雜誌內容

將近卅年，我生活在灰暗毫無光彩、自我壓抑的捆綁中。二歲幼兒時，因著父親在一場意外的車禍中過世，形單影隻無力扶養我們的母親，在生下了遺腹子的妹妹後，拋棄了我們這對小姊妹！ 鞭傷與利刃 從有記憶以來，不論是在小學或是在國中時期，我便生活在祖父不明理由的斥罵聲，以及祖母嚴厲管教的鞭打之下。每當祖父發起脾氣，便會大聲咆哮、斥責怒罵人。祖母也常會將生活中受到的不滿和怨氣，一股腦兒地全出在我身上。縱然只是一些小事，祖母對我卻像發瘋似地毒打。那落在我身上一條條竹掃把的傷痕，彷彿利刃般一刀刀劃在我心頭，令我內心感到非常的不平與難過！ 我因為經常受虐，全身常是鞭傷，這樣的傷害使我心中對祖母充滿了怨恨。然而，袓母對妹妹卻疼愛有加，惹得我非常嫉妒她，我常常不解，為何「阿媽」總對妹妹百般呵護與寵愛。這樣極端不同的待遇，彷彿使我成了現代版的灰姑娘，常處於被指使、冷落和孤立的困境中。我的個性和情緒也因此一直被壓抑著。長久以來，我感到很孤單，覺得自己是沒人要、沒人愛的孩子。直到結婚前夕，經由祖母的口中，我才了解實情。原來我和我父親並沒有血緣關係。 失去父母親的我，已經使我感到難過與自卑，我多麼不希望自己是孤兒，被人輕看、嘲笑。我需要的不是同情，而是了解，期望別人以同理心對待我。因著這原故，使得我從國小時就一心想離開這個無人愛我的家！ 十七歲那年，我終於離開了從小生活的家和那個小鎮，獨自一人到大都市，過著獨立自主的生活。白天工作，晚上則必須趕著上課。生活單純而緊湊，就像鳥兒離開了鳥籠般的自由飛翔，我感到無拘無束的快樂與自在！過去的家對我而言，是寄人籬下的生活，是我沈重的包袱。一直以來，我不認同那就是我自己的家。後來獨立在外的四年生活，我過著簡單自在的單身生活，也是一人吃飽全家飽的生活！我不須要再去面對那沈重的包袱！ 　　 期待幸福的美夢 在這時候，我生命中的他出現了，一位大男孩。那時，大男孩還是一位學生。我知道他的家境並不富裕，為了送我生日禮物，他省吃儉用地為我預備。我好感動，我想：「在這世界上，實在沒有人像他這樣的愛我，肯為我付出！」我可以感受到他對我的付出與關愛，也感覺得到自己在他生命中佔有的份量。當我確定他就是我生命中的伴侶、我的王子時，就像童話故事中的公主與王子，我們結婚了！ 我原以為我們會有童話故事般的結局，過著幸福、快樂的日子！沒想到結婚的第一年和公婆同住，我的生活便陷入了另一個惡夢。與公婆同住的日子，因著生活習慣的不同和價值觀的差異，使我的生活充滿壓力。和公婆一起生活所造成的衝突，讓我內心充滿著對他們的不滿及怒氣，我的身體也因此出了狀況，經常莫名的生病。所幸一年後，先生任職工作地點改變，我終於不再和公婆同住，我的身體健康狀況也好轉了不少。 有一件奇妙的事情，是我無法測透的，那就是在我的肚子裏面，有個小小生命孕育成形。這個小生命漸漸長大，然後誕生！想到生命是如此的奇妙，我內心對此奧秘感到無比驚嘆！自懷孕起，我常常思想：生命是如何有的？生命的起頭在那裡？為什麼會有人？我為著什麼目的在這世界活著？有關這一切，我一直測想不透！ 有了孩子之後，我開始在家照顧孩子，這樣的居家生活，是我小時候所期待和盼望的小小夢想。從小我就一直想要擁有屬於自己的家庭，現在夢想終於實現，可是我卻仍然不快樂。我愛我的孩子，我不明白，為何自己仍然用祖母過去對待我的方式，對待孩子？我不明白，對於自己的孩子，為何我會缺乏耐心及愛心來包容？我不知道該如何當一位有愛心的好母親？也不知道要如何有智慧地管教孩子？在管教孩子的事情上，我常常處在不知所措的窘境裡。 彩虹之約 就在結婚後第七年，我的生命及家庭有了重大轉折，這是我人生的轉捩點，我的生命有如雨過天晴般，出現了一道永恆之約的彩虹！我終於有了永遠的幸福，得以享受那永遠的福樂，因為我認識了生命的源頭，就是我們在天上的父，祂是那創造天地的至高上帝！ 原來，那時在我們住家巷口，有一間新成立的教會。偶然的機會裡，牧師邀請我參加他們的營會，於是，我和孩子便滿懷期待的一起參加。營會中，最令我驚奇的是教會會友們發自內心的喜樂、以及彼此相愛的心，這是我從未感受過的。過去在我的身邊，並沒有什麼基督徒朋友。所以，我很羨慕這樣的喜樂平安，以及他們自然流露出的關愛。我很確定，這是我生命中從未有的經驗，也是我一直尋求的，那就是有愛、平安、喜樂的生活！ 我很感謝教會弟兄姐妹的關心，並且每個禮拜殷勤地邀請我到教會參加聚會。我開始固定地聚會、認真地查考聖經、學習禱告。從禱告中，我經歷了天父上帝的慈愛，我擁有耶穌賜我的平安，以及經常與我同在的那份靈裡的感動！ 永恆不變的愛 受洗的當天，我感覺天父對我的回應，祂以永遠的愛，愛我，並以慈愛吸引我。我感謝天父，祂用那豐盛的慈愛，彌補了我過去所欠缺的父愛與母愛，使我心滿意足！這是我個人真實的見証，如同聖經上所載明的：「上帝就是愛」。對於這愛，我有著深刻的體會，這樣的愛就是喜樂、平安，這樣的愛就在耶穌裡。 現在，我清楚地知道：耶穌，神的獨生愛子，為了我的罪和過犯，犧牲己命拯救我，並且三天後從死裏復活！我相信耶穌，接受耶穌成為我生命的救主。從此以後的每一天，天父的愛在我裡面，我在天父的愛裡面，直到永永遠遠。 如今雖然我不知道自己的親生父親是誰，但是我深深知道天上的父是如此眷顧我、愛我！每一天祂都以笑臉幫助我，並且也醫治我過去內心受到的傷害，祂使我得醫治，內心的苦毒得以釋放。因為耶穌為我所受的刑罰，使我得平安；耶穌為我受的鞭傷，使我身心靈得醫治。我不再壓抑自己，我的心已經平靜安穩。不但如此，透過禱告，天父也修復我和孩子間的親子關係。 祂帶我走出童年、青少年那段苦澀的死蔭幽谷，為自己的名引導我走義路！祂賜下祂的生命和慈愛給我，也眷顧保守我的心靈！我深知祂一定不會離棄我，也不撇下我，祂必以永恆的愛愛我！

