傷害。 其次是車道和停車場。雖然車子在這些地方的速度都不快，但在倒車時，駕駛會有某些角度看不到個子不高的孩子。我們要教孩子，他能看到車子，並不表示車子也能看到他。要求他儘量和大人在一起，不要貼近車子走，要注意在啟動的車子，千萬不可在停車場追逐。 預防孩童走失 在商店選購物品時，可曾有一轉眼小淘氣就不見了的經驗？還好，通常只要叫叫他，他就會從衣服堆、架子後面跑出來。可是您知道有多少孩子在購物中心、遊樂場等人多的地方走失嗎？小小孩因為沒有分辨事情和保護自己的能力，不管到那裡，都得時刻盯著他們。 大一點的孩子好動，常常會被一些東西吸引住，很難要他們時刻都在我們的視線內。通常他們並沒有跑遠，若正好被東西擋住，一眼看不到父母時，他們就會心慌，反而會為了要找媽媽，亂跑而走失。 除了叮囑孩子在外面不要隨意離開大人外，最好先和孩子討論，在他發現自己和父母失散了時，該怎麼辦？專家們建議的一般原則如下： 平時就讓孩子熟記自己和父母的全名、電話(包括區域號碼)和地址(包括城鎮和州名)。 看不到父母時不要亂跑，留在原處，大人會來找他。 決不可跟著陌生人去找父母。必要時，應該向店員或帶著孩子的母親求助。 教孩子提防陌生人 誰是陌生人？ 我們不認識的人就是陌生人，即使曾經見過或看起來很和善的人，如果不知道他的姓名、地址，和個人背景資料的話，還是陌生人。所以收垃圾的清道夫、雜貨舖的店員、和賣冰淇淋的小販都是陌生人。大多數的陌生人都是友善的，不幸的是，也有少數的陌生人，就像小紅帽裡的大野狼，外表看起來很和氣，但實際上是不懷好意的，所以我們必須提防。 絕不原則(The Never, Never Rule) 絕不與陌生人同行，或搭陌生人的便車。 有陌生人說要帶你去那裡，不要答話，大叫「不」並馬上跑開。(Yell “No!” and Run.) 不要企圖躲起來，要繼續大叫，並跑到有人的地方，向警察，或帶著孩子的母親求助，或跑向商店、餐廳、辦公室等人多的地方。 網路上的陌生人 去年，有一女孩因在網路上曝露了個人資料而遭綁架，所幸正好有巡邏警察經過，才及時把她救出來。即使上網的人可能遠在重洋之外，但只要碰上一個瘋狂的人，就可能使自己陷入危險。除了再三向孩子強調，不可以把個人資料告訴任何人外，去圖書館拿由National Center for Missing…
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一個離過婚的女子，有人會給她第二次的機會嗎？ 一個受過傷的弱女，可能打開自己緊閉的心扉嗎？ 約翰壹書四章十九節「我們愛，因為神先愛我們。」 一九九八年冬，在台福青年福音營的「午後音樂咖啡屋」時光中，他——「讚美之泉」的低音吉他手，大家都親熱地稱他「老麥」——與團員們一起，精心策劃了一場溫馨動人、別開生面的求婚儀式，讓我意外地經歷了生命中永遠難忘的驚喜。當他為我獻上他自己創作的詩歌「只向你敞開」，當朋友們手捧玫瑰將我環繞，當他跪下將鑽戒遞到我手中…，我們兩人淚眼對看，彼此交換心語﹕「感謝神，是祂的愛讓我們今天能用未來彼此承諾」。是的，回想我們從相識到此刻，一年多來所走過的每一步，若不是神在我們生命中動工，我們如何能明白愛的真諦呢？ 