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做了此生最艱難的一個決定後，他頓覺如釋重負。 「妳做不做得到？饒恕一個使妳片瓦不留的人！？」身旁的好友問她。「很難！相信一般人也都很難做到。妳呢？妳做得到嗎？」她邊搖著頭，邊反問對方。 對方也是搖著頭。她的視線不禁投向了淅瀝下著雨的天空，思索著剛才在追思禮拜中，所聽到的那篇特別的見證，確切地說是充滿著椎心泣血的懺悔才對。 難忘的追思禮拜 逝者與見證者都是這兩位年逾五十女子的朋友，她們多少知道他們之間的故事。只是沒想到在那莊嚴、肅穆又帶點清寂的追思禮拜裡，懺悔者有勇氣在眾人面前坦承自己的過錯。 在近半個鐘頭如泣如訴的懺悔中，人們不僅瞭解了饒恕的真義，也見識到一位滿有基督樣式的基督徒，他以饒恕之心體現了基督的愛。雖然軀體已逝，但寬恕他人之仁，釋放了自己靈裡的捆綁，也拯救了一個為罪懺悔的人，真可說是「 雖死猶生」。 她們絮叨著追思禮拜的點點滴滴，她們在雨中分享著彼此被震撼的心情，最後，她們走進了一家小巧雅緻的咖啡屋，意猶未盡地延續著她們所知道的故事話題。 耶和華用手攙扶他在人群中，他不會太引人注意，如果不是他一跛一拐地穿插在行人如織的馬路上，給這看似平衡的世界帶來些許的不協調，相信沒人會意識到他的存在。他在三十幾歲罹患了肌肉萎縮症，度過步履維艱的廿年後，才撐起了拐杖，從此他的世界起了變化──用三隻腳來詮釋人生。 有一日，天國的福音翩然進入他的生命，他成了神國的子民。聖經的真理，堅強了他的心志，那句句閃耀著璀燦光輝的經文，更成了他另一支強而有力的支柱，靠這支柱雖踽踽獨行於似乎崎嶇、寂寞，而實則富麗、平坦的人生路上。因為他知道「義人的腳步，被耶和華立定，他的道路，耶和華也喜愛，他雖失腳，也不至全身仆倒，因為耶和華用手攙扶他。」 (詩37:23-24) 他再也不怕世人投注在他身上的眼光，他看到的是神所賜的新天新地之美，大自然花樹之美，及人性良善之美。他常常坐在公園裡，與人談古論今，在不經意中，傳達一些淺顯福音。由於他語氣柔和，詼諧中又帶著滿滿笑意，因此即使有人與他理念不合，也不致引起衝突。人們都很好奇，像他行動這麼不便，何以活得如此起勁？時日一久，大家恍然大悟，原來因為他有耶穌。 他雖窮困，但在士林區也擁有一棟二樓公寓，就這樣靠著台北市政府每個月四千元台幣的殘障津點，他畫點畫、寫點書法，過著悠然自得的生活。 是友是敵？ 他常跌倒，卻很少能自己爬起來，多半需要孔武有力的路人來拉扶他。就在一次跌倒中，有人眼明手快霍地拉起他，怪的是，從此以後，這人就經常出現在他的生活中；替他倒垃圾，幫忙提菜，甚至租輪椅帶他到淡水看落日，還曾經背過他上下樓梯。這種種的「善行」深深打動了他，在感激之餘，他卸下了所有的戒心，兩人成了無話不談的好朋友。 有一天，那人拎了一籃蘋果，喜孜孜地來告訴他一個「好」消息；我幫你找到一個風景優美、上下方便、很適合你養老的安養院，一個單位只要四百萬台幣，便宜吧！ 這下你後半生住的問題就解決了。他沈下臉，帶點不快：「我沒這個錢！」 「唉呀！這你就別擔心啦，只要把這房子拿去抵押就得了！」 「不，這是我的棺材本，動不得！」趨硬的語氣中火氣更大了。 經過這次的不愉快，兩人卻絲毫沒有芥蒂，日子如常過下去。 半年的時間過去了，拗不過那人的殷勤及熱情，他終於交出了房地契。他天真地認為，這世上好人多過壞人，沒人願意存心害人。當然，他有時也會幻想；將要來臨的那風光明媚、遠離塵寰的安養院舒心日子。 夢想成空 他終於等到了房子抵押後的結果；就是一張法院要拍賣房子的通知。原來他真的被騙了，所謂安養院根本就是子虛烏有的騙局。他傻眼了，憂慮加上懊惱，他再次跌了一大跤，這次他再也無法站起來了。由於無法進食，營養缺乏，加上睡眠不足，造成免疫力急速下降，他得了敗血症。 在病床上，他悔恨自己的意志不堅，更氣自己認人不清，他真的百思不得其解；為什麼有人會利用他人的善良去做壞事？為什麼軟弱就助長了姑息的氣焰？他雖然恨那個欺騙他的人，但他相信在他們交往的這三、四年間，他所傳達出的耶穌基督捨己愛人、寬恕和好的精神，或多或少會感動這位欺騙他的朋友。 解開心結的鑰匙 有感於自己的時日不多了，在百般痛悔無助的徘徊間，他選擇了「饒恕」一途，他知道唯有饒恕才是一把解開心結的鑰匙。他終於放下了心間的惱恨、苦毒和報復念頭，讓清風明月般的聖靈，撫平他起皺已久的心紋。 他想起曾在以弗所書四章 32節看到這樣一句話；「並要以恩慈相待，存憐憫的心，彼此饒恕，正如上帝在基督裡饒恕了你們一樣。 