Tag Archive: 飛揚49期

小弟弟孝治病得很厲害，父母耗盡了所有金錢和力量來救他，最後仍束手無策。惟一的希望是動一種非常昂貴的手術，但那是他們家絕對付不起的。後來，父親很絕望地嘆息「現在除非出現一個神蹟，否則孝治就沒救了。」 八歲的小姊姊莎麗回到房間，從壁櫥內拿出她小心藏好的小豬撲滿，搖一搖以後，倒在地板上，仔細地數算。她算了三遍，應該不會錯了。於是將所有銅板小心地包在一條厚手帕裡，溜出公寓，到街角的西藥房去。 藥劑師正忙著與一位男士談話，根本沒注意到那八歲的小女孩，她就耐心地站在那兒等著。等得快不耐煩了，莎麗頓頓腳、清清喉嚨，故意發出引人注意的聲響，還是沒有用。最後，她拿出一個二角五分的錢幣，用力地擲在藥店玻璃櫃台上，這個聲響終於引發藥劑師的注意了。 藥劑師沒好氣地問：「妳究竟要什麼？」難道不能等一下嗎？我正在跟我兄弟談話呢！」 「啊！我就是要跟你談談我的弟弟。」莎麗的聲調也很急躁：「他病得很厲害，我想買一個神蹟。」 藥劑師不解地問：「什麼？請妳再說一次好嗎？」 「我爸爸說現在只有一個神蹟可以救他……..那麼請問一個神蹟多少錢？」 「我們這裡不賣什麼神蹟。小女孩，我可無能為力。」 「告訴你，我有錢可以付，你只要告訴我到底多少錢？」 旁邊那位穿著體面的男士跨前來問道：「妳的弟弟需要什麼樣的神蹟呢？」 「我不知道」莎麗淚流滿面地回答：「我只知道他病得很嚴重，媽咪說他需要動手術，但我爸媽可付不起手術費…….所以我帶了我的錢來。」 「妳有多少錢呢？」那穿著體面的男士問。 「一元一角一分」莎麗驕傲地回答：「這可是我全部所有的。」 「好啊！真巧，」那位男士說：「一元一角一分，正好是救一個小弟弟之神蹟的數目。」他一手拿了小女孩的錢，另一手抓住小女孩的手說：「來，帶我去妳家，我要看看妳的小弟弟，也見見妳的爸媽。」 那位穿著體面的男士，原來是阿母斯壯卡頓醫生，一位非常知名的外科醫生，正是治療孝治那種惡疾的專家。結果手術圓滿完成，而且分文不取。不久，孝治就出院回家，而且情況一直很好。莎麗的父母開心地述說著整個事件的經過，以及上帝奇妙的作為。 媽媽說：「那個手術，像神蹟一樣，我不知道它原本應值多少錢呢？」 莎麗不禁偷偷笑起來。她可清楚知道一個神蹟值多少錢……一元一角一分…….加上一個小孩的單純信心。

1+1大於2，1+1也可以接近無限大 無論是成長快速的教會，或是效率極高的公司，都有一個共同特徵：它們都找到了倍增效應(Synergy)的途徑，使團隊配搭進入高生產能力，創造了美妙的結果。美國加州的馬鞍峰教會，講道、敬拜音樂、兒童事工、家庭小組、和復原小組(Recover Group)都做得非常好。韓國的中央純福音教會，崇拜的信息、同工的訓練、小組和傳福音等等事工，也都組合成極有效率的團隊配搭。我們稱這些教會進入了倍增效應的美境。 良好的團隊配搭 所謂倍增效應就是，團隊分工合作配搭的結果，遠大於個體工作結果的總和。換句話說，1+1〉2，甚至於1+1 接近無限大。就拿製造汽車來說，一部汽車的產生，可能涉及了好幾千人。從各種零件的製造，到生產線的裝配。這幾千人各司不同職份，配搭的結果，遠大於個體工作結果之和。如果要幾千個工人，每一個人各自生產每一個螺絲釘，各自造輪胎、自製煞車、引擎，及油壓系統等，最後再裝配汽車，可能他一生都造不出一部汽車來。但分工合作的結果，各人做最專長的動作，再組合其工作結果，效果就十分驚人。 教會的成長也靠團隊配搭來製造倍增效應。