破碎的愛 八六年父親去世後，我有了自己的家，原以為家的溫暖能撫平失去父愛的傷痛，卻不料在孤獨和失落中破碎了我關於家的夢。 經歷了一場生與死、愛與恨的掙扎，我離開了那個「家」，開始了真正的流浪，走遍世界尋求一個可以和我一起分享眼淚與歡笑的人，企圖重建一個真正有愛和溫暖的家，卻被傷害、欺騙和怨恨折磨得心碎如鱗。直到九七年六月認識主耶穌，並接受祂作我生命的主，纔使我幾近枯死的心靈得到天父愛的滋潤。有了教會這個屬靈的家，弟兄姐妹之間的愛讓我感到十分溫暖，神話語的供應也使我感到飽足。 單身退修會 九七年感恩節前，教會有位素不相識的弟兄打電話來，邀請我參加基督使者協會南加單身事工舉辦的單身基督徒退修會。 一聽「單身」二字，有若談虎色變，我立刻敏感到自己離婚的身份，好一個尷尬的「單身」，觸動了我內心的痛處。我本能的想拒絕，卻架不住這位弟兄的好口才和好耐性，把退修會描述得天花亂墜，我又是個抹不下面子拒絕別人的人，便答應了。 那時我信主得救剛剛五個月，從未經歷過這樣特別的聚會﹕來自加州各個不同教會的弟兄姐妹聚集在一起，這群人都是單身，都充滿了活力。有熱情洋溢的詩歌敬拜，有輕鬆恢諧的現場問答，有別開生面的聖經故事話劇比賽等等。在大會主題信息時，我發現為外國講員作現場翻譯，在敬拜讚美時彈低音吉他的，居然是那位極力鼓動我來退修會的弟兄，多才多藝的老麥。 錐心一棒 退修會結束時，開車和我同行的姐妹因有事要先走，他便主動邀我坐他的便車回家，於是一路上多了些機會彼此認識。當得知他目前正在富勒神學院唸書，畢業後將作傳道人時，心裡覺得驚訝﹕這樣一個看起來年青時髦又現代的人，與我觀念中威嚴神聖卻刻板的牧師怎麼能劃起等號來？通常和不熟識的人相處，我是很被動的，好在他很大方，一路也不沉悶。當話題談到我個人的經歷時，一股低落哀傷的情緒湧上我的心頭，他不僅不安慰，反而劈頭蓋臉批評我一頓﹕「不要因為曾經被傷害就永遠把心封閉起來，更不要因為曾經錯誤就輕看自身的價值。過去的每一個經歷都是神賜給我們的財富，說不定有一天神要用妳的經歷造福別人呢！」重重的話語如棒錘敲在我心上，一邊暗自埋怨這人好不近情理，一邊也不禁思索起他的話來，讓我開始重新面對自己。 在共同的服事中，彼此的認識和瞭解逐漸增加，愛的種子也悄然發芽。但這愛在我心裡從開始就沒有平安、沒有信心。我常常問自己﹕一個來自大陸，一無所有，只有滿身傷痕的女人，他為什麼要愛你？沒有答案。 兩極差異 相處一段時間後發現我們實在有太大的差異﹕他成長在臺灣一個基督徒家庭，環境優越，一帆風順；我生長在中國大陸傳統的讀書世家，經歷過國患家難的日子。他性格開朗直爽自信；我生來被動內向，卻外柔內剛。他喜歡搖滾，善於創新，走在時代尖端；我卻沉醉在貝多芬的「命運」中，常為「紅樓夢」裡的裙釵掬一把感懷的淚。記得有一次好容易說動他陪我去洛杉磯音樂中心，聽我最喜愛的柴可夫斯基第六交響曲，當我正為激昂的旋律所感動時，瞥見他卻低頭背誦手中小卡片上的希伯來文單詞，差點被氣暈過去。 好幾次在我們鬧矛盾後，我流著淚向神求﹕主啊，若愛是這麼痛苦，求你讓我不要愛；若這愛不是出於你，求你讓這次的爭執成為結束。然而，往往第二天清晨，電話鈴響起，他的問候聲使心裡的結化為烏有。