」是的，耶穌都為我們做了以寬容與愛心去饒恕人的好榜樣，我為什麼不能饒恕一個欺騙我的人呢？更何況屬世的財富一如過眼雲煙，轉眼成空，倒不如積財寶在天，還能保持永恒的價值呢。 拋掉了心中那點「怨恨」後，他有著海闊天空、如釋重負的感覺。他決定將自己的饒恕付諸行動，這或許是自己這一生最後也是最艱難的一個決定吧！他悠悠地望著病床窗外的一片似錦繁花，嘴角不覺泛起了笑意。 饒恕的馨香之氣 「牧師，請你做個見證人吧！我決定原諒面前這位令我一無所有的朋友。」他伸出手握住那位滿臉羞愧的人之手，「我原諒你，希望你別再做這樣的事。」 「對不起…謝謝你，我實在太不應該了…」泣訴中夾著深濃的悔意。牧師輕拍著他的肩，他被眼前這一幕所感動，這不就是行道勝於聽道的明證嗎？ 淅瀝淅瀝的雨不停地下在二月的台北，兩位女子的咖啡早已失去了香味，但是她們永遠忘不了，曾經在一位基督徒的追思禮拜中，嗅到了一縷從饒恕發出，有如耶穌基督的馨香之氣，那是歷久彌新，永不消散的。

出於偉大信念的宣言，震撼人心，改變歷史。 1940年5月，是英國歷史上最黑暗的時刻。法西斯希特勒的魔掌已伸展到歐洲版圖，而英國內閣還在激烈爭論是否要與希特勒妥協或開戰。 美國、蘇俄還未明確地發出反法西斯的呼聲。直到慕尼黑協議被撕毀，才粉碎了以張伯倫為首妥協派的最後幻想。 震撼十足的就職宣言 大戰前夕，邱吉爾臨危授命為英國首相。 那天邱吉爾出現在眾議院，向全世界宣讀了他的就職宣言：「我沒有什麼可向你們奉獻的，只有一腔熱血、汗水、淚水及努力！……擺在我們面前的，是一場極為殘酷的考驗。我們前面有無數個苦難的日日夜夜，你們問，我們的策略是什麼？我要說，那就是運用我們全部的力量，運用上帝賜予我們全部的能力……在海上、陸地、空中對窮凶惡極的暴行予以堅決還擊！ 你們問，我們的目的是什麼？我的回答只有一詞：『勝利！』無論要付出多少代價，無論此路多麼漫長險阻，都要取得勝利，因為沒有勝利，我們就不能生存！」 這是一個卓越、震撼全世界的的宣言，更是一個偉大的歷史轉折點！極大地鼓舞了英國人民的鬥志，也激勵了國際反法西斯主義力量的聯合和結盟。 邱吉爾帶領英國人民擔任起反法西斯的重任，繼而聯合美、蘇等全世界正義力量共同獲得第二次世界大戰的勝利！正是回應了聖經的原則，「因為凡從神生的，就勝過世界。使我們勝了世界的，就是我們的信心。勝過世界的是誰呢？不是那信耶穌是神兒子的麼？」(約一 5:4-5) 改變國家命運的宣言 美國建國功勛領袖之一林肯總統，也是在國難當前的關鍵時刻寫下了輝煌一頁，他一些著名的演講已成為美國人民的精神財富。 1863年，美國內戰已進入關鍵時期。內戰血流成河，南北兩方軍隊傷亡都很慘重。1862年9月22日，林肯以卓越政治家的氣慨，毅然發表了「解放宣言」(宣告四百萬黑人奴隸獲得自由)，為南北戰爭的勝利奠定了基礎。為了早日取得最後的勝利，敬虔的林肯總統又將目光轉向上帝。 1863年3月30日，林肯發佈了「全國謙卑禁食禱告日」的宣言。宣言中呈明：「美國參議院敬虔認知全能之上帝對人民和國家擁有最高的權柄和公義的統治，決議請求總統選定一日為全國謙卑禱告日。聖經明證了歷史的崇高真理：『 以耶和華為神的，那國是有福。』我們深知，按神的律法，國家和個人在世上一樣會遭受懲罰和管教。 現在我們所經歷的內戰，致使國家荒涼，我們難道不該為任意妄為的罪行所獲致的懲罰而畏懼嗎？我們曾獲上天厚賜的美福，多年來蒙保守，享受和平繁榮，國力和財富與日俱增，超過歷來諸國。但我們忘記了神，忘記了那保守我們享受平安，富強和豐盛的恩手。我們詭詐的心使我們妄想這些福氣都是由自己的智能和美德所造成的。我們陶醉在成功的美夢中，變得自滿自傲，因而遺忘了蒙救贖與保守之恩的重要，驕傲得不再向造我們的神禱告。 因此，我們應該謙卑，向被冒犯的大能者承認我們國家的罪，祈求寬容與饒恕。 我林肯本人完全同意參議院的建議，現謹宣佈選定1863年4月30日星期四為全國謙卑、禁食禱告日。我在此呼籲全國人民在該日放下日常事務，在各個公開敬拜場所或家中，虔誠禱告……將這日歸為聖日。當我們真誠地施行這事以後，讓我們謙卑等候神話語所應許的盼望，即全國同心的禱告會蒙垂聽。神不僅會赦免我國的罪，並會賜福，使處於分裂痛苦中的國家，恢復昔日合一、和平的樂境……」 1865年美國內戰，最後北方取得勝利，因此廢除南方的奴隸制度。內戰結束後，林肯還不忘諄諄教誨美利堅要在神的心意下團結統一，「雙方本都是同胞兄弟，同信仰一個上帝，同讀一本聖經，理應和好，不要分裂……」並重申美國是“One nation under God”(一個在上帝主權下的國家)，奠定了美國一直保持著統一完整的國土。 