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聖經論「福」迥異於世人，值得深思與追求。 世人追求的目標 猜謎：在中華文化中，有哪一個字是人人羨慕，一生努力追求，心底渴望得著的？當然會有許多可能的答案。何妨考慮「福」這個字，你看，我們的祖宗認為快樂人生、美好人生的三個要素是，福、祿、壽。在這個序列中，「福」居首呢！「祿」指的是功名、財富；「壽」指的是健康長壽，至於「福」呢？我們得費點心思，才可捕捉它的真義。 先來看跟「福」字相關的詞彙，豐富的很哪！ 「福」開頭的詞彙有：福音、福將、福氣、福祉、福份、福源、福地等。「福」結尾的詞彙有：知福、惜福、有福 、幸福、恩福、造福、祝福、賜福 ……。這些詞彙給我們一點概念，中華民族是怎樣看「福」的。 從「福」的字形結構來說，福是由「示、一、口、田」等部首合成。「示」就是上帝。所以「福」的造字涵義是，在上帝的恩眷之下 ，每一戶人家都有一塊田可以耕種 。在農業社會裏，這個涵義令人心服口服。在西方的文化環境裏，他們對福又有什麼特別的見解呢？ 英文跟中文對等的「福」字，最常使用的是 Blessing, Happiness這兩個字。事實上，馬太福音 5:1-12所記載的登山寶訓八福，英文聖經用的就是 Blessed, Happy這兩個字。可以說，在英文的文化環境裏，快樂就是有福。 如何尋覓得福？ 在 Google網站打進 happy quotes，及 blessing quotes這二組字，即出現了數以千句的西方智慧精華。把它們全部讀完有它的難度，我瀏灠了其中一些，把幾句漂亮的金玉良言摘錄下來，與您分享： ● Gratitude is one of the sweet short-cut to finding happiness. ~Barry N. Kaufman 感恩是一條找到快樂的甜美捷徑 。 ●…
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「福」人人嚮往得之，神的話語為人指明蒙福途徑。 中國人在新春時互相祝賀：恭喜發財、一帆風順、花開富貴、竹報平安，一切總脫不了求福 、亨通、發達、成就。每逢新年，許多家庭都喜歡在門戶上，貼上一個大大的「福」字，希望新歲納福 。而琳琅滿目，五花八門的暉春中 ，其實也都可濃縮在此「福」字。「福」這個字真是吸引動人，是世人共同嚮往得著的願望。 古人以壽、富、康寧、攸好德、考終命為五福，近代則以五子登科(帽子、銀子、妻子、兒子、房子)。然而這些福是屬世的，有福就有氣、都是有限、轉瞬逝去的，甚至會變成禍患。究竟甚麼才是人生真正的福呢？ 聖經中提及「福」字，最少二百多次。福的含義廣泛，包括：福音、福樂、福杯、福份等等。漢字的「福」字是「神」字邊的，表示一切真福是由天上賜下，神是萬福源頭，要求福祉必須親近神。 人離開了神就失去所有福，唯有敬畏神的人是最有福的。「你要認識神，就得平安，福氣也必臨到你。」(伯 20:21)而且「耶和華所賜的福，使人富足，並不加上憂慮 。」(箴 10:22)神在聖經所應許的諸般福樂中，略論其中五福── 大福 (創22:17-18) 神吩咐亞伯拉罕，將他百歲所生的獨生子以撒，獻為燔祭。亞伯拉罕聽了就照神所吩咐的去行！他並沒有因為以撒是他唯一的後裔，他的心肝寶貝，而向神討價求情，或與妻子商量訴苦，甚至質問神，為什麼？他默然不語，完全信靠順服。「亞伯拉罕因著信，被試驗的時候，就把以撒獻上……他也彷彿從死中得回他的兒子。」(來 11:17-19)亞伯拉罕因為聽從神令，經得起神的信心試驗，結果神起誓說：「論福，就必賜大福給你。」今天我們若要得神所賜的大福，就必須聽命和順從。 有福 (詩 1:1-3,34:8-9:1) 人若喜愛神的話語，投靠祂、尋求祂、等候祂、喜愛祂命令、遵行律法、以神為可靠、樂善好施、忍受試探等都是有福的。特別以神的話為念，「惟喜愛耶和華的律法，晝夜思想，這人便為有福。」( 詩1:2)大學云：「富潤屋，德潤身。」而神的話能潤我們的身心靈，如雨水滋潤乾旱土地，按時結果。我們要成為有福的人，就必須像約伯所說：「我看重祂口中的言語，過於我需要的飲食。」(伯23:12)又如耶利米說：「神啊!我得著你的言語，就當食物喫了。你的言語，是我心中的歡喜快樂。」(耶15:16)並且我們要將神的話語與祝福分享出去，讓人得著好處。 美福(詩34:12-14) 「有何人喜好存活，愛慕長壽，得享美福，就要禁止舌頭不出惡言，嘴唇不說詭詐的話。」(詩34:12-13)這裏明顯指示我們，慎言是享長壽、得美福的首要條件。無論從正反面說，謹慎聽話與小心說話，是每個人、每個信徒與每個教會領袖應當格外留意的。 說話是人生中的一門重要功課，多少人間的悲劇，是起因於「說話」不慎。有些人辛勤工作，事業有成，卻失敗於言語上，甚至破壞自己辛勞所建的工程，而輕生短壽。因此，在言語上我們不能不慎。 在言語的操練上，願我們如保羅所說：「污穢言語，一句不可出口，只要隨時說造就人的好話，叫聽見的人得益處。」(弗4:29)又如大衛說：「主啊！願我口中的言語，心裏的意念，在你面前蒙悅納。」(詩 19:14) 傾福 (瑪 3:10) 倫敦一家報紙曾徵求解說「金錢的定義」，在許多應徵者之中，他們選中了一個解說：「金錢除了天上以外，在地上是通行無阻的護照，也是除了喜樂、平安、生命、健康、愛情以外，在地上任何東西都可以靠它買得的。」這答案相當有理，人說金錢萬能，但在天堂它就失了功用。金錢是神託付我們管理，我們要善用，更要曉得奉獻，積財於天。 高露潔牙膏的老闆原是一個在船上打工的小廝，因為他的勤快，被人賞識，而傳授他製做牙膏為業。他是愛主的基督徒，一開始就立定事業的宗旨，要將所得什一歸神，後來生意越做越好，錢多業大，他覺得 1/10奉獻太小，就逐漸增多到 2/10, 5/10……最後加到 9/10歸神。多奇怪，世界市場上不知有多少品牌的牙膏，在價格、品質、包裝上，可能都超過它，但為甚麼只有它能銷出最好的業績？一言蔽之，是因高露潔老闆肯奉獻，神悅納他，且按應許賜福和傾福給他，奉獻多，得著也多。「福自天申」，但先要實行瑪 3:10所說的條件：「萬軍之耶和華說，你們要將當納的十分之一，全然送入倉庫，使我家有糧，以此試試我，是否為你們敞開天上的倉庫，傾福與你們，甚至無處可容。」各位，你也可以如此試試神！ 全福 (詩 128:1-4) 詩篇128篇中，詩人描寫了一幅令人羨慕的全家福圖畫：「凡敬畏耶和華，遵行祂道的人，便為有福。你要喫勞碌得來的 ；你要享福，事情順利。你妻子在你的內室，好像多結果子的葡萄樹；你兒女圍繞你的桌子，好像橄欖栽子。…
