Tag Archive: 飛揚48期

有神的帶領，你一定可以征服巨人。 三千年後的今天，當我們讀到大衛出戰歌利亞的故事，我們的胸懷仍深深被大衛的勇氣所激動──一個未受軍事訓練的青少年，打贏了能征慣戰的軍人；一個手無吋鐵的鄉下人，征服全身鎧甲的巨人。這個故事最動人的地方，在於它所隱含的啟示：如果你有信心，你必能得勝逆境這巨人。 是不是所有存信心出戰巨人的好漢，都一舉成功，揚名立萬？不，很多出戰的無名氏都被巨人砍了頭，埋屍疆場。這些人都像蚱蜢挑戰大公雞一樣。 活在神的帶領中 大衛和無名氏最大的不同在於，大衛活在神的同在和帶領裡，是這批喪生的凡人所無的。沒有神的帶領卻敢向歌利亞挑戰，就是自不量力。結果是投資人血本無歸；移居他國的偷渡客淪落為漂泊者；借錢開餐館的老闆，生意門可羅雀。這些人一生過著悲慘的生活。 另一種人有神帶領的應許，卻不敢憑信心出戰巨人。這樣的人就無機會拓展疆土，無權經歷神使不可能的成為可能，無緣於勝利的喜悅。結果是有本事的人埋沒了潛能，英雄在敵人面前退縮，徘徊於神的應許美地之外。就像摩西所派的十二個探子，其中十個把敵方看作巨人，將自己看如蚱蜢，終其一生無法進入迦南。只有迦勒和約書亞因信得享征服迦南地的勝利。有神帶領的應許，卻不敢迎戰巨人，就是自暴自棄。人生成功的法則之一是：相信神帶領的應許，走在神的帶領裡。 祂必指引你的路 基督徒的特權之一是：神必帶領你一生的道路── 白晝用雲柱引導他們，黑夜用火柱照亮他們當行的路。(尼9:12) 祂按心中的純正牧養他們，用手中的巧妙引導他們。 (詩78:72) 祂使我的靈魂甦醒，為自己的名引導我走義路。(詩23:3) 神是我堅固的保障；祂引導完全人行祂的路。(撒下22:33) 你也要記念耶和華你的神在曠野引導你。(申8:2a) 你或向左或向右，你必聽見後邊有聲音說，這是正路，要行在其間。(賽30:21) 你的手必引導我；你的右手也必扶持我。(詩139:10) 1979年我們全家四口，從台灣攜帶簡單行囊搭機來到舊金山，開始了人生另一段行程。我們禱告尋求神的引導長達半年的時間，直到我們明白神的旨意，前來美國接受西方的神學教育。 踏上美國國土，心中難免仍有一份焦慮──二個孩子能適應小學新環境嗎？我能聽懂神學院教授複雜的英文嗎？我們全家三年的生活費從哪裡來？每科的英文報告連文書的規格都不懂，怎麼辦？我所面對的挑戰就像歌利亞一般的巨人，我這小大衛所擁有的，不過是胸懷間對神必帶領的確信，和心靈間對更美裝備的渴慕。坐在寶座上的父神，紀念了我小小的信心，帶領我走過接受神學教育的艱苦過程： 有好朋友到機場接機。 住在柏克萊一間神學院宿舍，三年免費。 蒙某教會錄用為實習神學生，每月發放獎學金。 兩個女兒初入學時，有某牧師的二個女兒作伴。 有個修車廠的基督徒，一直照顧我那部六年舊的二手車。 神學院一畢業就被聘請，去康郡福音教會擔任牧師。 回台赴在台協會面談，獲得移民簽證回美。 當我數算來美廿六年的神恩，每一個細節神的的手撫摸，每一個需要神的手供應，每一個轉彎神的手引導，每一個決定神的手祝福。一念及神無微不至的帶領，我的心就充塞了感恩的浪潮。 每一個屬神的兒女，存敬愛神、順服神、榮耀神的心志，尋求神的引導，祂必以雲柱、火柱日夜帶領，指引每一顆虔誠的心，走在神喜悅的道路上，用祂巧妙的手指引最美的途徑。 因為神的心向你所存的是賜福的意念，所以神的手隨時準備好，要按著祂的美意引導你。你只管放心向前行，信靠祂的美意。 祂引導個人 舊約裡的雅各，一生就是神帶領的最佳例證。雅各兩次用詭計騙取哥哥以掃的名份與祝福，至終引起以掃用暴力討回公道的決心，雅各只好倉促離家逃亡。當夜露宿伯特利野地，心中想來必倍感淒涼。在他枕石為臥，倦極入睡之前，眼望夜空中的星星閃爍，可能會覺得前途茫茫。就在伯特利的曠野，他做了一生最誠懇的一次禱告，祈求神的眷顧引導。(創28:10-22) 廿年後，當雅各攜妻帶子，從米索波大米歸返故里時，他的家族人丁興旺，他的牲畜眾多，證明了神如何垂聽一顆謙卑之心的虔誠祈禱，引導賜福！ 你覺得前途茫茫嗎？就在你的伯特利野地，跪下向神祈求祂的帶領吧！ 祂引導歷史 從較大幅度的時空來看，較大範圍的社會走向，神仍然有能力引導歷史的每一轉折，往祂最美的旨意方向移動── 猶太人的國會討論，是否用武力消滅剛萌芽的基督教。神帶領國會議員迦瑪列說出一席公正智慧的話，就此化解了一場血腥的屠殺。神的引導給基督教寶貴的時間在耶路撒冷立足。(徒5:33-40) 使徒彼得原以為信仰耶穌基督是猶太人的專利，他絕對沒想到將福音傳給外邦人的可能。神為了引導彼得明白，萬族萬國萬民信靠福音的可能性，祂向彼得顯示了異象，說服了彼得前往哥尼流家，向外邦人傳福音。(徒10:9-16, 10:44-48) 耶路撒冷教會安於現狀，只以本城的居民為宣教的工場。為了激動信徒往普天下傳福音，神不惜讓耶城教會大遭迫害，終於驅使耶城信徒四散，往猶太全地、撒瑪利亞，直到地極為耶穌基督做見證(徒8:1-8) 為了引導普世宣教大業，神的靈差派了安提阿教會最優秀的二位基督徒──保羅和巴拿巴，邁出了普世宣教差傳的第一步。(徒13:1-3)並在夜間異象中指引保羅的宣教方向，向西邁進歐洲。(徒16:6-10) 每一個歷史的重大轉折，神的手必然費心引導。你覺得服事陷在模糊的處境嗎？跪下，尋求祂引導的記號顯明出來。…
Read more