仰望上帝支取勇力 我們從這些傑出領袖的身上可以看到，卓越就是超越黑暗、超越困苦、超越有限。卓越並不是天生而成的。邱吉爾年輕時曾率領一支英軍參加西班牙戰爭，有五千將士喪身在戰場，回國後被嚴罰革職。但他並不氣餒，仍回到前線作士兵，重新開始。林肯總統初到華盛頓上任，許多上流階層嘲貶他為鄉下佬，缺少文化教養的鄉村律師。 然而他們敬畏上帝，有崇高的信仰和使命感；強烈的憂患意識及以天下興亡為己任的胸懷，使他們在歷史的非常關頭中，臨危授命，勇於擔當。當遇到艱苦危難之時，他們仰望基督，支取從祂而來的力量和勇氣，百折不撓，勇毅取勝，為人類作出了卓越的貢獻。

在美國東部有一所非常著名的學府，它的名字幾乎為全世界的知識分子所知曉，它的入學要平均90分以上的成績，它一門課的學費，可以相當於普通家庭整個月的開銷，它的學生常穿著印有校名的T恤在街上招搖……。 但是，這個學校有xxxxx嚴重的困擾，因為它緊鄰一個治安極壞的貧民區。學校的玻璃經常被頑童打破，學生的車子總是失竊，學生在晚上被搶已不是新聞，女學生甚至遭到強暴的命運。 「我們這樣偉大的學校，怎能有那麼糟糕的鄰居。」董事會議憤怒地一致通過：「把那些不上路的鄰居趕走！」方法很簡單──以學校雄厚的財力把貧民區的土地和房屋全部買下，改為學校校園。 於是校園變大了。但是問題不但沒有解決，反而變得更嚴重了。因為那些貧民雖然搬走，卻只是向外移，隔著青草地，學校又與新貧民區相接，加上廣大的校園難於管理，治安更加糟了。 董事會失去了主意，請來當地的警官共謀對策。 「當你們與鄰居相處不來時，最好的方法不是把鄰人趕走，更不是將自己封閉，反而應該試著去了解、溝通，進而影響、教育他們。 」警官說。 校董們相顧半響，啞然失笑，他們發現身為世界最著名學府的董事，竟然忘記了教育的功能。 於是，他們設立了平民補習班，送研究生去貧民區調查探訪，捐贈教育器材給鄰近的中小學，並輔導就業，更開闢部份校園為運動場，供青少年們使用。 沒有幾年，這所學校的環境治安已經大大改善，而那鄰近的貧民區，更跟著步入了小康。 想與令你頭痛的鄰居和平相處的最好方法就是去幫助他、影響他。 「我們各人務要叫鄰舍喜悅，使他得益處，建立德行。」 (羅15:2)

好個不平凡的凡人! 有一種情，價值遠勝珍珠。它將凋零的枝椏牢牢連於真葡萄樹上，使枝子綻放繁花，結出纍纍果實。 寒冬來襲，凜冽的疾風對準真葡萄樹咆哮，豁呼豁呼地颳得枝條凄凄慘慘地抖顫不已，無情地將盛開的花兒摧毀落地；疾風擺出了勝利的狂態，暗想：「這些不管用的樹枝必定七零八落地散落淨盡。」就得意洋洋地揚長而去。 我們是枝子裡最脆弱的，但他始終緊緊地繫住我們連在真葡萄樹上，經歷過無數寒冬。在世俗眼中，也許他其貌不揚，無佳形美容，拙口笨舌。但在我們心裡，他是無與倫比的貴重，是上帝給予我們最珍貴的弟兄，是我們向撒但宣示勝利的終極武器。 守護天使 他就是我們的唐弟兄，我們雖各在天涯一方，卻從未停息過彼此的關詢與代禱，他是我們最忠心的守護天使。十多年以來，這份連枝的情誼領我們走過死蔭幽谷，使旅居異域的我們雖處孤獨卻不孤單，處艱難卻非無助，基督的愛挪除了時空的距離，我們依舊堅韌地連於真葡萄樹上，死生不移。 想當初，異域求學與生活之苦是我們始料未及的，這苦似如碧海青天夜夜深，寂寞漫長無絕期。九年前，我們舉家天真地充滿憧憬背井離鄉，扺達北英格蘭展開留學生涯，想圓一個夢。想不到這夢卻在短短瞬間碎裂成無窮盡的危機與考驗，至今猶未止息。 而唐弟兄的越洋電話總在危急時刻臨至，不早也不晚。於驚訝之餘，我們真切體會到：慈愛的上帝並沒有遺棄我們，這份確據陪我們漸進信仰歷程的極峰。 天涯呎尺的關懷 唐弟兄是派報公司的老闆兼員工，天未亮就得早起，在寂靜的台北街頭巷尾派發報紙，生活圈極其狹小。為此，教會生活成為他最大的寄託，他忠心耿耿地事奉上帝，當起小組長，真誠無偽地關懷組員。我們來到他的小組，深深被他的忠誠與憨厚所吸引。唐弟兄待人厚道，不善言詞，亦無令人欽羨的成就才華，我因此驚嘆使徒保羅於林前1:27所說的：「上帝卻揀選了世上愚拙的，叫有智慧的羞愧」，是何等實在的真理呢！ 與他相識一年多，我們就離台赴英求學，他卻時刻惦記著我們，經常來電與外子同心懇求，又用聖經的話勸勉激勵，讓活在壓力鍋的我們得著安息。外子為爭取博士班獎學金發奮用功，唐弟兄為他舉起禱告的手，直等全額獎學金頒下來 ，彼此在主愛裡同享榮耀。 記得懷老三時遇上車禍，我連續兩個月遭受孕產之苦而孩子卻遲遲沒有臨盆之兆，唐弟兄焦急地為我們朝夕代求。