1995年的十二月，在美國首府華盛頓召開了一次禱告大會。其中有來自卅六州的各基督教派代表，及許多社會名流參加。十二月七日那天（正好是珍珠港事件紀念日），大會收到一封來自日本，充滿著溫馨感人的信，裡面的內容如下： 「奉主耶穌的名向你們問安：十四年前的今天，我率領著日本機隊空襲了珍珠港，引起美國加入第二次世界大戰。但今天我寫信給禱告大會，與你們同心為世界和平祈禱，這是何等的差別啊！ 我是淵田美津雄，曾經是海軍轟炸隊隊長。現在我已悔改歸主，熱心為基督作見證。上帝使用珍珠港事件改變了我，使我可以蒙祂大大使用，將上帝的和平帶進人間。憑著我們奇妙主的大愛，向您們問安！ 淵田美津雄」 何等奇異的故事，一個日本海軍轟炸隊隊長，蛻變成基督耶穌的見證人；一個殺滅數千人命的軍人，蛻變成引導人認識主的神僕；一個戰爭的差役，蛻變成和平的使者。淵田美津雄的改變，說明了耶穌基督的福音擁有何等奇異的能力！它改變了一個人的認知、改變了一個人的世界觀、改變了一個人的自我形象，也改變了一個人的自我期許、和他的人生方向。 淵田期許自己做神救恩的見證人，他也真的成為深具影響力的傳道人。這個曾在珍珠港上空下達「虎、虎、虎」攻擊令的元凶，戰後，他在日本火車站，從一個美國宣教士手中，收到一張「我曾是日本的戰俘」傳單。那位被日本人凌辱的美國軍人，大戰結束後去唸了神學院，獲得學位後立即到日本宣教，向凌辱他的日本人傳揚耶穌基督的救恩。淵田看了單張，大受感動，因而悔改信主，走上了事奉及宣教的路程，並善用了他的知名度，為主做了美好的見證。 這些見證說明了基督福音奇異的改變能力，來自下列幾個重要的真理： 上帝的大愛，帶給我被接納的確據。 十字架的赦罪之恩，會帶給我罪蒙赦免的心靈平安。 神兒女的特權，帶給我自我認知的新境界。 生命的最高意義是為了事奉神，帶給我人生的意義與價值。 榮耀神是我人生的目標，帶給我道德上自我期許的提升。 復活的盼望如天國應許，給我永生的把握。 本期飛揚雜誌的主題是「自我期許」。我們將從聖經的角度，來看信靠主耶穌是如何提升一個人的自我期許，以及自我期許的提升如何改造一個人的一生。從這個角度，來認知基督福音如何改造一個人，這是較少人探索的話題。讀者們循序漸進，瞭解基督福音作用力的原理，對體會福音的大能必有助益。 二月中旬是師母潘燕歸回天國一週年紀念，這位忠誠的神僕事主四十二年，她的委身必得坐寶座的稱讚。

有天清晨我起來觀賞日出。哇！說不來有多美！我邊欣賞邊讚美神美妙的創造。坐在那裡，我深深感覺神的同在。 祂問我：「你愛我嗎？」「神啊，我當然愛！你是我的救主，也是我生命的主！」祂又問：「如果你身體上有缺陷，你還愛我嗎？」 這可把我難住了。我看著自己的手、腳、和身體其它部位，自忖過去我認為理所當然能做的事，沒辦法做了。我回答：「主啊，很難耶！但我仍然愛你。」 「如果你的眼睛瞎了，還會愛我的創造嗎？」怎麼可能？我怎麼可能去愛那些我看不見的東西？但我想到世界上有多少盲人，仍然深愛神，也愛祂創造的萬物。「想來是很困難，但我還是會愛。」 主又問：「如果耳朵聾了，你還會聽到我的話語嗎？」耳朵都聾了，怎麼可能聽得到任何聲音？但我馬上瞭解：我們不只用耳朵，更是用心靈來傾聽神的話語。「雖然很難想像，但我還是聽得到你的話語。」 「成了啞巴，你還讚美我？」沒有聲音，我怎麼可能讚美？就在那時，這意念在我腦中出現：神是要我們發自心靈最深處的讚美，至於唱得怎樣、聲音好不好，並不重要。讚美神不一定要用詩歌，即使迫害臨到，仍然能夠感謝神，這就是將讚美獻給神。所以我回答：「儘管我的嘴巴不能唱，但我仍然讚美你。」 主接著問：「你真愛我嗎？」我鼓起勇氣，大膽堅定的回答：「是的，主啊，我愛！因為你是唯一的真神！」 我認為答得不錯，神卻問：「那麼你為什麼還犯罪？」「我只是平凡人，不完美。」 「為什麼生活一帆風順時，你離得我很遠？只有在身處困境時，你才迫切禱告？」我無話可答，只淌下淚來。 主繼續問：「為什麼你只在團契或退修會時才唱詩？在主日崇拜時才尋找我？為何你只是自私地為自己祈求？卻不能忠心地代求？」 淚水不斷地從我的面頰滾下。 「為什麼你以我為恥，不把好消息傳出去？遭受迫害時，為什麼你不投入我的膀臂，卻向其他人哭訴？當我給你機會，奉我的名服事時，為什麼你總是找藉口推託？」我無言以對。 「我賜你生命，保守你不虛擲這份禮物。我賜你才能用來服事我，你卻總是不理睬；我已經向你啟示了我的話語，你卻沒有從中獲得知識；我已經對你說話，你卻把耳朵關上；我已經向你展現我的祝福，你卻轉眼它顧；我已經將我的使者送到你那裡，當他們被人驅趕，你卻袖手旁觀，什麼都不做。然而，我聽到你所有的禱告，也都回應了。」 「你真的愛我嗎？」我沒辦法回答，我怎麼可能回答？我羞慚窘困，我還能說什麼？我心在吶喊，眼淚流不停，「主啊，我實在不配做你的孩子。」 主回答：「孩子，這是我的恩典。」我問：「為什麼你仍然不斷地原諒我、愛我？」「因為你是我的孩子，我絕不會丟棄你。當你哭泣時，我感受得到，並且會陪同你哭泣；當你歡樂時，我會與你一同歡笑；當你心情低落時，我會鼓勵你；當你跌倒時，我會扶起你；當你疲憊時，我會抱著你。我會與你同在直到世界的末了，我永遠都會愛你。」 我從沒這麼大哭過，我怎麼會這麼冷淡？我怎麼會做出這麼多傷害神的事？我問神：「你有多愛我？」，主張開雙臂，我看見祂釘痕的手。我俯伏屈膝在基督救主腳前。第一次，我真心誠意地開始禱告。

