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陽光化的思想能從表面上的逆境，擷取意想不到的驚喜；在困難的場合，創造意想不到的機會。 亨利‧馬丁，一個極富盛名的基督徒學者，有一次被幾個強盜搶劫了他的錢包。當晚他在日記上這樣寫： 「我感謝神，第一，從前我不曾被搶過。第二，雖然他們奪走我的錢包，卻沒有奪走我的性命。第三，雖然他們搶了我所有的錢，其實數目不多。第四，感謝神，是我被搶，不是我搶人。」 大學者的氣度果然非同凡響！碰上這個噩運，常人會嘆息於所失去的錢財，亨利卻能感恩於所保有的生命。凡人會抱怨警察治安不力，大學者卻能喜樂於向來所享有的平安。凡人的思想集中在「倒楣，我被搶了。」亨利卻能轉移注意力到高層境界：「感謝神，不是我搶人。」 別說亨利太阿Q。在逆境中仍能感恩的人，常會享有意外的驚喜。別說大學者太怪。在苦難中仍能維持樂觀的人，常會創造意想不到的機會。別說基督徒太迂腐。在挫折中仍能保持感恩情懷的人，擁有較佳機會來營造美善的人際關係。 意外的驚喜 弗萊明爵士的心中早蘊釀著一套微生物實驗計劃。一如其他研究員對實驗的共同期望：研究能照所預期的進度，順利進行，當中千萬不要發生任何節外生枝，使實驗遭打岔或泡湯的事。 有一天，他忘記關閉實驗室的窗子。隔日他一踏入實驗室，就赫然發現培養基裡的細菌全死了。原來有一個孢子從敞開的窗子，飄落在培養基裡，殺死了全部細菌，也摧毀了弗萊明多日花費的心血。 凡人碰上這惱人的意外，免不了敲敲自己的腦袋，暗叫一聲「倒楣」。然而一個感恩的人相信：「萬事都互相效力，叫愛神的人得益處。」從這感恩的心生出了敏銳的眼光。他端詳這孢子的奇異殺菌力，因而捕捉到神秘的黴菌抗生素──盤尼西林。盤尼西林開啟了微生物醫學的先河，救活了第二次世界大戰中成千上萬軍人的生命。 下回，碰上工作上的打岔，不要說「倒楣，我是傻瓜。」而要說「感謝神，告訴我，你要我發現甚麼新的驚喜？」 陽光化的思想能從表面上的逆境，擷取意想不到的驚喜。 出人意外的機會 公司裡總經理的幹才真是沒話講，不但判斷準確，料事如神，又能掌握時代脈搏，創造生意先機。既能解讀公司報表，掃除多年弊病，又有魄力與技術開發新產品，改良生產線。只是能幹的人免不了自視過高，像個獨裁的暴君，總愛對人頤指氣使：「你做這個。」「你做那個。」 辦公室裡各部門的經理，對老總真是又愛又恨，也少不了在午餐休息時間，閒來發發牢騷：「上回他到我們部門來，一個命令就把我們三個禮拜的工作，都給釘進棺材裡。」「他到甚麼時候才退休啊？」「公司又不是軍隊。」「他已有答案了，幹嘛還找我們開會？」辦公室裡瀰漫的低氣壓，正吞噬著員工的活力與熱誠。 然而有一位感恩的袁經理，他相信「常常喜樂，凡事謝恩」是神在基督裡所定的旨意。他秉持「愛能遮掩許多的過錯」，是神為緊張的人際關係所開的最佳處方。他並非不知道總經理的弱點，但袁經理下定決心欣賞他的長處，接納他的短處。還帶動部門中同仁配合老總的長處──他的決策、遠見、創意，並提供適當的資訊與建議，盡心盡力幫助他成功。這種態度贏得了總經理的注意，並託付他意想不到的職務。 身處困難，有人忙著消耗精力於抱怨，有人則忙著集中精神於貢獻。有人注目於老總的獨裁專政，也有人注意的是老總的真知灼見。 下回，遇上又能幹又難纏的老闆，不要說「他甚麼時候退休？」要說「感謝神，給我機會幫助他更成功。」 陽光化的思想能在困難的場合，創造意想不到的機會。 美化的人際關係 亨利被搶，他試著把思想的座標，從抱怨轉移到感恩，為自己打氣。弗萊明的實驗搞砸了，他卻把觀點的座標，從消極轉移到積極，因而捕獲到意外的驚喜。袁經理工作處境艱難，仍堅持關係的座標，是欣賞別人的優點，而不是埋怨別人的缺點，因此創造了意想不到的機會。 若有一對新婚夫婦找你諮詢，你會給他甚麼金玉良言，幫助他們營建美好的關係？讓你我權充諸葛亮，循著上面的思路，開一張詩化的座右銘當賀禮。 在對方情感銀行裡多存款，少提款。 多表達感謝，少提出抱怨。 多欣賞對方優點，少批判對方缺點。 多肯定配偶的努力，少否定配偶的自尊。 陽光化的思想確實比埋怨的靈，更能引發人際關係的良性互動，並增進婚姻的情趣與成長。 聖經美訓 帖撒羅尼迦前書五章16-18節，濃縮了人生的智慧於短短的十二個字裡：「常常喜樂，不住禱告，凡事謝恩。」且用下列這首打油詩來闡釋其精奧： 抱怨是複習過去的挫折，只引發現今更多的沮喪。 感恩是尋找逆境中的祝福，帶來今日充沛的活力與生機。 抱怨是只注意負面事實，鈍化了解決問題的創意能力。 感恩是相信上帝的美意，活化了捕捉機會的靈敏度。 抱怨是論斷別人的弱點，浪費時間於消極的不合作。 感恩是欣賞別人的長處，投資時間於同心創造雙贏的勝局。 抱怨是審判配偶的短處，帶動緊張的人際關係。 感恩是表達對配偶的欣賞，引發善性循環的回應。 抱怨是嘆息環境的險阻，咒詛時不我予的噩運。 感恩是順著環境的情勢，尋找出人意外的驚喜。 抱怨具有自我成全的威力，能招致更多的咒詛。 感恩亦有自我成全的威力，能引動寶座上更多的祝福。…
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洞察悲觀癥候群的成因，享用聖經信仰法的三個答案，你可以向悲觀的習性道別。 如果你是一個時常注意大小新聞動態的人，就可能患有一些「悲觀癥候群」的症狀。如果在你成長的過程中，父母或師長的言行經常不一致，你也可能會併發「悲觀癥候群」。當你看到半杯水，卻老注意到那沒加滿的一半，那麼你也有資格加入「悲觀癥候群」的行列。 一個人的想法可以決定他一生的幸福。然而，我們卻甚少察問我們的想法是從何而來？受誰的影響最大？想法正確嗎？ 「悲觀癥候群」是廿世紀末──資訊爆炸時代，一般人在想法與觀念上所易犯的一種通病(註一)。 什麼是悲觀癥候群？ 悲觀癥候群就是：一個人對週遭的事存負面的想法，認定許多事情已每況愈下，對未來不抱任何期望，儘管事實並非真正如此。患此癥者有兩個主要症狀：一是對未來失去信心，二是無助感。 在1995年的一項世界性蓋洛普民意調查中，包括美國在內的五個國家，超過80%的國民對他們的生活感到相當滿意。這些國家，不滿意的比例很少超過20%。只有二個國家(墨西哥與匈牙利)，不滿意的比例超過50%。但是問及他們對國家未來的前途，則有十八個國家的人民都認為前景並不樂觀。而美國人是最悲觀的國家之一，60%的人認為未來只會更糟，不會更好(註二)。 