咖啡杯可能印上基督教文句嗎？ 「耶穌煮咖啡，你相信嗎？」一位弟兄問道。 我雖然對咖啡的歷史認識不深，也知道約在主後一千年，非洲的依索匹亞人才發現某些醬果有增加體能的功用。到主後一千六百年咖啡才傳到西方。耶穌時代的猶太人不種咖啡，怎有可能喝咖啡？再說，要知道耶穌喝些甚麼，最可靠的參考資料是聖經。因為好奇的緣故，我曾查考聖經詞語索引，發覺聖經沒有「茶」字，也沒有「咖啡」這兩個字。在所羅門時代示巴女王曾帶禮物給所羅門王，有聖經學者認為示巴女王來自埃及以南的依索匹亞。聖經列出禮物的清單，包括金子、寶石、香料、檀香木。(見王上10:10-11) 如果示巴女王進貢咖啡給猶太人享用，聖經應該有記載啊！ 「我孤陋寡聞，但耶穌不可能喝咖啡吧！」 「你應該知道聖經有本講論耶穌是無與倫比的書，叫希伯來書吧。」 「這個我知道！」 「你知道希伯來書英文叫甚麼？」 「Hebrews。 」 「He brews中文翻譯是甚麼？」 「祂煮咖啡！」 「你說對了！」 我不禁莞爾。 當日耶穌喝甚麼？ 當然，聖經並沒有記載耶穌煮咖啡，也沒有記載祂喝可口可樂。那耶穌在地上生活時喝甚麼呢？ 一個人體重的三分之二是水。每個人都需要喝水，耶穌也不例外。但巴勒斯坦地多高山、沙漠和矌野，少湖泊、河流，也少下雨，得水不易。聖經第一卷的創世記就已經記載了猶太人的祖先挖井，和為井而爭吵的故事。聖經也記載了耶穌在井旁向撒瑪利亞婦人討水喝，和在十字架上因受烈日的煎熬而說出「我渴了」的哀求。 巴勒斯坦盛產葡萄，猶太人習慣喝葡萄酒。他們用酒醡以踹出葡萄汁，讓它流入桶內，再裝進皮袋，最後發酵成酒。聖經警戒人飲酒的危險 (參箴23:29-35, 賽5:22) ；責備醉酒 (參林前5:11, 6:10, 弗5:18)。但適量的酒，可以有治病的功能 (參提前5:23 ) 。 耶穌曾論及醉酒的罪 (參路21:34) 。但祂與門徒作最後的晚餐時，曾一同喝葡萄酒。並且以葡萄酒預表祂在十字架上流出的寶血。聖經記載：「祂又拿起杯來，祝謝了，遞給他們，說：『你們都喝這個，因為這是我立約的血，為多人流出來，使罪得赦。』」(太26:27) 雖然聖經沒有記載耶穌喝牛乳、羊乳，但耶穌應該喝過這些飲料，因為它們是猶太人的日常食品(參申32:14, 箴27:27) 。 水是最重要，最沒副作用的健康飲料。人身體各器官，包括循環系統、消化系統、吸收系統、排泄系統的運作，全靠水的幫助。每天喝適量的水可以防止腎結石和緩慢人的衰老過程。高血壓、高膽固醇、過重、患糖尿病、哮喘、腸胃炎等病的人更要多喝水。 在1992年，一位科學家在素負盛譽的英國醫學期刊發表了一篇論文，指出法國人比美國人多吃三分之一的飽和脂肪、多抽煙、少運動，但他們患心臟病和中風的比率卻是非常低。科學家認為這是由於法國人每天喝少量紅酒的緣故。紅酒的特性可以幫助減低血液的黏性，使血液在心臟之冠狀血管的流動較不易受阻塞。 聖經記載耶穌喝水，及在一些場合如喜宴和過節時喝適量的酒。有趣的是，耶穌行的第一個神蹟，就是在迦拿參加婚宴時把水變成酒。近代的醫學證明水與適量的酒有益人體。耶穌在世的目的之一是傳天國的福音。祂把握喝水與酒的機會，利用這常用的飲料作比喻，生動地說明了抽象的屬靈道理。 總括來說，耶穌當日喝水及適量的酒，有三個主要的原因：這是當地居民的習慣；它們有益身體健康；可以被利用來幫助人明白屬靈的道理。 耶穌今天會喝咖啡嗎？ 在1890年代，一位名叫Charles…
Read more

不假外出的軍人，竟然及時地救活了車禍的受傷者，神的帶領奇哉！ 當年初遇他們一家人時，我正躺在血泊之中。十多年前一個星期六，在華盛頓州鄉間小路上，我正從歡樂的假期返家途中。一位二十出頭的女孩，開著一部借來的卡車，對著我們向左轉的小車衝撞過來！巨大的煞車聲、金屬撞擊聲驚動了他們。 丹尼‧歐茲──我的救命恩人。他原是救護車司機，剛從德州聖安東尼的軍營不假外出，搭了幾天便車，星期五回到華盛頓州，向長官要求調來姊姊家附近的軍隊醫院。他因為沒有被禁閉或遣回德州而心情輕鬆，正在公路旁洗刷姊夫的運木卡車。 目擊車禍發生，丹尼一個箭步跑到現場，幫助我仍在驚嚇中的朋友，逃離冒煙的車子。之後，他突然瞥見後座破碎的玻璃窗旁，出現一隻手，才知道車上竟還有第三個乘客！ 原來我們的小車後座椅背倒下來，我全身蓋滿雜物碎屑，身子卻躺平在行李箱裏。丹尼立刻設法解開我的安全帶，可是當他看到我的臉時，霎時嚇呆了。因為當我倒下時，椅背上方的金屬片把鼻子切開一個大洞，血直直往下衝，整個臉撞得烏黑青腫，非常可怕。 巧遇救命恩人 這時我開始甦醒，劇烈的痛苦使我尖叫，身體也因疼痛而扭轉。丹尼的醫學訓練使他知道：我的脊椎可能已經骨折，這時穩住身體非常重要，以免中樞神經受到更大的傷害。事後回想起來，我腰椎已骨折，幸好丹尼在那裡，否則真不堪設想。 姊姊貝蒂從運木卡車拿來乾淨的毛巾，一手按住我血流如注的鼻子，一手抓住我的手。突然間，也許是過度疼痛，我挺起上身，青腫的臉貼近貝蒂俯身向下的臉，對著她尖叫，嚇得她臉色蒼白。貝蒂的先生打電話叫救護車，把我送到當地醫院急救，之後又有醫用直升機，送我到西雅圖醫院做脊椎手術。 三年之內，我經歷十次手術，看了大約一百五十醫生，做二百次以上的復健及針灸，住過五家醫院。日子雖然辛苦，但終於走出這段苦難。只是若非有丹尼和貝蒂在現場急救，也許我必須坐輪椅度過餘生。