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形像認同─一股塑造人生的巨大力量。 十萬人集體替模範父母畫像，這超級父母該是怎樣的英雄巾幗？一位英國的行為科學家兼作家赫茲博士(Dr.R.F.Hertz)作了一項饒富趣味的研究，他發出十萬份問卷給來自廿四個不同國家，八至十四歲各階層的孩童，要他們選出十項希望父母們遵循的法則。 傑出父母的畫像 這個問卷調查所得的結果，普天下做父母的都應密切注意。以下十項是大部份孩童所選出的： 1.不要在兒女面前吵架。 2.對每一個兒女一視同仁，絕不偏心。 3.絕不向兒女說謊。 4.父母之間必須互相寬容。 5.父母必須與兒女建立朋友關係。 6.歡迎你的孩子帶朋友回家。 7.請回答你孩子的問題。 8.不要在鄰居孩子面前斥責或處罰你的兒女。 9.多看你孩子的優點，少挑剔他的缺點。 10.情緒穩定，堅持對兒女的愛。 這十項品質堪稱孩子們心目中「模範父母」的形像，天下為人父母的，一定很希望自己擁有這樣的品質。你把它記在心裡，常常想到它，時刻提醒自己，說話向它認同，行動向它認同。久而久之，你就會愈來愈接近「模範父母」了。 形像認同的塑成力量 一個人在孩童時代所羨慕，所夢想的，會漸漸進入他的潛意識裡，導引他人生的方向。他的求學過程、他的思想、他的行動、甚至從事的職業，都會朝這方向努力，終究他就會成為那樣的人。 小華高中時的物理老師，是一位很有創意的科學家。在課堂上不斷的啟發學生，鼓勵他們作各種嘗試和實驗，使學生對科學產生了濃厚的興趣。小華在幾次物理實驗中有美好的成果，對科學便愈發入迷了，所以他立志將來一定要成為一個科學家。 小明的姑姑是個作家，會寫很優美動人的散文，又會寫情節精彩曲折的小說。小明從小讀姑姑的作品，總是十分入神且著迷，甚至廢寢忘食，養成她從小對文學的喜好和敏銳的觀察力。長大後，很自然地她便選讀文學系，夢想自己將來也能成為一位作家。 小強住在高級住宅區，他家的右鄰有一棟豪華的宅第，屋主是一位企業家，事業十分成功。小強偶而去他們家做客，看見屋內的裝潢佈置美侖美奐，令人心曠神怡。鄰居伯伯出入都坐豪華轎車，生活舒適優裕。小強看在眼裡，心裡十分羨慕，盼望有一天，自己也能成為一個成功的企業家。 從前羨慕當個科學家的中學生，現在當了科學教授。現在崇拜作家的小學生，將來也有機會成為文學家。當代的企業家，創業的心志是當年從成功商人所激發來的靈感。形像認同有如此巨大的塑成力。 向基督認同的感化力 既然，一個人對某種形像認同，人格便往那個方向移動，至終成為符合那形像的人。做父母，有這傑出父母十要可茲遵循。身為基督徒，我們應向什麼形像認同呢？馬太五章1-12節列舉了天國子民的八項心靈品質，閱讀它、默想它、愛慕它，我們的人格就潛移默化。加拉太五章22-23節條列了基督徒九種行為楷模，認同它、思念它、羨慕它，我們的行為就逐漸變化。 耶穌在世時，祂的無瑕品德、祂的卓越教訓、祂的超絕言行，都是無以倫比的絕佳形像，是我們的最佳典範。我們要勤讀祂的話，並存記在心，仔細默想、咀嚼，並實踐在生活中。讓這些美好的形像深植在內心深處，再造我們的潛意識，更新我們的生命。 思想向基督認同，行為向基督認同，反應向基督認同，久而久之，我們便會經歷脫胎換骨的蛻變。

小小的鼻子，卻有神奇的妙用，神造人的精心設計，令人嘆為觀止。 他父親以撒對他說：「我兒，你上前來與我親嘴。」他就上前與父親親嘴，他父親一聞他衣服上的香氣，就給他祝福。(創27：26-27) 起初上帝創造各種動物時，加予牠們視覺、聽覺、味覺、嗅覺和觸覺五種感官，使他們能覺察到周遭的環境而採取應對。聖經上首次提到受造之物的嗅覺，是在雅各騙取他父親以撒的祝福這件事上。（創27章） 以撒的妻子利百加偏愛次子雅各，她在幕後主使雅各去騙取長子的祝福，欺負以撒年老眼睛昏花，就利用他其他感官來矇騙他。她先照以撒所愛的美味滿足他的口腹，然後要雅各穿上哥哥以掃的衣服，又將雅各手上和頸項光滑處包上羊毛，以撒起初對假冒以掃的雅各半信半疑說：「聲音像雅各，但摸起來卻像以掃。」直等到他與雅各親嘴，聞到以掃衣服的香味，才深信在他面前的真是以掃，因此給他祝福。由此可見嗅覺雖非人類最主要的感官，卻可影響一個人的決定。 嗅覺的妙用 嗅覺是大部份動物最主要的感官，牠們靠嗅覺來尋找食物、追求配偶、或察覺掠奪者。人類可以分辨大約一萬種不同的氣息，從鮮花的馨香到鼬鼠的臭味。而許多動物的嗅覺比人類更敏銳，例如某種獵犬(Blood Hound)可以分辨每個人身體所發出的獨特氣味，我們因此用牠們來尋找迷失在荒野的人。