我經常看到孩子們嘻笑，好像沒有煩惱，天真無邪；也常見青少年們為一個小小的趣聞開懷大笑，我常想，有那麼好笑嗎？反觀我們這些年齡稍長的，無法笑口常開，我們煩惱的事多，操心的事也多。上至年邁父母的健康，下至子女學業、交友的問題，還有自己工作上的壓力、經濟上的壓力，太多的事叫我們憂心煩惱。這樣多的重擔，叫我們怎麼笑得出來呢？ 幾年前，我也是那笑不出來的人之一，雖然我明知基督徒要常常喜樂、不住感恩，可是我就是行不出來，我真是苦啊！ 身心俱疲 那時我常常心情沮喪，不愉快的情緒，彷彿像一張巨型的網，籠罩著我，使我透不過氣來。我時常無理由的掉眼淚，自怨自艾，覺得委屈、沒有人瞭解我。外子問我發生什麼事，我也說不出個所以然來。我感到灰心、失望，對每一件事都看到不好的一面，覺得前途茫茫，毫無盼望。 在生理方面我也有極大的不調適：我的睡眠不佳，午夜醒來便久久不能入睡；我的飲食不正常，常常暴飲暴食；同時我的全身也常莫名其妙的疼痛，整天不是頭痛、腰痛、就是肩膀痛、胃痛，即使什麼事都沒做，也會感到非常疲倦。 在心理上我也失去自信，有退縮行為，不和人通電話，取消約會，儘量避免與人交往。我無法控制自己的情緒，尤其是憤怒的情緒。又因為是空巢時期，因此另一半往往成為無辜的遭殃者。此外，我心裡也存著一種強烈的內疚感，認定自己的不完美，造成別人的不愉快。對人的言行也太過敏感，常常因此感到不安。當午夜夢迴想及此時，往往淚流滿面，不知人活著的意義是什麼？一旦身心靈失去平衡，沮喪就像一隻吼叫的獅子，趁虛而入，尋找可被牠吞吃的人。 我得了憂鬱症 那年年底，尚在修心理學博士的女兒回家，知道我的種種狀況，便為我作了一個心理測驗。最後的結果是：我得了憂鬱症，而且已經到了要看醫生吃藥的階段了。我知道事態十分嚴重，心裡十分恐慌，我在心裡哭著、叫著：「主啊！幫助我，我病了。」 女兒每晚細心耐心的為我「診治」，最後她建議：「媽！你明天就去辭職！」我心裡想：開什麼玩笑？當時女兒還在修博士課程，整個矽谷又正處於經濟不景氣、人人緊抓著工作的時候，而且我又離退休的年齡還早，竟然要我放掉這待遇不錯的工作？後來我還是在女兒和外子的堅持下，卸下了我最大的壓力來源──我的工作。當時我是何等忐忑不安，感謝神，外子能體諒我的軟弱，他和女兒一再安慰我，天父必然看顧我們的需要。 回想起來，工作如果只是責任，沒有快樂，工作本身就會成為一種負擔、壓力和苦役。2004年二月底，我正式請辭，解甲歸田，回家休養。當腳步放慢時，我的心情也輕鬆了。每天早上我聽詩歌、唱詩歌，然後讀經禱告，與神親近。每一天，我一定讀十篇詩篇，再讀五章其他經文。信主以來，我從未對神的話語如此飢渴過。每天我都大聲朗讀詩篇，一邊讀，一邊流淚，越讀也越有力量、越加喜樂。詩3:3說：「但你耶和華是我四圍的盾牌，是我的榮耀，又是叫我抬起頭來的。」詩5:11說：「凡投靠你的，願他們喜樂，時常歡呼，因為你護庇他們，又願那愛你名的人，都靠你歡欣。」 離職後的祝福 辭職後的三月中旬，父親小中風，行動不便，說話也不清楚，急壞了在美國的我，於是買了機票即刻啟程。因為我已經辭職，所以不用安排請假事宜，也不被兩個星期的假期限制。因此我和父親有段長時間的相聚時光，享受難得的天倫之樂。那時正逢SARS風暴，哪兒也不能去，朋友邀約也因為必須自動隔離的理由而推掉。我陪著父親做復健，每天去小公園散步，陪著他看京劇節目，也看熱鬧的政論節目，又一起回憶往事。每天我也用主的話語鼓勵他，也鼓勵我自己。感謝主，離台時，父親已經恢復到如常人一般，沒有任何後遺症。我想，如果不辭去工作，我怎能有這樣的時光陪伴父親呢？ 我有困擾我多年、全身發癢的風疹毛病，曾經拜訪無數皮膚科的醫生，作了各樣的試驗，也花了不少錢吃藥扎針，可是都找不出病因。醫生們千篇一律的回答都是免疫力差，所以我每一天都得吃一顆止痛藥，不能中斷。2004年底，我已經可以兩天吃一顆，慢慢地，我偶而才吃，不癢就不吃。「喜樂的心乃是良藥」，神的話真是一句也不落空。 許多朋友來美探望時，總是攜帶家鄉的茶葉為禮品。以前仍然工作時，我從未有閒情逸致去品茶。茶有不同茶色、茶香，各種茶葉都有自己的特質，需要心平氣和的時候，才能品味出它的芳香。不工作後，我每一天早晨都沏一壺茶，品茶的同時，也享受神話語的甘甜。這時加州溫暖的陽光照進屋內，我喝著來自千里外故鄉芳香的茶，這是何等美好的時刻！ 因為不工作，我也開始重拾自己的興趣，養花蒔草，學插花、練毛筆字、學游泳，這些在過去想也不敢想的活動，如今天天在享受。同時，我也開始在烹調上變花樣，沒事便約三五好友小敘。如今的我不會沒事找碴的亂發脾氣，更不會有一張像撲克牌似的臉，如今親朋好友見到我，都認為我的氣色好多了。對我而言，「見山不是山，見水不是水」的日子已經遠去，如今是「我見青山多嫵媚，青山見我應如是」。 活著就是恩典 《湖濱散記》的作者梭羅每天早晨、第一件事就是告訴自己一個好消息。他會對自己說：「能夠生活在世間，是何等幸運的事。如果不是活著，就無法享受腳下踏著的皚皚白雪；無法仰望頭頂璀璨的星空；無法聞到泥土的芳香，和看到人們眼裡愛的光芒。」所以他每天起身之後，都要為自己能夠生存在世間，而快樂感恩。我也要學習他，為著神給我的日子感謝祂。快樂與痛苦取決於個人的心境，心境苦事事皆苦，心境樂事事皆樂。孔子最愛的弟子顏回曾說：「一簞食，一瓢飲，回也不改其樂。」聖經說得好：「憂傷的靈，使骨枯乾，喜樂的心，乃是良藥。」(箴17:22) 天下事不可能十全十美，你若滿足於一切的不足，一切的不足就成圓滿；你若感謝一切的殘缺，所有的殘缺就成為完美，這就是中國人所說的知足常樂吧！你騎馬，我騎驢，後面來了個推車漢，比上不足，比下有餘。仔細數算自己所擁有的的福份，三年前我解甲歸田，外子一年半前也屆齡退休，我們似乎不種也不收，神卻保守看顧，讓我們過著衣食無缺、不虞匱乏的日子。這些福份都是從神而來，我們怎能不心存感恩呢？人生境遇有高低起伏，在這個憂鬱症洪流氾濫的年代理，神是唯一的拯救。帖前5:16-18說：「要常常喜樂，不住的禱告，凡事謝恩，因為這是神在基督耶穌裡向你們所定的旨意。」 未來雖不可知，但我深知惟有信靠神，才是我最大的盼望。