每當我聽見救護車的鳴叫聲，或看見路旁坐輪椅的人經過時，就想起這家人。 繼續保持聯絡 車禍四年後，我終於找到他們，十年來斷斷續續的通信中，看見他們也經歷人生的波折起伏。丹尼認為自己不假外出，離開德州軍營，卻沒有被長官禁閉，而能及時幫助我，這是「上帝的作為」。他原來就對必須目睹各樣急救病人，有很大的情緒壓力，而且這次血淋淋的經驗實在太恐怖，他對要照顧嚴重傷害的人，產生心理障礙，加上一些個人因素，最後丹尼退出陸軍護士訓練，轉到工廠工作。後來就常換工作，有一陣子他在工廠受傷，全家靠社會福利度日。 每年學校開學、聖誕節，我都會寄禮物和禮金去，他們也會寄來相片和小孩做的卡片。當丹尼把我送的圍巾圍在脖子上時，心中充滿感動。他因為妻子染上毒癮，而離婚、再婚。從他的來信和相片中，我認識到他是一位非常有愛心，但工作、家庭很不穩定，常在生活中掙扎的美國白人。 姊姊貝蒂寫信比較勤，當我第一次寄去整形後的相片，從頭蓋骨挖來做的鼻樑高挺，臉上還帶著笑容，使她很得安慰。當貝蒂描述他們全家在聖誕樹旁，拆開我寄的禮物那種快樂的情景，我也非常喜樂。她很珍惜我們的友情，常向我報告他們家的近況。 困境中載沉載浮 從信件往來中，我漸漸了解這一家純樸的美國人，及社會環境對他們的影響。雖然父母、公婆的婚姻，都還能維持四、五十年，但貝蒂的先生和弟弟丹尼都曾離婚、再婚。貝蒂的大女兒16歲奉子成婚，二女兒15歲未婚生子，由貝蒂扶養。二女兒常離家出走，也曾因吸毒入獄，三女兒也是高中時就結婚。我常為貝蒂的二女兒禱告，求主讓她早日得蒙救贖，受傷的心靈得著醫治。 貝蒂的先生開了二十多年卡車，後來因為背傷而轉行在電台工作，但也常常失業，依賴社會福利金度日，有一次貝蒂寫信說：我寄去的支票不是買禮物，而是買餐桌上的食物。通信十年來，他們每一兩年就要搬一次家，生活很不安定，終於失去聯繫。 想到自己生命最無助時，上帝使用這一家人及時幫助我，而得著奇妙的轉機。後來藉著通信，參與了這個白人家庭的悲歡離合，貝蒂曾說過我是他們的天使，其實這句話應該是我對他們說的。現在我還是常常祈求上帝，眷顧這些質樸善良，卻在困難的環境中載沉載浮，我的美國朋友。

穿出品味，穿著美麗，穿上義袍。 在漫長的歷史時空中，服裝的功能和目的有過相當程度的轉換。從原始的手工編織，到工業革命後的機器紡織，乃至今日化學纖維的使用；從穴居野人的獸皮，直到近代尖端時髦的時裝秀，穿著服裝的目的不外下列幾種： 1. 遮蓋羞恥：亞當夏娃犯罪後，編樹葉做裙子遮身。 2. 保暖禦寒：衣服有保持體溫、不使其流失的功能。 3. 表明身份：高官大賈，用貴重衣物襯托自己的身份。 4. 宣告心情：人在悲傷時，有時藉撕裂衣服表達情緒。 5. 象徵意義：衣服的顏色式樣皆代表不同的含義。 此外，穿著反映人的心情，心情沮喪的人連打理自己儀容的心情都沒有。 穿著反映想法，富翁故意穿著普通衣服，因為害怕錢財露白惹上麻煩。 穿著反映心理，少年人頂著龐克頭，為了證明自己與眾不同。 穿著顯明心態，少女花枝招展，希望藉此吸引異性注意。 穿著表達身份，藝術家的造型獨特，展現他頗具創意。 穿著說明理念，邋遢的人說明了我既不重視自己，也不重視別人。 穿著說明成就，上將胸佩勳章，解釋了他對國家的貢獻。 真正的美 愛美是人類的天性，穿出美麗是人人的冀盼。外在的美麗，加上內在的美麗，那就無懈可擊了。 ● 想要有一對美麗的朱唇？說仁慈的話！(箴22:11) ● 想要有一雙可愛的眼睛？看別人的長處！(腓2:3) ● 想要有一付苗條的身材？分食物給饑餓的人！(路3:11) ● 想要有一頭亮麗的秀髮？讓情人的手撫摸你頭！(歌4:1) ● 想要有一身美白的皮膚？抹聖潔的仁愛膏油！(約壹2:27) 選美大會 一個國家想要培養出「環球小姐」，得付出什麼代價呢？ 除了麗質天生，你還得花大把的鈔票，金雕玉琢── 禮聘服裝設計師，設計最能襯托她身材的衣服。 高薪聘請美容師，繪出濃淡合宜的彩粧。 安排髮型師，梳出婉約動人的髮型。 敦請美姿專家，教出伸展台上風情萬種的儀態。 再聘請才子，教她各種才藝。 最後再請一位智者，面授她機智問答。…
Read more

在迷宮般的人生路上，我們有位全能的牧者。 「耶和華是我的牧者，我必不致缺乏……。」詩篇23篇是最廣受世人喜愛的詩篇，千年來不知安慰了多少徬徨無助者的心靈，帶他們走出傷痛的幽谷，重獲生命的安寧與盼望。 「人生有如一個大迷宮，走一步就不知道下一步的方向」，是世人的共同感嘆。詩篇23篇帶給全人類一個非常重要又欣喜的信息──有一位滿有智慧、能力與愛的帶領者，祂深知每一個人的景況與需要，為他們計劃人生的藍圖，並帶領他們走過每一個里程。 這位大牧人深諳路程的各種情景，並為跟隨祂的人做萬全的準備與供應。雖然這條道路不總是花香常漫、天色常晴，途中時而須攀越高山，時而須行經幽谷；或遇風暴或遇豺狼，但只要人緊緊跟隨這位牧者，一路上就隨時有祂的護佑與供應，毋須驚慌與懼怕。 然而祂尊重人有選擇跟隨祂與否的自由。那些願意跟隨這位牧者的人，祂樂意引導他們走在祂的道路上，直到安抵更美的天家。 我們應該怎樣認得這位牧人的聲音，跟隨祂的引導呢(約10:27)？從人生的指南書──聖經，及歷代跟隨者的蹤跡來查索，可以幫助我們知其概要。 一.聖經的教導 聖經都是神所默示的，於教訓、督責、使人歸正、教導人學義都是有益的，叫屬神的人得以完全，預備行各樣的善事。