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從心底的饒恕，使我的生命破繭而出，翩然飛舞。 書桌前的黑色花瓶，瓶上畫了一隻大蝴蝶，五彩繽紛的色彩，展翅飛翔。那自由飛翔的模樣，好美的情境，好自由、好釋放！那破繭而出的蝴蝶就好像是我！ 真的無法想像，一路走來，以為自己永遠就是那隻被層層厚繭所包裹著的毛毛蟲，終日終夜地住在黑暗中，被一種無奈、自憐、苦毒吞噬著，活得好不自由、好痛苦。 被棄絕藐視的感覺 多年前，當自己面對婚姻的變故時，記得一位長者不斷地提醒我，不要看自己，而要抬頭仰望主耶穌的十字架。當時的我雖然不是很明白，但也單純地順服了。只因無路可走，那被棄絕、被藐視的感覺，已快把我整個人吞滅了。 常常在天未亮的清晨，趁孩子還在睡夢中，獨自走進教堂，跪在十字架前，說不出一句話，只是把頭抬起來，望著十字架，眼淚就像決了堤似地湧流出來。那段時日，當我更多地注視十字架的耶穌，就更明白體會神的愛，也就更認識自己。發現平凡如我的罪人，竟能蒙受如此大的恩典。當我仰望十字架，就越能從「不饒恕」的深淵裡走出來，這真是何等奇妙的力量！ 饒恕，看來是便宜了那傷害我們的人，卻不知，自己被這仇恨、苦毒的鎖鍊，綑綁著無法掙脫。在不饒恕的痛苦中，自己傷害自己。饒恕其實是一種選擇，選擇將自己從他人所犯的錯誤中釋放出來，掙脫牢籠的捆綁。不讓他人因有心或無心的錯誤，來懲罰折磨自己。 道理人人都懂，但對一個正在受傷的人談何容易！「饒恕」本來就不是人的天性，總是覺得是別人對不起我、傷害我。雖然立定心志選擇饒恕，但是需要時間。難怪聖經上說：「饒恕七十個七次」，換句話說，這是需要一次又一次的面對，一次又一次的放手。 既然饒恕是過程，所以就不可能一夕成聖，或者一夜之間變成心胸寬大、饒恕人的人。就像藏在繭裏的毛毛蟲，孵育多時，正在一點點的蛻變成形，直到破繭而出。 但我騙不了神 有段時日，因為食道和胃發炎一直困擾著我，我曾嘗試各種不同的藥，依然無效。常常吃下東西就不舒服，站也不是，坐也不是，但又不能不吃。面對體重直線下降，苦不堪言。尤其在夜深人靜時，就越發顯得疼痛。 在一個沉沉的深夜，我被胃部陣陣的疼痛給痛醒了。反正已睡不著了，於是起身坐在床邊禱告。 一個微小的聲音輕輕地問我：「你饒恕他了嗎？」他，就是使我心痛受傷的「他」！我理直氣壯地回答：「有啊！」 「你真地從心底饒恕他了嗎？」從心底？在心中一陣掙扎，一陣沉默後，我必須承認，我騙得了別人，騙得了自己，但卻騙不了神。 我怯怯、輕輕地回答說：「神啊！沒有！我沒有真地從心底饒恕他。我做不到，但我願意，請祢幫助我。」 奇妙的醫治釋放 就在那個時刻，一陣暖流進入我的胃中，我彷彿看見，一個被層層枷鎖綑綁的胃，在眼前鎖鍊全斷開了。那種釋放與自由，突然覺得好輕鬆，胃也不疼了。「神啊！是祢嗎?是祢醫治了我！」這件事，若不是親身經歷，我還真不敢相信。就在那夜，我的食道與胃得到了完全醫治。 今夜又是一個美好的夜晚，滿天的星斗好美、好溫馨。心中響起一首詩歌： 你說陰天代表你的心情，雨天更是你對生命的反應。 你說每天生活一樣平靜，對於未來沒有一點信心。 親愛朋友你是否曾經，曾經觀看滿天的星星？ 期待有人能夠瞭解你心，能夠愛你賜你力量更新。 耶穌能夠叫一切都更新，耶穌能夠體會你的心情。 耶穌能夠改變你的曾經，耶穌愛你耶穌疼你，耶穌能造一個全新的你。 我深知今夜的我，已得到了真正的自由與釋放，因為明白了饒恕的真諦。我已經從一隻毛毛蟲，蛻變成展翅飛翔的蝴蝶。雖然在這蛻變的過程中有許多的不容易，也有許多的眼淚，但一切都值得了。因為我活出了自由奔放的生命！

主啊！我將我的頭腦獻給祢，我要戴上救恩的頭盔，今後，我要思念祢和上面的事，不再容許任何污穢不義的思想，停留在我的腦子裡。 主啊！我將我的眼睛獻給祢，今後，我要一直仰望祢，單單定睛在祢榮耀和聖潔上，凡祢所不喜悅的事物、書報，我一概不看。 主啊！我將我的耳朵獻給祢，今後，我只聽祢的聲音和教誨，一切閒話或污穢的言語，我一概不聽。 主啊！我將我的嘴唇獻給祢，今後，我願傳祢的信息，說造就人的話，凡是閒話或污穢的言語，一句也不許從我的口裡出來。 主啊！我將我的心志獻給祢，我要穿上公義的護心鏡，並用真理的帶子束腰，求主將聖潔的愛充滿在我心裡，使我能夠愛神愛人，使我在任何事上不固執自己的意思，只揀選祢的旨意。 主啊！我將我的雙手獻給祢，我要拿起聖靈的寶劍，就是神的道，又要拿起信德的藤牌，滅盡惡者一切的火箭，今後，我願作主的事工；凡主不喜悅的事物，我一概不摸。 主啊！我將我的雙腳獻給祢，我要穿上平安的福音當作預備走路的鞋，今後，我要走福音的道路，凡是主所不喜悅的地方，不能榮耀主名的場合，我一概不去。奉主耶穌基督的名禱告，阿們！