下面幾節經文攜帶著重要的真理： 凡給你祝福的，願他蒙福。(民24:9) 滋潤人的，必蒙滋潤。(箴11:25) 饒恕人的，必蒙饒恕。(太6:14) 親近神，神就必親近你們。(雅4:8) 不論斷人，就不被論斷。(太7:1) 給人，就必有給你們的。(太6:38) 這幾節聖經指出，基督徒蒙恩的秘訣是：想要怎樣得著，就怎樣付出。主耶穌曾作證說，聖經的話是真實的，就是天地廢去，聖經的話，一點一畫也不會廢去。認真地實踐上述這幾節聖經，就必蒙福，付出與獲得之間有它的因果關係。當然，這需要一點信心。 你要在財物上蒙福，必須先奉獻十分之一，這需要一點信心，畢竟你是先付出。 你要農作物蒙神祝福也豐收，必須先撒種。這需要一點信心，畢竟你是先撒出種子。 你要配偶愛你，必須先付出愛給配偶。這需要一點信心，畢竟你是先付出愛。 你要怎麼收，你就怎麼種。堅守這種原則的人是主動為蒙福造勢的人，神賜福給他，只是時間的問題。善用這項因果定律的聖經原則，必然蒙福。 飛揚眾同工誠懇地邀請你來，經歷神寶貴的應許。過去這一年，飛揚的事工往前跨出了一大步，除了原有的網站、CD、雜誌、牧家關懷等十幾項工作外，新開的十二美門和曠野神學院 (曠神)培訓，也有大幅進展。北美、台灣、香港等地，許多教會都願意使用十二美門的材料，作為向社區外展的切入點。曠神培訓年輕工人的事工，也在遠東建立了許多據點，這一切都是神的恩惠，率領飛揚同工向前行。 我們很需要你的關懷，在禱告上托住我們、在話語上鼓勵我們、在財物上支持我們。飛揚依賴每一年的聖誕月奉獻，來補充一年來的財物不足。聖誕季提醒我們：天父為了愛世人，賜下祂的獨生子耶穌基督為禮物。傳統上，聖誕節都是「給」的季節，為了感謝主耶穌基督，而大方地「給」的信徒，必有機會經歷到神打開天上窗戶傾福給他，甚至無處可容 (瑪3:10)。在財物上與飛揚同工的你，聖經應許你說：「神能將各樣的恩惠，多多的加給你們，使你們凡事常常充足，能多行各樣善事。」(林後9:8)感謝神，因祂有說不盡的恩賜。(林後9:15)

話說那年十二月的第一個禮拜，東立在教會得知一個消息，有一個極窮苦的家庭急切需要衣服和食物。 那天上成人主日學時，主日學執事敘述前兩天和社工人員一起去訪問一個家庭的狀況。他說，這家人的單親媽媽打兩份工，努力供三個孩子的衣食。她也一直努力積蓄一點錢準備買聖誕禮物，但她所賺的錢僅僅夠全家人糊口，更甭說為孩子們買衣物了。 這時，東立的思緒轉到自己童年時的聖誕節，他依稀還能聞到廚房裡飄出媽媽預備好的各樣美食的香氣。還有，全家人一起圍在聖誕樹下，拆開彼此互贈的禮物之情景也歷歷在目。他簡直難以想像：沒有聖誕大餐、沒有禮物、沒有全家團聚、也沒有聖誕樹的聖誕節會是什麼樣子？！ 執事又說，他要在教會發動為這家庭奉獻，希望一切所得可以讓這個家庭過個永難忘懷的快樂聖誕。當奉獻袋傳到東立面前時，他掏出皮夾，發現裡面只有一塊錢，他多希望能多給一點，但現在卻愛莫能助，只好將奉獻袋傳過去。當他將皮夾放回褲袋時，忽然想起感恩節前，他和妻子曾與幾個朋友一起出遊。每次出遠門，他都會藏一些錢在皮夾裡層內，以備不時之需。 東立再次打開皮夾，確定裡面的錢是否還在。果然在皮夾裡層一張照片的後面，有一張折疊的百元大鈔。他猶豫了半晌，心裡深知那個家庭比他更需要這錢，終於他下定了決心。散會後，他叫住那位執事，將這張百元大鈔放進奉獻袋。 執事愣了一下，十分驚訝地問：「你肯定不需要找錢嗎？」東立告訴理事，那個家庭比自己更需要這筆錢，請趕緊拿走，免得自己改變主意。 那個禮拜天上午接下去又有主日崇拜，東立一下子就將早上發生的事全忘懷了。中午，全家到附近的餐館用餐，巧遇岳父母也在那兒用餐，不久老人家吃完了準備離去。當他們離去前，到東立一家桌前打招呼並閒聊一會兒。 這時，岳母轉過身，伸出手將一張紙幣塞在他手裡說：「我們昨天辦了一個庭院拍賣，賣出去的東西其中有些原來是屬於你們的。」東立謝過她後，岳父母就走了。他打開手心一看，赫然就是一張百元大鈔，完全像他今早所給出去的。這時，東立全身幾乎顫抖了，心中充滿了敬畏。上帝的大能是那麼真實，那一個聖誕節，東立永遠不會忘懷。

有一個人寫了一封信給當地報紙主編，抱怨說，每個禮拜天去教會作禮拜，一點意義也沒有，何必去呢？ 「到現在為止，我已去了教會卅年，聽過了三千次講道，但我現在一篇也記不得。所以，我覺得去作禮拜真是浪費時間，牧師們講道也是枉費心思，毫無意義。」這封信立即在這報上引起了一番熱烈的議論。 這個話題延續了好幾個星期。兩方說法相持不下，直到有人敲響了一記暮鼓晨鐘，他說：「到現在為止，我已結婚了卅年，我太太已為我煮了三萬兩千頓飯。這一生，我完全不記得吃過哪些菜色，但我知道一件事，這些飯菜滋養了我，提供我足夠的體力來工作和生活。如果我太太沒有煮這些飯菜給我吃，我恐怕早已餓死了。同樣地，這些年如果我沒有去教會領受靈糧的供應，今天，我的屬靈生命早已衰亡了。」 當你低沉到什麼也不想作時，就是神作工的起頭。信心可以看見那未曾看見的，相信那難以置信的，也得著那似乎不可能得著的。 為上帝所賜給我們身體和靈魂的滋養來感謝吧！