(提後3:16-17) 神對人的心意已經有許多原則和榜樣記在聖經裏，只要我們認真查考思索，就會知道什麼是神所喜歡、悅納的；什麼是神所厭惡、棄絕的。神對我們的帶領與旨意，絕對不會與聖經教訓相違背。例如聖經說：「要常常喜樂」，如果你覺得憂愁是神的帶領，這就不符合聖經的原則。 然而一個熟悉聖經、有豐富屬靈知識的人並不表示他是一個活在神心意裡的人。在福音書裏，我們看到了本來在聖經知識、宗教背景上，門徒都比不上法利賽人，但耶穌卻揀選門徒，把啟示賜給門徒。因為那些法利賽人聽了許多道理，卻不遵行。 我們當留意不要重蹈法利賽人的錯誤。查考聖經的目的，是為了明白並去遵行神的旨意與法則；而不要以此炫耀、比較，甚至去批評或「定罪」別人。 二.立志遵行神的旨意 人若立志遵著祂的旨意行，就必曉得這教訓或是出於神，或是我憑著自己說的。(約7:17) 我們要明白神的旨意有一個先決條件── 肯立志遵行神的旨意。有這樣的心志，必蒙神悅納，並加強其心志與力量來遵行(林後8:12)。 一個倚靠神認識神的人，他在不同的角色、工作，或環境中仍能繼續按神的心意而活。就好比約瑟面臨主人妻子的誘惑，他的反應是﹕「我怎能作這大惡，得罪神呢？」(創39:9)願我們有大衛的心志：神啊！向我顯示你的心意，我樂意立志遵行。「你開廣我心的時候，我就往你命令的道上直奔。」(詩119:32) 三.祈禱仰望 凡祈求的，就得著；尋找的，就尋見；叩門的，就給他開門。(太7:8) 我們若要尋求神的帶領，應當奉主耶穌的名向祂祈禱，並耐心等候祂的答覆和指引。許多時候神要我們學習懇切祈求、專心仰望神的功課，結果可能拖延一段時間。但以理祈求神的旨意，禁食了廿一天。其實，在他祈求的第一日已蒙應允，但因有魔君的攔阻而延遲，然而他仍不灰心地耐心祈求，終得神的啟示。(但10:11-14) 我們要清楚地感應到神在我們心靈裏的平安引導，是要我們恆久操練祈禱與神相交相通，才容易瞭解的。因為那些讓聖靈管治生命的人，聖靈會引導他們參透神的意念(參林前2:10)，又引導他們照著神的旨意祈禱(參羅8:27)。以致聖靈的運行成為了自己的決定，就如腓2:13所說：「因為你們立志行事，都是神在你們心裡運行，為要成就祂的美意。」 四.聖靈的引導 保惠師，就是父因我的名所要差來的聖靈，祂要將一切的事指教你們。(約14:26) 我們應當學習相信聖靈在我們裏面的引導。這位保惠師永遠與我們同在(約14:16)，在我們裏面給我們光照、話語，與指示，讓我們明白什麼事是神所喜悅或厭棄的。聖靈會在我們心中，或做感動、催促的工作，例如，聖靈指引腓力向埃提阿伯太監傳道(徒8:26-39)。或做攔阻的工作，如禁止保羅在亞細亞講道，也不許他們往庇推尼去(徒16:6-7)。 然而，聖靈的感動一定不違反主的話，不違反真理，因聖靈是真理的靈。聖靈也令人想起主的話，聖靈會用神的話指引我們如何行信仰的路，若人多讀聖經，當主的話提醒時，他必能認出這意念是從聖經而來，不是自己的意念。 在舊約裏，神藉著很多異象、異夢把他的旨意告訴人。在新約裏也有異象、異夢。但是，神並不把異象異夢作為引導人的主要方法。新約的特點是聖靈在我們裏面感動我們；藉著聖經教訓指示我們；藉著環境顯明神的旨意。異象和異夢不過是特殊的、個別的方法，並不是神引導我們的常規。 五.屬靈的智慧悟性 願你們在一切屬靈的智慧悟性上，滿心知道神的旨意。(西1:9 ) 要認識神，明白祂的旨意，需要有智慧與悟性，從何而得呢？可以坦然向神求(弗1:17, 雅1:5)。在我們尋求神旨意的時候，有一點應該注意：不要將知識、智慧和思維與屬靈的追求對立起來，落到反理性的光景中去。我們應該去掉的是「己」的成分──自己的私慾、意見、小聰明(箴3:5)。 「精明和知識」可以使我們明白神的命令 (詩119:66)；「心竅習練得通達，就能分辨好歹了。」(來5:14)所有的知識、智慧、理智和思維都可奉獻予神，並成為神生命的出口，與成全神旨意的工具。 六.環境的安排與印證 你當默然倚靠耶和華，耐性等候祂；不要因那道路通達的……心懷不平。(詩37:7) 當我們尋求神的旨意時，神往往會為我們安排環境上的印證，使我們有一條通達的路，在大多數的情況下，許多人或可從這方面來更多肯定神的帶領。 然而，環境的順利與否不能做為絕對的依據，在聖經裡記載了許多事例，如約瑟的遭遇頗多曲折，被哥哥出賣到外地為奴，後又被冤枉入獄，這些坎坷的際遇其實都在神手的安排之下。 約拿遇見的風浪是因不遵行神的旨意，但保羅遵行神的旨意也遇見大風浪，甚至沉船(徒27章, 林後11:25)。希伯來書11章中也記載那些因信仰而遭受殘酷迫害的信徒。因此，環境只是用來佐證我們裡面的感動，不能做為決定的因素。 七.請教屬靈長者 我既蒙主憐恤，能作忠心的人，就把自己的意見告訴你們。(林前7:25)…
Read more