法國人也利用豬獨特的嗅覺，去樹林中尋找一種長在地底下很稀有而價錢昂貴的野菇 (truffle)。不同的動物對同一種氣味的反應卻不相同，例如人路過茅廁必掩鼻疾行，而蒼蠅卻趨之若鶩。嗅覺使我們的生活增加不少情趣，生意人也在這感官上大動腦筋，人類每年花在香水、香料上的費用大得驚人。我們日用消費品如肥皂、洗潔精及止咳藥大都含有香料。嗅覺不只美化我們的世界，也保護我們使我們能察覺危險，如鍋子燒焦或瓦斯漏氣。其實天然煤氣本身並沒有味道，是瓦斯公司在其中滲入某種臭氣，使我們可以察覺。可惜人類聞不出一氧化碳，否則每年冬天因室內生火一氧化碳中毒的人就不會那麼多了。 奇妙的構造 一個人的鼻子不管它長得像希臘雕像，像鷹鉤或像蓮霧，我們都靠它來聞味道。在人的鼻腔上緣靠近大腦部位有一層嗅覺上皮(olfactory epithelium)，上面長著千萬的嗅神經細胞。每個細胞和空氣接觸的這一面長著許多纖毛，上面佈滿了感嗅分子(olfactory receptor)。而另一端則形成纖維狀的軸索(axon)，通到大腦裡的嗅球(olfactory bulb)。每當空氣中的化學分子和纖毛上的感嗅分子連結時，它會引發電子訊號，這訊號藉著像電線的神經軸索傳到嗅球，在那裡經過處理歸納後再傳到嗅覺皮質(olfactory cortex)，最終傳到大腦皮質(cerebral cortex)內的感覺中心。 感嗅的神經 但人怎能分辨上萬種的氣味呢？這其中的奧妙只有全能的上帝能設計出來，而科學家們在最近幾年才對這整盤藍圖略有所知。原來人的染色體上含有三千個基因，指揮製造不同種的感嗅分子，每種感嗅分子只能和某種形狀的氣體分子連結，每個嗅神經細胞只能製造一種感嗅分子，製造同一種感嗅分子的神經細胞雖遍佈在整個嗅覺上皮，但它們的神經軸索卻都連接到大腦嗅球上左右對稱的兩小球(glomeruli)。如此，製造三千種不同感嗅分子的上千萬嗅神經細胞，它們的軸索共連接到六千個小球。當你聞一朵玫瑰花時，它的香氣和某一組感嗅分子連接，在嗅球上亮起一組獨特的信號，經大腦加以解釋，使我們有很愉快的感覺。而鼬鼠的臭氣和另一組感嗅分子連接，則引起迥然不同的感覺。每個人所能聞到的味道不盡相同，有人可能缺少某種感嗅分子而聞不出某種氣味。筆者有位同事就聞不出杏仁的味道，還有極少數的人因遺傳上的缺陷，完全沒有嗅覺，這種人的生活不但乏味，而且充滿危險。 馨香的靈氣 除了肉體上的嗅覺，我們也用味道來形容一個人的氣質，稱某人有書香之氣或銅臭氣。聖經也多次提到屬靈上的嗅覺，如詩人形容耶和華的衣服有沒藥、沉香、肉桂的香氣(詩45:8)，或耶和華喜愛以色列人獻燔祭所發出馨香之氣(創8:21)，保羅更要信徒散佈因認識基督而有馨香之氣。(林後2:14-16) 下一次當你聞到早餐的咖啡、有加利樹的葉香、或是嬰孩的乳臭味時，不要忘記對上帝說：「謝謝你賜給我鼻子，讓我能用嗅覺來欣賞你所創造的美麗世界。」並且希望每一位基督徒，都能像馬利亞一樣，肯將極貴重的真哪達香膏獻在主耶穌腳前(約12:3)，使我們周圍的人能分享我們因認識基督而有的馨香之氣。

一個人擁有健康的自我形像，是上帝的喜樂，是自己的尊嚴，是別人的幸福。 就在這信念下，我們來探索信仰如何提升一個人的自我形像，進而美化人格，滋潤人際關係。 在上帝所造的萬物中，惟獨人類擁有明顯的自我意識。只有人類能說出我這個字，只有人類能說出你、我、他這三個字，表達複雜的人際動力。也惟有人類享有自我意識的最高度表達─宗教情操。敬拜是人類對自己有限的自覺，從此生發出一種對神性完美的孺慕。 感恩是人類對自己不配的自覺，引動對無微不至地眷顧我的神之感激。悔改是人類對自己罪過的自覺，向神表白改過向善的決心。自我意識在人類的精神活動中，佔了舉足輕重的地位。 一個擁有健康自我形像的人，有充分的安全感，比較少猜忌人，因此更能和周圍的人和平相處。擁有健康自我形像的人，心理上有了自愛，更可能付出愛給周圍的人。自尊自愛的人精神上比較放鬆，所以創意和判斷力較敏銳。健康地自信的人，較少可能炫耀自己，較少患得患失，較少怨天尤人，較能愛人如己。 基督教信仰有提升人類自我形像的力量。某些人堅稱自己不過是一堆化學元素的排列組合，而基督教說，人是按著神形像被造的最尊貴活物。有些人相信生命的存在是偶然，基督徒相信生命的意義是為了榮耀神。從這美好的信仰帶動高度自我價值，生發美麗的際遇。