神藉著我們彼此的磨合，讓我回頭從歷史的鏡子裡重新審視我自己，開始認識到我自以為的「愛」是何等蒼白渺小，而神所啟示的「愛」是何等長闊高深。 家長舉旗 來自雙方家庭的不理解，使我們進入更大的考驗中。他父母從不認識我，但正如其他父母對離婚女人的反應一樣，希望他們從未有過婚姻經歷的兒子，不要與我交往。而在我母親──一個把青春都獻給革命事業的老共產黨員，把一生的愛都給予了丈夫和兒女，中年守寡的女人──眼裡，我是她晚年唯一的希望和支柱。 她無法接受我的未來要和一個漂流不定、衣食無靠的傳道人聯繫在一起。中國人動蕩怕了，也窮怕了，她不能明白什麼是「神的供應」、「聖靈的帶領」，只以為我是走火入魔。一向柔順的母親生氣了，在電話那端哭著說﹕「我一輩子為兒為女有什麼用？連養老送終的人都沒有！若是妳爸還在，我也用不著靠妳。」母親的話深深刺痛了我的心。 討價還價 九八年六月，我開始申請到「華神」進行神學裝備時，更大的試煉臨到了我。首先，我就職的公司發生變故，使我在美居留的身分作廢，必須在一家新的公司重新申請，而新公司經濟又不景氣，使我幾乎陷於困境。七月，他隨「讚美之泉」去東南亞巡迴音樂佈道，為了省錢，也不敢給他多打長途電話，地域的分離使潛在的問題曝露出來，我心裡越來越沒有安全感。 緊接著，中國國內發生了歷史上特大洪水災害，家住長江邊的母親在電話中向我求助，嫂嫂失去了工作，母親和小侄子生病，全家三口靠母親一人的退休金無法渡日。我從戶頭中取出僅剩的兩百美元寄給母親後，找到一個餐館夜班，開始了一天廿小時兩份工的日子。 那些時，我滿腦子就是打工、賺錢、睡覺，除了主日早上去教會外，生活中幾乎沒有了神。一個人苦苦地支撐著，默默地承受著。我柔弱的肩膀幾乎被壓垮，我微弱的信心也開始搖擺。我開始和神「討價還價」﹕主啊，你知道我是愛你的，但求你別讓我這麼苦。求你賜我一個人，幫我一起奉養我的母親和兒子，讓我不必為明天吃什麼而憂慮，只要他愛主能讓我服事你就夠了，我不一定要全職事奉吧。神沒有回答。 驚魂記 就在我與神爭執的時候，一天，我開車從605號高速公路轉換60號公路，剛爬上路面，手中的方向盤突然失去控制，車身莫名其妙地自己掉頭向路邊沖去，我伸腳踩剎車，它不僅沒停住，反而旋轉180度，像脫韁的野馬迅猛地衝向路肩。我感到一只腳已踏向死亡的邊緣，情急中我大呼一聲：「主啊，求你保守！」然後，頭腦一片空白…。而在那千鈞一髮的時刻，失控的車卻如醉漢撞到牆壁一樣，奇妙地嘎然停住了。 窗外一輛接一輛的車，呼嘯而過；車內錄音機裡響起「我心旋律」中溫柔的聲音﹕「耶和華是我的牧者，我必不至缺乏。祂使我躺臥在青草地上，領我在可安歇的水邊。我雖行過死陰的幽谷，也不怕遭害；因為你與我同在，你的杖，你的竿，都安慰我。…」頓時，我的眼淚簌簌而落，我驚恐的心得到莫大的安慰。 當我小心翼翼探頭向外看去：整個車身斜掛在60和605號交叉的天橋坡上，從傾斜的車身可以判斷，兩個前輪已衝出了路的護坎，後輪勾在護坎上，坡下是605號路上滾滾如水的車流。我心裡一陣害怕﹕若非恰此停住，車一旦滾下去，我就算不被摔死，也一定被車流壓得粉身碎骨。 耶和華是我的牧者 稍定下神來，我絲毫不敢挪動位置，抓起手機撥通求救電話，對方聽不清我的聲音，要我把音響關掉，我大聲吼叫說﹕「不，那是神的聲音，是我生命的保障，我不能關！」