茉莉花茶，人際關係，兩碼子事 如何串成一個奇異的故事。 我的好友玫理定居美國，常到廈門探望兒媳與孫女。有一次她在廈門收到一罐朋友贈送，非常特殊的茉莉花茶葉球，不但茶葉芬芳迷人，而且是用奇特的技術製作，茶葉顆粒緊實渾圓，泡開之後每一粒都展現成花球狀，玫理相當喜歡。回到美國後，她特別將其中的半罐送給我大開眼界、共享芳香，我逢人就宣揚一番；不過另一位友人卻說並不稀奇，湊巧有不同的人也都送她，好像大陸現在相當普遍。這麼一說，雖然讓我覺得自己孤陋寡聞，還是把那半罐茉莉花茶葉球帶回台灣。 去年秋天玫理回到台北，還專程包了車子來台中看我，兩位她大學時的同學順便跟著來玩。我就用那茉莉花茶葉球泡茶款待她們，那兩位同學都嘖嘖稱奇，頻頻探問哪兒有得買。我未經思索地說：「是玫理送的，後來才聽說很容易買得到，並不稀奇。」當時只是轉述那位友人的話，絲毫沒有警覺到這樣的表達是既不妥當也對玫理不禮貌的。 耿耿於懷 大約十天之後，有一天清晨，我接到了玫理的越洋電話，她開門見山地告訴我，對於我所說的「並不稀奇」耿耿於懷。她想知道我朋友的茉莉花茶葉球在哪裡購買？我就據實相告：「是她朋友送她的，我沒有見過；同樣地，妳送我的她也不曾看到。」 玫理隨即告訴我，因為她非常喜歡這種茶葉，因此特別託兒、媳分頭代為購買，以便帶回美國送人；但是找遍了廈門市，發現買到的全都是仿冒品，非常失望。只好請問當初送禮的人，後來還因此親自到上海去，好不容易才買到的，真的相當稀奇呢！ 聽玫理這麼說，我為自己粗心大意，未經證實就遽下論斷，立即在電話中向玫理道歉。同時也感激她的坦誠相待，既可使真相大白，又讓我有機會為錯誤的言行道歉。 學習「溝通」的藝術 未久，百感交集的我聽了黑幼龍教授的演講，在以「溝通藝術」為主題的教導中，黑教授清楚地講解成功的溝通需要三個基本要件：良好的形象、熱誠的態度，加上得體的表達能力。 我非常喜歡他精闢的見解與舉出的例證，尤其是那則關於「摺傘兵的故事」，更讓我感受到時時培養感恩的心是多麼地重要，進而鞭策自己盡快地完成這篇文稿，以表達我對玫理的謝忱，並與大家分享她的真誠與熱心。 話說越戰期間，查理士普藍姆少校（Major Charles Plumb）是故美國航空母艦「小鷹號」全天候的飛行員，他歷經75次的飛行任務，立下了彪炳的戰績。曾經於執行任務時在北越被敵軍擊落而成戰俘。戰後回到美國，成為家喻戶曉的越戰英雄。 有一回在他應邀演講後，遇到一位男士跟他打招呼，原來對方當年也在「小鷹號」航空母艦上服役；不過他是個折疊降落傘的小兵，總是在航艦底層默默地操持勤務。對於曾為越戰的英雄服務過，他似乎深感榮幸，就關心地問候道：「你執行任務時所配備的降落傘，就是我按部就班細心摺疊的。那一次你被擊落時，降落傘還安全吧？」 突然間，普藍姆少校領悟到，早年在「小鷹號」服役時，意氣風發、趾高氣揚地，何嘗體認到每一趟成功的勤務，背後其實都隱藏著許多伙伴們的辛勞付出。那時候既沒有感謝的心，也不曾關懷大家的盡心盡力配合。如今聽到這個摺傘兵緬懷著往事，普藍姆少校不由得備感愧疚，也聯想到生命中許多愛的故事，其中的恩人就好比是這位默默付出的「摺傘兵」。所以無論大事、小事；無論何時、何地，都應該關懷別人、心存感恩，才能營建出健康、圓融的人生。 用心經營「關係」 這麼簡明有力又有啟發性的情節，使我更體會到「良好的人際關係」是生命中的珍寶，我們一定要用愛心經營與呵護。也瞭解到聖經哥林多前書13章的經句：「愛是恆久忍耐又有恩慈，愛是永不止息。(v.4, 8)；如今常存的有信、有望、有愛，這三樣其中最大的是愛。」(v.13)神以祂豐盛的慈愛愛我，我們在日常生活中，豈不也應更多向周遭的人表達愛，並更加珍惜別人以愛為我們所付出的嗎？ 這個茉莉花茶葉球的烏龍經驗，不僅幫助我經由分享回饋給有需要的朋友，也帶出了良善的影響，在我的生命中留下了感恩與喜樂，散發出茉莉花一樣的芳香。

神的帶領總是最好，因為祂的旨意高過我們的旨意，祂的道路高過我們的道路。(賽55:9)先知以賽亞的智慧之言，我們都能欣賞。但如果我是當事人，身歷人 生重大的轉折，而且似乎看不見前面有任何亮光，仍能堅持歌唱神的道路高過我的道路，這就需要高等的信心── 從大陸偷渡到義大利，為的是尋找熱戀的情侶。上了岸才發現女友已經嫁人，投入別人懷抱。神仍會引領我嗎？ 一個窮神學生從台灣踏上美國本土，胸懷間所有的只是一股單純的事奉熱誠，真的能生存下來嗎？一年兩次要繳交的學費怎麼辦？全家四口的生活費哪裡來？ 因為神學理念與所事奉的宗派有出入，一個牧師必須離職，憑心中的教會建造藍圖來創立新教會，就有機會展現一番作為嗎？ 是的！如果是在神的旨意上，享有神的帶領，即使環境似乎艱難，你一定能經驗到神的恩惠，帶領你走入柳暗花明又一村。 兩年前我在羅馬教神學時，有個神學生請我吃午餐，他告訴我一個動人的故事：他偷渡到義大利，為的是尋覓熱戀的女朋友。吃盡了千辛萬苦，睡海灘、喝 羅馬街旁的泉水，餐風露宿，好不容易找到了女朋友，卻發現短短一個月的時間，她已經移情別戀，結了婚。對象有錢、有事業、有義大利公民身份。 就在最困難的時刻，小時候上教會撒在心裡的福音種子開始萌芽。他誠心地禱告、認罪悔改，接受耶穌基督作救主。許了願、流了淚、下了決心，擺過地攤 ，躲過警察，坐過監牢。現在？他是羅馬成功的服裝業生意人，娶了個漂亮賢慧的基督徒妻子，神學院畢了業，業餘常在義大利各教會講道。 他告訴我，神的帶領總是最好的。十多年前，我仍在俄亥俄州哥城華人教會牧會時，發現大陸來的留學生逐年增加，已經成為明顯的趨勢，我心中起意向大 陸留學生傳福音，就在俄州州立大學找了四個大陸留學生，使用他們租來的房子客廳，開始了查經小組。可惜這四個人個性內向，不會邀請人參加，我辛苦 帶了一年半，仍是這幾個人。我心裡有個直覺，這不是神的帶領(可能時候未到)，就暫時停下這個查經小組。 過了一年，有一對從波士頓MIT畢業的大陸基督徒夫婦來到哥城，加入教會。他們充滿負擔要開放家庭，向大陸朋友傳福音。