這項調查的結果反應出一個現代人矛盾的想法：大多數人認為他們個人的情況還不錯，但整個社會卻在走下坡。這個想法實際上存有許多疑點，但多半的人並不去探究，而一味認定事實就是如此。基於這項人所偏執的「事實」，人們雖然發現他們個人目前的情況還不錯，但若整個社會在走下坡，自己的未來也是頗堪憂慮的，「悲觀癥候群」於是就因應而生了。 悲觀癥候群之肇因 1.媒體報導的影響 媒體的焦點通常集中在天災人禍上。原因很簡單，壞消息的收視率遠高過好消息。一架飛機若不栽下來，就不具新聞性。其它如國際戰爭、金融危機、美國柯林頓總統的性緋聞，及駭人聽聞的校園槍殺慘案，無一不因保證高收視率而巨細靡遺地送到每個家庭的電腦與電視的螢幕上。 根據華盛頓媒體與公眾事物中心(The Center for Media and Public Affairs in Washington, D. C.)的研究調查，1991年美國的三家主要電視台播報了632件犯罪新聞。95年，中T台共報導了2574件犯罪新聞，其中800件是有關O.J.辛普森的判案。事實上，95年的美國犯罪率是正處於連續七年下降當中(註三)人們若經年累月地籠罩在各式各樣災禍的報導中，再加上本身不主動去判別社會的真象，就很容易對整個社會環境，產生恐懼和不安全感。因此問問左鄰右舍，大家似乎都「感覺」到外面世界亂得很，幸好自己所處的環境還算不差。但「真相」究竟如何，卻無從得知。 2.成長時期所受的影響 造成悲觀癥候群有近因，也有遠因。根據兒童行為科學研究的結果，此症狀之形成可追溯到童年時期。父母及老師的言行不一致，是造成孩童悲觀的主因之一。孩子的希望和人生的榜樣，是建立在他週圍最重要的人身上，若成人時常出爾反爾，或說與做完全是兩碼事，孩子就會想： ●今天的好事，明天可能就沒有了。 ●不要相信別人說的話。 ●行為和結果並不相關。 ●希望、計劃、安排與夢想都是毫無意義的。(註四) 將這樣的想法帶入成人階段時，就不自覺地衍生出悲觀癥候群。 3.個人思考方式的特徵 造成悲觀癥候群也有外在與內在兩方面因素。有些人生來就比較悲觀，很容易淪為悲觀癥候群的受害者。 悲觀消極與樂觀積極的最大不同在於：思考分析方式的差別。悲觀消極的人偏向用「直覺式的思考方式」(automatic thinking)；樂觀積極的人則偏向用「判別式的思考方式」(critical thinking)。 一個人若常使用直覺式的思考方式，當遇到困難或不幸時，他的解釋常是沿用前例，而不去追究個別事件的特殊性。因此上次的結局如何，這次也一樣。若以前的經驗十分痛苦，以後也不太可能有翻身的機會。 樂觀積極的人則喜歡將事情個別化，在遇到困難或不幸時，他的解釋常是建立在事實的真相上，因而也較容易找出解決的方法。 悲觀癥候群對人的影響 悲觀癥候群對人的影響有三方面： 1.產生憂鬱症 長期持續地悲觀就會產生抑鬱症。若本身就具有悲觀傾向，再加上外界負面的訊息，則極易產生憂鬱症。…
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昨夜，風雪將它壓彎脊背；今日，它仍屹立於天地間。 睜開我們的眼睛，用敏銳的心靈去捕捉，必然會驚訝地發現，在大自然的千變萬化中，在周遭的人事物裡，神都不斷地對我們說話。人生的每一階段、每一境遇，都有許多功課可以學習。 從萬物欣欣向榮的春天，我們看見生命的光采和盼望。從嚴寒蕭瑟的冬天，我們領會生命的沉靜安息。在家人的相處互動中，我們學習愛心和體諒。在教會的配搭服事中，我們學習謙卑和尊重別人。在順境裡，我們學習珍惜和感恩；在逆境裡，我們學習順服和信靠。 一篇文章的啟示 最近讀到一篇短文，引發我許多的感悟。該文作者在結婚卅三年後，先生因飛機失事而驟然去世。孀居的她，心情總是憂傷低沉。沒想到一棵小小的李樹，卻帶給她莫大的啟示和安慰，使她心靈恢復活力，走出沮喪，尋回寧靜與安息。 幾年前，他們夫婦一起選購了一棵小李樹，栽種在前院裡。它一天天地成長茁壯，夏天過去後，秋涼漸深，嚴寒的冬天終於來了。 有一天，風雪交加，瞬間大地鋪滿了一片銀白色。第二天早晨風雪停了，她巡視庭院，看見那棵小李樹被冰雪壓得彎曲下垂，樹枝幾乎碰到地面。隔天，她再巡視窗外的景象。她很驚訝地看見那株小李樹，已奮力恢復它的挺拔英姿，無視昨夜壓迫它的凌厲風雪，仍屹立在天地之間。 在天寒地凍的日子裡，她不斷地訝異於小李樹的堅忍與強韌。春天悄悄地來了，它完全回復了它的英挺。這株小樹所帶來的信息，給予她寶貴的啟發：它懂得如何放鬆，在嚴冬冰雪的覆蓋重壓下，它讓自己下垂彎曲，只是耐心地等候陽光的重現，來融化它身上的冰雪。 一年年過去了，這棵樹長得又高又挺，每年春天都開滿了芬芳美麗的李花，並結出甜美的果子讓人享用。在她丈夫去世後的痛苦低沉日子裡，她總是掙扎著尋求答案和安慰，極力想掙脫身上的冰雪，卻毫無效果。那棵小李樹，及時帶給她感悟，從它的堅忍與耐力得著了啟發。她就勉勵自己要學習忍耐，保持內心的寧靜，讓時間來作醫治的工作，直到內心的春陽再現。 等待春天 神透過一棵小李樹向孀居的作者說話，祂也透過這一篇短文向我說話：生命是極強韌的，逆境來臨時，我們即使被壓彎曲，只要耐心地等待恩典的春天再現，神必能復甦我們生命的樂章，再奏出悠揚的旋律，迴盪於天地之間。 神未曾應許天色常藍，人生的路途花香常漫。在逆境時，讓我們不要怨天尤人，也不要質疑神的愛，而是相信神有祂的美意、計劃和祂的時間表。我們若能忍耐到底，必能得勝一切的艱難和試煉。主耶穌親自應許我們：「在世上你們有苦難，但你們可以放心，我已經勝了世界。」(約16:33) 保羅也在聖經上勉勵我們：「在指望中要喜樂，在患難中要忍耐，禱告要恆切。」(羅12:12) 「我們這至暫至輕的苦楚，要為我們成就極重無比永遠的榮耀。」（林後4:17） 你也想擁有這笑看風雨，隨遇而安的生命力嗎？何妨在庭院裡種一棵小李樹！