不必為昨天憂傷，不必為明天憂慮，你要關心的是今天。 「不要為明天憂慮，因為明天自然會照顧它自己。今天的難處今天當就夠了。」 (太6:34意譯) 昨天和明天是屬神的，天父為昨天蓋上恩典的戳記說，一切的過犯我已赦免。為明天貼上仁愛 的應許說，一切的需要我都知道。在時間的洪流中，這三個時段─昨天、今天、明天，只有今天是屬你我的。 你不必為昨天憂傷。讓它的痛苦、錯誤、罪惡、懊悔永遠從記憶中抹除。天父每天吩咐海浪清洗岸邊的足跡，抹去昨天的不快，鋪上今天的清新。 你只需要保留美麗的記憶，那些甜美的、溫柔的、積極的記憶，用它玫瑰一般的幽香，來點綴你心靈的冠冕。 你也不必為明天憂慮，將它的懼怕、煩惱、困難、險阻全交托在天父的手裡。那位養活麻雀的主，必然定睛看顧你，為你創造新的機會。你只需要存著充沛的信心，迎向將來的祝福、應許、和新的契機。 你所要關心的是今天。今天的工作是服事人的機會，今天的時光是與神同行的機緣，今天的偶然是靈感的天使，今天的事件是最好的老師，今天的會話是神施恩的媒介。 你我只需為今天思想、工作、操心，明天和昨天都在全能的神手裡。祂已埋葬你我過去的錯誤，讓我們也埋葬對過去的懊悔。祂為你我的將來作了最好的安排，讓我們也把對將來的憂慮交托在神手裡。 今天的責任和機會，主啊！賜我力量來擁抱它。

將我們的思想維繫於永恆的幅度；將我們的行動實踐於眼前的今刻。 「在我們的市鎮」(Our Town, By Thornton Wilder)一部話劇中，女主角 Emily因難產而死，舞台經理特別容許她，回到地上與家人再度一天。她帶著極高的期望回去。一天下來，她非常失望，因為她的家人並未珍惜相聚時光，時間在匆匆忙忙間悄悄地溜走。她在回到墳地之前，向舞台經理問道：「究竟人們在度過他們的生命之際，曾否意識到生命的存在，它的每一分鐘？」舞台經理回答：「沒有！（遲疑半刻）也許只有聖人和詩人有些許意識。」 曾否意識到生命的氣息、時間的溜逝、自己的存在？曾否注意自己的腦子裡想的是什麼？曾否懊悔剛才說錯的一句話？ 或是為明天的約會憂煩？或是為下週一連串的活動擔憂？或是為找不到終身的伴侶而著急？這些懊悔、憂慮、計劃、憧憬固然是人之常情，但是所耗的心思精力並不能改善我們的生命素質；反之，一個不留意，生命就在這種「磨耗」下匆匆虛度。 聖經教導我們「要愛惜光陰，因為現今的世代邪惡，不要作糊塗人，要明白主的旨意如何。」（弗5:16-17）「愛惜光陰」在英譯本NIV 是「Making the most of every opportunity」有「把握每一個時機」的涵意。而KJV譯本是「Re-deeming the time」有「把時間贖回來」的意思。如何才能愛惜光陰，把它贖回來？關鍵在於把握生命中的每一個時機，以及把光陰投資在可以有回報的工作或活動上，把我們的思想時時維繫於永恆的幅度中，而將我們的行動實踐於眼前的今刻裡。在這種「思想於永恆，行動於如今」（Think eternally，act contemporarily）的佈局之下，去整理我們對（一）責任（二）時機（三）滿足（四）成功的定義，以把握此刻去達到愛惜光陰的美境。 （一）責任 很多人一生都在等待、等待一個出名的時機、等待事業的名成利就、等待終身伴侶的出現、等待自己能夠被人欣賞。愛惜光陰就是，與其無盡期地等待，倒不如負起今天的責任，預備自己、改變自己、豐富自己，為自己的生命創造契機。 雖然際遇由不得我們作主，無論是順是逆，我們並沒有選擇權。但是對這些順境或逆境作出反應的選擇權，卻是完全掌握在我們手中。我們不能控制旁人對我們的毀譽，但我們得負起管理個人思想以及應對態度的責任，對神交託我們的生命、時間、才能、恩賜、金錢等等方面作忠心的管家。 （二）時機 時間是一條單行道（One Way），不可能回頭。過去的我們不能改變，未來的我們不能預料，唯有眼前的一刻，才是我們真正擁有的。明白了這一點，我們便不會袖手旁觀、守株待兔般等候「時機」，卻會主動地去捉住眼前的每一刻，看每一個「此刻」為機會。 每一個錯誤或失敗，可以是一個拓展思想領域的衝激；每一個難處或困境，可以成為機會的起源地。你不需要等待心情美好才去愛你身邊的人；去愛身邊的人，就經驗到心情美好。你不需要等待成為屬靈偉人之後才去參加禱告會；去參加禱告會，你才有機會成為屬靈偉人。你不需要等待老練之後才去參與事奉；去參與事奉，你就會老練。這一切都在你的選擇，選擇把握現在這一刻，這便是你的轉機、改變生命的開始。愛惜光陰就是捕捉眼前的每一刻，化成成長的時機。 （三）滿足 許多人認為快樂與滿足是附帶條件的，他們會說：「如果我能順利畢業了，如果我能找到一位理想的對象，如果我能擁有一棟房子，我的一生便會愉快。」其實知足是可以學習的。保羅說：「我無論在什麼景況都可以知足，這是我已經學會了。」（腓4:11）。