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行過了死蔭幽谷，更體驗生命的奇妙，更珍惜每時刻。 五年前，正值我處於事業巔峰，與妻兒們過著其樂融融，溫馨小康的日子，沒想到命運跟我開了一個殘忍無情的玩笑──我得了晚期腎癌。這對於我這個平時甚少去醫院看病的人來講，不啻是當頭一棒、晴空霹靂、飛來橫禍。 徘徊在死亡幽谷 我被告知，我所得的晚期腎癌。在現代醫學中是個疑難的不治之症，平均存活率只有一年時間。在短短的六個月裏，我在死亡的幽谷裏徘徊了兩次，飽嘗了兩次大手術之極痛。我的世界彷彿從一座優雅、堅固的城堡墜落成一堆將被棄的斷壁殘垣。 手術給我留下了一個百孔千瘡，殘山剩水的身軀。除去兩次手術後遺留下的貫穿腹部的慘不忍睹的巨大傷痕外，我失去了左腎，因為長得如拳頭大的原生癌瘤長在左腎上；我失去了胰臟，因為在第一次手術切除了左腎後的三個月內，癌瘤急速擴散到我的胰臟；我失去了十二指腸，一部份胃和脾，因為摘除胰臟的手術有如深入虎穴，需要過五關斬六將，穿越肝、胃、十二指腸、脾等層層臟腑器官。 失去了這麼多上帝創造的珍貴器官，我發現自已如同嬰兒般的無助，生活的每一天、每一時刻都是一個未知的艱辛挑戰。殘留下來的胃變得異常的敏感，只要我略吃一點它不喜歡的食物就會大鬧天宮，讓我痛不欲生。失去了十二指腸，不管我咽下什麼山珍海味也無法把營養全部吸收進體內。失去了人體內唯一的一個既是外分泌腺又是內分泌腺的胰臟，麻煩就更大了。失去了胰臟制造的外分泌液和消化酶，每頓飯前我必須牢記要吞下一種叫 Creon 的昂貴消化酶藥物，否則吃下肚子的任何食物都無法被消化。失去了胰臟內分泌腺制造的胰島素，我的血糖就會上升到致命的極點，隨時都會去死亡幽谷徘徊。 為了能夠把血糖控制在一個正常的範圍內，我必須在吃每頓飯之前，往自己的體內注射胰島素。一天至少五次，用尖針扎手指去測驗血糖的指數，然後根據測驗後的結果去調節胰島素的藥量。我變成了一個「生物人」，每一時刻都要依賴藥物去維持生命的正常運作。 最讓我這「生物人 」哀痛欲絕的是接到的「死亡宣判書」。雖然第二次手術成功地把毒瘤與胰臟切除，手術後三個月後的 CT 掃描顯示出腫瘤再現，並每三個月以倍增的速度繁衍。我被告知，我的生命只剩一年的時間。在醫生的建議下，我報名當了「白老鼠」，加入了當時還沒有上市的一種標靶新藥的臨床試驗。醫生告訴我，如果運氣好，這個標靶新藥的臨床試驗也許可以把我生命期限延長一年。 這是我一生落入最低谷的風雨晦暝的日子。如果說，兩次手術來的太突然，沒有太多時間去思考死亡就被糊裏糊塗地推上了手術檯，這次當「白老鼠」的經歷就不可同日而語了。 參加標靶新藥臨床試驗的病人，每兩個星期就要抽一次血，檢驗各種不同的指標。每三個月就要做一次CT 掃描，觀察標靶新藥對腫瘤的治療效果。每次去醫院、見醫生、聽取檢查結果，都是一次魂耗魄喪的經歷，如同是踏上一次通向死亡的旅途。 人固有一死，這個道理人人都知道，但輪到自己面對時，則難以接受。有人做過調研，60% 的癌症病人是被自已的病嚇得抑鬱而終的。雖然無從查證這個調研的準確性，但是我想這個調研的結論有它的真實性。當我這「白老鼠」了解到我的醫生和標靶新藥臨床試驗是用每三個月的療程做為他們的計算單位來觀察治療效果時，我意識到死亡距我只是寸地尺天。我陷入了對死亡的恐懼和痛苦之中，血淚盈襟，魂斷如殘絲。 絕望無助中的幫助 人在絕望無助之時，才會更加依靠那創造天地萬物的上帝。在這段艱難的日子，我時常仰望穹蒼，祈求上帝賜予我力量和平安；時常閱讀聖經，盼望聖經裏的話語變成活的泉水，醫治我心靈上的創傷。 最終幫助我從晦暝的幽暗中解脫出來的，是一個在聖經長卷中我意想不到的人物。他既不是大名鼎鼎的十二位使徒的領袖，有著高談雄辯才幹的彼得；也不是寫了十三本聖經書卷的多產作家，在基督教歷史長河中被稱為最偉大的傳教士保羅。他是一個沉默的人，沒有寫過一卷聖經裏的書，甚至在聖經裏也找不到他講過哪一句話。他是一個病患者，雖然聖經沒有清楚記載他患的是什麼病，但我猜想他和我同病相憐，患上了類似癌症的不治之病。雖然這個身患重病的患者沒有給後人留下隻字片語，但凡是讀過聖經的人都不會忘記他。他就是死了四天之後，被耶穌從墳墓裏呼喚、死而復生的拉撒路。 病中重讀拉撒路死而復生的聖經章節，這個讀了不知多少遍的故事在我的心靈中揭示了一個嶄新的畫面。對我來說，他不再是一個二千年前遙遠的歷史人物，他死而復生的奇遇，不再是一個深不可測的神蹟。他就活在我的身邊，用他默然的榜樣帶領我走出苟延殘喘的幽谷，賦予我勇氣，渡過逆境中的每一天和無法預測的難關。 拉撒路的墳墓「是個洞，有一塊石頭擋著。」耶穌說：「你們把石頭挪開！」(約 11:38-39)這短短的幾句經文，讓我茅塞頓開，領悟出在晦暝的幽靈中徘徊的我與拉撒路鑽進了同一個洞。這洞是個黑暗的死穴，進去的人便陷入恐懼、絕望、無法自拔。這洞沒有空氣，進去後讓人窒息，沒有了求生的欲望 。這洞被一塊巨石擋著，不把它挪開，洞裏的拉撒路和我沒有一線生機，只能束手待斃。 坦然面對死亡 拉撒路與我無法憑我們個人的力量，挪開擋在我們洞口的巨石。他畢竟是一個已經氣絕了四天的死人，他的屍首已經開始腐爛，散發臭氣。