對方聽出我的聲嘶力竭，和我也大聲吼叫一番，總算弄清我的狀況，要我等候救援。 就在我等候的當兒，又一個聲音從天外飄來，給我驚魂未定的心重重一擊﹕「生命在我手裡！妳若失去生命，妳還能為誰憂慮呢？」我立刻向主禱告﹕「主啊，謝謝你存留我的生命，也求你饒恕我的小信之罪！」神輕輕的責備，使我想起信主後神多次應允我的呼求，帶我走出困境；想起在退修會上我多次被感動，回應神的呼召，立志奉獻的承諾；想起這些日子以來我與神之間的較量，心裡羞愧難當。經歷這次奇妙的車禍，神再一次向我顯明祂的信實，我的心向神也靠近了。 心靈天平的掂量 不久，他從台灣歸來，分離的這些日子，神分別在我們生命中都有工作，但我們還是感到困難重重﹕若我們在一起，我們暫時都沒有在美長期居留的身份，到時一個回臺灣，一個回中國，人隔天涯將如何面對呢？若我們在一起，他畢業後的服事去向，將是一個未知數，仰望神的日子是一個很美的憧憬，但真要你把未來放在未知數裡，難免會在心靈的天平上反復掂量；在我還有一個顧慮是，畏懼「師母」這個頭銜，擔心自己擔當不了這個職分，又怕將來別人知道我離過婚，而不能接納我…。 此時正好有一個條件很不錯的男生追我，並願意為了我的緣故立刻受洗信主，雖然他尚不真的明白救恩，這份痴情實在讓我的心為之所動。我開始盤算著是否要放棄了與老麥的這段感情，但一想到要分手，心裡又萬分不捨﹕我們一起參加聖詩創作比賽，我們一起在教會服事，我們一起分享神的話語…，我生命中每一個成長和進步，似乎都有他的影子。然而，在我們的個性衝突中，在雙方家庭的壓力下，我們在掙扎，神啊，我們能相愛嗎？我們在呼求﹕神啊，他（她）是你為我預備的嗎？ 適切的輔導 恰在此時，使者單身協會又舉辦一年一度的退修會，我們在敬拜團中又一起服事，此時我們表面看起來很平靜，但心裡都明白有一根玄緊繃著。神藉著大會講員林國亮牧師的信息，在我們心中燃起希望之火，讓我們再一次來思想什麼是「愛」。 第一天活動結束後，我們兩人開車到半山腰看夜景。從山上遠眺山下的城市，萬家燈火閃爍，與天上的群星交相輝映，夜風徐來，格外愜意。而我們似乎毫無欣賞的興致，沉默了很久，誰也不敢開口，害怕若一句話不對，從此便成陌路。最後我們決定請林牧師為我們輔導，當我們面臨迷途的時候，藉著受過專業訓練的牧者對我們現狀的解析，能幫助我們走出困境。 這個決定對我來說極為艱難，要向一個陌生人，洩漏生命中的軟弱、掙扎，將那些陳芝麻爛穀籽般的往事合盤托出，面子上覺得實在掛不住。但聖靈就在我心中動工，不斷給我勇氣和力量，經過我們同心合一的禱告，我把自己那個老我向著十字架死掉，再一次順服在主的面前。 在神面前的每一滴眼淚都被記念，每一分痛苦都有價值，每一次試煉都有祝福，祂要帶你走到更高之處，祂要將更豐盛的生命賜給你，祂要將你磨成更像祂自己。 退修會結束後，林牧師留下來為我們輔導，用「何西阿書」中神永遠的慈愛來鼓勵我，不再為過去的罪所轄制，因為耶穌為我們一次獻上贖罪祭，祂的寶血永遠有功效。老麥也深情地對我說﹕「若今後有人用律法質疑妳的過去，請讓他們來找我，我會告訴他們﹕神的恩典大於過犯，神的愛包容一切！」…