有人很會帶敬拜、有人很會講道、有人很會關懷、有人很會帶查經、有人很會代禱、有人很會建立小組、有人很會領慕道友歸主，這種配搭把上帝的豐盛與尊榮，彰顯到最高極致。就像交響樂團，在指揮的帶領下，小提琴、喇叭、橫笛、豎琴、大鼓、法國號、鋼琴等配搭出最和諧美麗的音樂，是個別樂器無法達成的。 聖經稱這種合作關係為肢體配搭。使徒保羅在哥林多前書12:12-31裡，以身體為比喻，描寫手、腳、耳、眼、頭的互相依存，正如在教會裡的使徒、先知、教師、行異能、醫病、幫助人、治理事、說方言，這諸般恩賜的互相成全。手、腳、耳、眼若是拆散了，因無血液循環的供應，個體至終將死亡。但若在身體裡，與肺、心、腎等配搭，就可以執行複雜的打球、學英文、組裝電腦、看網站、演講、開車等動作。可以說，眼耳手腳心腎的倍增效應是無限大的。 教會想要成長快速，就得學會進入倍增效應的秘訣： ● 每個人的恩賜特色都被發掘。 ● 每個人都被接納、被珍惜。 ● 每個人都扮演適當的角色，都有 貢獻。 ● 每個人都被訓練，使恩賜所在的技能更純熟。 ● 每個人的熱誠都被點燃。 ● 每個人都在基督領導下，同心合意興旺福音。 ● 每個人都在事奉中找到成長與滿足。 但上述的境界不容易達到。很多教會、團體落入事倍功半的處境，常是互相牽制，而不是彼此成全；精力耗損於內爭，而不是用在外展。因為教會成員之間，個性的差異、背景的不同、神學思想上的分歧、利害關係的衝突、理念上的出入，使得倍增效應(Synergy)甚難達成。大部份教會的現實狀態，與理想的狀態大體上有下列落差： 理想的境界是彼此信任(腓2:2)，而不是保護自己。理想的態度是敞開，而不是猜疑；說話是公開建設，而不是背後閒話(弗4:29)；人際關係是彼此信任，而不是防衛自己。 氣氛是合作，而不是爭競(加5:15)。情緒感覺是安全，而不是緊張。表達的是欣賞，而不是責怪。 理想教會的特質 達到上述美境的教會，通常都具備下列特質──領袖享有安全感，不會覺得被有才華的下屬威脅，有寬大的心胸，去幫助下屬開發潛能成功。 2. 領袖享有成就感，自己有成就，就有雅量去成全同工，給予機會，去開發他們的天地。 3. 領袖擁有使命感，透過分享將組織的異象與使命，清晰地傳遞給同工，領導同工群齊心服事。 4. 會眾享有參與感，極大部份會眾找到了自己的一片服事天地，以參與神國度的服事為榮。 5. 會眾享有合一感，認同整個教會的神學、異象、使命，並全心投入在現階段的建造。 漫長的教會歷史長廊，常有宗派分家，教會分裂的事實。為了神學上的觀點不同，教派就鬧分裂。為了服事上的意見不同，教會就鬧分家。在歐洲某城的華人教會，有不少間都是小小的，就是從起初的一間教會分裂而出。似乎領袖們都比較注意保護自己疆界的安全，採取防衛措施，較少有敞開信任的氣氛。在這種環境下，教會較難創造倍增效應。 歷史上教會分家，有的情形是善性的增殖，結果是擴大了福音的影響圈，增加了總人數。有的分家是惡性的分裂，結果是分散資源，每一家教會更萎縮、更蕭條。鑑於大部份分家是惡性的，因此，如何繫住會眾的向心力，儼然成了經營倍增效應的先修課題。因為撒旦做分裂的工作，神做和好的工作；魔鬼做分爭的工作，神做合一的工作。所以如何創造會眾在情感上的向心力，成為教會領袖的重要課題。 產生倍增效應的關鍵因素…