人間問題重重，何處尋覓妙解？公義智慧仁愛，何似道成肉身？ 平安谷是一個美麗的山谷，滿山滿谷的楊柳樹、紫羅蘭和穗狀的蘭花，處處瀰漫著芳香的氣息；希望之溪也流經這裡，緩緩流入生命之河。這是天使最喜歡聚集的地方。今天，正有一群天使聚集在山腰旁，熱烈地討論著世上層出不窮的問題。 公義天使 「世間充滿了不平不義和邪惡敗壞的事：惡人陷害好人、富人欺壓孤兒寡婦、貪官污吏收贓行賄、窮人無處伸冤。強國攻打弱國，無辜的百姓家園飽受蹂躪、熱愛自由的人被囚於牢、好和平的人遭受暴力摧殘。」 發言的正是帶領天軍的天使長，他儀表堂堂、威武懾人，聲音深沉有力，身上盔甲閃閃發光，手中正握著代表正義，執行審判、權柄的劍把。 「正義是需要公權力來鞏固的，深願上帝召喚天軍，讓天使的劍來維護世上的和平。我們應參與世間的爭戰，掃除貪婪、殘暴，摧毀邪惡勢力，打倒暴君，釋放被擄受迫害的人，讓上帝的公義、榮耀彰顯於世。」 天使長神情激昂，一伸手揮劍，劍光立即筆直地射向天空，散溢的火花，像急駛的船激起耀眼的浪花。受此激勵，眾天使同感義憤填膺，渴望被召喚出征的神貌，溢於言表。 然而神的殿堂裡，銀喇叭聲並未響起，天軍的紅旗也未迎風招展，也沒有振奮人心的鼓聲震揚。寂靜的平安谷中依然只聽到希望之溪淙淙的水聲。 智慧天使 這時另一位天使開始發言，他的容貌清雋，雙眼似燃燒著炯炯火焰，看來威嚴十足，而這威嚴是來自於心靈而非手腕。他是眾天使中眼光最敏銳，智慧最高深的天使。 「我和你一樣，希望神的公義充滿世上，可是我不同意你的作法。即使把權柄賜給良善的人，權力也往往會被他們濫用。你看多少自由鬥士一旦擁有了權力，就變成了攬權斂財的人，多少從壓迫中獲釋的人反倒成了暴君。天軍替弱國打仗，結果勝利凱旋反倒帶給他們驕傲自大，造成新一批壓迫者。我看權力只會帶來腐敗，武力不足以拯救世界。」 「你瞧，波斯難道不是巴比倫的征服者？可是波斯後來的暴政卻更令人髮指。羅馬難道不是掙脫了東方的束縛？結果它把更重的軛壓在世人肩上！」 「人間充滿了無知，除非人擁有智慧，否則愚昧會帶來邪惡、盲目會導至不義。由於無知，人類才會自相殘殺，甚至自我毀滅。」 「倘若世上有更多的亮光，全知的神用智慧來啟發世人──讓世人了解祂的律法和法則；洞悉地球和宇宙的奧秘；明辨人心的作用。倘若我們去警告犯錯者、啟發困惑者、引導無知者步入正途、教導年輕人生命之道，那麼無知愚昧就會像雲霧般消散，智慧之光也將照耀人寰，神的和平就會隨著天使的忠告遍臨世間。」 愛心天使 當天使們頻頻點頭，交相稱讚智慧天使見解精闢時，卻見一位天使若有所思地說道：「很久以前，你帶著忠告去給先知巴蘭，他騎著驢子要去見摩押國王，你不記得那隻啞驢從你的教誨所得到的益處，不是比那騎牠的人還多嗎？」 「那被稱為最有智慧的人──所羅門王，探盡了日光之下一切的智慧。何以在飽學之後仍無法解脫肉體的慾望、疲乏，及精神的空虛絕望？再說那伊甸園的第一個男人，豈不是你帶忠告給他的嗎？」 「權力會帶來腐敗，但是知識亦無法拯救世人。除非給人更多的愛，人世的邪惡已無藥可醫了。世上哪裡有疾病和苦難，哪裡就有犯罪邪惡；哪裡有貧窮和饑餓，哪裡就有惡行暴力。強凌弱、大欺小、聰明的輕蔑無知的。富人自以為是神，窮人卻認為神不存在。除非人類學會了彼此相愛，否則世間永無寧日。」 「仇恨、嫉妒，和輕蔑是世人的咒詛。要解除這咒詛，除了愛以外無計可施。世人要像神愛人一樣，樂意給與，樂意祝福別人，才能脫離空虛和苦惱。但是愛要如何進入人心，並長住於人心呢？人的心怎能像神一樣呢？」 聖誕天使 眾天使啞口無言，沉思良久。 這時一位長得像嬰孩的天使，飛到他們當中，唱著說：「我知道！我知道！我知道！人會像神一樣，因為神的兒子要成為人。」 「這怎麼可能？神的兒子怎麼成為人？」眾天使問。 「我知道會的。」小天使回答說。 「如果祂成為一個人，祂會受世人的擺佈，殘暴和邪惡將會折磨祂，祂會受很多的苦。」帶領天軍的天使長說。 「我知道，」小天使回答說，「但是經過受苦，祂會了解世人的悲傷與痛苦，祂就能安慰世上所有哭泣的人。祂的眼淚將治癒傷痛的心靈。蒙祂治癒的人就會因祂的緣故彼此相愛。」 「神的兒子如果成為一個真正的人，祂必須從一個無知、單純、無助的嬰兒開始。祂可能永遠得不到各樣的知識，世上的智者就會鄙棄、嘲笑祂。」智慧天使說。 「我知道，」小天使回答說，「祂會溫和地回答他們，對那些願意像小孩一樣單純溫柔的人，祂就會將天上的智慧賜給他們。」 「神的兒子如果成為一個人，惡人將會仇恨、摧殘祂，如果他們強過祂，甚至會殺害祂。」帶領天軍的天使長說。 「我知道，」小天使回答說，「他們會用最殘酷的方法對待祂──把祂釘在十字架上。可是當祂復活升天時，祂就會吸引天下萬民歸向祂。人會心悅誠服地愛祂，因為祂的愛是如此超凡偉大，甚至願意為他們而死。」 「你是誰？你怎麼會知道這些事呢？」眾天使急切地問。 「我是聖誕天使」，小天使回答說，「我曾被派到拿撒勒馬利亞那裡，在夢中進入她心裡，傳遞這聖嬰的訊息。今天神又召我到祂的寶座前，給我新的指示：今天是世上的聖誕節，神的兒子將從一個童女所生。我必須在破曉前飛抵世間，把這好消息帶給被揀選的人。」 天使報佳音 小天使說完後就站起來，展開雙翼，從平安谷的綠野飛過天國的疆界，像流星一樣迅速地飛向人間。一群天使緊跟在他後面，有如一群燦爛的寶石，在夜空中劃過。 他們好奇地想知道到底有誰如此幸運能得到這福音。想必是世間的君王和皇戚貴冑，但他們迅速地飛過了羅馬。 也許是世間的哲人和學者，但他們也飛過了雅典。 會是猶太的祭司長、文士和長老嗎？眼見又飛過了耶路撒冷。 天使們感到困惑不解，倒是領頭的小天使，宛如識途老馬。最後，他們飛到了伯利恆的山地。 全村靜悄悄的，大地似已入睡，只有從某處馬廄裡傳來了母親哄嬰孩入睡的聲音。 有牧羊人在夜間看管羊群，突然天使來到他們中間，光輝四射，令他們十分害怕。天使說：「不要懼怕，我報給你們大喜的訊息，是關乎萬民的。因今天在大衛的城裡，為你們生了救主，就是主基督，你們要看見有一嬰孩包著布，臥在馬槽裡，那就是記號了。」…
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一個木匠的未婚妻在馬槽裡生下一個男嬰，有何了不起？凱撒大帝才是叱吒風雲的人物。是嗎？ 如果1809年國家廣播公司(NBC)已經存在，電視鏡頭的焦點將對準奧地利。那時歷史舞台的重心不在英國、美國、中國，任何事件都沒拿破崙和他的軍隊一半重要。橫掃歐洲的法軍，證明了他們皇帝的軍事天才，也加深了他們靠武力統一歐洲的信心。宮廷裡談的是拿破崙，都市裡談的是法軍，鄉野間談的是戰役。 拿破崙皇上？林肯！ 當舉世注目拿破崙下一步走甚麼棋局時，一群嬰孩悄悄地誕生。歐洲版圖重新劃分的時刻，當然不會有人注意這群嬰孩和尿布。歐洲歷史正在塑形時，誰會去注意搖籃和奶瓶？當1809年奧地利淪陷時，誰會去關心這幾個剛出生的嬰孩： 格拉斯同(William Gladstone 出生於利物浦。 田立森(Alfred Tennyson )哇哇墜地於林肯契爾。 達爾文(Charles Darwin )呼吸了第一口氣。 