童年受傷的陰影纏擾不去，在神的愛與饒恕中得以釋放。 那天，我與丈夫一起看電視，渡過一個輕鬆的黃昏。我們看的是一個家庭倫理劇。正當銀幕上演出母女二人拉手外出購物，本是十分溫馨的場面，可是卻觸痛我的傷口。我不禁悲從中來：「我的媽媽就只會把我推開！」 自幼我便意識到，父母對我的愛不是無條件的。要得到他們的愛，便要以「乖」和「好」來換取。若我協助做家務，便可到玩具店選擇一份獎勵；如我的成績夠得上前五名，便可一嚐配戴耳環的滋味。我喜愛音樂，想學彈琴，那我便要每年考一次升級試，並且在親友面前表演，贏得大家讚賞。在我的印象中，必須有好的行為表現，才能換取物質報酬。父母卻未曾對我說 過一句：「女兒！我愛妳！」 再者，他們對「乖」和「好」的定義隨心情而變動。他們心情好時，測驗考試偶有失手，不但不責罰，還可能給一點零用錢以示鼓勵；但若遇上他們窩著一肚子氣時，我便成為一個最佳的「出氣口」。有時連兩個小弟也無一悻免。打罵 是我童年生活的一部分，那些不合情理的責難，令我恨意深植。 恨意如烈火炙燒 記得我十歲、二弟七歲的那一年，晚飯後二弟拿出不懂的算術習題，與父親一起苦戰。時間一分一秒過去，二弟仍哭喪著臉，而父親的聲調則愈提愈高。我不由得有點同情二弟，於是輕輕走到他的身後，看看能不能幫點小忙。父親見我走近，便把矛頭向我一指，問：「 一磅等於多少公斤?」我想：磅？學校教的是十進制，「磅」早已在教材之外。於是老實地答：「我不知道。老師沒有教『磅』。我們學的是現代十進制運算。」 他突然發難：「沒有教？明明是你們上課不留心，所以不懂。」父親的手掌火辣地摑在我們臉上、身上。而母親，在我們承受著毒打時，她竟然坐在沙發上看了整晚電視！ 晚上當我躺在床上，隔壁傳來父親的聲音：「我不懂十進制，可是為了為父的尊嚴，我總不能告訴他們自己不懂吧！」我恍然大悟，原來父親對我和二弟的打罵，是為維護面子！我對父母的恨意如烈火般燃燒。「新仇舊恨」像白蟻噬咬木碎，吞蝕我與父母的關係。 離經叛道的年歲 日子就在冤屈與打罵中過去。或許是青春期反叛荷爾蒙的刺激，我一反沈默，先是故意不做家課、不溫習，導致成績一落千丈；繼而偷竊、曠鋼琴課，把學費拿來零花，假稱已交了學費。我更隨便結交男友，以「愛情」彌補得不到的親情。我對父母唯唯諾諾，陽奉陰違。我用盡所有歹毒的詞語辱罵他們，聲言若再對我有身體或心理的傷害，便報警控告他們虐兒。我與父母就這樣僵持了多年，而我那離經叛道的行徑，直到我認識了神才重回正軌。 我把自己的生命交託給神，並 為所有壞行為，在神前認罪悔改， 邀請衪住進我心，作我生命的救主。就在那一刻，我感受到從未有過的平安和喜樂。神是我真正的父，祂對我的愛是那麼徹底。在我未認識衪以前，祂已定意把我尋回，無條件地給我寬恕和愛！ 不過，因受傷太深，我在神面前，仍保留了對父母的真實感受。 難忘童年的陰影 「我又哭了！破壞了氣氛，對不起！」這並非第一次觸景傷情，每次想及父母對我的虧待，都影響現在家庭的和諧氣氛。 「我對妳失愛的童年，也感到難過。所以我經常提醒自己，要愛妳多一點及給妳多些包容，我亦希望新生活能給予妳新開始。可是，妳老是被不能挽回的往事影響生活，妳不覺得太不合算了嗎？耶穌曾說：『手扶著犁向後看的，不配進神的國』(路9:62) 若妳仍被過往牽絆，那麼，神安排妳在德國定居、建立屬於妳的家、展開新事奉的美意都白費了。我想，現在是把童年放下，定眼於神的時候了！」丈夫誠摯地勸導。 「你說的我明白，也很想做！你成長於基督化家庭，有愉快健康的童年。你不知道我獨個兒面對了多少個黑夜？我也告訴自己，不應把陰影帶進新生活。可是，我還是放不下呀！」我又開始激動。 丈夫趕緊擁著我，溫柔但堅定地說：「那是因為妳忘記了『放下 』的鑰匙，那就是『饒恕』。當妳選擇饒恕，妳就不再介意別人的不是，或別人加於妳身上的傷害，反而能客觀地分析，心靈亦可得到真 正的釋放。」 「饒恕？！他們沒有盡父母的責任，害我身心受創。他們從沒有對我說過一句對不起，卻要我主動原諒他們？我不願意。」我認定自己受害者的身份，拒絕他的建議。 「妳是基督徒呀！別忘了妳我也是罪人！我們的救恩都是白白得來的。由舊約時代開始，面對人的不順服，神雖曾嚴厲懲治，可是仍沒有收回對人的應許，並承諾賜下彌賽亞，成為人的代罪羔羊，重建人與神的關係。若神不主動饒恕，妳能想像這世界會變成怎樣？」 「還記得那個『不肯寬恕朋友的僕人』嗎？他的主人憐憫他不能歸還欠債，免除他所有債務。可是他在得到主人無條件赦免後，竟在街上揪住欠他一些小錢的朋友，對朋友的苦苦懇求無動於衷，把他下到監裡，直至還清所有欠款。他的主人知道以後極為憤怒，也把他下在監裡。若妳接受神的救恩後，仍硬著心不肯免別人的債，妳的見證就不完全。」 屬靈身份的提醒 「基督徒」！這就是我被提醒應與父母重新建立關係的全部理由。想到自己屬神的身份，頓時想起聖經片斷：十誡其中一條是「當孝順父母」；約瑟在埃及寬恕曾想致他於死地的兄弟，完成神要他完成的工作；耶穌提醒門徒，要饒恕別人七十個七次，並要愛仇敵；耶穌被釘在十架上時，衪沒有對害衪的人有過一絲恨意，反而求父神饒恕他們，因他們所作的，他們並不知道……基督已把一切罪惡帶上十架，為那醜惡的刑具賦予「愛」的新義。聖靈透過聖經激勵我，可是在情緒紛亂中，我逃避了神的吩咐，只語帶雙關地回應一句：「你讓我想想吧！」 這一想，竟想了大半年。在這段日子，兒時光景不斷浮現，丈夫又經常有意無意地提起我的父母，令我心亂如麻。我失去了平安，有時連聖經也看不下，祈禱時口不成言，不知所為何事。感覺上，神仍在身邊，可是卻有一個距離，無論我如何伸手，總不能觸及。然而，我並未因靈裡的紛亂而走向父母，反而抵制聖靈的提醒，堅拒與他們接觸。我本以為把關係斷絕，便可重拾平靜，可是越是逃避，越是不安寧。後來我竟也陷入父母的管教模式，恐嚇女兒：「妳想媽媽愛妳 ，便要把玩具放回玩具箱。否則媽媽會很生氣，不愛妳了！」 語聲一落，我驚恐地掩住嘴。「這十足是我媽媽的口吻！我每天提醒自己不能重蹈父母的覆轍，現在我竟也這樣子說話！」我終於承認由於懷著苦毒的心，我的態度亦不自覺地刻薄寡恩。首當其衝的，就是我最不願意傷害的女兒。 我走進睡房，翻開聖經，像遇溺者在水中掙扎，希冀抓到一塊浮木。映入眼簾的是羅馬書 2:3-5「 你這個人哪！你評斷做這樣事的人，自己卻和別人一樣，你以為能逃 脫上帝的審判嗎？還是你藐視衪豐富的恩慈、寬容、忍耐，不知道衪的恩慈是領你悔改嗎？你竟任著你剛硬不悔改的心，為自己積蓄憤怒 ……」神直接管教衪那不順服的女兒。我心中重重一震，惶恐地求神寬恕。 神的恩典與管教 就在我低頭認罪時，神擦亮了我的眼目，讓我看清衪的恩典。…