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思想令你快樂的事，而不是傷心的事。 思想人類的真善面，而不是人類的低賤面。 思想臨到你的祝福，而不是未臨的祝福。 思想你朋友的美德，而不是朋友的弱點。 思想你生意上的收益，而不是損失。 思想人所說的嘉言，而不是惡語。 思想你健康快樂的日子，而不是痛苦的日子。 思想陽光普照的日子，而不是陰雨的日子。 思想將來的希望，而不是過去的懊悔。 思想你所擁有的寶貝，而不是你所沒得著的。 思想你所能提供的服事，而不是你自己。 思想別人的快樂，你也會找到自己的快樂。

痛苦的掙扎，產生強健的翅膀；試驗的歷練，帶來生命的冠冕。 有一天，小男孩找到一條正要結繭的毛毛蟲，他小心翼翼的將毛毛蟲連著枝葉捧了回家。每天，他好奇地觀察著這隻毛毛蟲的變化，期待著他結繭、成蛹、然後成為彩蝶，在他小小的斗室中翩翩起舞。 過了些日子，果然不負他所望，那個繭上有了動靜。男孩熱切地注意著那小小的破口，每當幼蝶試圖從那洞中擠出來時，他就握緊了小拳頭，似乎他用的力氣，可以幫上點忙。一次、兩次、三次…男孩的心幾乎要隨著幼蝶的掙扎而蹦出來！終於，男孩忍不住了，他抓起一把剪刀，以臨淵履冰的心情，把那繭剪開了。 「啊！好險！幸好沒有剪到蝴蝶。」他為自己的小心慶幸著，一股大功告成的快樂感籠罩著他。然而，他萬萬沒有想到，他放出來的蝴蝶並沒有在空中婆娑起舞，事實上，牠根本不能飛！牠發育不良的翅膀，架在過度臃腫的身體上，一點兒也發揮不了應有的功能。 男孩不明白自己所做的，正是扼殺了這隻毛毛蟲蛻變為一隻真正蝴蝶的機會。因為沒有一隻蝴蝶可以不經破繭而出的痛苦掙扎，就能迎風飛舞的。當幼蝶在繭中不斷掙扎時，所費的力氣，迫使許多體液流入翅膀，以致出蛹時，翅膀得完全張開，強健有力地撐持全身的重量，成為美麗的飛行工具。而男孩的好心，看來似乎將幼蝶眼前的困難挪去了，卻不料反而造成了這隻「不能飛的蝴蝶」終生的遺憾。 人生為什麼遭遇苦難？我沒有答案。但當我面對困境，遭受磨難時，我相信神都知道。我掙扎著的時候，或許祂也捏緊著拳頭，希望能拉我一把！然而，我感謝神！祂終究沒有幫我把繭剪開；祂從不剝奪任何一個讓我成長的機會。 原來聖經上早就記著說：「忍受試探的人是有福的，因為他經過試驗以後，必得生命的冠冕…」(雅一:12)同時也說：「你們所遇見的試探，無非是人所能受的，神是信實的，必不叫你們受試探過於所能受的，在受試探的時候，總要給你們開一條出路，叫你們能忍受得住。」(林前十:13)於是我明白： 在痛苦的經歷中，當更感謝神，因為我有自由飛舞的遠景。

聽夏日蟬鳴，你用的是耳朵的聽覺； 聽上帝說話，你用的是心靈的聽覺。 聲音與聽覺 有人問「一棵樹落在森林裏，它會不會發出聲音呢？」問題的答案在於從物理或是生理的角度去看它。會不會有，不但在乎聲源，也在乎有沒有聽眾。聲音是一種波動的現象，物質的波動在一定的頻率和大小的範圍內，被聽的對象接收到。從生理的角度看，聲音的存在是因為有聽覺；從物理的角度看，聽覺的感受是因為有聲音的振動。 聽覺與胎教 聽覺是人最先發展和使用的感覺。未出生的胎兒，在母腹中已經從聽覺中學習週圍的世界，自母親的心跳到莫札特的小夜曲。