如今，這孩子六歲了，容貌俊美，聰穎靈敏，是我們於大患難過後共同擁抱的大喜樂。 險峻的第二戰場 博士生涯結束，告別了第一戰場，外子旋即步入更險峻的第二戰場，在北英格蘭一所較負盛名的大學任教，從申辦工作簽證、繁重的教學和研究、與上司同事學生間的互動、查經班與主日講台的服事… …挑戰與艱難恰如滾滾長江滔滔不絕地湧進我們這作客異鄉的小家庭。我們沒有被擊敗，都因唐弟兄那雙禱告的手，為我們築起了一遮風擋雨，靈裡的避風港。 我與外子已屆不惑之年，在華人教會擔當講員，要用神的話餵養會眾。然而，有誰軟弱我們不軟弱呢？每對夫妻都會爭吵，我們甚而過之呢！只是，事奉主的人難以向旁人啟齒吐露苦情。 最近住處無端接到查封令，是房東欠繳貸款之故，我們這按時繳付月租的家庭成了無辜的受害者，被逼要在短期內遷出。於危急之際 ，我們要主領復活節的講台信息，可是身心靈委實疲軟得無法使力。而唐弟兄是上帝的使者，是我們唯一能坦然傾訴的對象；他忠心地聆聽，殷切地懇祈，經常在電話裡陪外子禱告長達一小時甚至更久，不善辭令的他卻有豐沛不絕的禱詞，能觸動人的靈魂深處，漸進與基督合一的境界。 幕後的無名英雄 這段日子，我與外子先後站上講台，舉目所見是流離異地，飢渴真道的同胞，不期然地想到歐洲華人福音事工的荒涼，是極需開墾的未得之地。我們忽然聽見上帝的呼召：「你們餵養他們吧！」熾熱的靈瞬即在內心深處燃燒開來，我們不約而同地為主大發熱心，振振有詞地宣講耶穌已經復活、上帝在人的國中永遠掌權等信息，激勵全會眾跪下來將生命獻上當作活祭，真心誠意地敬拜得勝了死亡的基督。原來上帝容許諸般試煉臨到，是要我們成為一台戲，演在眾人面前，為要見證祂的信實與全能。唐弟兄就是這台戲幕後的無名英雄，十年來，他不間斷地用無偽的愛攙扶著我們，使我們的信仰路走在黎明的光中，直走向日午。 去年聖誕假期我們舉家回台探親，與唐弟兄重逢，彼此「相視而笑，莫逆於心」，許多感激的話欲說還休，在真正知己前反倒詞窮。越洋奮鬥九年，外子似乎稍有成就 ，被冠上博士、教授等頭銜，身旁走動的多半是知識份子及學術界人士，張張臉孔有多少笑裡藏刀是不可知的。然而，這位平凡的弟兄始終在他心裡貴重如金，最令他引以為傲，因為「路遙知馬力，日久見人心」。 世人活在幽暗掌權的大千世界裡，極易被世界的王所擄去，心思意念所充斥的盡都是名與利；人際間處處以功利掛帥、虛情假意、爾虞我詐……真心的朋友多麼難求！我們是不完全的，原不配承受過重的恩典，上帝卻將唐弟兄如同禮物般白白贈予我們，成為外子永遠的朋友，為我們奏響黑夜中的美歌，陪我們走天路。這份厚恩今生今世實難償還！ 登峰造極的人性純度 司馬遷寫《剌客列傳》，盡致淋漓地刻劃出「士為知己者死」的英雄本色，令我著迷，不禁想起聖經裡提過所謂「又忠心又良善的僕人」。原來，上帝對僕人的期望如此崇高，要忠心又良善，耶穌更強調：「你們若遵行我所吩咐的，就是我的朋友了。以後我不再稱你們為僕人，因僕人不知道主人所做的事。我乃稱你們為朋友」(約 15:14 -15)。我忽然熱淚盈眶，窺見唐弟兄生命裡那不凡、忠心又良善的美麗品格，我們於基督是否也是忠實又善良的朋友，值得祂委我們以神國重任、派我們餵養祂的羊？ 唐弟兄是多結果子的枝子。他的枝條探出牆外，從台灣繞過遙遠而酷寒的英國，把我們緊緊連繫在真葡萄樹上，亦使我們於患難途中花香滿徑，我們的天父亦因此得榮耀。 詩 18:25-26說：「慈愛的人，你(上帝)以慈愛待他；完全的人 ，你以完全待他；清潔的人，你以清潔待他。」深信上帝也必以無盡的恩慈澆灌我們最忠心、良善的朋友──唐弟兄。

花時間思考， 花時間禱告， 花時間笑。 那是力量的源頭， 那是世界上最強大的力量， 那是靈魂的音樂。 花時間遊戲， 花時間去愛和被愛， 花時間給予。 那是青春長駐的秘訣， 那是上主賦予的特恩。 一日光陰苦短，何容自私為己。 花時間閱讀， 花時間和善對人， 花時間工作。 那是智慧的泉源， 那是通往快樂之路， 那是成功的代價。 花時間去行善，那是天國之鑰。

義人的路，好像黎明的光，越照越明，直到日午。 The hopeful man sees success where others see fail-ure, sunshine where others see shadows and storm. ~Marde 在別人看見失敗的地方，充滿希望的人看見了成功；在別人看見黑雲密佈的地方，他們卻看見了明媚的陽光。 One of the secrets of life is to make stepping stones out of stumbling blocks. ~Jack Penn 生活的一大祕訣，是將絆腳石打造成向上攀登的台階。 If you wish…