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古往今來，有關「雨」的詩文真是難以計數── 孟浩然《春曉》寫道：夜來風雨聲，花落知多少。 王維《山居秋螟》：空山新雨後，天氣晚來秋。 杜甫《春夜喜雨》：好雨知時節，當春乃發生。 張志和的《漁歌子》：青箬笠，綠蓑衣，斜風細雨不須歸。 陸游《十一月四日風雨大作》：夜闌臥聽風吹雨，鐵馬冰河人夢來。 王昌齡《芙蓉樓送辛漸》：寒雨連江夜人吳，平明送客楚山孤。 李白的《江上寄巴東故人》：漢水波浪遠，巫山雲雨飛。 李商隱《夜雨寄北》：何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。 范仲淹《岳陽樓記》：若夫淫雨霏霏，連月不開。 沒有雨，何來滋潤？ 可以這麼說，歷代的文人墨客很少不留下與「雨」有關的詩文。在我的印象中，雨應當是自古以來就存在的，有日月星辰，自然有風霜雨雪。 然而《創世記》卻告訴我們，在耶和華神創造之初，「野地還沒有草木，田間的菜蔬還沒有長起來，因為耶和華神還沒有降雨在地上……。」(創2:5) 沒有降雨在地上。不是說，「雨露滋潤禾苗壯」嗎？若沒有雨，花草樹木怎麼生長？似乎是為了回答人們的疑問，接著創2:6又告訴我們：「但有霧氣從地上騰，滋潤遍地。」這就怪了，沒有雨卻有霧，這是怎麼回事呢？ 科學家告訴我們，如果地面熱量散失，溫度下降，空氣又相當潮濕，那麼當它冷卻到一定的程度時，空氣中一部分的水氣就會凝結出來，變成很多小水滴，懸浮在近地面的空氣層裏，這就是霧。雨與霧就不同了，雨滴是空氣中水蒸氣附著在空氣塵埃上形成的。 從天降雨恩澤萬物 起初，神創造天地時，地球上的空氣是非常純淨和新鮮的，不像後來那樣，混進了許多有毒和污濁的氣體，也不像後來那樣佈滿了塵埃。由於沒有污染，那時的天空比現在看起來更明淨、更高闊，彷彿一塊巨大、純淨的藍寶石，不時反映出上帝的榮光。 由於高空中很少塵埃，水蒸氣很難凝結成水滴，所以沒有雨。但是晚上當氣溫下降後，水蒸氣就漸漸下沉，在地面上就形成霧氣和露水，滋潤著地上的花草樹木。 「外邦人虛無的神中，有能降雨的麼？天能自降甘霖麼？耶和華我們的神阿，能如此的，不是你麼？……因為這一切都是你所造的。」(耶14:22) 奉神的命，雨出現了，滋潤大地，使萬物生長，也顯示出神豐富的恩典，就如徒14:15所說，那創造天、地、海、和其中萬物的永生神，「為自己未嘗不顯出證據，就如常施恩惠，從天降雨，賞賜豐年，叫你們飲食飽足，滿心喜樂。」 (徒14:17)

在人生迷霧中，除去內心黑暗，才能找到坦蕩的出路。 《納尼亞傳奇》是一個絕佳的闔家觀賞的冒險故事影片，作者C.S.路易斯帶我們進入神奇的奇幻世界，開啟了一段波瀾壯闊的神奇旅程 ……。 故事主人翁的露西、艾德蒙以及他們的表弟尤斯塔斯，意外地被拉進一幅畫裏，重返納尼亞世界。當他們被凱斯賓王子以及老鼠勇士雷佩契普搭救，便一起坐上了「黎明踏浪號」。他們途經許多神秘的島嶼，遇到各種險阻，最後與獅子王阿斯蘭重聚，並一同執行使命。 「黎明踏浪號」承載著一群有共同使命和異象的人，這是一個團隊。黎明前是最黑暗、危機重重的時刻，雖說是危機，但又何嘗不是一個機會！因為黑暗迷霧中，看似沒有出路，然而每個人卻在此找到屬於自己內心深處的出路。 微小卻不能忽視 故事中的角色各有不同身份、不同背景、不同性格，這個團隊，中間雖有矛盾，但配搭卻很完美，各盡其職，彼此相扶持和鼓勵。 小老鼠雷佩契普，矮小卑微，無足輕重。雖是小，在牠身上看到的卻是大智慧、大膽識、大勇士、大胸懷。整個團隊中，牠是舉足輕重的角色。 當露西對世界盡頭疑惑的時候，牠以「只有相信，才有希望」智慧之語回答她；當尤斯塔斯害怕的時候，牠以「逃避危險可不是什麼光彩的事。」激勵滿腹牢騷的他；當尤斯塔斯因為貪婪變成龍的時候，牠說：「事情還沒有到無可救藥的地步，做大事的人都要經歷很多的磨難，也許這是個兆頭，沒準你會一鳴驚人！」話語詼諧風趣。 一個在別人眼中微不足道的小老鼠，胸襟卻是偉大的。因此在見到獅王阿斯蘭的那刻，眾人稱讚牠為心靈高尚的「人」。 這叫我想起《聖經》中，在父親兄長眼中看為弱小的大衛，這個牧羊的小子，最後成就一個王者的傳奇，成為上帝合神心意的人。因他懷有不平凡的心志，那就是愛神，和不畏艱難、勇往直前的心。 可見身體強大算不上什麼，內心強大才是真英雄。 被轄制的艾德蒙 艾德蒙，自視頗高，常渴望別人的讚賞與擁戴，因此總想和凱斯賓王子一爭高下，來證明自己一點也不比他差。 從一開始，艾德蒙想以參軍來證明自己的能力。後來私慾就一直牽引他、轄制他。在面對黃金的誘惑時，他終於對凱斯賓表達了自己的不滿和不服氣。他被內心的黑暗轄制，直到攻擊海妖的時候，才戰勝了自己，徹底改變，也對凱斯賓表達弟兄間的真愛。 雅各書1:14-15說：「但各人被試探，乃是被自己的私慾牽引誘惑的。私慾既懷了胎，就生出罪來；罪既長成，就生出死來。」 在你的生命歷程，是否也曾被誘惑和私慾牽引、轄制？你又是如何面對？是否回轉到基督信仰？面對屬靈爭戰，你又是如何抉擇的？是退縮？是逃避？亦或是靠著那加給你力量的神，戰勝它！ 就艾德蒙個人而言，這次的冒險，雖危機四伏，誘惑不斷，並一次大過一次，猶如處在看不到路的迷霧之中。幸好他找到了出路，這是一次肯定、戰勝、醫治自我，也是更新自我的機會。 懷疑自己的露西 露西，雖其貌不揚，卻是個可愛、勇敢、聰明的女孩。她也一度因為自己沒有蘇珊漂亮而自卑，在羡慕、嫉妒之餘，試圖通過咒語改變自己的形貌。當阿斯蘭問：「孩子，妳做了什麼？」她說：「我只不過想和蘇珊一樣漂亮，僅此而已 。」 阿斯蘭說：「那麼妳將失去自己。」