而我也是一個拿到了死亡宣判書，被揮之不去的惡魘無情地吞噬的癌症四期病人。沒有任何其它的選擇，擺在我面前唯一的生路，就是完完全全地依靠那至高無上、全能的神，伸出祂憐憫的手，挪開擋在洞口的巨石。 在墓穴裏的拉撒路「手腳裹著布，臉上包著手巾。」(約 11:44)他是一具死屍，一個被死亡緊緊捆綁住的軀體。在耶穌的一聲呼叫下：「拉撒路出來！」(約 11:43)他從死亡中復活，身上的捆綁被解開，從墓洞裏走了出來。拉撒路的故事向我揭示了一個奧秘。如果一個人學會如何面對死亡，就會知道如何珍惜人生旅途中每一天的寶貴時光。這是我的必修課。我開始懂得，必須學會把自已完全地交託，坦然地面對死亡，平靜地接受死亡，解開懼怕死亡的捆綁。這樣我才可以從終日血淚盈襟，殘絲斷魂的逆境中走出來。 從懼怕死亡的捆綁裏解脫出來，我如同嬰兒似的開始了一個新生活。 我不再把每三個月的 CT掃描檢查報告視為死亡判決書。不管每次的報告結果是喜還是憂，我都把它當作上帝為我這新生嬰兒擺設的滿月酒。相比世界上大多數腎癌、胰臟癌晚期患病者，他們沒有太多時間與親人告別就離開人世相比，我就幸運多了。我享受到一般癌症患者得不到的 VIP待遇。由於我是標靶新藥臨床試驗的「白老鼠」，我的血液每隔兩個星期就被送去兩個實驗室用來做各種分析測檢，我的身體每三個月就被 CT掃描一次，腫瘤增長的任何細微變化都逃不出醫生的眼睛。這給了我特別的祝福，在我走入癌症旅途終點之前，有珍貴的時間去向親人和友人們傾訴我對他們的愛。 我不再為自己成了「生物人」而自怨自艾。失去了腎、十二指腸和胰臟，我每天都要面對不可預測的困境與挑戰去維持生命。每當殘缺不全的胃在大鬧天宮，血糖超高或超低而引起我腿腳發軟，心臟壓力加大，脈博急速快跳，頭暈眼花，我都感慨、驚歎、讚美創造天地 萬物的神的大能，祂可以在人體內創造出這麼多不可思議、無可代替的寶貴器官。我為自己過去在沒有失去它們時，那理所當然的心態而汗顏無地。 我不再徘徊在陰鬱、絕望的幽谷之中。死而復活的拉撒路從洞穴裏走出來後，究竟又活了多久，我無從考查。但我相信因為他經歷了死亡，學會了怎樣去面對死亡，他活的每一天都沉浸在上帝的榮耀之中。去數算他究竟又活了多久已經沒有任何意義了。同樣的道理也應該運用在我身上。 珍惜時光 光陰荏苒，賓餞日月，今年已經是我走在癌症旅途上的第五個年頭了。當初，與我一起參加標靶新藥臨床試驗的癌症患者大都撒手長逝了，但我還奇蹟般地活著，成了試驗室裏僅存的「小白老鼠。」每個月走進醫院復查時，我的腫癌醫生總是熱情相見。握手言歡之間，他微笑的眼神好像在說：「你還活著!」他告訴我，在眾多參加標靶新藥臨床試驗的病人中，我名列百分之一的前列，是屬於收到最好的療效，活得最久的極少數幸運病人之一。…
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村裡的派出所前，矗立了棵古老蒼勁的大榕樹，枝葉茂盛，密而長的樹鬚垂地，老人們常在午後，古樹蔭下袒胸露臂地揮著荷葉扇說古道今，村童們打著光腳追逐戲耍。 偶而，來了一兩個藍眼高鼻的傳教士，手風琴一拉，孩子們從四面八方跑來，自然地圍成個圈。 好美的聖誕卡 「來信耶穌，來信耶穌，來信耶穌……。」愛看熱鬧的我總是擠到前面，扯著嗓門高唱著。那絨布板上貼著聖經人物，宣教士操著奇怪的北方土音講聖經故事，邊說邊換景，吸引著孩子們好奇的眼球。最令我興奮的是背金句，誰先背出來，就可優先選一張聖誕卡片。精緻、眩目的卡片上，有著皚皚白雪，亮晶晶的燈飾，尖尖的屋頂，門上繫著彩帶的花環，戴著禮帽、圍著圍巾的洋人……；有的卡片上還有門窗，推開還是立體的呢！綴滿了五顏六色的亮片。有些沾黏著毛茸茸、軟綿綿的花朵，哦！從未見過這麼新穎美麗的設計。 我總期盼著手風琴聲的響起，將一張張美不勝收的聖誕卡，珍藏在餅乾盒內。時不時取出觀賞把玩，也常常向同學們炫耀一番。然而我的小腦袋裡卻常想：如此美麗的景致，真的在這個世界上存在嗎？我能找得到嗎？ 好美的聖誕讚美 上初中時，我帶著妹妹、同學和朋友們參加教會的主日學、唱詩班。妹妹比我厲害，她已經會禱告了，我還在一邊嬉笑。每年的聖誕季節最令我們興奮不已；在鐵馬佳音讚美隊，妹妹和我都是少不了的主唱。在傳道士領隊帶領下，寒風中人們騎著一部部自行車；一路上洋溢著歌聲和笑語。「聽那天使高聲唱，傳報救主已降生，恩典臨地平安到……。」主人們堆著滿臉笑容，開門迎接，齊聲頌讚；熱騰騰的甜湯、點心，暖熱了冰冷的小手 ……吃飽了、喝足了，加足馬力再上路。 來美後，第一個聖誕夜是在新澤西(New Jersey) 南橘城過的。神的帶領，我在西東大學( Seten Hall)唸書時，住在一個名叫 Novaka的基督徒家裏。每主日，我們一行六人(他們有兩女兒、一個兒子，加上我)，驅車前往附近的路德會聚會。崇拜前，參加成人主日學，除了探討聖經，交流大家關注的社區活動、親子關係等。街道上，剛卸下感恩節飾物的街頭商店上，處處懸掛著聖誕節的彩燈、飾物，家家戶戶播放著柔美的聖誕樂；院前院後，紅衣白鬚聖誕老人駕著雪橇、天使報喜、曠野牧羊人、馬槽聖嬰、博士獻禮 、朝拜……，莫不光彩奪目，爭奇鬥艷。 好美的聖誕夜 平安夜，大人、小孩都盛裝打扮，手持蠟燭，排成長龍，踏著軟軟的白雪緩緩前進。父母與孩子一首接一首齊聲唱著聖誕歌；搖曳的燭光，映在紅通通的小臉蛋上。天真的笑靨，甜美的歌聲，個個像畫中長著翅膀的小天使。感受著美好的聖誕氣氛，頓時，我彷彿又回到了兒時，抱著餅乾盒，捧著聖誕卡 ，如夢似幻，忘情地唱著、笑著。 返家途中，透過車窗，望著靜謐的夜空，閃爍的冬青樹，在紛飛的雪花中，我又想起了那段騎著鐵馬報佳音，不知愁滋味的日子。 「在至高之處榮耀歸與神，在地上平安歸與祂所喜悅的人。」( 太 2:14)