林肯(Abraham Lincoln )在肯塔基州包上第一塊尿布。 有誰去注意這幾個嬰孩呢？畢竟，歷史的走向決定於奧地利戰役，而不是肯塔基州哈丁縣的一間小木屋。 是嗎？今天有多少人數得出奧地利的幾個戰役？誰敢低估格拉斯同的政治貢獻？誰敢輕視田立森的文學智慧？誰能忽視達爾文的科學假說？誰能否定林肯對歷史的影響？原先風捲雲動的拿破崙軍旗，不曾在歷史留下顯著痕跡。而悄悄臨世的小嬰孩，卻展開了歷史的新頁。 凱撒大帝？耶穌！ 二千年前誰會注意伯利恆小鎮？羅馬大城才是注目的焦點。誰會相信猶太小省能創造歷史？西起太平洋，東迄幼發拉底河，北臨萊茵河和多瑙河，南屏撒哈拉沙漠的羅馬帝國才夠格笑傲江湖。一個木匠的未婚妻在馬槽裡生下一個男嬰，有什麼了不起？凱撒亞古斯督才是叱吒風雲的人物。 是嗎？今天如果不是聖經上提起皇帝亞古斯督的戶口普查令，誰會聽過這拗口的陌生名字？但誰敢低估這誕生馬槽的嬰孩耶穌，所創造的歷史新局面。祂的聖尊名從伯利恆小城，遠傳到地球的每一個角落。許多帝國衰亡了，但祂的美名歷久彌新。二千年來多少朝代更替，但祂的教會永遠堅立。君王將相不再被紀念，但祂的子民每週敬拜歌頌祂。從來沒有人像祂擁有那麼多的志願軍，也從來沒有人像祂擁有那麼多的愛戴。 我們活在廿世紀的人，比第一世紀的人幸運，有機會從歷史的進展，來看誕生於猶太小省伯利恆小鎮的耶穌，祂能創造歷史的緣由： 聖誕節是真神道成肉身的紀念日。伯利恆是超時空的神穿入時空的聖所。猶太民族是神施恩給世人的媒介。「天上榮耀歸神，地上平安歸人」是祂誕生時天使的頌歌。「愛」是祂從華美天庭降世人間塵寰的動機。「寶血贖罪」的恩惠是祂的胸懷大計。信靠祂的人蒙恩成為神的兒女，是祂的終極目標。 聖誕禮物？救主！ 這普天同慶的佳節，也是全家人歡聚感恩的好時機。燈光熠熠的聖誕樹下，堆著包裝精美的禮物。在交換禮物之前，不妨唱一首「普世歡騰，救主下降」詩歌，再誦讀路加福音2:1-20節，由一家之主獻上感恩的禱告，感謝祂賜給我們歷史上第一個聖誕禮物──祂自己。 當世人忙著饋贈精美的聖誕禮物時，你和家人以虔誠的心接受最貴重的禮物──耶穌基督。當商店打掃櫥窗，佈置馬槽聖嬰時，你和家人打掃內心，迎接救主進入心房。當公司行號忙著年終報表時，你和家人寧靜地吟唱「平安夜、聖善夜。」當世界摩拳擦掌爭奪市場佔有率時，你和家人享受「與神、與己、與人和好」的平安喜樂。

陽光竟然擁抱雨水，是多麼不搭調的畫面。 無限竟然縮成有限，是多麼不搭調的邏輯。 但卓越超絕常是在矛盾的交會點，呈現它最美麗的畫面。 雲陰沉地罩在高天之上。籠在地面的濕熱，黏稠地擁擠在空氣裡。水氣像是粘在皮膚上一樣，揮之不去。汗水卻悄悄地從皮下滲出，將背後的衣衫緊緊地貼在脊樑上。 驀地，幾粒巨大的雨點由高天直墜下來，打得地面啪啪作響。雨點的稀疏與力道的巨大形成了鮮明的反差。然而，這稀疏的雨點僅僅持續了一、二十秒。隨之而來的沛然大雨，彷彿湍急的江河奔流而下。一陣忽來的慌亂，幾行加快的腳步，街市驟然變得空蕩。 我鑽進了最近的一家鋪面，那是一個小小的書店。外面有閃電劃過天空。雷聲像是無聲地掙扎了多時才爆裂出來。雨水已經在空蕩的街道上流成了小河。巨大雨點的擊打使水面迸發出無數個氣泡。有幾位不甘中途避雨的行人，在櫥窗間急速掠過。知道無望在三、五分鐘內再次啟程，我索性在書架間閑逛。書店太小，書也太少，竟無一書能留住我的腳步。 大雨中的奇景 僅兩分鐘，閑逛的步伐已游移到了店的另一頭。窗外卻是別有洞天。小小的庭園鋪滿了水淋淋的青草。泛濫的雨水在橫斜的小徑上奔流。一棵楓樹獨立在庭園的一角，五角形的葉子在雨水的擊打下跳動著。 突然，燦爛的陽光穿透了一塊陰霾，亮麗的金黃噴灑而出。黃澄澄的光亮清洗了灰色的靄氣，原本隱在灰濛中的雨，陡然在這個明亮的背景中清晰顯出。 沒有風的攪擾，白色的雨柱筆直地從上而下，聳立於天地之間。明淨似玻璃的葉面反射著金色的光芒。隨著樹葉的搖滾，無數個閃爍的金星在全樹上下跳動不止。地面依然流淌著水流﹔水流之上依然是不斷墜落的雨柱﹔雨柱之上依然是灰色的陰霾。然而，陽光就瀰漫於雲間雨裡。儘管有滂沱的雨，即使有陰沉的雲，太陽依然光芒四射，將金黃佈染整個空間。 矛盾中的和諧 陽光竟然擁抱雨水，這是多麼矛盾的交會。雨水竟然親吻陽光，這是多麼不合邏輯的搭配。然而，這矛盾的一對，卻和諧地交溶於這活生生的現實畫面裡。這不合邏輯的邏輯就是生活的邏輯。 生活豐富多彩，從而錯綜複雜，展現著濃厚的個性色彩。每一個生活畫面都具有無法取代的獨特性。正是各自獨特的個性色彩，將整個生活畫面點染得五彩繽紛。理性的灰朦如何能涵蓋生活的多彩？邏輯的凝重怎能抑得住生命的踴躍？ 有限中的無限 無限怎麼可能被有限容納？永恆如何能被死亡隔絕？然而，無限的道竟化成了卅三年有限的生命；永恆的神竟自願受死；全能的神竟無能地被釘死在十字架上；榮耀的神竟被羞辱毆打；至高無上的神竟為凡夫俗子端水洗腳。對於塵世的頭腦而言，這是多麼不可思議的現象，多麼難以接受的矛盾。 然而，從另一個層次的眼光來看，這奇異的基督道成肉身的教義，成功地將另一矛盾反轉成真理。這現象不是矛盾，而是宇宙間最偉大、最深奧的辯證集合。不能塞進有限裡的無限，已經被有限限制，而不成其無限。無法進入時間的永恆，已經被時間捕捉，而喪失永恆。唯有存身於有限的無限，才是包容一切有限的無限。只有在所有時間裡長流不息的永恆，方為涵蓋所有時間的永恆。有限中的無限是真正的無限；時間裡的永恆，是真正的永恆。強可以被更強壓倒而轉為弱。但誰又能壓倒在至弱裡，仍為至強的強呢？ 死亡中的復活 永恒的神死了。這是世間最偉大的智慧都無法想像的矛盾，但神自己卻在十字架行了出來。這矛盾卻將另一矛盾轉成和諧──不死的神死了，從而一切與神矛盾(犯罪)的人，由此獲得了與神和好的希望。十字架上的死亡使神站在死人(虜o人)的地位，由此，那隨之而來牧煽_活，才石破天驚地從死的內部粉碎了死亡的束縛，為死人開出一條通往永恆的道路。永恆的神不僅是永活的神，祂也是復活的神。這由死而生的復活，這走進死亡卻超越死亡的神，才是一切死在罪中之人的希望。 永恆的真理不是莫測高深的理性體系，而是卅三年有血有肉的生命，正是在這活的生命中，無限與有限才水乳交溶地化為一體，永恆和時間才不可分割地合為一身。就像唯有在活生生的生活裡，才會見到燦爛的陽光擁抱滂沱的雨水。