露西懷疑自己存在的價值，忘記若沒有她，她的哥哥姐姐永遠也不會知道有納尼亞世界。 你曾因為比較而懷疑自己的價值嗎？無論如何，你必須要肯定一點，就是──你是特別的，沒有人能取代你！因你是上帝眼中的瞳仁。」保羅也曾說：「我憑著所賜我的恩，對你們各人說，不要看自己過於所當看的，要照著神所分給各人信心的大小，看得合乎中道。正如我們一個身子上有好些肢體，肢體也不都是一樣的用處。」(羅 12:3-4) 在上帝眼中，每個人都有其特殊的恩賜和位置，是任何人都無法取代的。要堅信，做真正的自己。 同樣，我們也不要試圖改變任何人，甚至是配偶或親人，不要試圖改變他們成為你認為理想的樣子，沒有最完美的人，只有適合自己的人。 貪婪的尤斯塔斯 故事角色中最多抱怨、懷疑和膽小者，非尤斯塔斯莫屬了。他對露西和艾德蒙一群人充滿不屑，對小老鼠更避之惟恐不及，似乎全世界的人都不如自己。在他的世界，不相信一切眼睛不曾看到的，然而當他因為自己的私慾而變成龍的那一刻，他痛哭了。 尤斯塔斯是貪婪的，從偷吃糖、偷拿船上的橘子，直到最後倒在黃金中變成龍。陷入這樣的迷霧中，對他來說真的是悲劇。但在這樣的迷霧中，他才從沒有愛心轉變成充滿愛心，他把握更新自己的機會，終找到屬於他靈魂深處的出路。 再次，我們也看到了小老鼠對他的鼓勵和幫助。人不可能單靠自己成功，需要那些為你夢想插上翅膀的人。試問自己，你的夢想是否還在？為你的夢想插上翅膀的人又在哪裡呢？ 保守內心的一生 神的國，有多少人曾目睹過。但若是有信心，就可以跟隨主基督到底。「信就是所望之事的實底，是未見之事的確據。」(來 11:1) 我想，「黎明踏浪號」故事的整個歷程，是驅除黑暗勢力的冒險奇幻傳奇，也是描述驅除內心黑暗 勢力的歷程。島主克里亞金說：「 海妖會千方百計的誘惑你們；要堅強，要經得起誘惑。要想剷除外界的誘惑，就先要剷除自己心裏的黑暗。」是的，馬太福音( 6:22-23)也說：「眼睛就是身上的燈，你的眼睛若瞭亮，全身就光明；你的眼睛若昏花，全身就黑暗。你裏頭的光若黑暗了，那黑暗是何等大呢！」 本文的旅程中，你是否也看到你自己的影子在其中？不管處於怎樣的光景，怎樣的迷霧之中，只要衝破迷霧，將是嶄新的道路。大衛在詩篇中說：「我藉著你衝入敵軍；藉著我的神，跳過牆垣。」(詩18:29)迷霧算不得什麼，重要的是要引發你去尋求神的亮光，且是重新塑造自己的機會。 箴言4:23記載：「你要保守你心，勝過保守一切，因為一生的果效，是由心發出。」世上最難攻破的不是城牆，而是人的心牆。用信心，靠那加給你力量的，來驅除你心裏的迷霧。那麼，前頭迎接你的就是機會，而非危險。

人慾海難填，惟主恩夠用，福樂享久長。 勤儉家風慈母訓 俺最是佩服爹娘的憶苦思甜的家教，如今我亦如法炮製，將這傳統作風在北美進行到底。二老過去雖然名為「白衣天使」，實際上卻是「臭老九」。政治面貌歸「地、富、反、壞、右」；經濟狀況屬城市貧民一族。因為平均主義盛行，薄薪幾十年如一日，養活四老五小難免捉襟見肘。常年在「運動來了」的掙扎裡，累月於揭不開鍋的拮据中，而徒有大夫虛名。 其實係農民之子的父親，打小就抓緊對孩兒實行回憶對比教育，讓我們知道自己身在福中，要珍惜這福氣。在俺四五年級剛會騎單車後不久，他便經常周末帶著俺下鄉，到郊區去轉悠，實地民情考察，看農家茅舍斷垣，村童光身赤腳走在滾燙的沙土路上。無言的說教，叫俺知足眼下自己所擁有的。 母親則教我們孩子們燒火煮飯，挑水劈柴，儘管多是男兒，仍要浣洗縫補。所以窮人的孩子早當家。「三年自然大災」時期，我們喫樹葉、啃菜團，喝涮鍋水；「紅色風暴」中，撿傳單裝訂起來，用背面作練習簿，閉門自學功課，我才得在文革後首批考入大學，穿著「解放鞋」、「中山服」，土得掉渣兒。 畢業當了醫生，添了丁，一家三口與他人家庭，合租一個三居室單元，作「團結戶」住了幾年。無奈中輒以貧窮自在、富貴多憂，自我安慰。 至俺留洋前後時，世道變了，眼界寬了，不少學友發了，自己的荷包也鼓了，客觀上不乏過體面排場日子的條件，唯主觀上依然保持著勞動人民的本色。 自古男兒當勤儉 大凡人窮之際，皆耐得清苦寂寞，而騰達後則「積重難返」，所謂由儉入奢易，由奢返儉難。貧富並無一統標準，惟取決於人心知不知足。 「向錢看」時，再富也覺不夠，像詩云「經日奔波只為飢，才方一飽便思衣。衣食兩般皆俱足，又想嬌容美貌妻。娶得美妻生下子，恨無田地少根基。買得田園多廣闊，出入無船少馬騎。槽頭栓了騾和馬，嘆無官職被人欺。縣丞主簿還嫌小，又要朝中掛紫衣。」每每心煩意亂，奮不顧身，朝朝暮暮去鑽營，昧昧昏昏白了頭。 「朝後看」時，再窮也感不缺，如詞曰「別人騎馬我騎驢，仔細思量我不及，等我回頭看，還有挑腳漢」。往往就心平氣和，泰然處之。穿幾多來喫幾多，慾寡精神爽，何須苛刻受奔波。俗話說得好，人生不如意事十常八九。全憑自家開心釋懷，不論際遇恁地演化，以內心之不變應外界的百變，巍然自立，安坦從之。 因此就自立心法，布衣蔬飯，即是錦衣玉食；茅屋竹籬，便是蓬萊閬苑；糟糠之妻，就是天女下凡，日子怎生不快活？心界怎能不超脫？說實在的，就今朝之物質豐富程度，你貧能貧到哪兒去？無非房子小點、車子舊點、頭銜低點、旅遊少點唄！事實上，來北美的人極少是家徒四壁、一窮二白的。 當然，奢儉亦無一統標準，因各個時期和地域而不同，更是相對的。英國女王不搭乘專機而坐民航的頭等艙，能駕「奔馳」車的改開大眾車，可以置豪宅的換住進鎮屋，對這些人來說已夠艱苦樸素的啦！但就廣大的騎車租屋的市井小民而言，仍舊是很奢靡的，可在後者擱著臉朝黃土背朝天，一輩子未進過城的老農眼裡，又算肥得流油的富人了。可見難以絕對量化貧富程度。所以，事主們想比較的話，最好是縱向拿自己的過去與現在相比，切莫橫向以自個沒有的去比別人所擁有的，免得落入了「人比人氣死人」的牛角尖裡。 慾盛慮多氣血殆 從保健養生角度觀察，如今的致病機制已經從過去單一的生物因素，轉變為複合的生物─心理─社會因素，即菌毒的侵襲退居次要，生活和工作中的壓力，躍升為首位。