第一個聖誕，新生王耶穌收到獨特的禮物； 今年聖誕，祂會收到我們什麼樣的禮物？ 聖誕節互送禮物的習慣始自何時？又為何送禮？很少有人去考究，但如今已成為一股風尚、一項禮俗。 有一年，接近聖誕節，我正好在中國培訓。有一天和朋友到餐廳吃飯，只見餐廳內外，掛滿了聖誕燈飾，五彩繽紛，燦爛奪目。擴音器大聲地播放著應景的聖誕歌曲，好不熱鬧。男女服務員穿紅戴綠，頭上都頂著一頂紅色尖帽，一副聖誕老人的裝扮，忙碌地穿梭席間服務客人。餐廳內杯盤狼藉，人聲鼎沸，似乎沒有人去理會整座餐廳的氣氛是否搭調。我好奇的問服務員 ：「妳們為何如此裝扮？」她頓了一下：「嗯……，好像是甚麼人生日吧？」她，還有許許多多的人，竟然不知道聖誕節是慶祝耶穌降生 ！(姑且不論每年12月25日是否真是耶穌的生日) 為親人、長輩、朋友、同事、同學慶生送禮，是人之常情，收禮者一定是過生日的那一位。但聖誕節收禮的人竟然不是生日慶祝會的主人耶穌，而是來為祂慶生的客人，豈不怪哉？ 聖經記載耶穌的第一個生日的光景，既溫馨又富人情味──祂收到七件非常獨特的禮物！ 一.神預備地上的母親 第一個禮物來自天父上帝，祂揀選未婚少女馬利亞，聖靈感孕生 一個兒子(太 1:18-20,路 1:26-38) ；又給這嬰孩取名叫「耶穌」，稱為「至高神的兒子」，表明「以馬內利，神與人同在」，是「要將自己的百姓從罪惡裏救出來」的那位「救主耶穌基督」！(太 1:21-25; 路 1:31-35，2:11)這是曠世以來最珍貴的禮物，二千多年來，人類才有機會每年舉辦全世界最大規模的慶生會！ 二.馬利亞獻上順服 一個童貞少女未婚懷孕，是當時猶太社會不能容忍的事，她必須面對被離棄處死的嚴懲，是她個人及家族極大的羞辱。這件在人看為羞辱的事居然臨到馬利亞的身上。困惑、矛盾、恐懼、痛苦充塞著馬利亞那純潔的心靈，實在難以告人，也無人肯諒解、相信她。就連她那位忠厚、老實的未婚夫約瑟也不敢置信，而想暗地裏退婚呢！(太1:19)。 最後，馬利亞放下滿腹的不解及百般的不願意，完全順服、遵照神的安排，接受聖靈感孕，並且順利地生下耶穌(路 1:38,46-55)。馬利亞尊主為大，以神為樂，樂意獻上順服的心，比其他人所獻的禮物都寶貴。這位「蒙大恩的女子」的懿行美德，至今仍贏得世人的稱揚。 三.伯利恆獻上馬槽 伯利恆是無名小城，神透過先知彌迦的預言，應許救主將在此地出生(彌 5:2)。七百年後，羅馬皇帝下詔辦理戶口普查，約瑟帶著待產的馬利亞，夾雜在如潮水般的辦理戶口的人潮當中，來到伯利恆，卻找不到落腳歇息的地方。最後央求、得到一間又冷、又濕、又髒、又簡陋的小馬廄當做臥房，用鋪著禾草和粗布的馬槽權充小床，讓馬利亞順利地生下耶穌(路 2:1-7)。 就是這座無名的小城獻上的最偉大的賀禮，因著耶穌的降生，使伯利恆、馬廄和馬槽變成充滿愛、溫馨、歡樂、平安、祝福的記號！ 四.天使獻詩頌讚主 主耶穌的第一個生日慶賀可說是有聲有色──來自天上的眾天使、天軍大詩班獻詩，齊聲唱出普天同慶、讚美神的大樂章：「在至高之處榮耀歸與神，在地上平安歸與祂所喜悅的人！」(路 2:13-14)聲勢浩大，震撼天地。 感謝這群天使、天軍獻唱的天籟佳音，縱使今日的聖誕節已完全被商業化、世俗化，但在音樂廳裏仍然可以聽到韓德爾那雄壯偉大的神曲「彌賽亞」，令人肅然起敬畏之心；從教堂裏傳出溫馨悅耳的聖誕詩歌，與人分享從天而來的那份安詳、恬靜、平安與喜樂！ 五.牧羊人傳報佳音 耶穌生日的那天夜晚，最有福氣的人非那群在城郊野地守夜的牧羊人莫屬了。卑微的牧羊人是最先聽見天庭大詩班獻唱的聽眾，又是第一批去馬槽探望小聖嬰的訪客。他們既驚訝又興奮地到城裏傳報耶穌降生的佳音、讚美神，歸榮耀與祂(路 2:8-20)。傳福音、報喜信的腳蹤何等佳美！ 六.先知為耶穌祝禱 「清心的人有福了！他們必得 見神。」(太 5:8)老先知西面「又公義又虔誠，素常盼望以色列的安慰者來到，又有聖靈在他身上」；女先知亞拿一生聖潔敬虔，「禁食祈求，晝夜事奉神」。這兩位先知得著神的啟示，在聖殿中遇見才四十天大的耶穌，說出預言，為耶穌獻上祝禱(路2:25-39)。他們是何等有福啊！ 七.東方博士獻佳禮 一群居住在東方的智者，長期觀測天體星象，預估救主已經降生在猶太地，於是循著一顆明星的引導，不辭勞苦地千里跋涉，來到伯 利恆尋訪救主。終於「看見小孩子和祂母親馬利亞，就俯伏拜那小孩子。揭開寶盒，拿黃金、乳香、沒藥為禮物獻給祂。」(太2:1-12)預告了救主耶穌基督的身份和在世間的使命──君王、祭司、先知。…