雖然醫學界對胎教並沒有一致的推崇，但每一個懷胎的母親沒有不對胎兒說話的。很多的父母也相信，美妙的音樂，溫柔的語調，對孩子人格的培養、智能的發育都會有正面的影響。 聽覺對人的成長，並與社會的結合有決定性的影響。語言的能力是由聽覺而來。不幸自幼失喪聽覺的人，學習說話非常困難，並且對我們一般人所熟知的世界，所能認識的十分有限。 聲音與印象 想想在我們週遭有多少的事物是用聲音來表達傳遞，用聽覺來領受判斷。除了我們所熟悉的語言和創作表達的音樂外，擾人清夢的鬧鈴，警車的嗚咽，壺水的笛哨，不是讓我們聽見後，有所行動嗎？聲音也引發我們產生感受和印象。夏日的蟬鳴就讓人想到昏懶的午後；流水的淙淙使人彷彿看見了清澈的水底；呼嘯的風聲就引人哆嗦；嘰喳的鳥語就象徵著明亮的早晨。 自動過濾 實際上，聲音像不止息的波浪般，不斷湧入你我的耳中，聽覺自動替我們刪除大部份不需要和不引起注意的聲音。當然，它有時也「刪除」了那重要的叮嚀。不過，若不是靠聽覺的主動過濾，我們不可能在鬧市的街角看報，不可能在音樂會中打盹。聽覺是二十四小時不休息的。儘管我們在睡眠時，它仍像是個守望者，免得我們錯失了越洋的電話，或是早班的列車。 聽覺的研究 科學對聽覺的研究，直到最近的一百年，才有突破性的進展，如今科學家對聽覺形成，它的敏銳度，它的作用和它對人類的影響有了更深切的瞭解。同時也不得不讓人讚歎造物主的偉大。 聽覺的形成經過幾個重要的器官。從捲曲皺折的外耳收集空氣的振動，經耳膜將振動藉著中耳的三個小骨頭傳到耳蝸。耳蝸是一個充滿液體像海螺般的器官，它把振動的推力轉成神經的刺激。這些刺激由約三萬多束聽覺神經把聲音的強弱、高低和音質編組成密碼傳到腦裏，不同的腦部負責接收高低不同的音域。腦經過分析後，可能指示耳蝸和聽覺神經只需要將一部分重要的訊息傳回腦部。經過這樣複雜的過程我們才感受到「聲音」。聲音的辨認在腦裏完成，藉著一組龐大的儲存系統，從出生就開始收集運作，它大約可以儲存辨識四十萬種不同的聲音。 造物主精巧的構思 神創造的奇妙，使得一個似乎簡單的物理的現象，就是物體振動藉空氣傳遞，經由人的耳朵內耳膜和聽覺神經，轉成生理的感覺。這種感覺經腦的分析過濾，且由意識的領悟，認知，再由心靈的體驗感受，構成了動人心弦的樂章，知己的暢談，和大自然萬物的頌歌。從物理，生理到心靈自然而然的訊息傳達，若不是非凡的創造者，誰有此精巧卓越的構思呢？ 科學家對耳朵與聽覺的構造越研究越讚嘆。舉個例吧：人們可以聽見蚊子飛轉的些微聲音，也可以聽見雷聲的霹靂巨響，二者之間強弱差距可到一萬億倍 ( 1012倍)。這個全聲道、自動音量調節、自動過慮、自動分析、自動儲存、自動聯繫中央處理系統的音響接收器，不得不使最精巧的工程師稱降。如果你仍然對剛才天文數字般的倍數有疑惑的話，試想若是你的視力也有同等的倍數，你可以輕易的數出月亮上留下的腳印，看到火星的紅沙和土星光環中的冰塊。 聖經所說的「聽」 聖經記載了一段聽見了神說話的故事。有個在神的殿裡作徒弟的孩子，名叫撒母耳，半夜聽見叫他名字的聲音。他以為是老師叫他，趕忙跑到老師那兒，老師年紀大了，睡得正香，說沒有叫他。徒弟撒母耳回去睡下不久，又聽見有聲音叫「撒母耳」。