畢竟人口爆炸，謀生益加艱難。捧上個飯碗如同上了賊船，長期高度緊張的結局，便是心血管、精神方面的疾患尾隨而來。以車代步，四肢不勤，處處空調，人又漸成了溫室裡的花朵，抵抗力下降，免疫性疾病不請自至。物質豐富、美味佳肴，又誘惑著人暴飲暴食，爽口食多必損胃，高脂、糖、尿酸及血壓等痼疾纏身，思多血氣衰矣。這哪裡是享受，乃是在自找罪受。 生活品質的提升，不在乎喫用的精細豪華，而在於身心的健康。過好日子不就是圖個平安長壽？！若這種「好」卻是折壽，又何必去求？真正瀟灑走一回的，不介意收入多寡，家業厚薄，惟專注內心愉悅，做不悖於自己性情的事。 君不見，卅年前因清貧窮苦而木屐赤足，布褂荊裙，喫糠咽菜，現今這些竟成了健康時尚、保健衣料、有機食品，人人懷舊趨之。真個是「此一時」，壞事變好事也。所以目前若有笑你蹬車、走路寒磣辛苦的，你應覺得勝似閑庭信步，反嘆他在養車豢病；若有笑你未置業購宅仍賃樓住的，你感到付訖租金後「無債一身輕」的悠哉，反慨他還貸款作房奴。孰敢料卅年後不是另一番「彼一時」，窮風變富尚哉？這就是為什麼北美近年悄悄興起新儉樸運動，先鋒們賣車易房，返璞歸真，《生活簡單就是享受》之類的書暢銷不衰。 也許看官質疑：如果人類安貧樂道，科技豈不停滯不前了？毋庸過慮，我們相信文明的真正進步，是人類減少殺機。人若能安貧樂道，不但可以使他自己不存妄想，也可以使他不破壞別人的安寧。由此可見，儉樸生活並非只為利己，而且也利他人，尤其在如今地球村的現實中，讓飢寒交迫者擺脫困境，人類也減少消耗自然資源和破壞生態環境，均造福於後代。 溫飽平安耕天田 決志信基督後，俺驚異地發現，中華先賢之略見，在《聖經》裡的希伯來先知們早有所言。例如古詞曰：「千年田地八百主，田是主人，人是客」；「觀生如客豈能久 ，信死有期安可脫」。保羅則說，我們在地上是客旅；「按著定命人人都有一死，且死後有審判。」( 來 9:27) 耶穌也說：「無知的人哪 ！今夜必要你的靈魂，你所預備的要歸誰呢？」(路12:20) 這兩廂對比，顯明生前爭名奪利全是枉然，應重靈魂最終歸宿。 隨著不斷在《聖經》上的學習，俺的認知漸漸進深到一種從未達到的境界：儉，非物質有缺，乃是精神自在；樸，非生命空虛，而是心靈寧謐，單單執著從神那裡來的平安。從前我深感很難拒絕花花世界的腐蝕，現在借助於「神力」，就意強志堅，漸能站立得住了。 「人的生命不在乎家道豐富」，基督徒就不應為世俗所纏累。樸實過活，先求神的國和義，積財寶在天。想耶穌傳道風塵僕僕，風餐露宿，連枕頭的地方都沒有；最好的食物，就是遵行天父的旨意，作成祂的工(約 4:34)。保羅棄了錦繡前程，長征傳福音，租屋棲身，甚至曾經織帳篷自食其力，為了打那美好的仗。吾等何許人也，與之相比無地自容，怎可不效法追隨？ 然而，上帝也絕不是讓祂的子民個個苦哈哈。車可買，卻是作腳力、事奉主的工具，而非炫耀己名；房可置，夠住便行，開放家庭榮神益人，而非專愜己身。經濟條件尚未具備，就切莫超前消費，免得賠上了性命。光明之子是視世界「 糞土當年萬戶侯」，心繫神國大業；地上的事，多一事不如少一事；「借不義的錢財結交朋友，到了錢財無用的時候，他們可以接你們到永生的帳幕裡去。」(路16:9)這叫另類的以退為進。 「野鶴無糧天地寬」，小小麻雀上帝尚且養活牠們，何況吾等？「不再做客旅，是與聖徒同國，是神家裡的人了。」(弗2:19)所以只管大大放心，神的恩典夠用，祂會賜給我們需用的飲食(箴30:8)，似乎是一無所有，卻是樣樣都有，神的兒女必不至缺乏。 現代文明似已走到了盡頭，回歸簡樸是自然的和諧。就守恬淡以養道，處卑下以養德。天國在人的心裡，人生苦短，故要及時行樂，但此「樂」非穿金戴銀、花天酒地之樂，乃是得著耶穌基督所賜的，出人意料的平安喜樂，這就是人類真正之福了。

為了生活，多年與不能唱的數字為伍；蒙神呼召，如今重回音樂事奉的行列。 那天，我穿著筆挺的西裝、打著適合的領帶，忐忑不安地從側門進入銀行。 銀行經理笑容滿面地迎上來，客氣地領我到角落邊上的一張小桌子，對我說﹕「董事長交待暫時讓你先坐這裡。等一下有人會拿資料給你，告訴你要做什麼。」坐立難安的我看看四周，大部份的職員都正忙著準備一天的工作，有幾位似曾相識的工作人員遠遠對我點頭微笑，算是歡迎我吧！ 九點整，銀行的警衛把大門打開了，我趕忙把頭低下來。今天我可不是銀行的貴客，而是一個對銀行工作一無所知，頭一天上班的小職員。正在此時，突然聽到一句我最害怕聽到的話：「蔡教授！你怎麼會在這裡？」 移民美國兼課授業 移民到美國德州休士頓已經三年多了，當初是休士頓大歌劇院 (Houston Grand Opera)一紙六個月的藝術交流訪問的合約讓我來到這裏。合約到期後，我不想再回到那個教學、演唱忙碌不堪的日子。憑著信心辭去所有的工作，帶著妻兒移民美國。 我順利地在大學裏找到一份工作，雖然只是個兼課老師，但是藝術學院院長承諾，至多二年就會讓我成為專任教授。那知，那位院長居然在一年後就退休了，我也只能繼續擔任兼課教師。 每週四小時的課，一個月只有不到五百元的收入，要養家活口根本不可能，再不另尋出路恐怕要打包回台灣了。可是台灣還有我的位子嗎？更重要的是：剛剛才適應環境的二個孩子，他們未來的教育怎麼辦？我除了音樂之外什麼都不會，我們怎麼活下去？每天看著只出不進的帳單，我真是欲哭無淚、進退兩難啊！ 剛來美國之時在僑界的邀請下，我曾協助成立亞裔休士頓青少年管弦樂團以及兒童合唱團，並且擔任義務的指揮。曾經大力支持合唱團的一家華資銀行董事長，知道了我的窘況，主動願意給我一份銀行的工作。他對我說﹕「我知道你從來沒有銀行的工作經驗，我給你六個月試用期，每個月給你一千美金基本薪，只要你願意努力學習，相信你應該能活下去，六個月以後我們再看看如何調整吧！」 我真的很感動這時候有人願意這樣幫助我，可是我對銀行工作真的一無所知啊！英文也不夠好，如果六個月後我還是無法勝任，不是更要被人恥笑嗎？！