四月初的荷蘭，時而風雨交加，乍暖還寒。然而鹿特丹的一幢洋房裡，卻溫馨盎然，挾著白天參加教會復活節慶典的餘熱，我和妻子由姑姑陪著，正欣賞錄像《耶穌傳》。 時值我旅居德國，在科隆大學醫院工作，周末常去周邊國家遊玩。由於姑姑恰好在荷蘭進修，鹿特丹便成了我不時踏足探訪的地方。那時我尚未信主，然而因著已是基督徒的姑姑，剛剛有所接觸。她屢在信中對我傳福音，還附些單張，也讓我收聽她業餘主播的西歐華語電台「福自天降」節目。我雖是讀了、聽了，還是麻麻木木的，沒什麼感受。 剛開始觀看這影片的時候，我以為它不脫離政教片的窠臼﹕「高、大、全」的英雄臉譜；氣吞山河的豪言壯語；說教訓誨的旁白詮釋，或許在神蹟出現時還會加些聲光特效來渲染一番。沒想到出現在眼前大名鼎鼎的耶穌，竟相貌平平、柔和謙卑，話也樸實無華，但深蘊哲理。情節與鏡頭再普通不過了，就像是文獻紀錄片。 素愛歷史的我，不由地被吸引住了，聚精會神地看下去，兩個鐘頭一點也不覺得長。末尾，耶穌從容就義，達到了全劇的高潮﹕沒有壯烈高喊的聳人口號，而是低語門徒照顧他的母親﹔沒有聲淚俱下地怒斥仇敵，反倒為劊子手求告天父赦免﹔沒有預言「必將勝利」的夸夸其言，而是輕聲宣告上帝的旨意已經「成了」。 向來有淚不輕彈的我，此時眼裡噙著淚花，早被「戰鬥洗禮」塑成的「鐵石心腸」，此刻有點泛潮軟化。我不能不問自己一個簡單卻又深刻的問題﹕耶穌這樣做究竟是為了啥？顯然，祂的英勇獻身，不是為了「掩護同志」、「主義、事業」、「階級利益」，而是為了片中所說的那樣，洗滌全人類(包括反對、殺害祂的人在內)的罪愆。祂是無罪的，卻甘願背這天大的「黑鍋」，冤死在十字架上卻半點不叫屈。 打小在階級鬥爭的「大風大浪」中長成，世態的炎涼、生活的磨難，叫我深信不疑「世上沒有無緣無故的愛，也沒有無緣無故的恨」。可眼下，我竟目睹了史上確有過的這無緣無故的愛，卻沒有任何恨，它除了來自上天的神以外，別無解釋。 我坐不住了，起身踱到屋邊，推開窗戶，一股雨後濕潤的清新撲面而來，沁人肺腑，我深深地吸著。輝映著港城的火樹銀花，我胸中的一盞燈似乎也點亮了。就是這一點觸動的星星之火，導致了一年多後全身心靈的燎原燃燒，我們終於決志，皈依了基督。 一晃，十三載過去了，我早已從《聖經》中得到了那自問的答案﹕「為義人死，是少有的﹔為仁人死，或者有敢作的，惟有基督在我們還作罪人的時候為我們死，神的愛就在此向我們顯明了。」(羅5:6)大徹大悟了上帝救恩的意義。 其間又多次，自個或陪慕道友重溫這部影片，每回的觀後感都不一樣，但最難忘的還是第一次的那種原始、由衷、猝不及防的一撼。它動搖了長久以來我「無神」、「唯物」，固執己見的基礎；始融了心底積澱的冰山一角，拂開了靈魂茅塞的一縷，初啟了我生命之舟的轉捩方向，從此朝著永生的彼岸航進。

燃燒自己照亮家人的婆婆，見證忘我的奇異感化力！ 認識婆婆已經是五十多年前的事了。當年常在一女中福利社買零食的小女生，在若干年後竟成了她的媳婦。在我腦海中依稀記得這位永遠穿著旗袍、端莊而可親的福利社胡主任。 公公是一位耿直認真、兩袖清風、一絲不苟的公務員，而婆婆陪著他吃苦耐勞，從抗戰開始，一手帶大了六個孩子。家中的信仰是很單純的，從傳統的拜天祭祖，到後來相信三位一體的真神耶穌，她都是全心全意地信靠和交託。 赤子般的信 雖然我們一家先後都信了基督，但我常在想，究竟婆婆有沒有讀完一遍聖經？然而每當二姊帶領她禱告時，她總是以十分虔誠堅定、充滿信心、並帶著孩子般的真誠來回應。每當我們生活中出現危機時，婆婆總會安慰我們說：「不要擔心，我已經向主禱告過了，沒事的。」就這樣，全家在她赤子般的禱告中蒙福，渡過了很多風浪中的歲月。這也驗證了神的話：「人非有信就不能得神的喜悅，因為到神面前來的人，必須信有神，且信祂賞賜那尋求祂的人。」(來11:6)「沒有看見就信的，是有福的。」(約0:29) 抗日戰爭中，我國大後方物質奇缺，為求生計，婆婆總是不停地做工，一雙手都沒閒著，不是在編織毛織品，就是編草鞋、布鞋，或是以桐油浸泡的雨鞋。冬天時就為八口大小編製各種冬裝，如帽子、圍巾、手套、棉襖、棉鞋等等，還常常要翻製棉被，因此夜深時，還常見到她在一根燈草的菜油燈下編織衣物。為了全家人的營養，她親自養雞、養鴨、養鵝，甚至養過豬呢。 價值勝過珍珠 從婆婆的身上我看到了中國傳統婦女的美德，也想起聖經上的讚許：「才德的婦人誰能得著呢，她的價值勝過珍珠。」(箴31:10)婆婆是當之無愧啊！ 四年前在國殤日的前二天，她照常和同住的大姐去散步。回來後她仍留在院子裏看花，就在那短短的時間，她倒地不起。在廚房忙碌的大姐聽到聲音，跑出去時，婆婆已經昏躺在地上，再也沒有醒過來了。 這是一段很哀傷的日子，因為我們失去了親愛的媽媽。我們雖然悲傷，卻認為她能無疾而終，其實是神給她的很大恩典。這廿多年來，婆婆的身体一直很好，耳朵雖然不靈，也不願帶助聽器。所以她常常張冠李戴，鬧了不少啼笑皆非的笑話。可她也處之泰然，這也為她免了不少煩惱。 公公生前和婆婆住在新澤西州，偶而兒孫們的探訪是他們最大的樂趣。 有天使照顧 每次婆婆見到我們，都對我們說：「你們每人每天都在我的禱告中。」並常以充滿信心的口吻告訴我們，她常常得到神的啟示，想來她與神之間的關係是挺親密的。她生平最怕進醫院看病吃藥，老年後的她大小病痛常使我們憂心，她卻處之泰然。有一次她對我說：「我不要進醫院，死也要死在家裏。」 神竟然答應了她的祈求，婆婆在六十幾歲時發現了有子宮癌；七十歲時又從廚房樓梯滑到地下室。這一跤摔斷了腳踝骨，主治醫生說，這輩子都得坐輪椅了。婆婆不斷恆切地禱告，希望不要成為坐輪椅、要別人照顧的廢人。結果奇蹟發生了，在家床上養病三個多月後，她起來了，她清楚地說是神醫治了她。她的主治醫生大為吃驚，直認為這是不可能的事，她卻對我們說，晚上有天使來照顧她，因此這麼嚴重的病症與腳傷也竟然痊癒了。 婆婆的經歷、活生生地見證了神的話：「應當一無掛慮，只要凡事藉著禱告、祈求，和感謝，將你們所要的告訴 神。」(腓4:6)「要常常喜樂。」(腓4:4)「在人是不能，在神卻不然，因為神凡事都能。」(可10:27) 燃燒自己 照亮家人 我們雖已參加教會，曾在神前禱告認罪，但常因為肉体的軟弱，又受到世俗的誘惑而不斷犯過，可是在婆婆的身上，我卻看到了信心堅定的榜樣。以一個旁觀者來看婆婆的一生：她真純而善良，對家人全心奉獻她的愛，在她的字典裏，是沒有自私這個字，所以她總是付出而不求回報。在她身上顯明了聖靈的果子：仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔，節制(加5:22)，她的固執就是犧性自已，一生都在為家人操勞而樂此不疲。如我二姐所說，她就像一根蠟燭，燃燒自己而照亮全家。她與朋友來往時，寧願自己吃虧也不失禮，甚至有時造成我們的困擾。但婆婆就是這麼一位多禮的人，我們對她也莫可奈何。 我常常在想，神是怎樣衡量一個人呢？也許婆婆是祂最寶愛的吧！在人看來，世俗的榮華富貴，她一樣都沒有享受過，可是她就是活得自得其樂，一生孜孜不倦地工作，只為了求取家人的平安與幸福，也許這種不計代價所付出的「愛」，就是她最大的享受了。 婆婆一生雖未直接向我傳教，然而直到如今，讓我能在退休的歲月裏感受到神對我的恩典和寬恕，也在任何困難的環境中，保持信心與樂觀的態度，這都要謝謝婆婆留給我信仰的榜樣了。