一連問了老師三次，才點醒了老師可能是神在叫撒母耳的名字。於是告訴孩子說：「若有聲音再叫你，你就說：『耶和華阿，請說，僕人敬聽。』」 (撒上 三:1-10)「請說，僕人敬聽。」這是屬神的人應有的態度。 耶穌曾比喻自己是牧羊人，祂說：「羊也聽他的聲音．他按著名叫自己的羊、把羊領出來。既放出自己的羊來，就在前頭走，羊也跟著祂，因為認得祂的聲音。」(約十:4) 聽覺帶有辨別的能力。嬰兒一出生就開始分辨母親的聲音，在母親的搖籃曲中入睡。母親也能在眾聲紛擾的育嬰室中斷定是自己的寶貝要餵奶了。屬神的兒女也要學習分辨好牧人的聲音欣然跟隨，知道牧人帶領的必是青草地和可安歇的水邊。 聽與行 「凡有耳可聽的，就應當聽。」這句話在聖經中出現了十幾次。耳和聽代表不同的意義，「耳」是生理感官的作用，「聽」是認知意識的過程。我們的造物主，用祂精密的聽覺創造，不僅讓我們領悟訊息、學習語言、儲存知識、傳承文化，更是為了一個非常重要的目的：「聽」不只是一種感覺而已，它是帶著行動意味的領悟。當我們聽而知的時候，也是我們起而行的開始。因為那賜人耳朵的也這樣說：「聽命勝於獻祭、順從勝於公羊的脂油。」(撒上十五:22﹞

Enthusiasm and persistence can make an average person superior; indifference and lethargy can make a superior person average. William Ward 熱忱和堅忍能使凡人變成卓越；淡漠和怠惰會使卓越者變成凡人。 You must have enthusiasm for life, or life is not going to have a lot of enthusiasm for you….
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奇蹟：他的身體羸弱像是一隻小蝦，他的心靈活力卻像是一隻巨鯨。 一個終生體弱多病的人，能成就什麼大事？有廿年的歲月，他天天與藥罐為伍，遵守醫生的囑咐，靠服藥來撐過每一天。像這樣一個殘障者，還能奢望在歷史留下痕跡嗎？ 威伯福斯( Wilberforce)的天良之聲，解放了英國黑奴。他一生被一件高貴的動機驅動：阻止英國的黑奴政策。這熱火日夜在他胸懷間燃燒，非到大功告成，絕不放棄。他成功地當選為國會議員，從1807年開始，在英國國會譴責蓄奴和販賣黑奴的惡習。然而，他的提案在國會不斷遭封殺。 直到1833年，英國上下議院終於立法，通過廢止蓄奴制度。這勝利的佳音，在威伯福斯臨終前送達他的病榻前，有甚麼比這好消息更適合作他離世的冠冕呢？ 鮑斯威爾(Boswell)有一天聽完他的演講，作證說：「他剛站上講台，像是一隻小蝦。當他演講時，像是一隻巨鯨。」 同樣的奇蹟，也可以發生在你我身上。 這動人的歷史故事，啟示我們一項重大法則，即使我們面臨許多限制和障礙，只要我們擁有目標和夢想，我們仍可以成就大事。 本期飛揚雜誌探索一個人生有趣的題目：「活力」。我們努力想要表達一項理念──充沛的活力，主要來自心靈的積極生活態度。尋找到生命的意義意義、人生的夢想、上帝的託付，你就能生龍活虎地迎向人生。