在休士頓三年多來，由於經常有公開表演的活動，在僑社知名的「蔡教授」，今天變成一個銀行小職員，會不會成為僑社的笑話呢…… 回憶過往忙碌生涯 回想1983年我從義大利米蘭音樂學院畢業回到臺北，我是第一個從義大利學成歸國的男性聲樂家。很快地，我成為台灣聲樂、歌劇演唱舞台上的明星。1987年國家音樂廳、國家歌劇院開幕音樂會，我都被邀請擔任演出。曾經在一年內，有三、四十場大大小小音樂會，再加上在七、八所大專院校、神學院授課，我實在累壞了。回國第二年，我就染患了肝炎，在台灣工 作的八年多一直反反覆覆地發作。醫生一再警告，如果不趕快休息治療，肝炎很快就會轉成肝硬化。 此外，每當我演出多的時候，我需要請假，無法顧及學校的授課 。缺課多了，學生抱怨、學校指責，我又去補課，這樣卻使得我沒有時間好好練習，影響我的演出。這樣的忙碌，也使我無法照顧家庭，虧欠妻子兒女。 我對音樂的興趣、啟發以及基礎，都是在教會唱詩班裏建立的。在我考上大學的時候，我已立定心志將我的音樂奉獻給上帝。可是忙碌讓我什麼也做不好，不能好好的教學生和專心演唱，也不能照顧好家人。我真是虧欠了上帝所賞賜的一切恩典！我這個一直心懷舞台夢想的音樂家，曾幾何時，卻成了一個「人在江湖，身不由己」的人，我真是苦啊！ 決定開始新生活 1991年底一向最愛我的父親過世了，在他生病的那幾個月中，仍舊忙碌，完全沒有時間去陪伴他。父親走得很快，快得讓我根本無法彌補我的虧欠。那個無法彌補虧欠的痛，讓我意識到我必須停下來，好好思考、好好禱告，我到底在做什麼？我在傷害自己、家人和許多愛我、信任我的人。 父親過世後二個月，在妻子的諒解和鼓勵下，我到了美國進行原本不想去，為期六個月的藝術交流訪問研究計劃。 在美國，終於有機會可以徹底安靜下來思考。我先向神懺悔對祂和對人的虧欠，我又向神祈求，求祂引導未來人生的道路。接著，我很快就辭去台灣所有的工作，決定帶著妻兒移民美國，重新開始新生活。雖然根本不知道未來會如何，但深信神將保守我和一家。 一定要堅持下去 我開始在銀行工作的日子，起初仍有許多的憂慮和困難，因為完全不了解銀行的工作。我很努力地研究他們交給我的資料，把每一個看不懂的英文單字都查出來了，但還是看不懂這些文件在說些什麼。甚至連想問的問題都不知道該怎麼問？要問什麼？ 有好幾個月的時間，我每天早上都很痛苦地掙扎，要不要去上班？我很怕其他職員認為我這個「音樂教授」怎麼那麼笨；也怕別人認為我只是想白佔六個月薪水的便宜；更怕有認識的人，看到我這個「 教授」，坐在銀行角落的小辦公桌前……。 開始的頭幾個月，我每天都是度日如年，但是深信神一定會幫助我渡過。所以雖然每天掙扎，每天仍舊咬著牙去上班。我告訴自己，為了自己、為了家人，我一定要堅持下去！ 我每天祈求神賜下工作所需要的力量、智慧、信心和喜樂；也向神承諾，只要有機會，我必不會忘記要以祂所賜的恩賜，在教會中好好服事。 充滿神恩的路徑 2006年五月，小女兒大學畢業了，她不但提前了一年畢業，而且還找到她最喜歡、嚮往的工作。那時，我也成為銀行貸款部及市場部門的副總裁。很多人問我﹕「你這個只懂音樂的人，怎麼能做到銀行副總裁的？」我總是開玩笑地答說﹕「音樂和銀行，使用的不都只是一些數字嗎？它們之間的差別只在於音樂的數字可以唱，銀行的數字不能唱而已。」 其實，十一年銀行的工作生涯，走來真不容易。雖然我一直不喜歡這份「沒有人情，只有現實」的工作，但這份工作卻充滿了上帝的恩典和祝福。 當孩子們都大學畢業，我的責任暫時可以告一段落，上帝的呼召便又臨到我。我決定辭去銀行的工作，全時間服事神，那是我多年前的決定，也是對神的虧欠。我要用我的下半生，好好來服事神。 回想過去的日子，我從一個教會唱詩班的一員，到一個歌劇演唱家；從一個音樂教授，到一個銀行小職員；從台灣、義大利，輾轉到美國，我的人生雖有許多困難與掙扎，但卻處處充滿了神奇異的恩典。我願將一生完全交在神手中，因為我深知，生命必有神一切奇妙的安排與計劃。

母親信靠耶穌基督後，終於脫離了憂鬱的漩渦。 母親突然失蹤了！沒有人知道母親去哪裡，她也沒有和任何人聯絡。我們兄弟姊妹找遍了所有她可能出現的地方，也打了記得的和電話簿裡的電話號碼，依然音訊全無。大家都慌了手腳，因為這事從來沒有發生過！ 一開始大家很緊張，不斷地透過各種管道請求協尋，連警察局也去備了案！隨著時間一天天的過去，大家的緊張變成了恐慌和悲傷。老人家多日不見，也沒和家人聯繫，種種不好的念頭，不斷的出現在我們的腦海中。我們甚至燒香問佛，到處詢問人。母親依然杳無音訊！在大家歡慶農曆過年的期間，我們卻在悲傷和不安中度過。 一位昏迷的老太太 將近一個月後，妹妹突然接到一通警察局打來的電話（之前我們到警察局備案，還提供母親的照片 ）。警員告訴我們某市立醫院有一個老太太，因為車禍至今昏迷不醒 ，他要我們到醫院去指認。 一到醫院，見到一個剃光了頭、臉色十分蒼白的老婦人，毫無知覺的躺在床上。她雖然受傷頗為嚴重，但是我們一眼就認出來那就是母親。我們馬上抓著母親的手哭了起來，這時，昏迷的母親竟也留下眼淚！我們真的是太高興了，多日的懸念，從抱著一絲希望到失望，甚至要絕望了。沒想到母親還能被找回，雖然她還是昏迷不醒，但對我們而言，這是上天的恩典，賜給我們無法言喻的欣喜！ 當時，我們也發現旁邊有一位陌生的男子。他就是騎機車撞傷母親的人，多日來一直在等候老太太的家屬出現。對這位肇事者，我們雖然有些怨氣，但是他撞傷人，沒逃走，多日來又默默地守候著母親，著實讓我們很感動！我們決定原諒他，只讓他負責支付部份的醫療費用。母親之後漫長的醫療照護和復健，花了我們很多的時間和精神，但是能換回母親一條寶貴的生命，怎麼費心都是值得的！ 牧師來訪與安慰 住家對面有一間教會，經常會發一些傳單，讓附近鄰居知道他們的活動，也邀請我們參加。但是當時我們都以宗教信仰不同而加以婉拒。雖然如此，牧師還是會不厭其煩地向我們說明，並邀請我們。 