上帝用一個特別的方法，喚醒我的屬靈自閉症。 操之在我 我自信是個聰明人。認識主後，我最渴望的，就是早早明白上帝在我身上的旨意，一旦領受了，就迫不及待要完成！因為我急欲肯定自我的價值，早日達到人生的最高目標。有什麼目標比完成上帝的旨意更高呢？因此，我時時策劃一個個「完整」的計劃，來證實上帝的應許一定會實現！我的生活、人際關係都與我在神面前所設定的異象息息相關──我要實現上帝的旨意！ 我盡心盡意地服事主，有數不清的事讓我經歷到神戲劇化地介入，也成就了我的禱告。在滿足快樂的心情下，我對祂充滿讚美和倚靠。然而就在我毫無警覺下，祂允許人生的風暴來擊垮我自以為是的屬靈自信。 自從兒子兩歲半時被診斷是自閉兒的那天起，一層令人窒息的黑霧逐漸籠罩了我的信心。我的讚美變得空洞，信心也漸軟弱無力。我問衪：「我的祝福在哪裡？」臉上掛滿痛心的淚，禱告往往成了我對衪的控告。我內心的挫折和反彈，不斷的逼著我與祂面對面！ 我認為自己在為神圖謀大事，又在禱告中努力喚醒衪「坐而不視」的眼、提起衪「沈重不動」的手。我深深地陷在信仰和人生坎坷交纏的泥沼裡，不能自拔！ 與神相遇 第一次看清真實的我，是在兒子的眼瞳中，他濛濛然的眼神訴說無盡的失落。我哭泣著求主：「我別無所求，只要我的孩子回應我的愛。」我口中的字字句句，似乎也敲醒了我靈裡的自閉，原來天父也多希望我能單純地回應祂的愛，就像我期盼兒子能認知我對他的愛。 天父上帝並沒有因我無知的激動而憤怒，反而默默地承受，用衪無盡的愛厚厚地圍繞我、等待我、牽引我走進衪的心懷。 這個經歷，在我生命中烙上深刻的印記──親身與衪相遇！ 一日，我在讀創世記32章，雅各想回家的故事，祂親自帶我進入這個人的心思裡，「雅各打發所有的人，帶著所有的東西都過河，只剩下他一人」。有一個意念問我，「為什麼雅各此時要離開自己的人，單獨留在原地」？我反覆細讀他的步驟，注意到雅各縝密的計劃：他將家人按著自己的喜愛分成兩隊，前一隊是先鋒、也是問路石，死不足惜！但至少第二隊，可以避免直接受傷害。他也準備了禮物來討哥哥以掃的歡心，一切都計劃完全，足以應付所有可能的問題，除了還有一件事。 我若是雅各，我還有一件最重要的事沒做，那就是求上帝祝福我所作的計劃。有了祂的祝福以後，這一切的籌算才是完美。雖然在開始計劃以先，雅各曾求上帝拯救，現在有了計劃，他就該求神祝福這個計劃。 這是一面跨時空的鏡子，我看見了雅各，也看見了自己的身影。我突然醒悟，原來一向精明行事的我，雖一心積極火熱地要達成神的旨意，自己卻一直緊緊地掌控著一切，上帝只佔在我計劃裡的首位，而未曾想到自己該順服於神的計劃。我定意要神來祝福我，於是便猛敲天門，直到衪確實地祝福我，我還以為這是在「迫切懇求」。 於是，我嚐到了許多灰心失望，回頭數算，一路留下的腳蹤，盡是：「去！」「做！」「爭戰！」「得勝！」「榮耀！」卻從未看明耶穌的腳蹤，學習「停！」「看！」「聽！」「等候！」「跟隨！」和「讚美！」的功課。 懺悔的痛苦中，我回想到面對兒子自閉症被診斷出來的那段歲月，我如何不眠不休地尋找自閉症的起因和解答。當第一個醫學報導告訴我：「無藥可醫！」時，我不信！第二篇文章說：「尚在廿年的研究觀察下，一切尚無定論！」我的回應是：我不放棄！講到打鬥，我相信除了武術的基礎和反應快慢外，最重要的得勝因素應該是必贏的意志力，那是叫對手束手無策的信念和堅持。 我定意要打贏兒子的自閉症！ 與神摔跤 我把自己置身於雅各的角色上，想像自己就是雅各：「我看見這場摔跤是必須面對的，若不認輸，就須堅持到底，更何況摔跤的對象是神。今天會有如此局面，是因為我相信神的應許。為了確保祂對我所說的話一句也不落空，我用詭詐騙了哥哥長子的名分；媽媽也幫我騙來爸爸的祝福。現在因信神的話，我願意冒著生命危險與以掃相見，進入你所要賜我的應許之地。神啊，我要你保證，你的應許，必定會實現！」 淚水靜靜地滑下臉頰，這就是我！內裡的真我！我以為是對主的執著，但是卻不願安心地欣賞祂的作為。我盡力想保證衪的信實，以為這是「神助自助之人」？漸漸地，我彷彿聽到雅各疲憊的喘息聲，體力的透支使他倍感暈眩，神慢慢地消耗他的體力，等他使盡所有的絕招，最後再摸了他的大腿窩，這一摸，雅各癱了！ 他仍不肯放棄，沒有肯定的保證，雅各不讓神走，他要蒙福的確據！看著雅各抓著神的手，哭泣懇求上帝的祝福，我的心也回應著他「如果你不給我祝福，我不容你走！」一個強烈的聲音充滿我心：「這孩子就是妳蒙福的確據。」 此時，兒子的臉浮現眼前，我心頌揚主：「是的，我的上帝，若不是我的孩子，我就不會全然無助地信靠你；若不是自閉症無藥可醫，我也不會全心地等候你的作為；若不是處在這人生駭浪的片刻，我不會明白丈夫無條件的愛。我的孩子叫我認識了自己，看到我的怯懦和我的懷疑，認清我是誰，這是一生最大的祝福，我是蒙福的！」 回轉便得醫治 雅各勝了自己的驕傲和聰明，卻並未勝過上帝。他是一個為了成全心中所信，就在凡事上想靠自己掌控環境的人，但經過這場摔跤後，他完全俯服在上帝的權柄和定意下。他因疼痛而站不穩，想試試自己可否行走，喃喃自語地說：「是誰說無法可施，才只好信靠上帝？信靠應該是第一步，而不是最後一步！」當他一跛一跛痛苦地過了河，從此就成了一個真實的「以色列」！ 跪在神面前，認我不信而妄為的罪，也深知這人生暴雨後的彩虹將出現。我要信靠衪！縱使在衪默然不語之時，也不讓我的失望叛逆遮蔽衪的面；縱使看不到祂的手，我也要相信衪的愛永不離開我。此時，我才算贏了自己的屬靈自閉症！我的上帝不再向我隱藏，我已親眼看見祂了！

