拾碎
這段日子教會的事工非常忙碌,我和我的弟兄都體驗到你教會的復興,也盼望能全力以赴,參與你建造的行列。卻忽略了我們之間那「愛的潤滑油」,已漸漸滴盡,以至被那緊繃的時間表,扯斷了婚姻中「愛的連結」。看見「仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔、節制」…這些你曾用那雙釘痕手為我們環環扣上的「美德」,一片片的灑落在地。我的心碎了…相信你更傷痛!
福音生活化、生活福音化
這段日子教會的事工非常忙碌,我和我的弟兄都體驗到你教會的復興,也盼望能全力以赴,參與你建造的行列。卻忽略了我們之間那「愛的潤滑油」,已漸漸滴盡,以至被那緊繃的時間表,扯斷了婚姻中「愛的連結」。看見「仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔、節制」…這些你曾用那雙釘痕手為我們環環扣上的「美德」,一片片的灑落在地。我的心碎了…相信你更傷痛!
主耶穌在登山寶訓中教導門徒:「使人和睦的人有福了,因為他們必稱為神的兒子。」(太5:9)在實際生活中要使人和睦是不容易的。有沒有試過好心不被理睬,或是反遭攻擊呢?但我們的上帝願他的兒女能得此福分,只要我們仰望他,他必會幫助我們。真正使人和睦的不是我們自己,乃是愛我們的上帝。在此分享幾段自己的經歷。
一. 今天我將不予以反擊──假如有人對我無禮、沒耐心、苛刻,我將以不同的態度回應那人。二. 今天我求神祝福我的仇敵 ─如果有人以嚴厲的言辭相向,或待我不公,我將悄悄地求神祝福他。我知道仇敵有可能是家人、鄰舍、同事、或陌生人。
孩子多的其中一個好處是,產業多、驚喜多,祝福也多。特別是母親節收到的驚喜「份數」比一般媽媽多(如果孩子們都記得的話)。雖不能和約翰衛斯理的母親相比,但在現今的社會裡,四個孩子的媽,算是多產呢!
我期許自己朝向聖經所提的「智慧婦人」,從平凡的生活中去尋找智慧的鑰匙,在追求屬靈生命成長的同時,不單學習智慧婦人善用家裡家外的各種資源,而且為建立和諧美滿的家庭添磚加瓦。
我們的內裡若缺少三「量」─膽量、力量、度量,則一遇到艱難的考驗,恐怕就要恐懼脫逃(無膽量);做基督徒失敗(無能力);做人無趣味(無度量)了。因此我們要操練無膽變為有膽、無能變為有能、無度變為有度。
當我們觀察周圍的基督徒,我們會發現有一些基督徒,只要你跟他交談及相處,就會知道他信主已經有一段時間,而且是靈命成熟的人。但另有一些信徒,他們也一樣在屬靈的事上火熱,你卻知道他只是屬靈上的新生兒。這些事情常是基於直覺上的判斷,但除了直覺以外,我一直希望能找到一些更有說服力的說法,能簡單的說明何謂靈命成熟,以及靈命成長的過程。當我在神學院念書時,唸到系上教授John Coe的文章”Musings on the Dark Night of The Soul” (漫談屬靈黑夜),幫助我解答了以上的疑問。
天下父母選擇乘龍快婿時,除了注意對方的健康、教育、家事、工作、財務之外,人生經驗豐富的父母,當然更會仔細觀察對方的品德。什麼都好,獨缺品德,很多父母都知道少碰為妙。彼得後書一章五至八節所提,為主耶穌多結果子的秘訣,主要也是品德─「有了信心,又要加上德行,有了德行又要加上知識,有了知識又要加上節制,有了節制又要加上忍耐,有了忍耐又要加上虔敬,有了虔敬又要加上愛弟兄的心,有了愛弟兄的心又要加上愛眾人的心。你們若充充足足有這幾樣,就必使你們在認識我們的主耶穌基督上,不至於閒懶不結果子了。」
底多馬(Thomas Dekker)在《 生活的藝術》( How to Live)一書裏,寫下他的人生觀──「每早晨醒來,我戴上微笑的臉,以虔誠的心迎接每一天的機會;以清潔的良心開始工作;以至高意義、價值來照顧大小事情;以心中的愛和臉上的笑容來溫暖每一個人;以溫柔、仁慈度過每刻鐘;晚上以活得有意義的喜樂護送我進入夢鄉──這是我誠摯的期望與自勉。」這樣的人生觀就是提摩太前書 1:5的 最佳詮釋:「命令的總歸就是愛。這愛是從清潔的心,和無虧的良心,無偽的信心生出來的。」
等候神」並不是等神來(waiting for God),信心的眼目知道神已經與我們同在;「等候神」是侍候神 (waiting upon God),侍立在祂面前,是來與神同在,敞開心瞻仰祂的榮美。