人類的肉眼雖看不見神，但從萬物的奇妙屬性，我們信心的眼睛仍然可透視到造物主的偉大智慧。運用一點想像力，我們幾乎可聽見蠶所頌讚造物主之歌。 早在五千年前，黃帝的妃子嫘祖首先發明養蠶取絲。蠶絲一直是中國的專利，直到第六世紀，才由兩位傳教士把蠶和桑樹傳到歐洲。絲在中國對歐洲的貿易上佔極重要的地位，所以中國通往歐洲的路又叫絲路。絲在中國文字上亦占有顯著的一席，從許多「糸」字旁的字就可以看出。 蠶的生命週期 許多人都對蠶如何經過蠶繭，蛻變成蠶蛾的過程很感興趣。經過幾世紀的觀察與研究，我們對蠶的一生已有深入的瞭解。而蠶生命變化的過程也帶給人類對自己生命的潛能與成長極大的啟迪和激勵。 蠶卵、蠶、蠶繭、蠶蛾是蠶歷經生命變化的四個階段。這四個階段可簡述如下： 蠶卵很小，最大的蠶卵直徑約有0.1英吋(2.5毫米)。秋天，母蠶蛾可能是憑嗅覺，將蠶卵產在桑樹的葉子或枝上，並分泌黏液使蠶卵黏在上面。 蠶卵一直要等到春天，天暖和了才孵出來，幼蠶一孵出來正好有新鮮嫩綠的桑葉可吃。 蠶卵‧蠶食‧蠶眠 蠶卵約經過十天孵成幼蠶，剛孵出的蠶很小，但成長得很快，主要是因為蠶不停地吃桑葉，所以中文形容逐漸侵吞為「蠶食」。從蠶蛆(幼蠶)到蠶吐絲作繭大約要經過一個月的時間。蠶一生中要經過幾次的蠶眠，蠶眠是指蠶在蛻皮的時期不吃不動的狀態。 蠶繭‧蠶絲‧蠶蛾 蠶繭是由蠶吐出的絲形成的(蠶被裹在其中)，蠶所吐出的絲總長達500-1,300碼，是一條沒有中斷的絲線。 蠶在蠶繭中約經過十天就變成了蠶蛾，其中的變化包括把吃桑葉的嘴變成能吸花蜜的嘴，蠶蛾的翅膀也逐漸形成了，爬行的肌肉變成了能飛的肌肉。 蠶在繭中約過了十天，口中就會吐出一種液體，能把蠶繭溶出一個洞，蠶蛾就從這個洞中飛出來。飛出的蠶蛾長約1.3-1.8英吋，吃花蜜，也幫助傳播花粉。 觸角‧複眼‧味蕾 和人類一樣，蠶蛾具有觸覺、嗅覺、視覺、聽覺及味覺。蠶蛾沒有鼻，卻有觸角，它是蠶蛾的觸覺與嗅覺的器官。蠶蛾的觸角除了有觸覺外，並能聞味道，能感覺溫度的變化和風吹草動。 蠶蛾的眼是複眼，能察覺移動的東西，辦別顏色與光線的明暗，並能看見人眼看不到的紫外線。蠶蛾的耳朵能聽到人耳不能聽到，蝙蝠所發出極高頻率的聲音。非常有趣的是，人的味蕾是長在舌頭上，但蠶蛾的味覺是長在腳上，牠是用腳去嚐各種樹葉的味道。 蠶蛾一生中最重要的工作就是交配與產卵，到了交配期母蠶蛾會發出一種氣味，公蠶蛾在幾里外都可聞到，並循著味道找到母蠶蛾。每隻母蠶蛾一次產300-400個蠶卵，殖卵在桑樹上，等待春天的叫喚，展開牠生命的另一週期。 具體與抽象‧物界與靈界 上帝經常使用具體的教材，幫助人類理解抽象的真理，善用看得見的事物說明看不見的法則；以物界的現象律比喻靈界的因果律。敏銳的心靈常能捕捉到神的作為，從生物的足跡看見神的心跡；從自然的定律看見屬靈的定律。 從蠶的一生，我們簡單地擷取下列比喻。 ● 蠶的身體「柔和」，不像蝸牛揹馱著一個重重的硬殼。蠶把一切的重擔借著禱告、祈求和感謝交給創造牠的神來擔當(詩68:19, 彼前5:7)。 ● 蠶的性情溫馴，總是彼此和睦，不結黨，也不爭論誰為大(可10:43, 44) 。蠶不像螞蟻，有蟻王、兵蟻、工蟻的階級之分。在神眼中每一隻蠶都同樣寶貝，同樣有價值(詩16:3)。 ● 蠶的身體每一節有一向上的茸毛，象徵著蠶雖然在地上爬行，祂的心卻總是向著天，而不向著地(西3:2)。 ● 蠶沒有攻擊能力，也沒有防禦能力(太5:10)因爬得慢，不會跑也不會跳、更不會飛，所以很難逃離危險，可是神親自看顧牠、保護牠，就好像保護眼中的瞳仁(申32:10)。 桑葉與嗎哪‧吐絲與奉獻 ● 桑葉是蠶的糧(也是唯一的糧)，蠶只吃桑葉，象徵蠶的「清心﹛v、「單純」，有如門徒中的拿但業，心裡沒有詭詐。桑葉有如蠶的瑪哪、蠶的聖經(路4:4, 耶15:16)，蠶天天食之不息。 ● 蠶的蛻皮，象徵著聖徒天天潔淨自己的身體與靈魂(林後7:1)，成為聖潔，合乎神使用。 ● 蠶在吐絲之前，身體特別飽滿且發亮，有如被聖靈充滿的現象(弗5:18)。 ●…
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站錯了隊的黑五類，如何蛻變成信對了神的幸運兒？ 朋友，你心中有平安喜樂嗎？你生命有幸福盼望嗎？你是否正面臨事業上的危機，或承受情感上的打擊？且讓我述說一個真實的故事，告訴你一個能使生命充滿喜樂平安，和幸福盼望的祕訣。 站錯了隊伍 我出生於中國湖北一個家道殷實的書香門第，父親曾是中學校長，母親是小學教員。文化大革命時，我的家也和其他千千萬萬的家庭一般，遭受了極大的災難。父親因為堅持學校應「以教育為中心，而不以階級鬥爭為首」，被打成了走資派。 1967年冬天，學校再次召開批鬥我父親的大會，奉造反派的命令母親帶著哥哥和我去接受教育。父親被兩個紅衛兵架成「噴氣式」的姿態站在台前，身後還有一個紅衛兵揪著他的頭髮，一邊搖晃，一邊高聲呼叫著。 我不懂他們叫嚷甚麼，只驚訝於平常慈祥的父親怎麼被弄成一付壞人的模樣，便害怕地躲在母親懷裡，問道：「爸爸怎麼呢？他是壞人嗎？」旁邊的叔叔、阿姨說，「你爸爸站錯了隊。」意指站在黨的對立面。我不解地說，「站錯了，再站回來，不就對了嗎？幹嘛打人呢？」母親嚇得趕緊捂住我的嘴。 然而，父親沒能站回來，始終堅持他的立場，死不悔改。批鬥會後，他被一群紅衛兵吊在學校籃球場架上，一次次被打得昏死過去，又一次次被涼水潑醒。最後他腰部被打成重傷，渾身血淋淋地被人用擔架抬了回來。那年我不滿五歲，卻已開始去學習承受生活的殘酷。 很快，我們這些孩子也成了黑五類，在學校常被一些不懂事的男孩欺負。他們揪散我的辮子、在我衣服背後亂畫、貼紙條、追著我叫罵：「打倒鄧小平！打倒鄧曉雲！」為此我哭鬧著要母親為我改名，直到四人幫粉碎了，才又恢復我的本名。 打錯了主意 童年的經歷養成我內向、害怕與人打交道的性格，經常把自己封閉在父親的書房，沉浸在書堆裡，尋求理想中的美麗與溫情，陶醉在音樂裡，以忘卻現實中的屈辱與憂傷。然而這段痛苦的經歷也造成我極要強的個性。雖然身為人眼中的「狗崽子」，卻不願被人輕看，因而常付出百倍的努力，甚至是苛求自己，凡事追求完美，爭取第一，好讓人刮目相看，以滿足被傷害的自尊心。 我事事聽黨的指示，積極求進步，年年被評為優秀學生，還被選為「可改造好的子女」的樣板。老師也為我寫好講稿，推薦我到市裡宣講學習《毛主席語錄》之心得。畢業時因為品學兼優，被留校擔任團委書記。從一個被人欺侮的黑五類，到被評為「十佳青年教師」，並參加「五講四美」演講團巡迴演講，其中經歷多麼艱辛的路程啊。 在人的眼裡我似乎很成功，偶而在一片讚賞聲中，我的自尊與虛榮心會得到一些滿足，但內心卻仍感到十分孤獨與苦悶。