我鼓勵他們，全力支持他們 。這新成立的普通話團契，在這對夫婦的殷勤耕耘呵護下，短短時間內便成長到五、六十人的光景。 我從這個歷程，學到一項寶貴的功課：有負擔沒有神的引導，你可以耗盡精力，卻是事倍功半。有負擔又有神的帶領，你可以用輕省的力量，結出事半功倍 的果子。從那以後，我知道服事主多結果子的祕訣，在於尋求神的帶領。用簡捷的語言來表達，神的帶領，就是在正確的時間，去到正確的地點，碰到正確 的人，正確的聖靈感動流過內心，正確的財務支持就來，我們就能為主多結果子。 這種事半功倍的神之引導的模式，可能是一種神奇的轉折，我們人只要順服，走在神所命定的途徑即可。但也可能是一種奇異的智慧，有一定的原理可以遵 循。我們必須學會分辨神的道路，走在祂的道路上，自然就能多結佳果。 本期飛揚探索「神的帶領」這主題，希望讀者們揣摩神作事的軌跡，走在神的引導中，經歷與神同工的美妙成果。

爬公司升遷、男女交友或靈性的梯子？ 每個人的日程表都有個優先緩急的順序，通常以事件的重要性、個人體驗出的經濟法則、長輩親友的意見、嚴重性以及較具影響力的事件為優先處理的要件。屬神的兒女則當以神的家為念，以教會、家庭及工作為順序，無論我們身邊所發生的任何事，都是完完全全出於神的主權。 大學生交友的梯子 有一次去UVA接大兒子回家，在車內談天，他發表目前他們大學生對處理事情的不同處。男女有別，不僅在生理、心理、外觀及性情上都有所不同，連處理事件的手法及順序也大異其趣。 據他說，一般女生在交朋友上分成兩種梯子、兩種類別：一種梯子是一般男女朋友，另一種梯子則稱為可能成為將來另一半的異性朋友。梯子在本質上也有高低不同層次之別。 一般男生則不像女生這麼細膩，男生每日所思所想的都排列在日程活動表上同一個梯子裏。 當然所心儀的女生被排在該男生梯子比較上層的位置。 被列入普通異性的男生朋友，有時也會一不小心就進升到女生非一般朋友梯子的某一層裡。 男生一不小心也會被心儀的女生擺在一般男女朋友較低的梯子中，被低調處理。他覺得人生多變，不是事事人人都能掌控的。 家庭與事業 一般父母在孩子年幼時，重心幾乎都放在孩子身上，每天忙著接送子女學習鋼琴、小提琴、游泳、芭蕾舞及踢足球……。 幾位公司的ＣEＯ表示，如果可以重新再來一次，他們寧願多把時間放在家庭，多與配偶及子女相處，其價值勝過珍珠。 你心中的梯子，優先次序為何呢？是井然有序？還是隨性之所至？是一個梯子，還是兩個以上？在做人處事、時間的分配上，應有個優先順序，先後緩急之分。 雅各的天梯 參加以色列聖地聖經考查團之時，在小公園中，我們看到了一個形狀類似倒立的象牙，可供兒童遊玩的梯子。為了小孩玩耍時安全起見，特別設計而倒過來蓋的樣子。英國籍導遊Michael懸賞，在數到三十以前答出其為何物的人，將提供一整年免費的冰淇淋。答案原來是舊約中雅各的天梯。 雅各的特別經歷是夢見了天梯，使他認識神與他同在。「梯子」是指拾級而登的階梯，象徵神與人交通。天使在階梯上「上去下來」，表示耶和華願作雅各的神，人的需要可以傳達到神面前，神的幫助可以直接臨到人。天梯表示神對雅各的應許：保護他、與他同在。 神、人之間的中保 耶穌對一個門徒說：「你會看見天開了，神的使者上去下來在人子身上。」耶穌自己是天地間的橋樑，祂是唯一「在神和人中間……的中保」。耶穌拆毀隔開在神與人中間的牆，唯有透過聖子耶穌，我們才能來到天父的面前。 隱形天花板 華人在美國辦公室內有所謂「看不見的天花板」，也許由於語言的隔閡、文化的差異，上一代的華人在美很不容易打入美國的主流社會。辦公室或整個社會的結構如同一座金字塔，下層的人多，愈往上層人愈少。管理學「彼得原理」：每一個人在辦公室內，都在朝自己最後不能勝任的位子上爬。 天路歷程 一個基督徒在行走天路歷程時，如同在爬梯子，從接受了耶穌基督做為個人的救主之後，就好像踏上天梯的第一階，藉著讀經、禱告的靈修生活，再加上參加主日崇拜、主日學、特會及聖經神學的課程，如此一層層的往上走，個人的靈命也逐漸地長大成熟，愛人的心也日益加增。 從前以色列民有神為他們在曠野中開道路，在沙漠中開江河的經歷。神給每一個人都有一個奇妙的計劃，Let go and let God！依靠神，沒有難成的事！不求做個大演員，只要把小角色演活，因為我們成了一台戲，是要演給眾人和天使觀看的。 不論我們是塊泥土、瓦器或是水罐，求神打碎、熔我、陶我、塑我、造我們成為合神心意的器血。

我常倚坐的窗前，有一株玫瑰花樹，經年綻放著深紅馥郁的花朵，她那嬌貴迷人的花姿，沁鼻的香氣，很得我的喜愛，因此，亦成為我桌上花瓶裡的常客。 今年開春時，我們請來工人，在庭院裡搭了個瓜棚，不得已把玫瑰花樹，移植至陽光較佳的牆邊，不料，就從此不見她再展現嬌美的容顏。原來高大繁茂的枝葉，忽地矮了半截不說，連仍黯然掛著的綠葉，也失去往日欣欣向榮的生態，真是令愛花人欷歔不已。 悉心照料了大半年，玫瑰至今仍無起色，知道她是活著，只是倔強不肯調適環境，似乎橫下心反抗主人將她遷移的抉擇。我不禁好笑起來。因為這情節與模式是多麼的熟悉啊，我們不是經常向我們的天父，上演這樣的故事嗎？ 有時候我們為著人生遭遇苦難，不能得自由脫離困境而怨嘆，有時候為理想奮戰，卻好像追求雨後彩虹般，讓人束手無策，而落入灰心沮喪之中。