保羅的秘訣是靠著那加給他力量的主，看每一樣臨在他身上的事為神的旨意，隨事隨在都能夠接受，能夠處之泰然，能夠對神發出衷心的讚美與感恩。 所謂「隨事隨在」，就是從現在的一刻開始，不管你現在的處境、難題是什麼，你都可以不被外在的因素影響，而內心能夠靠著基督加給你的力量，篤信：「耶和華是我的產業，是我杯中的分，我所得的你為我持守。用繩量給我的地界，坐落在佳美之處，我的產業實在美好。」(詩16:5-6)，你便是勝利者。愛惜光陰就是，不為那些沒有得到的事物沮喪，卻為那已經掌握在你手裡的永恆福氣而滿足。 （四）成功 對成功所下的定義，也影響我們管理時間的策略以及個人的生活方式。有些人思想極端，不相信有永恆，所以抱著現實主義──「今朝有酒今朝醉」，過著只有今天而沒有明天的生活。另外有一些人是有理想，把人生目標訂得很高，每天汲汲營營地往上爬，把自己追求的放在第一位，把神人的關係以及屬靈的增長擱在一旁，及至危機臨近，才以救火的方式去補救。 要愛惜光陰，便要清楚認識什麼才是值得我們投資時間的活動。為了全人的成長，我們要把時間平衡地運用在靈命、身體、智慧、以及人際等四方面。在每週工作之餘，我們要定期休息，身心靈都得恢復。在人物與事物之間，我們要以「預防」的心態，不斷存款入情感的銀行，建立人際關係。愛惜光陰就是追求認識自己、訂定人生目標、發展個人恩賜才幹、充實自己在個人圈子內的裝備、預備自己在公共圈子中的表現，都是管理人生的一些應具策略。 我們這群屬於基督的人，已經不再活在黑暗中，而是行於光明的人生中，活出生命的彩虹，影響今生，及至永恆。關鍵在於你如何放眼永恆，立足今生。

等候，如枯竭的土壤 企盼雲海聚集， 匯落甘甜的細雨， 融合皸裂的記憶。 等候，若三月的風箏 翹盼柳枝拂起， 張開五彩的雙翼， 放飛蔚藍的天際。 等候，似靜默的礁石 渴盼海潮撞擊， 綻放奔騰的浪花， 吐露生命的氣息。 等候，如鹿渴慕溪水， 在你慈愛裡歸回安息； 等候，如鷹展翅上騰， 在你大能中重新得力。

If you do not matter to you, it is hard to matter to others. Malcoln Forbes 如果你不尊重自己，別人也不會尊重你。 I never get down on myself, I am a very good friend of mine. Guilermo Vilas 我從不妄自菲薄，我是我自己的好朋友。 A man needs self-acceptance or he…
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年輕時，我轟轟烈烈地談論死亡；中年時，我冷冷靜靜地檢視死亡，我想起了一首詩歌，我想起了神。 唸中學的時候，有一個春日的早晨，大夥兒圍著圈，坐在一片綠草如茵的山坡上，仰望著碧澄澄的天空，交換著夢想中的種種。我輕輕地對身旁的好友說：「我希望自己能在四十歲時，轟轟烈烈地死去….」我自以為說得夠輕，不料話聲甫落，一幫人都沉默下來，連那座山也一下子失去了精神。 豪語：談死亡，耍嘴皮 當時我不明白，死亡對十來歲的孩子，為什麼有這麼大的影響力？我並不懼怕死亡，甚至覺得若非為了未盡的責任，我寧可立刻死去。這樣的想法，令自己都覺得像個悲劇英雄。然而，在同學的眼中，我卻是最沒資格說這話的：一個在學校幾乎是集三千寵愛在一身的明星學生，別人嫉羨都來不及了，憑什麼去想這些活啊、死啊的問題。聽著我大放厥詞，朋友眼中滿是困惑，欲言又止的嘴唇，終究沒有迸出一個字來。而我則為一番自以為是的滔滔雄辯，躊躇滿志，似乎生命中的重大事件，就在我一席冠冕堂皇的言談中，得著了解決。 考驗：頭痛症，心抖顫！ 大二那年，試驗來臨了。我被選派為迎新晚會主持人，就在那天上午，去取禮服的途中，我沒來由地頭疼欲裂，甚至在視野中出現了缺一角的現象──視野的左下角是一片黑暗。同樣情況出現了好幾次，父親就帶我到榮民總醫院的神經外科做檢查。醫生聽了我的症狀，要我做進一步的腦部電腦斷層掃瞄，並且說很有可能是腦瘤。我到檢驗室去約定時間，最早的可能是在一個月之後。 這個月過得極為漫長。我雖然如常地生活，死亡的陰影卻時時盤旋在腦際。有時我忍不住自問：「難道我連廿歲生日都過不了嗎？」心中不由得抖顫起來。儘管我曾大言不慚地說，若非為了未盡的責任，我寧可立刻死去之類的話，這時卻一點也悲壯不起來了。當人與死亡面對面時，所有的驕傲、自滿、偽裝都消褪殆盡。卸下一切武裝的我，無法再用言語包裝自己，剩下的只有無邊的恐懼。那一年，我才十九歲。 檢驗的結果是一切正常，但是我仍舊為嚴重的頭痛所苦(視覺缺中@角的現象也還在)。