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愛就是造物主，甘心化身成為受造的人。 愛就是榮耀的神，披上會朽壞的身體。 愛就是平安喜樂的神，在地上嚐盡憂傷。 愛就是永生不死的神，竟願為世人受死。 愛就是祂被父神所棄，以致我們被接納。 「神差祂獨生子到世間來，使我們藉著祂得生，神愛我們的心，在此就顯明了。」(約一 4:9)

生活處處有「驚喜」，你是否發現了它的蹤跡？ 從學生時代至今，無論是高中六年的住校生活，還是參加在外住宿的團體營會，都深感與同學、友人一起生活住宿是非常有意思的體驗。尤其是在晚上，有更多機會可以沉澱一整天的心情，與人促膝長談，彼此分享。 喜樂是我們的力量 記得在一次營會中，我的室友是一位宣教士，她已年過半百，有一頭很自然的銀灰色，透亮的秀髮，她的面容泛著光芒，神采奕奕地向我訴說一個個她憑信心生活的動人故事，訴說上帝如何奇妙地供應她日常所需，如何帶領及祝福她的宣教事工，如何施行神蹟奇事在她的生命中，讓我聽得津津有味。 當她說到特別精彩的經歷，還會整個人手舞足蹈，在床上笑翻過去，雖然她已五十多歲，但她喜樂的模樣、光彩的神情、純真又爽朗的笑聲，卻像極了十幾歲的少女，那股活潑的喜樂生命令人驚喜。從她身上，你可以清楚感受到「因靠耶和華而得的喜樂是我們的力量」 (尼 8:10)，這句話是那麼的真實。 除了在與人互動的過程中得到意外的驚喜，有時別出心裁的聚會或活動，也會令你難以忘懷。 發現驚喜 其中印象最深刻的是，有一次我回宿舍，一打開房門，就發現床上放著給我的溫馨小卡片和小禮物 。接著，當我整理床舖時，竟又意外發現枕頭下藏著精美的禮物；之後又在房門口的茶几上發現可口的甜點宵夜！我當時真是又驚又喜，多麼驚喜連連啊！我記得當我開心地走出房門，腳步輕盈地走在宿舍走廊，沉浸在一連串驚喜的喜悅中時，突然有一個強烈的意念深入我的腦海，甚至讓我因此停下了腳步 ，細細思量……。 我的腦海裡清楚浮現出兩個字「發現」，那深刻的感動就是在驚喜連連的背後，蘊藏著一個更深刻的提醒：在享受驚喜之前，要先做一個動作──「發現」驚喜！ 驚喜連連固然好，但是你能「 發現」它們了嗎？這就好比精美的禮物一直都藏在枕頭底下，但重點是你「發現」它了嗎？這又好比上帝已將各式各樣的驚喜和恩典賜給了我們，它們一直都充滿我們生活中，可惜我們經常忽略或視而不見 。但事實上，那些驚喜和恩典一直都在我們周圍，我們沒發現絕不代表它們不存在。 人生處處有驚喜 這個領悟讓我受益無窮，在往後的日子，我學著在每日平凡的生活中更多地去「發現」驚喜或恩典 。其中在大自然中所隱藏的驚奇就更令人探索不完了，正如聖經詩篇所說：「耶和華啊，.所造的何其多！都是你用智慧造成的，遍地滿了你的豐富」 (詩 104:24)。 俗話說：一日之計在於晨。清晨的時光真寶貴。有一天，我特別提早出門，經過社區美麗的庭園，一陣陣清新的花香撲鼻而來，伴隨清晨格外清爽的空氣，我深深地吸了一口氣，睡意頓時全消。我醒了 ，我的眼睛亮了起來，我看見樹林間有多種不同種類、不同顏色的鳥兒在林間飛舞，牠們不停地在樹梢間跳躍穿梭，嘰嘰喳喳，竊竊私語 ，讓我不禁好奇牠們究竟在聊什麼 ，聊得這麼開心？ 在早晨的薄霧中，我走出社區大門，繼續沿著小山坡往下走，我真不敢相信我的眼睛，竟然在這小山坡上看見清晨的日出，我不知道有多久沒看見日出的太陽，好大好圓的橘紅色太陽，配上飄渺的薄霧 ，和遠方的山景，實在太美了！我忍不住向這美麗的世界吶喊一聲：「早安啊」！ 這一場日出的驚喜，讓我不禁讚嘆神的創造，也思想到神的慈愛與保護：「白日，太陽必不傷你；夜間，月亮必不害你……你出你入 ，耶和華要保護你，從今時直到永遠」(詩 121:6, 8)。我想，生命中最大的驚喜，莫過於知道神愛我。

要掌握人生的幸福，你必須妥善處理五個生活的要項：把握目的、遵守規範、優先次序、掃除障礙及有智慧的能力。本文將聚焦於其中一個要項──優先次序。 人生優先次序的重要性 我們的人生除了要有了正確的目標，依循一定的軌道(規範)而行之外，還必須確定事情的優先次序。正如火車的行駛也有優先次序，慢車必須讓直達快車先走。如果慢車的司機不服氣，偏要與快車爭先恐後，其結局將可想而知。 許多時候無法把事情處理的很好，是因為沒有掌握它們的優先次序。我們常常把一些瑣碎的事情，或心中喜好的事情放在人生次序的前端，而把一些重要的事情放在後面，以致於我們的人生變得頭重腳輕，內外失調，甚至完全失控。 有學生把嬉戲玩樂放在讀書的前面，結果聯考失敗，名落孫山。有人把工作放在身體健康的前面，結果事業成功，但是卻失去了身體的健康，甚至喪失了寶貴的生命。有人把金錢放在親情的前面，結果為了遺產打官司，兄弟翻臉成仇。這些都是把優先次序搞錯了，以致於造成人生的許多失敗。 正確的價值觀 事情的優先次序和一個人的價值觀有密切的關係。要有正確的優 先次序，必須有正確的價值觀。一個正確的價值觀，能平衡人生的各個層面，在家庭、事業、精神生活、健康、子女教育等方面做妥適的安排，不會為某一方面而犧牲另一方面。制訂優先次序時，不會厚彼薄此，或顧此失彼。幸福的人生，應該是有序不紊，滿了神祝福的人生。 人生是否有一個終極的價值，或最高的優先次序？耶穌說：「你們要先求神的國與祂的義，你們所需要的一切都會加給你們。」 (太 6:33)耶穌提出一個最優先的次序，就是先求有關於上帝的事情。祂說明一個重要的定律，如果我們把神的事情放在優先的位置，我們生活所需要的一切，神必定會供應給我們。很多基督徒把次序顛倒了，先求自己的國，自己的義，而把神的事情置於腦後，以致於生活充滿憂慮，沒有平安。 今天如果要得到上帝的祝福，過平安、喜樂的生活，你必須調整你生活的優先次序，把神的國與祂的義放在最前面，你不必擔心生活 ，神必定照著祂的應許供應你的需要，並且你會得到主裡面的喜樂與平安。