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你猜，大部份的人到了晚年，一生中最懊悔的事會是什麼？因為要活到晚年，必須走過童年、少年、青年、成年、壯年、中年，晚年可以說是人生經驗最豐富的階段，所以晚年的懊悔也必然是極真誠的感受。 有許多人懊悔年輕時不夠努力，蹉跎了歲月。 換句話說，大部份人覺得一生活得不夠卓越。 如果你可以再活一次，你會修改人生的哪些部份？ 現在就努力這樣做吧！行千里就從足下開始。 追求卓越！ 有許多人認為，自己的一生活得不夠充實、不夠卓越。原因何在？ 許多專業人員可以為這論題大作文章。歸因於 IQ、環境、教育制度、父母、時代背景…… 聖經到底說了什麼？ 主耶穌基督曾經講了一個比喻，你解開這個比喻，你就解開了一般人浪費一生的根本病因，你也會找到醫治晚年懊悔的良藥。 有一個貴冑要往外國去，叫了他的僕人來，按著各人的才幹，給他們銀子，一個給了五千，一個給了二千，一個給了一千。那領五千的另賺了五千，領二千的也賺了二千，那領一千的，去掘開地，把銀子藏在地裏。過了許久，主人回來了，和他們算帳，那領五千的報告說，我另賺了五千。主人稱讚他說，忠心良善的僕人，進來享受你主人的快樂。那領二千的也來報告說，另賺了二千。主人給他同樣的稱讚。那領一千的說，我害怕(會虧本)，就把一千銀子藏在地裏。主人回答說，你這又惡又懶的僕人，至少你可以存在銀莊也能收點利息。把這無用的僕人丟在外面，讓他哀哭切齒。(參太 25:14-30) 五千賺五千，二千賺二千的人，算是活了卓越的一生。請注意，他們所得到的稱讚是一樣的。我們有理由相信，如果一千另賺一千，所得到的稱讚也會是一樣的。比較值得推敲的是，到底這領一千銀子的，他的心理狀態如何？為什麼他會過一個庸碌的一生？ 最可能的解讀是，他有自卑的心理情結，他會心理上找藉口，原諒自己的不長進，說我的恩賜才幹比不上那領五千和二千的，況且努力也不會有結果。投資也有風險，最安全的選擇是不做不錯，多一事不如少一事。這種人生態度至終導至缺乏經驗、欠缺技能、僵化了人際關係，至終機會越來越少，進入惡性循環，過一個平庸的一生，晚年只剩下歎息和懊悔。 耶穌基督所講這個比喻，以下的解讀是合理的──貴冑是主耶穌，國外是天國，算帳是主再來時論功行賞的審判。五千、二千、一千是人類不同的天賦才幹。賺取利潤是我們所活一生的卓越程度！根據這個比喻，活出卓越一生的祕訣，可以濃縮為下列七個步驟── 1. 健康的自我形像：深信天生我才必有用。 2. 相信神的美善：健康的自信奠基於對神的美善之信心。祂創造了一個獨一無二的我。 3. 努力服事：以榮耀神完成主託付為人生目標。 4. 發展了技能：從服事累積了經驗和技能。 5. 建立人際關係：人脈資源逐漸豐富化。 6. 對天國作出貢獻：與神同行的結果顯而易見。 7. 進入善性循環：恩賜、機會、果效、技能越滾越多，活出卓越一生。 本期飛揚主題探索卓越，我禱告求神幫助您閱讀了、默想了、實踐了，逐漸邁向卓越。

英文傳媒稱他是Linsanity ，中文稱他是「林來瘋 」。前幾個月，紐約籃球尼克隊(Knick)的控球後衛林書豪(Jeremy Lin)，幾場球賽就把紐約市的人心炒熱，把太平洋兩岸的新聞炒熱，人人茶餘飯後的談話內容盡都是他的神奇切入、投籃。 有球鞋公司巨資請他代言，有人幫他把 Linsanity 註冊為專利商標。我進入 YouTube 看他的錄影，乖乖，一場球賽獨得 38分！運球、助功、切入、遠投，每一項都神乎其技，六連勝的大功臣；往往在最後決勝時刻，投入關鍵一球。幾個籃球界天王巨星，喬登、歐尼爾、柯比剛出道的前五場比賽，得分和命中率都沒有他高。很少運動員能像他一樣把全世界的人心炒熱。更可貴的是，在聚光燈的焦點下，他仍保持謙卑，歸榮耀於神。打籃球，林書豪算是個卓越的人物。 如果卓越的定義是，把手上的工作做到最好，那麼每一個人都應當追求卓越，每一個基督徒也應當追求卓越，充分開發自己的天賦潛能。 卓越的臉譜 愛因斯坦是個卓越人物。在物理學界，牛頓的古典力學把時間、空間、物質、能量，用幾條簡單的公式，就解讀了凡人肉眼所能見的運動現象。愛因斯坦有勇氣提出一個新的解釋──在高速運動中，時間、空間、物質、能量都改變了。經過近百年的觀測，物理學家發現他是對的。好個卓越的愛因斯坦！ 賈伯斯( Steve Jobs)是個卓越人物。傳統上 IBM的電腦是佔滿大房間的機器，非常昂貴。