我活得很累，須不時忍受「紅眼病者」的譏諷挖苦和打擊報復。為了那光環般的榮譽和所效忠的共產主義，就連我的婚姻，也是由黨組織安排，組成了一個沒有愛情基礎的家庭。 86年六月，疼愛我的父親終因勞累過度，心力交瘁而逝。在追悼會上，看著骨灰盒上覆蓋的黨旗，聽著悼詞中對他一生堅持共產主義信仰的高度評價，我眼前卻浮現出童年時那血淋淋的一幕，不禁淒然淚下。 父親一生為他所信仰的黨和真理而活，卻被黨的錯誤路線所迫害和批判，讓病魔奪去年富力強的生命，蓋棺後的褒揚又有何意義呢？我對人生的悲觀情緒油然而生；對所追求的共產主義更感到迷惑，灰色的網陡然籠罩著我的心頭。 選錯了婚姻 維持了七年的婚姻終於破裂，我逃到冰天雪地的俄羅斯工作，醫治傷痛。在那兒三年，我用全副心血和真誠經營，自認為是世界上最純潔、完美的愛情，也因著欺騙和背叛而結束。我感到生命走到盡頭了，我一生渴望幸福、追求完美，卻一次次被破碎；崇尚被理解、尊重與信任，卻總在扭曲的人際網中掙扎；付出的真誠和愛心，卻被罪惡與愚弄所吞噬；渴望有一個溫暖堅實的膀臂，共同挑起人生的風雨，卻找不到一個讓我安歇的胸懷。 我厭倦了生活，感到被命運所遺棄，打算以結束生命來徹底解脫，但因著孤苦的母親與幼弱的稚子，我連選擇死的權利都沒有，只能行屍走肉地活著。 下對了決心 97年五月，我再次遠離故土。在洛杉磯機場，憑著一張寫著我名字的碩大接機牌，我逃到舉目無親的美國。為什麼來？來幹什麼？心中一片茫然。 感謝神，世界雖然遺棄了我，祂卻從未忘記我。人的終點是神作工的起點。人只有走到盡頭時，方纔會轉向神，只有在經歷破碎後，方能在神的手中重整完全。 初抵美國，我寄居在友人介紹卻素未謀面的梅先生家，與之同住的一位弟兄非常熱心地向我傳福音。基督教三個字對我並不陌生，但印象中的概念，僅限於文學作品裡的聖經故事，從未想過這洋人信的教與我何干，但因寄人籬下又盛情難卻，便應邀第二天晚上參加教會的禱告會。神就是這樣的奇妙，只要你願意就近祂，救恩就會臨到你，並用祂的慈愛和恩典澆灌你，使枯死的生命能湧出活水的江河來。 選對了基督 當我一踏進教會，迎面而來的就是悠揚動人的歌聲和讚美神的呼聲，仿若從天而來。我躁動的心頓時變得寧靜安祥，也被跪在地上的那群人臉上流露的真誠所感動。等到那群人將我圍在中間，由牧師為我按手禱告時，耳邊頓時響起一片祝禱聲。一股強烈的暖流直漲溢著心頭。 禱告後兩位素不相識的姊妹熱情地拉著我的手坐下，分享她們從無神論到認識神，經歷主耶穌的同在，得到平安喜樂的見證，並且關切地詢問我生活上有無困難，是否需要幫助等等。我深深地被這些善良的人感動，幾十年來我看夠了世態炎涼，嚐盡了人情冷暖，夫妻離散、情人反目、手足相殘，而這群素昧生平的人，卻為我一個毫無權勢、錢財，流落異鄉的女人跪在地上，滿懷真誠地祈禱，求神來安慰、醫治、祝福我。且不論這些祈禱是否靈驗，單是這份愛心，就足以使我冷漠的心田溫暖起來。 從此，我開始參加教會的各種聚會，從牧師傳講的信息、教導，弟兄姊妹對神話語的分享中，漸漸瞭解什麼是基督教，神是一位怎樣的神，以及體驗耶穌十字架的大愛，與對人類的救贖偉工。 一個月後，在一次主日聚會中，牧師在講台上呼召：「有誰今天願意接受主耶穌，讓祂與你同在，幫助、醫治、拯救與保守你？」我頓時淚如泉湧，再也難以控制自己，心裡不斷呼求耶穌的名字，便舉起右手決志信主。六月29日，在香港回歸大陸前夕，我也如同迷失的浪子，回到天父的懷抱，受洗歸入基督名下，成為神的兒女。 學對了開車 受洗後，我更是領受了神豐盛的恩典，特別在學開車的事上，親身經歷神的信實和大能。我從小就十分膽小，運動機能極差，生在長江邊，卻從不敢游泳；長在自行車王國，卻不會騎自行車；聽見狗叫，就嚇得渾身發抖。來到加州，不會開車就等於沒有腳，然而要我學會開車，真是難如登天。第一次學車，我不敢踩油門，像螞蟻一樣慢慢爬行，又深怕撞上路邊，總把車開在路中間，好幾次差點撞到迎面來的車。平時別人開車上高速公路，我都緊抓把手，手心直冒冷汗，更不敢想像自己能開車上高速公路，教練也對我毫無信心。 當我把難處告訴教會的弟兄姐妹後，每次聚會和練車前，大家就為我禱告，求神加添我信心和膽量，保守我開車平安。誠如經上說：「你若能信，在信的人凡事都能。」（可9:23)神就是這樣信實地垂聽我們的禱告。每次學車，我都有驚人的進步，僅練車四次，我就去參加考試，一次就順利通過。教練興奮地對我說：「你是我教過的學生中基礎最差的，卻進步最神速。開始教你時，我真擔心你根本學不會，現在你居然可以成為我的活廣告了。」 朋友，你相信嗎？在神沒有難成的事，只要你專心倚靠祂；「相信神怎樣說，事情也要怎樣成就。」（徒27: 25) 信對了上帝 在我重生得救一年之際，回首神帶領我走過的每一步，心中充滿了感恩和讚美。有人說我很幸運：以短期商務考察身份來到美國，一個月後便受洗歸入主耶穌名下。不到一年內相繼考取駕照、受聘於一家電腦公司工作，又取得長期工作簽證，可申請辦理綠卡。 然而我要告訴你，這不是我比別人幸運，而是因著神的慈愛施恩於我。我所慶幸的是：今生能認識主耶穌──我的神，並成為祂的兒女，經歷祂的醫治、拯救和改變。讓失敗變為成功、憂傷變為喜樂、病痛得著醫治、軟弱得以剛強，獲得一個滿有活力的新生命。 親愛的朋友，你已得到了這祕訣嗎？

精神上的喜樂，可以促進大腦分泌有益人體的腦內嗎啡。 親愛的弟弟： 謝謝你寄給我的書《腦內革命》。從你對此書的推薦，想必它對你有很大的幫助。書裡所提的腦內嗎啡，幾年前我在杏林子的作品中就已讀過，她提到這種嗎啡的止痛作用，比藥用嗎啡還要有效。 我所以喜歡你寄來的這本書，並不是我從這書受益多少，而是欣喜你與我同時都明白：一個人心中常存喜樂，是一件多麼重要的事。而精神上的喜樂，正可以促進大腦分泌這種有益人體的腦內嗎啡。 其實這個道理我十多年前就明白了，但是經歷這些年的病痛，讓我深深體會到知識是一回事，真正能實行又從中受益的，又是另一門難學的功課。當環境險惡，身陷苦痛之時，喜樂之心從何而來？ 屢敗屢戰的勇士 這十多年來，你與病魔作戰，是個屢敗屢戰的勇敢鬥士。二姊對你的崇敬實遠勝於對你的疼愛。尤其三年前我經歷一場大病，更加拉近了我們之間的距離。如果從這個觀點來看，神讓我經歷你的痛苦，為了是要我更能感同身受地安慰你，或更能接受你給我的安慰，那麼這場病就不是徒然受苦了，而是神的恩典。 從小你就氣喘，大學畢業時又為肺氣腫所困，長期的病痛使你的心靈漸漸封閉沉鬱。