心路歷程：七個月的感情，花了三年的磨練才跨越。 「小靜，我覺得你真的很特別。我也曾談過戀愛，也經歷過分手。可是，無論是對方還是我提出分手，我都會馬上把這段關係切斷：不再跟他聯絡，不想再做朋友，不想關心，更別說在他有困難時給予幫助了。因為那實在太痛了，我從沒看過哪個人，不想趕快擺脫這樣的傷痛。 」同事如此說，「可是，妳卻彷彿把這段關係放在手邊，時不時拿起來回憶一下，自我檢視一番，再放回去，反反覆覆，都三年了。以前 ，我以為是妳太固執或是有毛病；現在，我卻慢慢發現，在這樣的反反覆覆中，妳反而成長了。」 「是呀！」小靜苦笑著回答：「其實我也想離開這段關係，我也是正常人，也很痛苦。只是上帝不讓我走。」 對愛卻步從家出發 小靜從來沒有談過戀愛。即便大學時期曾經有不錯的追求者，卻始終讓她對於感情卻步。小靜的爸爸媽媽就和多數的父母一樣，感情不算差，但總會在生活的各種壓力中，伴隨著一些爭執與衝突，其中最嚴重的，就是「婆媳問題」。雖然小靜一家人不與奶奶住在一起，可是重視傳統觀念的爸爸，總將長子的身份扛在自己肩上，只要奶奶或叔叔們家中有什麼要求，爸爸總是答應幫忙，絲毫不考慮這些要求是否合理。這一點，總令小靜的媽媽感到為難。身為長媳，她也想配合先生的要求，然而，以教育為專業的她，卻又深知配合不會解決家中的問題。夫妻之間的衝突，時常由此而來。 過去，對於父母之間那些來自上一代的爭執，小靜並不知道個中錯縱複雜的糾葛，直到 16歲那年，小靜的媽媽生病，這些糾葛才一點一滴地被剖開。 母親生病後，與父親的關係經歷了些微妙的變化。小靜父母的家族人中，從沒有人得過癌症。當時，社會上對於癌症的觀念不如現在發達，家人們只知道那是很嚴重的疾病，可能會死；患了如此嚴重的病，可能是因為做壞事，或是一種咒詛……。這些種種的不了解，無形中都造成小靜母親的負擔。除了不了解之外，在觀念保守家庭長大的父親，從小就被教導男人應該是鐵錚錚、負責任的好漢子。於是，當妻子生病時，小靜的父親一心只想妻子趕快好起來，盡其所能做到他所認為丈夫的責任，卻忽略妻子此時心中最需要的不是盡責，而是一位有血淚的男人所給予的愛護。 這些壓力，再加上化療時身心的變化，小靜的母親開始有些許憂鬱的反應。 當母親有這些反應時，她會跟小靜訴說曾經在婆媳關係中受到的痛苦。於是，小靜逐漸明白，為何她們一家人不跟奶奶住在一塊；為何兒時跟堂弟爭玩具吵架，她總會被媽媽嚴厲地責打；為何牽扯到爸爸家中的事，爸媽總會吵得特別嚴重。這一切，讓小靜開始對於自己的親人，連同自己都感到羞愧，更令小靜對於愛情這回事深感懷疑。所以，即使有不錯的對象追求，她卻無法相信真會有人愛上她。她認為只有上帝的愛是可靠的，其他人，包含她對自己的愛，都是不可靠的。 七月戀情經歷破碎 在小靜大學畢業後的隔一年，她認識了一位弟兄，兩個人在一個合作的計畫中，從互相看不順眼，到相識、相知、相戀。在交往的過程中，小靜嚐到愛情的甜美，卻也讓自己陷入了一個未知的世界。當小靜不再只是自己一人時，她必須開始面對更複雜的人際關係，以及兩個人的未來；面對另一個人的個性，還有另一個人的家庭。 然而，小靜一直很努力，希望兩人能夠認真經營這段關係，多一點相處時間、多一點交流。原來，在小靜的心中，她害怕這段關係也會變成只是一種責任，而不是愛，於是，她期待藉由努力經營，打造出一段理想的感情：無話不談，沒有秘密，互相關心，成為對方重要的心靈支柱等等。但這些要求，卻成了男友忙碌生活的負擔。兩人開始意識到，彼此原生家庭的不同，以致於彼此對於家人的期待，逐漸變成兩人關係的阻礙。男友認為小靜的索求無度，把他壓得喘不過氣；小靜則認為男友對兩人的關係不夠重視，自己被男友扔在一邊。原本，男友計畫在小靜唸完書後，兩人就結婚。最後，卻是在遠距離的情況下，小靜被迫接受這段關係的終結。 當男友告訴小靜，這段關係就走到此，希望兩人繼續做朋友時，小靜感覺自己的世界彷彿崩裂了。她從沒想過，這段原本以為會走一輩子的情感，居然只維持了七個月。頓時，小靜感到自己徹底的失敗，她不斷地反省，是否自己不夠好 ？是否自己哪裡做錯了？她亦不斷面對心中各式各樣、錯綜複雜的感受：被對方欺騙，以及共同朋友的眼光，甚至關於兩人不實的流言蜚語。 就在分手的隔天，小靜在 Good TV(好消息電視台上)，聽到鄭秀文的歌。當時小靜一點也沒有心思去聽歌詞在唱什麼，但是，就在歌曲結束時，電視上打出一行大大的字幕，吸引了小靜的注意：「不要驚動，不要叫醒我所親愛的，等他自己情願。」 (歌 8:4)於是，小靜拿起聖經將雅歌讀了一遍。這卷書她曾讀過，卻不大明白，直到此刻，儘管仍舊不明白這段話的意思，小靜卻感覺到神的話語給了她安慰。 