母親失蹤的事情牧師也聽說了，於是他常到我們家關心家裡的狀況，幾乎兩三天就到家裡來為我們禱告，原本我們已經失去了希望，但他的溫言鼓勵，在我們的心中產生了莫大的力量，使我們得以堅強地面對一切。 母親出院之後，整個人的精神和樣貌都改變了很多，因為傷了腦中的語言區和記憶區。所以她說話不像以往流利，記憶力也嚴重受損，她想不起以前的事情，也常常會莫名其妙地哭泣。 牧師知道了母親的狀況，來家裡替她禱告、陪她說話。起初母親看牧師這素未謀面的陌生人（失憶之後就認為牧師是陌生人），心中有些恐懼，不敢敞開自己的心，甚至有些排斥。但牧師很和藹可親，他用溫和的言語和態度讓母親漸漸卸下心防，願意和他說話。 後來牧師邀請母親到教會禮拜，剛開始母親很不習慣，但是教會的每個人都很和善，讓母親漸漸融入了那個大家庭。她和大家一起唱聖歌、聽見證、禱告，也祈求身心靈的平安健康！多年後，母親漸漸從憂鬱中走出來，不再焦慮不安，取而代之的是喜樂的心情和樂觀的生活態度。以前她拿香拜拜，現在她虔誠的信靠耶穌基督，只求耶穌基督長駐於心。 六年前父親過世，母親又再一次受到嚴重打擊。這時，牧師又來到家中安慰母親，帶著母親禱告，母親慢慢走出傷痛。六年來，母親只要到教會一次，回來時喜樂和安定就多增加一分；她臉上再也找不到憂鬱和不安，之前我們對她的擔憂終於漸漸消失。感謝上帝適時地對母親伸出雙手，接納、安慰、照顧、扶持她，讓她的人生能重新展開新頁！

經歷過人生的低潮，讓他成為一個好的聆聽和安慰者。 《時代》雜誌在2001年9月份那期，選出了美國各行各業的最佳人物名單，而名列最佳佈道者的是──傑克斯(T.D.Jakes)牧師。 T.D.傑克斯是五旬節教會的黑人牧師，他的佈道與生活形態很能貼近一般人狀況，引起共鳴。然而有些人卻認為他的皮膚太黑，或有些信徒認為他五旬節派的靈恩色彩太濃，連五旬節教派的人也質疑他的神學思想。但他卻罔顧這些質疑與批評，依然為那些眾人認為行為不當的人施洗，繼續努力撫慰無數受傷的心靈，使之癒合與重生。 刻骨銘心的痛苦經歷 凡聽過傑克斯講道的人都承認，他有極敏銳的心思，能捕捉到深藏在人心靈深處的痛苦，並用恩言引導人走向希望之途。許多人好奇傑克斯為何有如此敏銳的耳朵，能傾聽到痛苦人的心聲。其實他這敏銳的特質，完全是由於他親歷許多人生苦難的磨鍊而成。 傑克斯出生於1959年一個基督徒家庭。童年時代就喜歡上教會，喜歡讀聖經、聽講道，更熱衷於向同學傳講聖經和向小夥伴們講道，因此被戲稱為「聖經小男孩」。 可惜好景不長，傑克斯十歲那年父親生病，六年之後，父親便去世了。少年時代留給他的是無數跑急診室和病房的痛苦經歷。 當父親下葬時，他的信仰受到極大打擊，表面上他的信仰問題是隨他父親一同埋葬了，但這段痛苦難當的經歷，卻養成他日後對他人的痛苦有敏銳之心。 傑克斯牧師被人視為「大眾化的牧師」的另一原因，是他和許多窮人一樣，經歷過靠失業救濟金渡日的痛苦生活，甚至連救濟金都沒有時，工作還未有著落呢。為了生活，他做過各種零工，白天幫人挖溝、鋪設煤氣管，晚上則在基督教電台做節目。 這段被常人視為人生最低潮的日子，卻成為傑克斯生命中最富足的日子。傑克斯後來常說，這段刻骨銘心的人生苦難，使他能夠聽到在痛苦中的心靈之聲，尤其是對生活在童年傷害陰影下的婦女，傑克斯更是一個良好的聆聽和安慰者。 設身處地的無比愛心 T.D.傑克斯從小就關心別人，總是設身處地為人著想。因他能敏銳地體會周圍人的需要，所以他的講道能廣受年輕人的歡迎。傑克斯上大學後，遂選擇心理學作為他的專業，好更能瞭解他人的痛苦，及幫助有需要的人。 1980年，傑克斯如願以償地成為一間教會的牧師。雖然這教會只有十幾個會友，他也不過是兼職的牧師，但卻不減他對工作的熱愛。二年後，他成為全職牧師，並開始在地方電台上主持節目，及開辦了「聖經會議」的講座。 傑克斯的講道廣受歡迎，1990年他的會友成長二倍，達到三百人。1992年，他開始《女人，你脫離了》( Woman, Thou Are Loosed)的周日講道系列，這是從新約聖經耶穌醫治一位患病 18年婦女的故事而來，也是他累積多年輔導遭受痛苦經驗的婦女的成果。 他的講道，充滿了對離婚婦女和受過傷害婦女的關愛和理解，也提出了走出痛苦陰影的方法。1993年他將自己的演講寫成同名的書，該書長時間地名列基督教類書籍的前 12名，銷量超過兩百萬冊。 讀過這本書的讀者，有一個共同感受就是：傑克斯有一雙敏銳、能傾聽痛苦人心聲的耳朵。他真切地道出了那些受過痛苦婦女的心聲，也為她們提供切實可行的解決之道。 與此同時，傑克斯牧養的教會人數已增至千人以上，會友包括了不同種族。所主持的電視節目更是遠播至非洲和歐洲。 人們往往會訝異於他有豐富的創造力和強烈激勵人的能力，但傑克斯卻總謙卑地表示，自己只是一本初衷地做當初所做的事，即傾聽有需要人的心聲，並運用各種方式：寫作、戲劇，廣播等來告訴眾人如何在困難中做正確的選擇，激勵人們勇敢地面對生活。 當人稱頌他為馬丁路德金第二或是葛理翰第二時，他表示這並不是他的人生目標。他的目標是要成為最好的傑克斯，為此，他夜以繼日地工作，好使他的出版品和演講，成為許多人的幫助。 新約聖經中，耶穌能體會出那患病18年婦人的痛苦，而醫治宣告她脫離那病。如今 T.D. 傑克斯所做的，也正是同樣的事。 「智慧人的舌頭，為醫人的良藥。」 (箴12:18)

以上帝之名祝福，將有鮮活無比的安慰、鼓舞、醫治之能： ● 上帝會與你同在。 ● 上帝會賜你聰明智慧，讓你完成工作。 ● 願上帝醫治你。 ● 盡你的力量，上帝會成全。 ● 上帝樂意祝福，讓你美夢成真。 ● 上帝是大有能力的，依靠祂必能克服困境。 ● 上帝必為你開一條嶄新的道路。 ● 主耶穌能擦乾你的眼淚。 ● 你的苦難，將引向豐富的祝福。 ● 上帝瞭解你。 ● 主耶穌愛你。 ● 你現在學的功課，上帝將使它成為別人的祝福。 ● 上帝將降大任於斯人也，必先苦其心志。 ● 願上帝看顧你，如同保護祂眼中的瞳仁。