最後「偏頭紫h」三個字，算是解決了這個懸案。只是醫生千叮嚀、萬囑咐，叫我絕對不可以吃其他偏頭痛患者的藥，他的解釋我沒聽懂。但他的恐嚇我卻不敢輕忽，所以打定主意：寧可頭痛痛死，也不吃錯藥枉死。 抉擇：功課呢？身體呢？ 雖然，此後我不敢再在生死這話題上誇口，卻仍舊不在意自己的健康。忙起來，時常有一餐沒一餐的，熬夜更是家常便飯，所以頭痛的毛病，倒成了我被迫休息的機會。久而久之，連家人和朋友都習以為常。 直到我到了美國第一年裡，就因頭痛進了三趟急診室，醫生試了不少藥物，卻沒有一樣見效，而我也當了不少時間的「白老鼠」。最後一次見醫生時，他說妳要避免太大的壓力，起居要正常，而且千萬不要熬夜。我向他解釋身為外國學生，又是唸文科的研究所，這些要求對我來說，實在太奢侈。他苦笑地聳聳肩，攤開雙手，對我說：「這就靠妳選擇了。」 縱情：高材生，賠性命！ 是的，每個人都要作許多關乎自己生命的選擇，還須為這些選擇付出代價，就像前不久我翻閱新聞週刊，看到那幀Scott Krueger 的相片，在他年輕俊美的笑容旁，赫然寫著：Dying for a Drink幾個大字！下方的副標題是：「Scott Krueger在豪飲作樂中，結束了他在麻省理工學院(MIT)的一夜，同時也賠上他自己的生命。這該怪誰？」 有兒有女的我，無法對這事件漠不關心，而那個橫在我眼前的問號，更是十分刺眼。 我飛快地讀著那篇報導，想從字裡行間找出些蛛絲馬跡來。Scott當時是麻省理工學院的新鮮人，他有良好的家庭背景，從小就是老師鍾愛的資優生，學習成就好到讓同學封他為「跳級大王」，同時從無跡象他有嗜酒的習慣。他父親說：「他從未給我惹過麻煩….我最擔心他的是他有色盲，就怕他開車時會出甚麼問題….。」 Scott入學不久，就被招募住進了以派對最多聞名的兄弟會大本營。悲劇發生的那一夜，距Scott入學麻省理工學院才不過五個禮拜。而他血液中的酒精含量，正好是五倍於麻州法定醉酒駕車的標準。他的母親在接到急診室的電話後，馬上就與他住處的其他人聯絡。她回憶到一個成員對她說：「妳必須瞭解那晚對我們兄弟會的人來說，是極為重要的。」而那一天也正是Scott宣誓入會的日子。這樣一個前途無限光明，聰穎過人的年輕生命竟如此猝然消逝。該怪罪誰呢？ 抉擇：酒精呢？健康呢？ 根據哈佛大學公共衛生系出版的一份刊物《美國大學健康雜誌》(Journal of American College Health)所作的統計顯示，許多大學生，特別是參加兄弟會或姐妹會的白人運動員，有酗酒的傾向。若以年齡來看：廿一歲以下的大學生豪飲作樂的比例高達45%，廿一到廿三歲的則有48%，而廿四歲以上的比例雖大幅地下降，也仍有28%。可見酗酒在大學裡是個相當棘手的問題。據統計，每年酗酒而死的約有五十個案例，而酒精中毒的更是數以百計。該怪罪誰呢？ 這些早凋的青春，豈能因著有人被懲處而挽回呢？我們處在一個凡事追究責任，卻不在意問題癥結的功利世代。似乎只要找到人來為不幸負責，就解決了問題。美國許多州，都有禁止販賣含酒精飲料給廿一歲以下人士的規定。假使這些禁令能有效地遏止問題的產生，則哈佛大學的統計豈不是憑空出現了大批的幽靈人口。我們若不找出這些年輕人縱慾享樂、恣意揮霍生命的癥結所在，即使關閉所有的兄弟會姊妹會，或讓出事的學校有關行政人員都下台，也杜絕不了類似的情況在別的場合借屍還魂的可能。我們豈能坐視這些年輕的生命如此凋殘，我們能為他們做甚麼呢？ 抉擇：天地主，住我心！ 這時，我的心裡不禁響起了一首歌，或許能喚醒年輕的你，不再陷入傷害自己的享樂、迷思中。這首歌的歌詞如下：(作詞：葉薇心) 想 天兒為何高高？星兒為何閃亮？ 草木為何青青？人心為何渴望？ 你我的心中都有一個空，沒有人 能填滿，沒有人能去掉。噢！沒有人能填滿，沒有人能去掉。 只有造天地的神，能解釋宇宙萬象，只有造人類的神，能夠填滿人心的渴望。 天地為何設立？四季為何變換？生命為何被創造？人心為何不思想？ 你我的心中都有一個空，沒有人能填滿，沒有人能去掉。 只有造天地的神，能解釋宇宙萬象，只有造人類的神，能夠填滿人心的渴望。…