賈氏把它縮小為個人電腦，家家戶戶都可以出得起錢購買。傳統上手機是手機，電腦是電腦，賈氏把 iphone做出既是手機又是電腦的智慧型手機。傳統上手提電腦內置硬碟和光碟機，較為厚重。賈氏把它精巧化，成為隨處可上 WiFi的平板電腦。好個卓越的賈伯斯。 比爾蓋玆( Bill Gates)是個卓越人物。在蓋玆的視窗程式出版之前 ，可憐的電腦族要背誦上百的電腦指令，令人望電腦卻步。蓋玆設計出視窗環境，只要鼠標按鍵即可上手，這種易用易學的友善貼心，老少咸宜。好個卓越的蓋玆。球賽運動有卓越人物，科學、商界有卓越人物，靈性人格當然也有卓越人物。聖經裏記載了好幾個出類拔萃的屬靈巨人，幾千年的人類歷史時空，他們的偉績的確傲視群倫。 卓越的偉人 大衛的英勇事蹟，你看夠得上排入卓越者的殿堂嗎？當時以色列國和鄰國非利士打仗，敵人派出全國武術冠軍歌利亞出來罵陣。以色列全國三百萬人，沒有一個敢出來應戰。青少年大衛未經搏擊的訓練，竟然請命出征。只憑一根甩石的機弦，和溪裏揀來的石頭，就打贏了巨人歌利亞。卓越就是奉耶和華的名，大衛有信心打贏歌利亞。後來，大衛成為以色列歷史上最傑出的君王。 約瑟算不算卓越？他抗拒得了女色的引誘；擁有解夢的超凡能力，並且有足夠的智慧解決埃及全國七個豐年、七個荒年的難題，甚至饒恕了出賣他的十個哥哥。人間稀有！ 亞伯拉罕算不算卓越？只提一件，全地球上任何相信獨一真神的信仰，都是從他開始的。從多神改變到一神，僅此一人！ 保羅算不算卓越？只提幾件：寫了十三卷聖經，奠定了新約的神學基礎；因信稱義的真理就是保羅寫在加拉太書和羅馬書裏。 卓越就是── ● 摩西在神的家全然盡忠。(來 3:5) ● 大衛努力地服事了那一世代的人。(徒 13:36) ● 保羅盡心竭力地事奉神。(西 1:28-29) ● 以斯帖冒死進去見王，拯救了以色列民族。(帖…
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德國人素以一絲不苟的敬業、勤勉劬勞的工作而著稱於世。我曾經留學在萊茵河畔生活過數載，發現他們的這一特性確實名不虛傳，但是給我更深刻感受的，是這一表面現象背後所蘊藏著的實質內涵：一種卓越的自尊和強烈的民族意識。 日爾曼民族的自豪 舉幾個生活中的小例子為證。我所結識的洋朋友們，經常邀請我這個素昧平生的外國大夫去其家中作客。這一點跟咱大唐的國情不同，在中國人的概念裡，請客吃飯在酒店飯館才有面子，以示尊重；可洋人剛好相反，在家中接待款曲的方是貴客嘉賓。這是我出了國以後才曉得的洋俗之一，因此每每赴宴 輒感受寵若驚。就是在這些宴請活動中，主人很自然地就向我們展現了自己的居家，讓外邦人得見了德國各個階層人士的實際生活情形。 有一次在歡筵之後，東道主音格爾老師得知我對二戰的資訊紀實感興趣，特地放映了記錄片電影給我們觀看。那是不同於我曾見過的版本和鏡頭，當畫面上出現了科隆城被炸得千瘡百孔、幾乎被夷為平地的景象時，我眼的餘光覺察到她在一旁默默地流淚。之後她跟我說，每回觀看此片時皆是止不住的黯然神傷。 洋友們也時而在周末和假期中，車我一家外出旅遊，南到慕尼黑、北至漢堡，還有布魯塞爾等，食宿全由他們安排承包，我們就清享現成的。一路上他們總是眉飛色舞地介紹著沿途的山川麗景，解說著相關的歷史沿革。那些曾在史書上如雷貫耳的大城名邑，經這親眼目睹和說辭旁證，印象更深刻了。這種迫不及待地將自己的美好家園向遠方來客展顯的心情，欣然溢於言表；那種無時無刻不為昌盛祖國驕傲自豪的神態，油然充滿臉龐，讓我暗暗感佩不已。 著名畫家曹依默有一次在她的慶生聚會上，與我們聊起了往事，說七十年代初，她陪同丈夫在美國德克薩斯州待過幾年，其間懷了孕，卻是在臨盆前飛回故鄉來分娩，原因很簡單：「我不想讓自己的兒子成為美國公民」。這輕輕的一句直白頗令我們詫異：多少人為了得到花旗國的綠卡瘋狂努力，她卻絲毫不熱衷，很輕鬆的就放棄了這「 天賜良機」。 我的一位同事克利斯朵夫住院醫師，在霧都倫敦完成了博士後返國，在歡迎派對中他跟我說：英國挺缺大夫的，我在那兒謀職沒問題。但卻不想，雖然醫科畢業生在德國不那麼容易找到合適的位子，但我還是回到自己的國家來。 卓越感的氣勢 也許你會認為，此乃他們「仍在記恨敵國」的表現，可德國勇於承認、懺悔納粹犯下的罪愆，戰爭賠款無數，一直是接納外國人(難民)最多的國家；或許你會覺得，「因為他們的國家已經發展得很好了，所以沒有必要出走，滯留在域外」。但是我們不得不承認，日爾曼人首先是靠著這股精氣建設成強國、「精神變物質」的，而精神的力量又不斷地豐富著物質，纔有了戰後迅速復甦、重列世界前茅的今天。 