尋愛之旅進入真實 分手後，男友與小靜仍然保持聯絡，彼此曾想過是否復合，卻在試圖保持這段關係，同時又無法逃避心中複雜的情感之中，互相撕扯 ，直到連兩人僅剩的友誼也破裂。 在走過分手傷痛的過程中，身邊的人給了小靜許多建議：「不要再跟他聯絡，也不要再理他」、「 大罵他一頓，然後把他踹到一邊吧 ！下一個會更好」，可是，不知道是什麼原因，每當小靜心裡出現對前男友的負面情緒時，總會伴隨著過往甜蜜的畫面，讓她狠不下心來苛責對方。就在如此矛盾，找不到出口的情況下，小靜開始認真地寫日記，將一切心情都告訴神；她也聽從傳道人的建議，買了《如何為妳的丈夫禱告》一書，按照每天的進度，為前男友未來的婚姻禱告。如此禱告持續了一個月後，小靜發現自己看待前男友的眼光，以及過去這段關係的糾結，開始有了轉變。更重要的是，神逐漸讓小靜看見，她必須面對原生家庭對她帶來的影響。 在重新審視家庭所帶來的影響時，小靜面對了更大的挫折，這些挫折，不僅來自父母、奶奶，更來自她與神之間的關係。過去，小靜總認為一個好的基督徒，就是無論遇到任何風浪，都是平靜、安穩與喜樂的，可以有壞情緒、抱怨，但是要趕快消滅它們，不能讓它們變成毒瘤，這樣的想像，讓小靜不知不覺中，打造出一種「複製人」的偶像。然而，從愛情的挫折，一路走到在家庭中受到的傷害，小靜發現自己無法再壓抑著情緒，也不得不面對自己赤身露體的醜陋了。就當小靜開始將過去的痛苦帶到神面前時，這些醜陋卻成為讓小靜得以更真實地，成為一個有血有肉、有靈的活人的養份。「複製人」與真實自我之間的裂痕，所帶來的矛盾與痛苦，因為神的愛，讓小靜得以不同的眼光，體恤奶奶、爸爸和媽媽的不完美。 走過傷痛沒有捷徑 就在小靜開始能以不同的眼光，看待原生家庭時，考驗又再度臨到她。在公司尾牙上，小靜見到了她認為是那段感情的介入者。當晚，小靜一個人坐在床上，放聲痛哭了許久。起初，她試圖壓抑，想要倒頭就睡，然而心中有個聲音，告訴她不要害怕，也不要壓抑，盡情地哭吧！於是，她放棄再拾起它的念頭，拋下理性、放聲痛哭。在那一刻，她才明白自己有多麼脆弱、無助，卻又如此真實地與神同在；沒有任何偽裝，彷彿神與她一同看著那個赤裸的、軟弱無助的她。 隔天醒來後，小靜發現她痊癒了。她不再責怪那個她認為是介入者的女孩，也不再感到心痛。 原來，每個人成長的過程中，一定會發生許多不愉快的事，造成許多傷痕。這些傷痕就像小木刺扎在指頭裡，若沒有馬上拔出，之後 ，人體自癒系統啟動，皮膚慢慢地長了出來，小木刺與皮肉包覆在一塊，時間一久，人便自然而然地將它當作身體的一部分，不再想去觸碰它，只有偶爾不小心擠壓到那個部位時，才會因為一點痛楚而想到它的存在。 小木刺沒有消失，只是人以為它消失了。小木刺一旦累積過多、過久，人就會因而變得過度敏感、生病。即便如此，多數人還是寧可與小木刺共處，也不願將它拔出。到了要拔出它們的時候，就要面對要經歷一個非常痛苦的過程。首先 ，要把皮剪開；其次，將肉挖開、翻開，辨識出小木刺的位置；再將小木刺夾出。這時，你的肉與神經都必須忍受小木刺離開體內後，留下的空位；最後，耐心等候皮肉和神經再次長出來。 「七個月的感情，卻花了三年才跨越。過去，我的心裡彷彿有一條線，將我與他綁在一塊，每當我越想拉近、拉緊這條線，讓它變得更安全時，它就會變成鐵鍊，反而讓我離它越遠。當我想放棄，乾脆把線斬斷時，卻又會發生些什麼事，把我的心莫名其妙地扯回來。」小靜笑著繼續說道：「但是，我卻在當中體會到，神是一切的答案，唯有住在祂裡面，我的心才能得到安息。」 七個月又三年，在小靜的身上，我看見神如何讓一個女孩，變得更真實與自由。 評審意見 在此次徵文一片身體病痛聲中，此篇描述「情傷」的作品吸引了我的目光。失戀的滋味，涉及當事者的敏感度，作者的細膩心思和自省能力，這場「內心戲」大有看頭，真實與自由的標竿，確實令人嚮往。…
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戰勝逆境的內在力量，來自於那位全能者。 「嗚魯賽！He bothers me again!」(煩死了！他又來吵我)，15床的病人氣沖沖地跑到護理站告狀，打斷了護士們的晨間交班。大家圓瞪著大眼看著他，既沒安慰也沒絲毫同情的模樣，其實這只是每日必上的一幕戲的序曲罷了，一天裡，他總要告 N次類似這樣的狀，護士們早已見怪不怪，搖搖頭各自忙自己的事去了。 小冰剛到這家療養院上班時，總會大發熱心地試圖排解每個病人的大小問題，後來發現這些病人的問題癥結，就是三個字；沒事幹。在他們枯躁的療養生涯裡，告狀成了一種帶點詭異的樂趣。漸漸地，小冰也麻木了，也學會哼哼哈哈以微笑帶過。 這家療養院以日裔病人佔多數 ，所以院中到處可聽到日語。小冰曾學過一點日語，簡單的溝通難不倒她，加上她謙和的笑容，人緣算是不錯。在她上班的時段裡，病房大致都安詳寧靜，一些同事也都樂意與她搭檔上班。 不一樣的病人 小冰知道 15床是衝著 16床那個華裔病人發難的。 16床是位中過一次風，患糖尿病並截肢的病人。因為糖尿病傷口不易癒合的緣故，他左腿齊膝截肢的傷口一直好不了，有時還發出難聞的臭味。每次小冰幫他傷口護理時，看到血淋淋肌肉連著骨骼的樣子，心裡就很難過。病痛帶給人的折磨宛如眼前這個傷口，不僅痛徹心肺，更痛入肌理。