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有人追求科技金童世紀新貴之夢，有人踏上響應呼召行醫傳道之旅。我呢？ 在我留學美國整整六年，努力以赴，一圓成為醫生的「美國夢」當中，可說是碰盡了壁、嘆盡了氣、流盡了淚。如今毅然決定要離美，回到自己生長，現在卻變得陌生的故鄉─台灣─貢獻所學。 回想這段對許多人而言只是一眨眼工夫，對我來說卻是極沉重、漫長的歲月。所經歷的可用雅各對自己生命之評語來形容：「我平生的年日又少又苦。」（創47: 9） 年紀輕時，總覺得上帝是公平的，祂讓每一個人受的苦都差不多，差別在於這人先吃，那人晚挨，所以當我苦不堪言，別人卻逍遙自在時，我就安慰自己說，風水輪流轉，總有一天換你苦哈哈，我笑咪咪。 快跑的未必能贏 年紀稍長後發現不是這麼一回事，以創世紀中的人物為例，以撒一生的年日似乎看不出有什麼不順遂，一切事情都不必自己動手，總有人為他安排妥當。創25: 5明明記載說：「亞伯拉罕將一切所有的都給了以撒。」不需要辛勤工作，就得大筆產業，連老婆也是別人幫他娶回來，他只需要「出來在田間默想，舉目一看」（創24: 63）極其俊美又賢慧大方的嬌妻，就像限時專送一般送入自己懷抱。人生兩樣最重要的事，最關鍵的抉擇──創業與婚姻，都不費吹灰之力，說有就有，且是最豐富和最佳美的，真是上帝要賜福給誰就賜福給誰。 反觀雅各的生平就大不相同，一輩子抓，卻不夠，從年輕到老邁都在流浪與巔簸。娶老婆也苦，工作創業也苦，生養兒女也苦（因彼此相爭，又失去最愛的約瑟），與父親以撒形成鮮明的對比。 再看現代許多名人顯貴平步青雲，一夜致富的故事，使我得到一個結論。每個人遭遇不同，受苦愈多並不見得愈成功。 「日光之下快跑的未必能贏，力戰的未必得勝，智慧的未必得糧食，明哲的未必得貲財，靈巧的未必得喜悅；所臨到眾人的，是在乎當時的機會。」（傳9: 11） 不過請別誤會，我所提到的只是一個人外在的表現和際遇，並未涉及他們的內心世界。我們可以看見以撒也有家庭問題；所羅門在奢靡享樂後心靈仍覺空虛；好萊塢影星有錢有名依舊不快樂；比爾蓋茲(Bill Gates) 身為世界首富，卻不一定比一般人更滿足。 成功者未必滿足 然而，信靠主的人正如詩歌所說：「這世界雖有苦難，主耶穌是避風港灣。」只要心存感恩，日子照樣平安喜樂。我並不否認這些基督徒耳熟能詳的道理，但我也不確定，這些外表成功的人內心就一定不滿足，難道不是基督徒就不能因工作與專業上的成就，而得極大的成就感和滿足？ 某主日下午和一位弟兄閒聊，我提到在網路上看到一篇刊載於《遠見》雜誌的文章，題目叫「科技金童，世紀新貴」，內容是提到台灣一個新群體，年齡約三十出頭，大多學理工，他們習於競爭，善於競爭，從小競爭到大，也從小贏到大。碩士是普通，博士不稀奇，在台灣最有發展前景的科技產業工作，新竹科學園區是他們密度最高的地方。每天大約工作十四小時，卻樂在其中，卅多歲所擁有的財富，遠遠超過他們小時候想像一生能擁有財富的規模。說老實話，我很羨慕他們的成就。不料弟兄馬上說：「其實他們一點也不快樂、不滿足，他們的生命充滿了問題。」 坦白說，我對這種評語頗不以為然，我們假設他們有許多問題，心裡空虛寂寞，事實上我們不應該一廂情願地自作揣測，他們說滿足就是滿足，也許是短暫的滿足，與我們基督徒有不同的滿足，但終究是滿足。 在我尚未嚐到成功滋味之前，就告訴我說他們不滿足，說服力是不夠的。這就好像一個人爬到山頂後，卻回頭告訴只差十來尺，仍在努力的伙伴說：「我已經看過山頂上的風景，實在不怎麼樣，你不必再浪費力氣往上爬，下山去吧！」一樣不能讓人感到滿意。唯有當自己也嚐到同樣味道，卻醒悟到人生還有更高超的目標值得追求，於是離開這山，再去爬另一座山，如此才會有真正的成就感。 以神為樂？以己為樂？ 我認為基督徒在自己事業及各種夢想上的追求，和其他人並無不同。兩者同樣會有順逆、得失的經歷。差別在於我們以神為滿足，倚靠神，順服神在我們身上的旨意，去過每天的日子。而他們以自己為中心，依賴自己的聰明與雙手，順著自己的喜好而活。 從懂事至今，我所知道的只是追求順利，躲避逆境。然而在順逆交錯循環之過程中，卻無法得著不移的安憩。順時怕好景不常，用盡各種辦法來拖延，好多享受些時候。逆時則奮力掙扎，與命運搏鬥，同時也專心禱告，祈求神幫助，速速轉危為安。 高遠的視觀 然而事與願違，不如意事十之八九，人生多災多難，波折連綿。我雖以「天塌下來也壓不死，巨石滾落也碾不碎」之堅韌意志誇口，但至終仍無能耐超脫順逆所帶來的患得患失，提不起放不下的愁煩無奈。我該怎麼辦呢？如何超脫順逆之困擾，得著自由？於是我回到神的話語尋求答案，禱告讀經時，神使我靈竅竇開，悟出極寶貴的也是神要我領悟的道理── 搭過飛機的人都曾在降落前端詳地面上，密密麻麻的汽車在高速公路爬行，由於必須穿過地勢上天然障礙，而有時向右微轉，有時向左微彎。人生就如同路上開車，有時順(右)，有時逆(左)，而神就像一架飛機，祂看甲到乙點永遠只是一條直線，不受障礙影響，沒有順逆限制，如詩篇139: 12所說，「黑暗和光明在你看都是一樣」。