僅就這幾件看似小小的日常情節，就讓我至今不能泯忘他們強烈的民族情愫。正由於這「不屑瑣事 」所透射出的愛國情懷，平鋪直敘中所流露出的榮國益民精神，叫德意志人傲立於世界民族之林。同時叫曾自詡、倨傲為勤勞刻苦的炎黃子孫的我，內心受到了衝擊和震撼，甚至還有那麼一絲的汗顏：我們平常百姓在西人面前，恐不多有這般的「氣勢」和自發的責任感，也較少如此自覺主動地「炫耀」大中華吧。實在反省日耳曼民族的這股勁頭和卓越感，的確值得「一盤散沙」的我們華人學習。 信了主的我，由此還聯想得更多更遠。我等基督徒係神國的子民，被上帝揀選的族類、有君尊的祭司，在這個世界上過著在地若天的生活。我們的元首是締造天地、創始成終的主；我們的國度白璧無瑕、神聖無比，是世間任何強族盛邦所不可同日而語的。可是我們自己究竟有沒有那股湧自心底的豪邁自信，敢於向世人彰顯誇耀所屬神國的優越美妙？我們到底有沒有那種發自肺腑的真切摯言，感染帶動周遭的人，也分享救主的至大恩典？ 熱情與表現至少不應該遜色於德國人對他們祖國那般神氣態度才是。 基督徒應有的豪邁 不無遺憾，現實中有不少人「不好意思」啟齒自個的信仰，遑論身體力行地作見證、傳福音了。甚至不願理直氣壯地當眾宣稱自己是耶穌的信徒，所能遵循主旨意的範疇僅僅囿於教堂和團契，一俟出了這個小圈子，便看不出與尋常人有啥區別來了。大概是忘記了，或者沒有徹底明白，自身的天國公民身份是多麼的榮耀，是被主以祂的寶血在十字架上「分別為聖」出來的。神國的公民絕不能「混同於一般老百姓」，當以天上「神州」為尊榮，以重生獲救為冠冕，處處展現、宣揚蒙恩被贖的無比奇妙，感召世人也來成為神家的一員，方才不失為基督徒「普通一兵」的「英雄本色」。 史載希臘帝國皇帝亞歷山大的麾下，曾有一個膽怯懦弱不敢上戰場的兵丁被帶到了帳前，當大帝知道了這個士卒也叫亞歷山大時，便說「要麼你赴前線去打仗，要麼就改名換姓，因為你擁有一個偉大的名字。」 由此俺在想，我等這些基督的精兵，更不應該有辱了萬軍之耶和華賜給我們的「神之兒女」英名，不能愧對祂在萬世之前就揀選了我們的奇異恩典，一定要脫掉舊人、穿上新人，超越自我，在神國度的事工中力求卓越爭上游，讓我們的大君王得著當有的諸般榮耀。

很多人知道諾貝爾發明了炸藥，很少人知道諾氏所以成功，不僅在乎發明，更在乎品德。諾貝爾小學時的成績總是屈居第二名，落在第一名柏濟的後面。有一次柏濟因病缺了幾天課，諾氏把老師教課內容，記了詳細的筆記，送到柏濟家。那個期考結果，柏濟保持了第一名，諾貝爾還是第二名。 現在，過了數百年，沒有人知道第一名的柏濟，但諾貝爾的大名幾乎家喻戶曉。諾氏不自私的品德，樂意與人分享的人格，在他發明了炸藥，賺取了巨大財富之後，回饋社會的使命感，催促他設立了諾貝爾獎，而寫下了令人讚頌的史頁。 近代人以為品德是陳腐的話題，其實品德是成功的根基。 你見過哪個自私的人，以掠奪、欺騙、玩手段、生活荒唐，登上了世界名人的殿堂？ 芝加哥第一國家銀行的副總裁克利斯多福( Chris-topher Wilson)仔細研讀偉人傳記，分析他們偉大的原因。他發現偉人都具備五個共同特徵。是甚麼因素使林肯、甘地、史懷哲鶴立雞群，具備超凡的能力？對克利斯多福來說，這些天王級的偉人，都展現出下列五個美善的習慣： 1.深刻的信仰帶給他們力量，得以通過生命中的考驗和危機。 2.從真誠的謙卑，流露出對周遭人群的尊重。 3.追求公正和品德的整全。 4.珍惜上帝所賦予的才幹，盡力發揮到極致。 5.願意為真理犧牲生命的決心，絕不妥協放棄。 他的觀察符合聖經的真理──品德是一切的根基。 今天的社會存在許多問題：暴力、財務犯罪、毒品氾濫、幫派爭奪地盤、破碎家庭、種族歧視、家暴、青少年懷孕、性交易、輟學、偷竊……社會問題的清單，似乎可以無休止地填寫下去。 原因何在？乃是缺乏品德做人格的根基。 飛揚辦公室有位半時的同工，管郵票、庫存、打包、庭院澆水。她的細心、準確、負責、效率這些品德，是所有同工所讚揚的。飛揚創辦初期她就來當義工，幾年時間把交待給她的工作，照顧得井井有條，這些美德令人激賞。後來當飛揚的工作進展到需要僱用部份時間同工，我們第一個想到的是她。 你看，加拉太書五章22-23節所記載的聖靈九果，沒有一個有關技能，每一個都和品德有關。允許我考驗一下你對品德注重的程度。如果你要嫁兒女，對方的德與才，你會更注重哪一個？ 下面的短詩從英文翻譯過來，只幾句話就把人生成敗的法則勾勒出來，麻煩你費心多讀二次── 小心你的思想，它會成為你的話語。 小心你的話語，它會成為你的行動。 小心你的行動，它會成為你的習慣。 小心你的習慣，它會成為你的品德。 小心你的品德，它會成為你的命運。