然而在你與病魔奮戰的最痛苦時期，我都在美國，即使從小我就十分疼愛你，多麼捨不得你受苦，卻因時空的隔離，我所能為你分擔的真是極其有限。 愛怨交織 每年寒暑假回家，看到你終日困囿在床，在一個密不通風，滿是藥味的房裡不言不語時，我心中的氣憤竟勝於起初的憐憫。即使我理智知道病痛是多麼頑強、殘酷，但我幼稚又急切的愛，竟責怪起你不夠堅強與勇敢，心中也升起一股怨尤，怨自己的無能為力。然而在心靈極隱密之處，那股怨憤的對象竟指向我們從小就信仰的神。我無法明白這位全能又慈愛、憐憫的神，為何不伸手救救我這善良又可憐的弟弟。 我的憤怒使我無法適當地表達對你的關愛。我要你起來運動、洗澡；要你出去與人交往；要你打開房裡的窗戶讓空氣流通，卻對你虛弱到不能碰水、吹風的事實置之不理。我認定你需要心靈輔導，就到教會四處拜託弟兄姊妹來關心你，希望能帶你走出心靈的桎梏。然而帶給你最大傷害的，莫過於責備你對神沒有信心。 弟弟，這十幾年來，姊姊因著你的病，不斷思索苦難的意義，但無論如何努力思索，都僅限於知識層面上的瞭解。及至三年前親身經歷了病痛的折磨，我才能跨越今世的眼光去看永生的價值。 神話語的大能 當走到人的盡頭時，神的話語成了我唯一的倚靠。在病痛孤寂中，它帶給我安慰與力量；在忿怒苦毒時，它紓解了我抑鬱不平的心；在懷恨他人時，它給予我饒恕的力量。更重要的是把我從罪的轄制中釋放出來，並且不再做疾病的奴隸。甚至在落入如約伯般的絕境時，仍可以透過神的話，看見造物主的偉大和全能，而將自己安息在祂懷裡。 親愛的弟弟，神的話就是喜樂的源頭。《腦內革命》這本書所提的腦內嗎啡，就是神的話所能產生出來的能力。我們既然認定人體內可以製造這種神奇的藥物，那就更要從這位創造人體的造物主那裡得著這祕訣。「喜樂的心乃是良藥。」這喜樂的心是無法從世上的享樂中獲得，而要從神的話語中支取。 喜樂的源頭 「人生在世必遇患難，如同火星飛騰。」(伯5:7)基督徒也不例外。而基督徒最大的苦難，可說是與神的愛隔絕了，在患難中懷疑神，也感受不到祂的愛。然而主耶穌卻親自吸引我，讓我看到祂十字架釘痕的手，我重新領悟這份捨己的大愛，祂是何等愛我！頓時，苦難，在神的愛中有了新的詮釋，它成為我更加親近主、愛主的途徑。明白了苦難的意義，也知道如何從神的話語中得力量，就自然而然能活出不受病痛轄制的喜樂生命來。 親愛的弟弟，這是十多年來二姊寫給你最充滿喜樂的信，因為我感到與你如此接近。字裡行間都不再是我用人的知識、愛心寫成的，而是神讓我親身體驗當中的字字句句，是用生命鏤刻給你的。 神若未曾允許我感受你的苦難，我就無法與你分享這場屬靈的盛宴。姊姊衷心希望你建立親近神、讀經禱告的生活，來聆聽、明白神的話。神的話是喜樂的源頭，而喜樂的心乃是良藥。 願神親自醫治、保守你。 二姊 上

一場意外的雪，可以將人的心情打得七零八落。但你也可以下定決心，不讓屋外的雪下到心裡來。 「今天是春天的第一天耶！」女兒出門上學前，很快樂地向全家宣佈。 「是啊！按日曆，今天真是春天了呢！」我自忖著。可是望向窗外，卻是灰濛濛的天和綿綿不絕的雪。「中午有個約會。晚上還有聚餐，帶孩子們出去，可麻煩了！」 我多麼希望這個「法定」春天的頭一日，就可讓孩子們在後院裡玩個痛快！然而，這濕搭搭的雪，連堆雪人，打雪仗都不適宜，只是黏膩膩地，令人無端地心煩起來。 上午十點半，即將遠行的朋友來電話，取消了原訂的午餐之約。唉！又是這場雪！路上太溼、太滑，朋友顧念我外出的安全，所以放棄了這可能是幾年內最後一次的相聚。 我開始對這場莫名其妙的雪產生了強烈的敵意。 走進客廳，雜誌架上的幾個大字，吸引了我的視線，《如何管教三到五歲的兒童》嗯！正適合我讀。於是我聚精會神地汲取專家們的高見。就在這個當口，兩歲大的小兒子笑咪咪地走近：「媽媽，吃餅乾。」 我不假思索地起身走向儲物櫃，忽然眼角瞥見一張充滿得意笑容的小臉，那是四歲的老二。啊哈！差一點讓小傢伙的詭計得逞了。我立刻一百八十度地大轉身，回到客廳。 接下來的情形，凡是有孩子的人，大概都猜得到：孩子和我陷入一場混亂的權力爭奪戰…… 溼搭搭的雪，取消的餐會，吃餅乾之役，以這樣混亂的情況揭開一天的序幕，我知道這一天完了！ 「可是，今天是春天了呀！」我忍不住低聲向自己抗議。面對著兩個心情不佳的稚齡孩子，我又不禁一陣心疼。於是我招招手，把他們兄弟倆叫了來，打開他們愛讀的聖經故事書，左擁右抱地擠在沙發上，一起進入千年以前的情景中。 「後來，我們又唱詩歌、玩遊戲，我有一個很好的一天。」四歲的兒子在吃晚飯時，像說故事般地告訴爸爸及一些叔叔、阿姨。 後來妳自己怎麼樣呢？大概有人要問這問題吧？ 後來，我們玩夠了，他們想聽唱歌的錄音帶。我就輕悄悄地走進書房，掩上房門，開始我這一天與神親近的美好時光。 我向來不明白神是怎樣改變我的，但是我卻清楚知道，每一次我到祂面前，祂就伸出聖手，觸摸我心思意念的每一寸空間。我頹喪，祂便安慰；我認罪，祂便潔淨；有重擔，祂會挪去；有傷痛，祂會醫治。當我從書房出來時，心境澄明，敵意消失了、懷疑不見了，而窗外的雪卻依舊無聲地飄落著。 因此我相信，快樂是一種選擇。當我們願意轉向神的時候，無疑地，是選擇通往快樂的源頭。 生活中誰無顧慮呢？誰無煩惱？誰不曾面對困境？誰不曾陷入荊棘？然而神卻應許我們，可以到祂那兒得著安息。這是多好的消息啊！我們可以不讓屋外的雪下到心裡來，可以將餅乾戰役扭轉成唱詩歌與玩遊戲。 想起小時候唱的一首歌： 吹口哨，向前行，尋求快樂人生；肩併肩，去踏青，野外好風景。 旭日昇，照當空，彩霞已無影蹤，高山流水美如畫，盡入眼簾中。 吹口哨，向前行，人生多麼快樂；山谷中，迴聲響，牧童唱山歌。 紅日落，霞滿空，遠處炊煙幾抹，美麗風光任欣賞，人人笑呵呵。 看來，快樂並不難，只是作抉擇似乎沒那麼容易。因為心仍舊在漂泊，怎麼作得出「吹口哨去踏青」的決定呢？我笑自己的愚騃，只不過是一場意外的雪，便將我的心情打得七零八落。幸虧我有神，祂可以改變我的心，否則豈不是要憂憂愁愁，甚至憤憤懣懣地過這一生嗎？ 開懷地整理好家裡，我不知不覺地哼起一首詩歌來： 「這是耶和華所定的日子，我們在其中要高興歡喜。」 是啊！我可要開開心心地過今年春天的第一天呢！