只要搭上這架飛機，就能擁有祂的眼光，也就能擺脫塵世的枷鎖，和順逆得失的困擾，得到真正的自由與釋放。 台灣花蓮基督教醫院院長黃勝雄醫師，原來在美國是醫學院神經外科的副教授，也是許多同僚醫生中，最受歡迎的腦外科醫生。一年三百六十五天，他要開三百六十個病例，加上每天看門診，及住院的病人，每年至少五千人次，可想而知他是多忙碌。 因忙得沒時間陪孩子，他就為他們買下四甲地的家園，讓孩子有廣闊舒適的活動空間，又替他們儲存足夠的大學基金，將來可上最好的私立名校。 一個星期日作完禮拜，他帶兩個孩子去中國餐廳吃麵。飯後送孩子回家，回醫院途中，胸口突然感覺悶熱不舒服，結果他進了心臟加護病房三天三夜。檢查的結果說，大概是中國湯麵放太多味精，使他的動脈產生痙攣的現象，沒有心肌梗塞或冠狀動脈硬化。 小故事大啟發 住院期間黃醫師看了很多書，其中有一則是俄國文豪托爾斯泰的短文故事：「有一位農夫早出晚歸，在耕植一塊貧瘠的土地，非常勤奮的工作，午餐也顧不得吃，太陽下山的時候，就嘆息時間太短，也常自言自語說：『我必須積蓄存糧，以備不時之需。』 一位天使聽到了，就很同情這農夫，於是向農夫說：『你工作很認真，對父母有孝行，對子女有愛心，對鄰居和睦相助，所以上帝要賞賜你更多的土地，讓你富足。今天從這裡作起點，以你能力所及的去跑，等你繞一圈回原點時，圓圈以內的這塊地就屬於你的了。』 農夫高興萬分，馬上就開始跑，也忘了帶飲水，只顧往前跑。當他跑了半個鐘頭後，往後看，啊！真高興，這塊地的生產足夠供給我一輩子了，他想停下來，繼而又想，這是千載難逢的機會，應該為兒女再跑一段路，讓他們也有一點家產，於是又跑了一段。 這時胸口開始有一點悶熱，頭有一點暈眩，他想，唉！我年紀大了，退休了以後怎麼辦呢？也許我應該再多跑一段路。然而就在這時候，他體力不支倒地，不久就死了，什麼也沒得著。」 服事最小的弟兄 看完這故事，黃醫師大得啟發，從此以後他的人生觀修正了。他開始每年拿一個月的休假，去作義工，作短期醫療宣教，到醫療落後的國家服務或教學。他也打算從五十五到六十五歲獻給上帝使用，這期間他有機會認識很多屬靈的好友和前輩，也學習到服事人的樂趣。 1985年他拜訪了德蕾莎修女，也決心力行她的至理名言：「生活簡樸，俾使多人得溫飽。」(“Live simple,…
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關他進監牢，本仁約翰寫出天路歷程！ 把他埋進服濟谷雪堆裡，華盛頓成為美國國父！ 生他在貧寒的農莊，林肯力爭上游名垂青史！ 用小兒麻痺症打擊他，羅斯福打贏第二次世界大戰！ 把他燒成二級傷殘，康寧漢成為一英哩紀錄保持者！ 使他耳聾，貝多芬寫出不朽的樂章！ 讓他生在被歧視的黑人之家，布克挺身成為教育家！ 給他冠上弱智的帽子，艾因斯坦寫出相對論！

超自然的友情，為孤苦的留學生涯，創造了心靈的綠洲。 每個人都需要朋友，來一起分享生活中的快樂與憂愁。然而自古知己難尋，尤其在今天這樣繁忙的世代中，連和人聊電話的時間都得匆匆忙忙，更甭提能常常與好友促膝長談了。我卻是個幸運兒，從小就認識一位好朋友，他總是時常在我身旁鼓勵我、安慰我，在我犯錯時也不斷糾正我、原諒我。在忙碌緊張的生活中，我們仍經常見面談心。他真是具備了中國人所謂益友──友直、友諒、友多聞的要求。 他鄉●異族●外語 我剛來美國時，在中西部一所大學進修。來自課業與研究的沉重壓力，以及語言、文化的衝擊，加上思念家人的鄉愁，導致我的情緒時常低落、鬱悶。這所大學及整個社區幾乎都是白人，教授對黑人與中國人多半存有歧視，也帶給我心裡莫大的壓力與不平。由於我所讀的科系是當時全美排名前幾名，甚至有好幾年名列第一，因此對學生的要求非常高，也因為系上過去從未接受非白人的學生，所以對我的語言及表達能力要求很高。 本以為以我高分的托福成績，又從小學英文，並教過英文，時常有機會作代表，接待外賓，及主持大小會議，必能應付自如。然而與土生土長的老美相比，差距仍不小，加上學術演講及討論中所需用的詞彙較艱深，令我備感吃力。每天奔波於醫學院和企管學院上課，每星期有一小時的學術演講及帶領百位醫學生的討論，其壓力實非旁人所能理解。 功課●苦疾●沮喪 我的健康情況在來美三週後即出現了危機。醫生警告我要多休息，不可太勞累。我何嘗不願多休息，但望著每天三百頁的讀書進度，和每週廿頁的學術報告，我只能每天睡五小時。許多學生亦是如此，在圖書館中常可看到他們日夜苦讀，甚至睡在那兒，以校為家。後來我患上多樣過敏症，加上冰天雪地的氣候，雖然我每天都服藥，但感冒流鼻水仍不止。我心中感慨萬千，覺得非常空虛與怨恨，難道人生要這樣度過嗎？