一九九七年，我們夫婦從俄亥俄州哥倫布市搬到南加州洛杉磯，開始創辦飛揚事工的旅程。這個決定耗費我們六年的禱告時間，尋求神的引導。我們從穩定的牧會工作轉入機構服事；從穩定的教會財物供應，轉入無固定來源的信心生活；從已有的事業轉入艱辛的創業。再加上我年逾五十三，這使得這個決定格外不容易，因為如果創業失敗，我已經沒有時間和機會復原，畢竟創業是卅幾歲年輕人的特權。 迎戰巨人歌利亞 我和內人潘燕覺得這個抉擇很像小小大衛迎戰巨人歌利亞，也很像以色列人過紅海。大衛出戰歌利亞，從神的角度來看，需要神引導的確據；從人的角度來看，需要個人非凡的信心；以色列人過紅海，從神的角度來看，需要神保護的證明；從人的角度來看，需要選民堅強的信心。上述的發展，結果如何？大衛戰勝了歌利亞，登上以色列國的寶座；以色列人過了紅海，傳為歷史美談。飛揚事工呢？從開始到現在，已經過了十年，從神學、同工、工作、財物、影響力的角度來看，神的同在與祝福，證實它的成立確實是神的帶領；從個人的角度來看，信心結出佳美的果子。 信心的重要性，從歷史的事實可以看出它的軌跡：新大陸是相信地球是圓形的哥倫布所發現的；飛機是相信比空氣重的金屬鳥能飛上天空的萊特兄弟所發明的；電腦視窗軟體，是相信電腦族會喜歡容易使用的程式的比爾蓋茲所發展的；共和國是相信民主是最佳政體的先聖先賢所創始的。 幾乎人類所有的文明都含有信心的成分： 信心就是看見秋收的可能，農夫就在春天撒種。 信心就是夢想戴方帽的光采，大學生付出四年寒窗。 信心就是指望金牌的光榮，運動員肯苦練十年。 信心就是航海家在尚未有海圖的大洋裏，揚帆向前。 信心就是情侶膽敢將終身幸福交託給對方。 信心就是生意人在尚未享有市場之前，就設立工廠。 信心就是活在次時空下的人類，相信有一位超時空的上帝。 信心就是基督徒在尚未看見天國前，將一生奉獻給耶穌基督。 信心就是使徒們堅持，奉耶穌的聖名可以叫瘸腿的起來行走。 聖經中的見證 聖經上花了巨大的篇幅，強調信心的重要性： 你若能信，在信的人凡事都能(可9:23) 照著你們的信心給你們成全了吧！(太9:29) 你們禱告，無論求甚麼，只要信，就必得著。(太21:22) 你們雖然沒有見過祂，卻是愛祂；如今雖不得看見，卻因信祂就有說不出來，滿有榮光的大喜樂。(彼前1:8) 新約聖經一再強調信心的重要性，因為有限的人要經歷無限的神，只有信心才能搆到，不是科學、理性、邏輯、實驗所能到達。從今生要搆到永生，從物質世界要搆到靈性世界，從受造的人要搆到創造的主，從次時空的人要搆到超時空的上帝，沒有別的途徑可以達到，只有信心的跳躍可以搆到。兩造之間的鴻溝如此巨大，即使科學再發達，技術再進步，也絕無可能在兩造之間打通一條直達的路，那是上帝保留給信心英雄的特權。 什麼是信心？希伯來書11:1說：「信是所望之事的實底，是未見之事的確據。」用現代語言翻出來：「信就是對未來所盼望的事有十分的把握，是對眼睛所沒有看見的事有十分的確定。」比如說，基督徒對死後「得以進入天國，與主永遠同在」的把握，是屬於未來的盼望。沒有去過天堂，確知其真實存在，且秉持著十分有把握的態度，這就是一種信心。比如說，人類沒有一個人的眼睛曾經見過上帝的存在，基督徒卻對看不見的上帝，秉持確定其有的態度，這就是信心。 眼未曾見的信心 人類的認知受到了時空的限制，他所能知道的是時間上的「現在」，和空間上的「這裡」。現在的事已經是事實，不需要運用信心；但是「未來」的事和空間上的「那裡」，眼睛未曾看見，就得運用信心。再舉個例子，法官審理罪案，他並不在犯罪現場，只能根據證物、證詞、證人作出審斷，基本上那是一種信心。 我們可以大膽的說，人類所有的認知和行動，都和信心有關，任何人為將來的收獲，投入現在的努力，是一種信心，為空間上的那裡(天國)，投入這裡的委身(奉獻)，也是一種信心。奧古斯丁給信心下了一個美麗的定義：「信心就是相信現在所看不見的，信心的報酬就是將來得以看見現在所相信的。」用基督教的語言翻譯出來，這句富有深度的名言應是：「信心就是現在就相信人的眼睛所看不見的上帝和天國；如果你秉持這樣的信心，你的信心一定會得到報償，將來你也一定會看見現在所相信的上帝和天國。」 信心擁有投射的威力，將現在的努力投射成將來的結果，所以信心更顯得重要。舉凡企業投資，政治決策，生意運作，科技研發，都需要信心。缺乏信心將會癱瘓一個人的行動力，而且是以害怕的形式發展出來。因為害怕失敗，所以不敢走下一步，以致失去可能擁有的美好結果。 先聖先賢的信心之路 我們可以從聖經所記載先聖先賢的故事，擷取寶貴的真理。舊約士師基甸召集了以色列的三百勇士，就敢出擊米甸敵軍十二萬拿刀的軍人(士8:10)，靠著「火把藏空瓶，吹角驚敵軍」之計，大敗米甸人，這種以寡擊眾的勇氣，就是非凡的信心。基甸的信心主要來自神的呼召— —耶和華神向基甸顯現，說：「大能的勇士啊！我差遣你去從米甸人手裡拯救以色列人」(士6:12,14)，基甸求神給他證據，以羊毛的乾、濕，來確認神真實的呼召。一旦神的選招確定，基甸即使自認卑微，仍舊勇敢地、以信心承擔重責，擊潰敵人，為以色列民族寫下英勇歷史。確定神的託付、神的呼召，是基甸信心的勇氣的源頭。 另外，亞伯拉罕從故鄉迦勒底的吾珥出走，撇下一生的經營，所展現的也是非凡的信心。