但奇怪的是，每當替這個病人換藥時，總隱約聽到優美的歌聲從他口中發出。病人半瞇著眼的表情也充滿喜樂與平和。 有一次，小冰忍不住好奇地問他：「你唱的是什麼歌？好好聽喔 ！」 病人笑了：「好聽嗎？這是聖詩！」 「你是以詩歌來抵抗傷口的痛嗎？」 「噢，不，我是以詩歌來讚美神，感謝祂讓我還擁有一隻完好的右腳。」 小冰一時為之語塞，這種論調她從未聽過。 「很高興妳喜歡聽聖詩，我隔床的這個病友，最恨我唱詩歌了， 」說到這裡他咯咯地笑了，「他說那是追思禮拜唱的歌，聽多了晦氣 。」 小冰聞言也笑了，「原來他說的 bother是指這個呀！」她輕輕拍著裹得圓鼓鼓的膝蓋，「下回你教我唱吧！」 療養院的病人，大多是慢性病，病情起伏不大，相對地，家屬來探望的也不太多，因此，徘徊於樹間花叢，引頸企盼親人來訪的寂寞身影隨處可見。16床病人在這群人中，算是幸運的，他的親人、教會牧者和會友，時不時會來看他，他們帶來許多屬靈的書報雜誌，和一些喜樂帶有盼望的詩歌 CD，當然也不乏虔誠地為他禱告。 天使般歌聲慰心靈 唯恐妨礙病房的安寧，他們總是選在病人午睡醒來的四點多來。照說，四、五個人合唱的音量算蠻 大的，但由於詩歌的旋律柔美、優雅，倒也不覺刺耳。每當這時候，病房喧囂的聲音不見了，呻吟喊痛的呼叫不見了，引人安靜的旋律，迴蕩在病痛愁苦的空間裡，安慰著許多憂患傷痛的心靈。小冰尤其享受那可以柔緩地撫平心間皺摺的歌詞。她雖然不是基督徒，但從基督徒身上，獲取了縷縷馨香振作的啟示，使得她時時暗盼著，那些帶來天使歌聲之訪者的來臨。 除了詩歌，牧師有時也會講點簡單的道，他原先只用華語對 16床說，後來他看病房門口，探頭探腦的人愈來愈多，他索性用英語開講，雖有口音卻也言簡意賅，表達了正確的訊息。 尋得寶書 小冰本是無神論者，在她過去的生命中，永遠只服膺著一個屹立不搖的信念，那就是「凡事都要靠自己」。然而當她看到 16床病人 能在患難、病痛中保有樂觀與感恩 ，她深深地被感動了，這應該是基督信仰帶來的力量吧！有了這層領悟，她向 16床病人借來聖經，她相信這本書裡，一定藏有寶藏，深藏著生命的意義，和人類終極的使命及去處。她愈看愈入迷，彷彿入寶山，雙手捧寶回。雖然她還不完全懂，聖經卻為她的人生呈現了不同的面貌。 有一天，她替 16床病人換藥，隨口問了一個問題：「你不覺得肢殘是你人生的缺陷嗎？」…
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若問春天何時來？我說百花盛開時。 春天── 綠原上的花兒朵朵含笑，就像天真爛漫的女孩，迎向青春美麗的人生。 若問夏天何時來？我說艷陽高照時。 夏天── 火紅的太陽閃爍耀眼，猶如風華正茂的少女，憧憬幸福快樂的未來。 若問秋天何時來？我說彩葉飛舞時。 秋天── 繽紛彩葉飄揚的美姿，仿若年華醇熟的婦人，展現圓融歲月的練達。 若問冬天何時來？我說寒風呼嘯時。 冬天── 紛飛的雪花如夢似幻，彷彿鬢髮銀白的老人，準備榮美換幕的到來。 春天的溫柔令人陶醉； 夏天的熱情給人溫暖； 秋天的詩意使人嚮往； 冬天的神秘讓人遐想。 若問這是誰傑作？ 當你嗅到花兒的芳香； 當你聽見百鳥的鳴唱； 當你品嚐人間的美食； 當你觀賞大地的景致。 若問這是誰賜予？ 這就是耶和華── 創造天地萬物的主，賜我永恆救贖的神！ 我要感謝祂── 讓我的生命時季有春夏秋冬，使我的人生充滿繽紛的色彩。

感恩是榮耀上帝，恩待自己，祝福別人。 在兒童主日學的班級裏面，老師問小朋友:「感恩節的時候，誰應該向神感恩？」小寶回答：「除了那隻火雞以外，每一個人都應該向神感恩。」如果你不是火雞，你就應當向神感恩！ 容易忘恩的人 做為一名基督徒，你懂得感恩嗎？說不懂得感恩，你一定覺得很委曲；但是否凡事謝恩呢？那又差得太遠了！請想想看，你最近一次向上帝感恩是在什麼時候？可能是很久以前的事了。我們就是如此容易忘恩，不是嗎？ 神的選民──以色列人又如何呢？看看他們的歷史，充滿了神豐富的祝福。當年，摩西帶領以色列人出埃及，不久他們就來到了紅海邊上，面對眼前一片汪洋大海，無法前進，後面又有埃及法老王的追兵迫近。正當這二、三百萬的以色列──老、弱、婦、孺落入進退維谷、死路一條的千鈞一髮之際，神行了一個大神蹟，使紅海的水分開來，變成了一條乾爽的道路，以色列人終於平安地渡過紅海，一個也沒有失落。但當他們脫離危險之地到達安全的地方，他們竟然開始埋怨：沒有水喝、沒有肉吃，寧可回到埃及做苦工，也不要葬身在這片曠野。 聖經記載以色列人漂流曠野四十年期間，神用特別的方法保守他們的生命安全、衣食無缺，直到進入迦南美地。但他們卻至少有十次很嚴重的埋怨摩西和上帝。連曾經親眼看見、親身經歷神這麼大恩典的以色列人尚且如此忘恩，何況你我呢？ 路加福音 17:11-19記載了一個故事：有一次，耶穌經過撒瑪利亞和加利利交界的一個小村莊，在這個偏遠的地方，收容了十個長大痲瘋而被隔離的病人！ 當耶穌來到這小村莊裡，祂就醫治了這十個長大痲瘋的病人，結果只有一個人回來向耶穌感恩。耶穌對他說：「你的信救了你。」( 路 17:19)這個病人因著感恩的行動，就得到一個非常大的恩典──靈魂得救贖。感恩的威力是如此巨大！感恩的人必然要蒙受更大的恩典！讓我們來學習這個真理，作一個感恩的人。 