人際關係也是常叫我們焦頭爛額，精疲力竭的，或者與人、有時也與自己處於不調和之中，心靈真是苦啊，種種難事，讓我們只顧向神抗議，而忘卻祂是那位掌權賜恩典、平安的主。 當自覺意識使我們陷在不滿、埋怨的深淵時，我們就無法看見神那萬丈光芒，慈愛偉大的計劃。從聖經裏我們知道，神用百般的智慧，和祂永遠的愛，在基督裡揀選我們，祂精心設計我們的一生，預先定準我們的年限和所住的彊界，若不是神的允許，我們連一根頭髮也不會掉落。《以賽亞書》46:3-4 神說：「你們自從生下，就蒙我保抱，自從出胎，便蒙我懷搋。直到你們年老，我仍這樣，直到你們髮白，我仍懷搋，我已造作，也必保抱，我必懷抱，也必拯救。」神的眷顧從歲首到年終，永不改變。 人生恰似園中玫瑰，天父是那栽培的人，不論我們面臨甚麼景況的遭遇，總要堅心相信祂的恩手引領保守，衪不會出錯，更不誤事。我們若肯棄絕自己的頑強，甘心樂意，在一切事上，遵行衪的旨意，跟隨主每天走在一條又新又活的路上，衪必能使我們的生命從苦境轉回。否則，玫瑰不開花，枉費栽種她的美意，留著何用？不如砍了吧。

在人生的每個轉折點，神的恩手引導撫摸。 結婚廿三年來，每當朋友問道：「月嬌，妳的家人都在台灣，為何妳會移民美國？」時，我總是以「嫁雞隨雞」一句話，詼諧地講述我的移民史。 猶記得1987年1月，一家三口由阿拉巴馬州北遷至冰天雪地的賓州。從小在台北霓虹燈照耀薰陶下長大的我，對一片白茫茫的農村冬景，不僅不懂得欣賞，在五年窮留學生生活後，省水省電、省吃儉用的酷寒冬季裡，眼前呈現的是一幅「雞不生蛋，鳥不拉屎」的淒涼景象，更不要說「詩情畫意」了。 移民艱辛路 有了工作，緊接著是「辦身份」。我從世界日報上找到辦移民的律師，還沒與律師簽約前，雖然天寒地凍讓我悶悶不樂，但還不至於憂鬱成疾。可是，「不得反悔」的聘請律師費支票一旦寄了出去，我卻失魂落魄地獨自在家中哭了整整一個禮拜。 是年8月，我們發現，找錯律師了。從未辦過移民申請經驗的我們，平日身旁又沒有「萬事通」的朋友，將在美國生活會碰到各種大大小小、奇奇怪怪的「移民」雜症予以告知，我們對移民申請過程須知，可謂一片空白。 在六個月毫無動靜的等待中，開始聽見朋友的移民律師辦事情「一紙一印」寄給申請人的認真態度，我們才發現手邊沒見任何一張申請影印的現象，是不對勁的。 世鐸要我打通電話，要求律師將送出去的文件，影印一份寄給我們。結果，如我們所料，「律師該簽名的地方沒簽名」，初步申請文件全都被退了回來。 我們這位律師原本是作「商號」轉移業務的律師，因經驗貧乏，提出申請的文件多處被移民局以紅筆打了幾處大X。 經過多次電話溝通協議，最後這位稍有良心的基督徒律師，坦承「最近需要常回台灣探望生病的母親」；「最近新開事務所需要裝潢」兩大托詞，建議我們另找律師，她願意將案件轉讓給其他律師。 「我們移民申請已經被妳耽誤六個月了，請問，聘請律師費美金650元呢？」我無助地問。「It’s non- refundable.(不退費)」對方理直氣壯，用很專業的語氣回答。 記得我們第一次與她會晤時，曾懷疑她不是專門作移民申請的。但她鄭重其事地告訴我們：「我跟你們一樣也是基督徒，你們可以相信我。並且，我在美國居留的身份，是我自己申請來的。」 然而，這事還是需要經過數次理論和爭取後，她才良心發現地願意在「耽誤六個月」後將全額退回，並且再一次很專業地用買來的旅行支票寄還給我們。看來，雖然申請移民是叫我傷心難過的事，但為了找到一位既可靠又有經驗的律師，不得不祈求上帝幫助。 有一恩手帶領 日子在天天向上帝求這個、求那個中輾轉流逝，《聖經》中卻有句話特別觸動我心：「我兒，要將你的心歸我；你的眼目，也要喜悅我的道路。」(箴23:26) 我開始懷疑這是心理作用，於是問上帝說：「不會吧！上帝，你不會是要告訴我，是你把我帶來美國，又讓我歸化成美國公民吧？」而主卻用「心懷二意的人，在他一切所行的路上，都沒有定見。」(雅1:8)來回應我。 老實說，當年，我強烈地感覺到，我之所以來美國是因為我愛世鐸，因為他要來美留學，我嫁雞隨雞也跟著來。接著，他希望留在美國，我也看中這裡的空氣新鮮，水源不受污染，開車時還能欣賞前面「阿米許人」(Amish)的馬車，因此沒頭沒腦地也跟著定居在這兒。 可是，一旦考慮到移民，我的腦筋頓時清醒過來。我不得不問自己：丈夫不就是我自己挑來的嗎？來美不也是我心甘情願跟著來的嗎？但「移民」二字，為何總帶給我有「獨在異鄉為異客」的淒涼感？ 廿幾年來，我已從想念台灣午後孩童下課遊玩的嘻笑聲；摩托車在車道上奔馳的熱鬧聲，慢慢地適應過來。可是，想念住在台灣愛我的爸爸，想念疼惜我的媽媽，想念用「唯一的妹妹」的珍惜之心來愛我的三位兄姐…，卻隨著年歲的增長，與日俱增。 人生是一連串的抉擇，繼之而來的，是一連串的割捨；其中，愛，是我一生最甘甜的抉擇。 雨後的彩虹 移民路雖然走得有點孤單，但我開始懂得享受「蕭颯」，懂得欣賞這裡的「寂靜」；因為我漸漸體驗到「人心籌算自己的道路；惟耶和華指引他的腳步。」(箴16:9) 更感謝天父上帝賜我一位深愛我、體貼我的丈夫，他深知我么女的個性，特別黏他、依賴他。近兩年，若是可以在家中處理公司的事務，或進行電話會議，他總是陪伴著我，每週帶著打扮得漂漂亮亮的我，上(Todai)日本餐館午餐約會。 更令人興奮的是，當大兒子上大學住校後，家中還有一對未成年兒女的育兒生涯裡，我們格外珍惜享受著孩子們上學不在家時，「暫時空巢」的樂趣。 我不再追究我是「旅居美國」抑或「移民他鄉」，今日的我，看重的是生命的實質內涵。「其實明天如何，你們還不知道。你們的生命是什麼呢？你們原來是一片雲霧，出現少時就不見了。」(雅4:14) 如果我是一片雲，一片暫時出現、飄浮不定，很快就會消逝無影的雲，我願我這朵雲，常在慈父的恩手中，將她化為一道雨後絢麗的虹彩。