他只知道神呼召他離開拜偶像的吾珥，去建立一個敬拜神的家族。希伯來書11:8說，他「出去的時候，還不知往哪裡去」，更顯出亞伯拉罕信心的偉大和對神呼召的確定。 再說到大衛少年時，敢出戰巨人歌利亞，靠的是「耶和華與我同在」的信心，心想：既然先知撒母耳已祝福在先，將來必作以色列王，所以我相信征戰必然得勝。 還有摩西，一個在曠野牧羊四十年的老人，赤手空拳地對抗埃及數十萬軍隊，解救三百萬以色列奴工，爭得自由，這也是神必同工的信心。 從這些活的聖經歷史教導，我們有把握的結論，下面三種信心來源是健康有效的： 確定你所選擇的道路，是上帝的旨意和呼召。接受屬靈長輩代表耶和華神的祝福。擁有神必同在、神必同工的確信。 擁有這三個來源的非凡信心以後，任何困難就不能在你面前站立。主耶穌曾應許：「你們若有信心像一粒芥菜種，就是對這棵桑樹說，你要拔起根來，栽在海裡，它也必聽從你們。」(路17:6)

《奧秘》風靡全球 一位婦人站在珠寶店的陳列窗前，目不轉睛地凝視窗內一條閃爍發亮的鑽石項鍊。突然一件奇事發生了，該鑽石項鍊，竟然會飛越玻璃窗，降落到該婦人的頸項上。 一個名為《奧秘》或譯作《秘密》(The Secret) 的數碼影像碟(DVD) ，和一本同名的書要說服你，這是有可能發生的！事實上，你想要發財、添丁、減肥、升職、創業、找對象、癌病得醫治嗎？毫無問題！你一定會得到的，只要你懂得其中的秘訣。 作者是一位名為萊德巴恩(Rhoda Byrne )的女人，她是澳大利亞的電影和電視製作人。有一天，她讀到一本由Wallace D. Wattles 在1910年寫成的書，書名叫《發財的秘訣》(The Secret of Getting Rich) 。這書告訴讀者：只要依據一些發達致富的原則，保證讀者一定可以成為富人。 萊德巴恩從該書得到靈感，再作一番研究後，找到了一個重要的「相吸定律」(The Law of Attraction)。她在2006年3月起發行了名為《奧秘》的DVD，到目前已賣出二百多萬個影碟，同名的書也賣出超過三百多萬本，被翻譯成三十多國的文字，成為繼丹布朗著《達文西密碼》後另一洛陽紙貴的暢銷書。萊德巴恩多次應邀出現在全美的電視節目。她舉辦的「奧秘」講座雖然收費昂貴，卻門庭若市、高朋滿座，人們趨之若鶩。她把握了人們都想不勞而獲、發財致富的心態，再加上一定得償所願的保證，言之鑿鑿。花一點金錢，就可以逃避事實，作作百萬富翁的白日夢，自我陶醉一番，何樂不為？ 《奧秘》對基督徒的挑戰 你一定很想知道這個會讓你夢想成真的「相吸定律」，到底是什麼名堂吧？所謂「相吸定律」，一言以蔽之，就是物以類聚、同類相吸。當你想到或感到要吸引一物時，外界的事物、事件和境況會讓該物自然地被你吸引，最後讓你得到它。 作者宣稱這個「相吸定律」是柏拉圖、牛頓、貝多芬、愛恩斯坦等天才成功的背後動力。它是像萬有引力那樣準確的科學定律，它在任何時候都是放諸四海而皆準的真理。這個說法對嗎？贊同該定律的人指出，在病人中那些很有自信心，認為自己一定痊癒、抱樂觀態度的人，真的容易得到康復。他們認為可以利用這定律作心想事成的工具，而不一定要把它作為立竿見影的靈丹。 有人指出一個從小就懼怕水的人，可以因懂得相吸定律，而改變對水的態度：常想像自己在水中玩耍的樂趣，結果就學會了游泳。在反對的人中，有人特別不滿意DVD中有一位患乳癌的病人，從不接受幅射或化療，卻單憑觀賞詼諧影片，及抱樂觀態度即得以痊癒。他們認為這樣會使一些病人失去得到葯物治療的機會，也使一些未得痊癒的人感到內疚，以為這是由於自己想法消極的緣故。 另外，根據該書說法，一個人缺乏足夠錢財的唯一原因，是他的自甘貧窮思想，攔阻了金錢飛到他的身上。這種無稽之談竟也有人信以為真。 顯而易見的是，這個定律並不合科學邏輯。如果農夫希望今天能下雨滋潤禾田，但她妻子卻期望今天陽光普照，好讓她出外旅遊。結果會是如何呢？ 不錯，思想會影響結果，但結果如何，則是受很多因素的影響，不能一概而論。事實上，《奧秘》教導人以自我得益為中心思想，認為受苦就是壞思想作祟的結果，又告訴人不需靠神，只靠積極思想就可以得到一切，這些都與聖經記載的真理背道而馳。 《奧秘》一書的普及，顯然是對基督徒的一大挑戰。 聖經敘述的奧秘 人的話語和所發現的秘密，可能會發生錯誤或有不妥之處，但神的話語毫無錯誤，且萬古常新。在追求獲得奧秘已蔚成風氣的今天，我們不妨看看聖經中神對奧秘有何教導。 筆者查考聖經的結果，發現聖經已告訴我們不少與「奧秘」有關的重要原則，這是我們一定要知道的真理。筆者特把聖經論「奧秘」歸納成六個原則，藉此文可以知道這些神在聖經中賜給我們的真正奧秘，以抵擋今天冒牌之奧秘的混淆與攻擊，從而蒙恩得福。 第一原則：奧秘屬於神 聖經說：「主耶和華若不將奧秘指示祂的僕人、眾先知，就一無所行。」(摩3:7) 又說：「隱祕的事是屬耶和華我們神的，惟有明顯的事，是永遠屬我們和我們子孫的，好叫我們遵行這律法上的一切話。」(申29:29) 可見世上的事可以分成非奧秘 (顯明)和奧秘這兩大類。我們可以明白顯明的事，但需要神的幫助，才可以明白奧秘的事，因它們屬於神。神這樣做是為了我們的好處，讓我們知道人的智慧有限，從而遵守記在聖經上的神的教訓。 第二原則：找出自然界的奧秘 奧秘的事又可以分為兩大類：自然界的奧秘和靈界的奧秘。當神創造天地萬物和人類後，交付人管理這個世界的責任，即文化使命：「神就賜福給他們，又對他們說要生養眾多，遍滿地面，治理這地，也要管理海裏的魚、空中的鳥、和地上各樣行動的活物。」(創1:28) 人可以藉科學研究探索自然界的奧秘，找出它的規律法則，從而達到治理全地的目的。信神和不信神的人都有可能找出自然界的奧秘。…
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