，感謝神的恩典。 每星期三早上10:30到 12:00，是例行同工會的時間，我們唱詩、禱告、靈修、分享、工作報告。這段時間是同工們引頸企盼的：時間是神祝福的，感謝神的同在。 有一次我分享十多年來種植玫瑰的經驗，目的是襯托一生學習的重要性。起初三年我花了很多精神和時間，但玫瑰總是病懨懨的，缺乏活力。後來我發現單是施用標準的氮、鏻、鉀三肥，它是長不好的。我下決心施用專門配方給玫瑰使用的某名牌肥料，再加上鐵劑(裏面有鎂、錳微量元素)，果然玫瑰有了活力。到了第七年，我看報章雜誌，才知道它需要一些長根的激素，所以就慷慨地施用維他命B1、魚漿、酵素和 Rootblast。乖乖，它們開始歌唱跳舞，每天有六、七十朵花可以剪。最後學到了施用有機肥，把它從鹼性牛糞改變成酸性的腐殖土，(玫瑰喜歡偏酸的環境)，它就變成生龍活虎。如此這般，我一共學了十三年如何種玫瑰。 有位同工感歎地說：「原來牧師的成功，是建立在堅持的品德上。」哦，也許有人種了三年玫瑰不成功就放棄了，我能堅持追求認識玫瑰十三年，不斷學習，這種品德竟然是人生成功的根基。 成敗的重要因素 人生成敗的因素相當複雜，與天賦基因、教育、大環境、背景、機會，都有關連。怎樣組合這些因素，來創造人生的成就，是每個人都應當學習的。還有一個重要的因素，在近代功利主義的社會常常被忽略的是──品德。 神奇強森( Magic Johnson ) 是個傑出的籃球明星，曾經多次率領洛杉磯的湖人隊勇奪 NBA冠軍。他從少年時代就天天練球，夙夜匪懈，他的成功來自決心和毅力。林肯在當選總統之前，走過十多次競選公職失敗的低谷，他的成功建立在絕不向失敗低頭的品德。 尼克森高票當選，連任總統，至終卻因水門案下台，他的失敗，敗在缺乏誠實的品德。廿世紀大審判的男主角辛普森(O.J.Simpson)，一生因情緒失控而受損，也是敗在品德。 再看聖經上的屬靈巨人，約瑟、摩西、亞伯拉罕、保羅，他們在天國名人堂裏，佔有一席之地，主要的原因是，他們的品德永垂不朽。約瑟，饒恕十個出賣他的哥哥，遙遙指向二千年後，各各他赦罪的大愛。摩西，為人柔和謙卑，勝過世上眾人，並且對神全然忠誠。亞伯拉罕，在無可指望的時候，仍堅持相信那應許他的是真實的。保羅，忠實於做外邦人使徒的職份，全然委身。他們四個人蒙神喜悅的原因，都不是因為出眾的才能，而是因為饒恕、謙卑、忠誠、信心、委身這些美好的品德。 我們暫且從生活應用的角度，來看聖經所嘉許的各項美德，如何為人生的成就奠下根基。 一‧勤勞 箴言 12:24說：「殷勤人的手必掌權。」13:4又說：「殷勤的人必得豐裕。」 中華民族的先賢也說，「一勤天下無難事」。勤勞做事的過程，一個人自然享有下列六項好處── 1.學習了技能 2.建立了人脈 3.累積了智慧 4.創造了資本 5.瞭解了市場 6.開創了機會。 在《做人與做事》這本書第92頁，記載一篇雋永的真實故事「一只易拉罐的故事」。有個小學生在路上揀了一只易拉罐，竟然有個收買破銅爛鐵的拾荒老人，出了錢買了罐子，他的腦子忽然靈光一閃，哦，原來路上破爛都是錢。他靠這一招，從小學到高三賣了8745公斤廢紙、4762個鋁罐、3143瓶的酒瓶、981公斤塑料袋。95年他考上廣州經貿大學，還在殷勤揀罐子。有個外商看見這個講英文的勤勞大學生，就請他照顧家裏草坪。大學這四年他靠養草坪賺進了四萬美金。如今他擁有一家公司，手上有四百名大學生、中學生，培養了廣州 70%的草坪。建商發現好的草坪，可以提升3%的房價。 二‧自信 約翰壹書 4:16說，「神愛我」。詩篇 139:14說，我是獨一無二的，因「我受造奇妙可畏」。每個基督徒都有足夠的神學理由，來享受健康的自信。 在惡劣環境的考驗之下，自信的人比自卑的人，更有機會東山再起，更有可能維持進取的態度，更有可能捕捉機會，因此也更有可能勝過逆境。 深圳有位黃先生，出身湖南農家子弟，隻身闖入南方這座大城打天下，幾年後小有所成。從小就渴望娶個都市女孩，擺脫出身的鄉土氣。認識了一個華中某地來的城市女孩。耗費了許多禮物、金錢，女孩卻始終若即若離。有一天閒談時黃先生提起讀 MBA對事業前途有幫助，那女孩鄙夷地說：「你也知道 MBA啊！」這下黃先生終於醒悟了。愛情的夢碎了，他仍保持健康的自信，終於把哈佛的 MBA唸完，回到深圳，33歲就擁有一家高科技公司。 三‧熱誠 以賽亞書…
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