神今天仍垂聽禱告，向人說話。 有一個年輕人參加星期三晚上的查經班，牧師分享要聆聽神的聲音並順從祂。這年輕人不禁懷疑，神今天還向人說話嗎？ 會後，他和幾個朋友一起去喝咖啡、吃點心，他們也聊起剛剛的話題。好幾位談到神如何以各種不同的方式帶領他們。當他駕車回家時，已經十點了。坐在車子裡，他向神禱告說：「神啊！如果你帶領我，我一定盡力順從。」 當他開到鎮上最主要的街道上時，忽然有一個強烈的意念要他停下來買一加崙牛奶。他搖搖頭大聲禱告說：「神啊，難道是你向我說話嗎？」沒有得到回音，所以他繼續往回家的路上開。但必須停下來買一加崙牛奶的意念揮之不去，他想到小撒母耳起初如何聽不出神的聲音，又如何跑去問祭司以利。他對神說：「好的，神啊，如果那是你的指示，我就去買一加崙牛奶吧！」順從神的考驗似乎並不難，反正牛奶一定用得上。 於是他停下來買了桶牛奶再回家。當車子駛過了第七街，又有一個意念告訴他：「轉到那條街去！」他想這真是不可思議，就不理會它，直接越過了十字路口。但到下一個路口時還是覺得應該迴轉到第七街去，他就真的轉過去了。半開玩笑地，他對神說：「好的，神，我願意。」駛過幾條巷子，忽然，他覺得應該停下來，就將車子停在路旁四處張望。 這是鎮上一個半商業性的地區，此時所有的店門都關了，住家也是一片漆黑，大概屋子裡的人們都已上床睡覺了。又一次，他感覺有聲音告訴他：「把牛奶送去給對面那家人。」年輕人看看那房子，已經黑漆漆的，裡面的人都已上床了。他在車裡禱告說：「主啊，別開玩笑了！現在人家正在好夢中，如果我吵醒人家，他們一定會很生氣，認為我莫名其妙。」再度地，他還是覺得應該把牛奶送過去。 最後，他終於打開車門說：「主啊，好的，如果這真是你的意思，我就送牛奶去給他們。即使他們覺得我發神經，那也無妨，我願意順從你。我相信那一定有特別的意義，只是我現在真是一頭霧水。不管了，我要去了。」他穿過了馬路，按了那家的電鈴。可以聽見裡面吵雜的聲音。一個男子應門說：「誰啊？你要幹什麼？」 接著，門打開了，那男子穿著T恤和牛仔褲，看來好像剛從床上起來。他一臉狐疑，看來很不高興這麼晚了還被陌生人打擾：「幹什麼？」 年輕人拿出那一加崙牛奶說：「我買了這桶牛奶給你。」那男子拿了牛奶趕緊跑進去大聲講著西班牙話，然後裡面走廊上有一個女人拿著牛奶到廚房去。那男子跟在後面抱著一個正在大哭的嬰兒。 男子的眼淚流了下來。他啜泣著說：「我們剛剛還禱告。因為這個月的開支太大了，我們已經沒錢買牛奶給嬰兒。我剛剛正禱告，求神指示我該怎麼辦，哪裡去找牛奶呢！」 他太太在廚房大聲接下去：「我禱告求神派天使送來一些，難道你就是天使嗎？」 年輕人默默拿出皮夾裡所有的錢交給那男子，然後轉身走向他的車子，臉上不自覺地流下眼淚。他非常肯定，今天，上帝仍然垂聽禱告，仍然向人說話。

筱雅緊張地瞥著廚房牆上的鐘。差五分就十一點了。 「他們應該馬上就回來了。」 她一邊點綴著巧克力蛋糕上的糖霜，一邊想著。這是十二歲的筱雅第一次動手嚐試自己做蛋糕，老實說，做得並不理想。那蛋糕烤得有點不均勻，高低不平。糖霜還有點苦，好像糖放得不夠似的。 廚房裡的景觀也不怎麼好。廚抬上一個大打蛋器裡沾滿了巧克力蛋糕的混合漿液，還有大碗，鍋子和餐具等雜亂地堆在一旁。你能想像那是怎樣的一團糟嗎？ 但筱雅可不在乎這一團糟。她得意的是自己創新花樣和口味的蛋糕終於完成了。她期盼著父母趕緊回來，可以將自己的傑作當結婚紀念日禮物送給他們。她將廚房的燈關了，坐在漆黑的廚房椅子上等。終於聽到了鑰匙開門聲，她幾乎迫不及待了。 時間已晚，她父母想靜悄悄地進屋裡來，但筱雅忽然將廚房的燈光打開，歡呼起來。得意地要將她的傑作──桌上一個高低不平兩層的巧克力蛋糕，呈獻給父母。 但她媽媽的眼睛根本還沒看到桌上，「怎麼搞的這麼亂！」她說：「我告訴過妳多少次，做完事一定要把一切收拾乾淨！」 「媽，我只是想……」 「我本來該叫妳馬上收拾乾淨的，但現在太晚了。」她媽媽說： 「所以我要妳明天早上起來，第一件就要把它收拾乾淨！」 「甜心，」筱雅的爸爸溫和地插話：「妳看看桌上是什麼？」 「我知道，真是亂七八糟，」媽媽冷冷地回答：「整個廚房像經過一場災禍一般。我簡直連看都不想看一眼。」說著快步跑上樓，用力將房門砰然關上。 筱雅和她爸爸一時都愣在那兒，不知說什好。最後，筱雅眼圈紅紅地抬頭向她爸爸說：「媽媽根本沒看到蛋糕呢。」 身為父母，我們往往將自己的眼目定睛在目前看來最急迫的事上，而忽視了長遠而重要的事。沾污的鞋子，遺失的午餐費，雜亂的廚房是有點麻煩，但必須容許孩子有經歷人生小小挫折的一點空間。 難道一點點污泥，甚至一張新的地毯，比孩子的自我形像更重要？難道遺失的兩塊錢午餐費，比年輕孩子的自尊更有價值嗎？而廚房的整潔固然重要，但值得為此而犧牲溫馨的親子關係嗎？ 這並非表示孩子不需要學習負責任，或偶爾為自己錯誤的抉擇嚐一點痛苦的後果。那些功課固然重要，但身為父母，別忘了，我們並非只給予訓誨，我們要塑造的是有血有肉的孩子啊！所以，有時我們需要看見一團糟的廚房，但有時我們卻需單單看見「蛋糕」而已。