信心在歷史的隨機裡，看見神的安排。 信心在生命的轉折處，看見神的匠心。 骰子，你玩過嗎？它最多有六個點，卻可押單或雙，可比大比小，高手玩家可「聽骰判點」，殺得莊家片甲不留；但絕大多數的「對博」，是讓玩家再也玩不下去──傾家蕩產，無路可走。是以十賭九輸，古有明訓；然而砍頭的遊戲，仍永不缺人。 隨機嗎？ 骰子之有此致命吸引力，乃在其或然率或隨機(random)之不可測，永遠讓人懷抱「希望」，總有一次甩到你。事實上，若存著「以小博大」，或「加碼翻本」的心理，那是未賭前就已輸定了。骰子定律是很囂張的，它告訴你人人有希望，個個無把握。千萬別以為「僥倖」會碰上，須知結局早已預設──因為，連上帝也不玩骰子。 上帝不玩骰子，萬事皆在祂預料之中，無一事物是「偶然」或「碰巧」發生的。聖經上說：「萬事都互相效力」，亦即每件事的基本內涵，都掌握在神手中，看似偶然卻是「理所當然」。 隨便嗎？ 舊約曾有一段非常離奇的記述：亞哈王的王宮附近有一葡萄園，園主拿伯因為敬畏上主，不敢將先人留下的產業轉讓給亞哈王(註：按舊約律法規定：「以色列人要各守各秤版v支派的產業」(民36:8)。「你先祖所立的地界，你不可挪移。」(箴22:28)亞哈王貪圖這葡萄園，卻自知理謠垮o不著，因此悶悶不樂。邪惡的王后耶洗別於是苦心設計，誣告拿伯褻瀆上帝和皇上，將他用石頭活活打死，好讓亞哈王遂其所願。 因此，先知以利亞奉神命，咒詛亞哈王說：「你殺了人，又得他的產業，狗在何處舔拿伯的血，也必在何處舔你的血。」 三年後，亞哈王帶兵上戰場；戰場是多麼遼闊，軍兵又多麼眾多，亞哈王還特地偽裝上陣，讓敵軍不知道主將何在。誰知有一人「隨便」開弓，就這麼「恰巧」地射入亞哈王戰甲的甲縫裡，血從傷處流到戰車上，王因失血過多而死。有人把戰車開到池邊清洗，狗來舔他的血(王上21-22)。 秩序！ 大科學家愛因斯坦相信，在任何隨機率(random)的背後，仍有嚴格的自然律；這種論證強調「宇宙是神安排的秩序產物」。但其對手沃納海森堡則堅持「不確定性原理」，即宇宙是大爆炸所爆發出碎片的「偶然物」。偶然或預定，玩與不玩，論戰三十年之久；就此論戰本身，已非純偶然了。 人生旅程若像一場賭局，那最要命的就是「我們被蒙在鼓裡」，永無法預知將出現的點數。我們不知明天將如何，也無法解釋現今的遭遇；經常，連那唯一可帶領我們穿過迷霧危機的神，沉默依然。 而信仰最令人沉重的是：我們自認為絕對必要的，卻是神所認為不需要的；我們這邊所能看見的，往往不過是千萬分之一，特別是在遭逢家變、婚變，或情變的生命轉折處，像似神不預先告知我們，就給我們一個沉重的打擊。 信心！ 這時候，你的信心是否承受得住，是否仍然凡事相信、凡事盼望？現實的人生，神未曾應許天色常藍，卻藉著希伯來書勉勵我們：「信，就是所望之事的實底，是未見之事的確據。」(新譯本:信心，是對所盼望的事有把握，對不能看見的事能肯定。)感謝上主的安排，雖然人生多舛，但，在祂只有一是，祂不玩骰子。

一個博士在兒子的自閉症裡遇見了神； 一位教授在亂序的遊戲裡找到了上主。 自從第二個孩子出生後，我和內人才發現老大有些不對勁。幾經請教，才從心理醫生那裡得知是自閉症。從此我們幾乎跑遍了曼菲斯市(Memphis)，到處蒐尋醫治自閉症的療方。 真神與假神的對比 每逢農曆初一和十五，我總陪著內人，跪在觀世音像前，聽她虔誠的祈求。在我們無能為力之時，只好從宗教的領域去支取精神的支柱。過了很長一段時間，兒子的病況毫無起色，我們徒嘆奈何。岳母就拿了我大兒子的八字去找算命先生。結果卻歸咎於我，說什麼我做愛不專心，真是胡說八道。 1992年夏，妻子帶著兩個兒子到教會聽道。回來時告訴我，趙牧師講得很好，他引用主耶穌的話：「凡勞苦擔重擔的人，可以到我這裡來，我就使你們得安息。」此後，她就常去教會。後來又告訴我：「兒女是神所賜的產業。」她的態度有極大的轉變，由沮喪的嘆息，轉為積極的接受，讓我有煥然一新之感。她經常鼓勵我同她去做禮拜，我卻以工作忙碌為逃避的藉口。後來實在煩了，就說，倘若有一天我們的大兒子能從特殊教育班升到正常班上課，我就接受主耶穌。1994年神應允我所開的條件，我也履行我的承諾。在95年元旦接受主耶穌，並且受洗。 其實在這期間，由於趙牧師的講道、宋泉盛牧師的佈道，及我在94年到NASA-Langley Research Center做研究時，那兒教會弟兄的帶領，以及唐崇榮牧師的佈道錄音帶，都給我很多啟迪與幫助。我不如某些弟兄姊妹那麼有福氣，一開始就接受主耶穌，不過神卻憐憫我的軟弱，讓我能真正經歷到祂的信實、慈愛與應許。 有限與無限的聯想 聖經裡常提到神的無限，與人的有限。上帝在造人時，因為對他吹了一口生氣，有限的人因此有了一顆追求無限的心。我想這個真理，在我們所學的數學裡也能找到比方。數學有兩個極端的數字，就是0(零)和(無限大)。若以X代表一個不是零的有限數，則可推知以下的結果：(X)(0)=0，0 /0=不定數，( )(0)=不定數，和+X(或0)=。0和本身就像是兩個奇妙的大熔爐，和人的一生似有密切關聯。 人的心就如一個零，世上的物質好比是一個有限的X，而上帝的能力卻是無限大 。人終其一生對物質的追求永無止境，內心卻永不滿足，這好比(X)(0)=0的意義。俗語說得好，人對世上的物質是生不帶來，死不帶去(又是一個(X)(0)=0)。人只有謙卑下來，掏空自己豕荈隍A神，將世上一切物質的擁有都歸功於神的恩賜， 這好比〝0/0=定數〞的結果。 人如果願意打開自己的心門，並且請上帝來住在心裡，那麼一顆永不滿足的心(0)就會和神的無限相連結，這就是〝( )(0)=不定數〞的道理了。而這個不定數代表著神所賜予我們的永生、平安喜樂，及「在神沒有難成的事」。(With God, all things are possible!) 另外，神的大能並不會因為我們時時從祂那裡支取而有所減損。祂的大愛是為我們全人類預備的，從亙古直到永永遠遠。 偶然與秩序的奧祕 隨著科技的進步，人們藉著電腦解決不少工程上的難題。以往在實驗室裡所得的部份奇異數據，如果無法找到合理的解釋，就常將這些數據當成實驗的噪音(noise)而忽略掉。如今透過較複雜的數學模型，及電腦高速的運算，常能找到解答。不過電腦也製造了不少新的問題，尤其是新近的一門學科亂序學(Chaos and Fractals)，讓我們更能看到神創造中大自然的井然有序，以及人的有限與渺小。難怪在這領域的一些著名學者往往嘆道，在大自然中無所謂的偶然。由於我們知識的不完全，有些事才看來像是偶然(Nothing in nature is random….A thing appears random only through the incom-pleteness of…
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