我在讀大學的時候參加學校的基督徒團契。有一次，我們去探訪一個痲瘋病人收容所，那是我一生中唯一一次近距離接觸痲瘋病人。 痲瘋病是由一種桿菌病毒感染的疾病，會破壞患者的末梢神經，尤其是四肢。對外來的刺激沒有知覺和反應，而且容易潰爛，很難復原，最後整個手腳的指頭都斷掉了，變成綣曲的。甚至眼睛斜了，嘴巴歪了，耳朵爛了，鼻子塌了，整個臉都扭曲變形得非常醜陋可怕。到今天，凡是長大痲瘋的都一定要被隔離的！這非常可憐的一群人。 與世隔絕的人 利未記十三和十四章詳細提到處理痲瘋病人的方法。痲瘋病在猶 太人的傳統看來，不僅是一種會傳染、身體的疾病，更嚴重的是把它當成一種會傳染的屬靈「疾病」來處理！病人所用的一切衣物或器具 都變成不潔淨，一定要燒毀丟棄；而且要把病人驅趕、離開群眾，隔離在偏遠、人煙罕至的地方。在當時猶太社會的律法標準下，痲瘋病已經不是一般會傳染的疾病，而是和信仰與屬靈有關，是會「傳染」的、不淨潔的罪。因此，病人一定要被隔離，不准進入聖城耶路撒冷，更不准進入聖殿去獻祭敬拜。他們被關禁在荒郊野外的地方，和外界斷絕一切來往──家庭的、社會的、心靈的、信仰的。如果痲瘋病得了醫治，還必須通過祭司做最後的檢察；驗證后，才能恢復正常的生活。 因此，一個人一旦感染上痲瘋病，就變成一個最可憐的人，被關禁隔離，完全被社會拋棄、遺忘！他們身體被隔離，這還能夠忍受；但是心靈與外界隔絕，永遠都在黑暗痛苦當中，如行屍走肉一般，生不如死。這群人的人生沒有盼望、沒有意義、沒有價值，好像被宣判了死刑，正等待處決的刑犯，活著只為著一件事情──等死！ 心靈的痲瘋病 各位朋友，此時你是否覺得很慶幸：我沒染上痲瘋病，很健康正常！是的，表面上我們活得很健康、很正常，但是我們的心靈裏面卻都患了很嚴重的痲瘋病。我們都是被拒絕的人！你沒有被拒絕過嗎？你沒有被排斥過、被拋棄過嗎？ 美國著名的基督教心理學家杜布森( James Dobson)曾感嘆：今天世界的文化都是叫人自卑的文化！他舉了兩個實例，第一個是聰明程度(IQ)──書讀得好不好？華人父母之間熱門的話題不外乎：你的孩子唸東邊的佛(哈佛大學)，還是西邊的佛(史丹佛大學)呢？是熱門或冷門的科系？你說讀名牌大學、頂尖科系的人多數呢？還是少數？結論是： 99%以上的孩子都很自卑！人比人氣死人，所以，絕大多數的人都因此被排斥拒絕而產生過自卑感，甚至有人會自暴自棄。第二個令人感覺自卑的文化是身材外貌。俊男美女型的人物，已成為時下年輕人瘋狂追求、盲目崇拜的偶像。多少青少年競相整形、變裝，終至失去了自我，也失去了自信。 若再加上因卑微的出身背景而被藐視唾棄的，或因感情挫折、婚姻失敗而被離棄的，或因身心殘障而遭家人棄養的，或因家庭關係破裂而分離的……，為數更是不知凡幾！還有哪一個人沒被拒絕過？連耶穌都曾被拒絕過呢！而且我們也同時用相同的理由拒絕別人。所以我們每個人一方面被拒絕，同時也拒絕別人；既是受害者也是加害者 。每一個人心靈裏面都染上了嚴重的痲瘋病，沒有一個人能倖免！尤有甚者，在還未信主的時候，我們因罪敗壞而與神隔絕，與救恩隔絕 ！不是救恩拒絕我們，乃是我們拒絕了主耶穌的救贖。我們都因罪而被隔離在救恩門外，墮落在黑暗痛苦當中，人生失去意義與方向，充滿著絕望與無助。和痲瘋病人一樣 ，活著等死！ 遇見耶穌喜獲新生 這群痲瘋病人當然很希望得到醫治，卻是難如登天！有一天，他們風聞，最近城裏來了一位年輕人，很有能力，而且非常有愛心，能醫治各種疑難雜症！這個年輕人好像名叫「耶穌」。果真有一天一大早，就聽到圍牆外面遠遠的地方，人聲吵雜得特別厲害，是過去從來沒有過的，似乎發生了什麼大事。這十個長大痲瘋的好奇地跑到圍牆邊，踮著腳尖往外面看，果真遠處有一群人從那兒走過。帶頭走在前面的好像是個年輕人，後面熙熙攘攘地跟著一群人──老弱婦孺都有，有拿拐杖的、有被扶、被背著的，看起來都是有病痛的人。 他們緊緊地跟著那個年輕人走，邊走邊喊著：「耶穌、夫子…… 。」這不正是這群痲瘋病人聽聞的那位有愛心、能醫病的耶穌嗎？所以他們就姑且一試，高聲喊著：「耶穌、夫子、可憐我們吧！」( 路 17:13)沒想到耶穌竟然聽見他們的喊聲，遠遠地看見他們，醫治了他們的病，而且要他們去給祭司察看。果真祭司一察看，證明他們的大痲風已經完全得了醫治，可以恢復正常人的生活。 如今耶穌醫治了這十個痲瘋病人，使他們獲得新生，得到家庭和社會的接納，又可以上耶路撒冷城 ，進入聖殿，向神敬拜獻祭，完全恢復正常人的生活。痲瘋病被醫好了。正如死刑犯獲得特赦般的「死而復活，失而又得」，實在是個天大的喜事，值得大肆慶祝一番。然而，他們回到家以後，開始在柴米油鹽醬醋茶裏打滾，又恢復了原先吃、喝、玩、樂，沉淪犯罪的生活，早就把當初歡慶感恩的心拋到九霄雲外去了。 當這十個痲瘋病人當中的九個猶太人，因著神的選民的優越感所產生的驕傲，而忘記感恩的時候，唯有那個遭受猶太人歧視、排斥的撒瑪利亞人，謙卑地來到耶穌面前 ，「大聲歸榮耀與神，又俯伏在耶穌腳前感謝祂。」 (路:15-16)耶穌就對這個撒瑪利亞人說：「起來走吧，你的信救了你了！」 (路…
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