好幾度想放棄學業，甚至萌起輕生的念頭。 好友●教會●上帝 然而我這位好朋友一直安慰我，還叫一些查經班的弟兄姐妹來為我打氣。在他們滿有愛心的關懷，以及我經常展讀這位好朋友寫給我許多鼓舞又充滿智慧的書信中，我的心漸漸開朗起來，我也在他的傳記與智慧話語裡，尋找到了喜樂與盼望。我開始以嶄新的眼光來看自己，及周遭的人事物，而漸漸重拾往日的健康與歡樂。 當我適應了學校的生活以後，就常與我的好朋友去查經班和教會。剛開始是為了友誼及享受愛而去，後來在追求明白真理與禱告上，我漸漸多下功夫。因為我的好友對聖經非常熟稔，甚至可倒背如流，因此每遇我有不明白之處，他總不厭其煩地多方面幫助我，引導我經驗到上帝無比的愛與寬恕，明白祂充滿智慧的寶貴話語。他實在是引領我人生道路，及認識上帝的最好老師。 靈魂●聖經●永生 有一日，我與他同坐在校園中，從我們身旁走過了許多來自中國及不同國家的學生。他們當中有信佛教、回教，或甚麼都不信的。我突然看見我的好友在流淚，憂傷地對我說：「有誰關心這些人的靈魂？有誰愛他們？」這句話字字都敲打著我的心。在我含淚的眼中，看到這些來往的人是那麼迷惘，他們是一群失落的人，是與我同樣需要天父愛的人。雖然不少人表面看來很快樂，內心卻很空虛，矇然不知只有神無限的愛才能填補那空虛。也有許多人在世拼命地鑽營，要獲取更多的財富名利，卻獨獨忽略了去尋獲那把開啟永生之門的鑰匙。 在天父的眼中，每個人的靈魂都是非常寶貴的，祂豈不為失迷的人心裡焦急？豈不差派祂的使者去尋找他們呢？「有誰肯去？有誰願意去傳講得救的信息？」這呼籲雖已發出許久了，卻少有人回應。 這些失落的人猶如掉入水裡，即將滅頂的人。我的好朋友對他們心焦如焚，就奮不顧身地跳下水來救拔他們。岸上雖有許多人袖手旁觀或取笑他，他卻義無反顧，為要拯救人而犧牲自己的性命。 幸好他已為世人留下一本最偉大又奇妙的書，裡面記載他的身世，與教導人脫離靈魂滅亡，得著永遠生命的祕訣，以及行走人生道路所須的各樣知識和智慧。他也勸慰我們不要因他離世而憂傷，因為他往天上去與父神在一起，有一天他會再回來接我們同去。 耶穌，最好的朋友 朋友，你想認識我這位最好的朋友嗎？祂就是耶穌，祂留下的書就是聖經。雖然祂已升天，但是祂仍時時看顧我們，我們憂傷的心也因為見到復活的祂而得到安慰與盼望。如今他不但已為所有待救的人犧牲，且預備了一條得救的路，你只要願意伸出手來接受耶穌，你必得救。如果你是已經得救的人，你是否願意帶領更多人認識這位人生的最好朋友？如此世上失喪的靈魂將大大減少，天父的心也不致再為這些失迷的浪子日夜憂傷了。

傑弗遜(Thomas Jefferson)所以偉大，因為他的思想卓越。孕L在1776年寫下了不朽的卅五個字：「我們堅持這不證自明的真理──人類被造是平等的，他們的創造主賦予他們，追求生命、自由、幸福的天賦人權。」這卓越的思想，奠下美國立國的根基。 亨利福特(Henry Ford)所以成功，在於他的思想深刻。論財富，福特提出下列真知灼見：「那些作發財白日夢的人，很少能賺得一分錢。他必須先關心他所提供給人類的服務，是否值得那麼多錢。」這深刻的思想，是他創業的房角石。 孫中山先生所以不朽，因為他的思想超凡。當國人仍迷戀封建社會的世襲制度，他唱出旋律清新的革命曲：「天下為公，人生以服務為目的。」這超凡的思想，打下民主自由的基礎。 凡人也許很少能擠進名人榜，但我們的思想是積極或消極，仍會決定我們的人生是樂觀或悲觀。你我的人生歷練，驗證了這句智言：「一個人的思想，決定了他的情緒，他的情緒決定了他的生活。」看來，快樂的人生可以從積極的思想做為起點。 這期《飛揚》以陽光化的思想為主題，在這主旋律的導引下，這幾篇文章找到了它的定位點── 神奇的思想座標轉移：從逆境中洞視神的祝福，能將困難轉化為機會。 告別悲觀癥候群：向悲觀的習性吻別吧！ 從一下子到一輩子：從英國首相夫人的一下子，想到天國子民的一輩子。 風雪‧小李樹‧我：生命經得起風雪的考驗，就能屹立於天地之間。 天使群英會：想像中的天堂大會，天使們如何為人間難題求解。 聖誕誕聖：凱撒大帝和馬槽幼嬰，誰將掌控未來兩千年的時空？ 擁抱大雨的太陽：在矛盾的交會點，呈現最美麗的真理。 春蠶默想曲：萬物的奇妙屬性，如何寫成讚美上帝的交響曲。 柳暗花明又一村：幾個正確的抉擇，竟然註銷了命運的作弄，引進豐沛的祝福。 良師益友：在孤苦的留學生涯裡，上帝創造了心靈的綠洲。 醫者的哲思：科技金童之夢與行醫傳道之旅，找得到交集點嗎？ 本期飛揚主題明確，又有兩篇聖誕專文。在這普天同慶的佳節，願上帝使用這本雜誌，賜福您有個平安的聖誕和快樂的新年。