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假鈔「假」在哪裡？熟悉「真」鈔便知！ 《達文西密碼》（以下簡稱《達》書）一書自2003年問世以來，在短短一年多內就賣了近一千萬本，打破了美國小說銷售記錄。這本書在世界各地也頗為暢銷，被譯成四十多種語言。《達》書甚至掀起歐洲的旅遊熱潮，許多遊客照著書中所述，「按圖索驥」地跑到「發案現場」……近來本書又將被搬上銀幕，掀起第二波風潮。 以假亂真的故事 單從文學藝術的角度來講，《達》書是本很精彩的小說，戲劇性強、節奏快、神秘浪漫，很吸引現代讀者。小說以「揭開歷史真相」的姿態質疑《聖經》和教會歷史，它誘導讀者相信達文西名畫《最後的晚餐》中的使徒約翰其實是個女性，是抹大拉的馬利亞。而且馬利亞與耶穌生下一女，其後代存留於世，直到今天。 按照小說的描述，教會在歷史上為了隱瞞這個大秘密不惜殺害異己、犧牲人命。這原本荒誕的內容，藉小說家丹布朗的生花妙筆，在揭開一個個故弄玄虛的神秘情節的過程中，還真有點「像真」的哩！ 其實這種將虛構融進史實，借題發揮的小說創作方式在近代是很普遍的，比如華人婦孺皆知的金庸小說。而金庸小說只把歷史環境作為故事發生的背景，並沒有刻意引導讀者去質疑歷史；加之讀者大都有一定的歷史常識，所以不會有人因讀了《鹿鼎記》而當真相信韋小寶在中俄外交史上有輝煌貢獻。《達》書的危害在於它刻意地引導讀者去相信一套子虛烏有的「史實」，加之普通讀者對《聖經》和教會歷史一知半解、半信半疑，這本書會在讀者心目中嚴重地歪曲教會的形象、《聖經》的真實性和耶穌的神性。 神的話語歷久彌新 面對方興未艾的《達文西密碼》熱，作為基督徒，我們一方面自己要站立得穩，主說：「天地要廢去，我的話卻不能廢去。」（太24:35，可13:31，路21:33）。歷世歷代、各個民族中許多思想理論曾針對《聖經》真理刻意歪曲否定，經時間的長河洗刷過後，那些理論都煙消雲散，唯有神的話語歷久彌新，在一代又一代基督徒的生命中鮮活地見證出來。 另一方面，若有慕道的朋友受了《達》書的迷惑，我們也要「常作準備，以溫柔敬畏的心回答各人。」（彼前3:15） 常作準備 其實一本和基督教有關的小說能如此暢銷，這本身就說明了《聖經》和教會在人類歷史中的影響。如果能正面使用《達文西密碼》熱，它也能成為我們傳福音的工具。聖經中教導我們的原則「常作準備、以溫柔敬畏的心」非常實用。 所謂「常作準備」，是要我們平時有好的靈修，與主建立美好的親密關係；認真聽講道；參加查經討論；對聖經真理有紮實的了解，並且在生活中體行出來。當我們和別人講到信仰時，篤定的信心，謙和的態度，自然容易讓人信服。 熟悉真鈔以辨假鈔 有些牧師也針對《達》書寫了評論文章和書籍，本文附有書目供大家參考。至於基督徒是否要親自去看《達》書或電影，筆者個人以為大可不必。這世代會出現越來越多的謬論歪理，若要一一了解，豈不令人疲於奔命。 筆者從分辨假鈔的培訓方法上獲得一些啟示，與大家分享：分辨假鈔的工作人員並不花很多時間學習每樣新出現的假鈔「假」在那裏，而是反反覆覆熟稔真鈔的圖樣、花紋、色澤、手感……這讓人聯想到詩篇所說：「喜愛耶和華的律法，晝夜思想。」(詩1:2)若要了解《達》書的大意和錯誤在那裏，可以看本文所推薦的書籍文章，節省您的時間。 危中之機 彼得前書所講的另一個原則「以溫柔敬畏的心」也很重要。因為《達》書在很多地方污篾教會和基督，容易引起我們情緒上的反感，在討論的時候可能特別要注意態度上的溫柔。即使必須要澄清一些事實，也要注意不陷入辯論。「贏了爭論，輸了友情」是很划不來的。 如果有些話一時難以說清，不妨作個邀請，比如：「我知道你對《聖經》很感興趣，《聖經》對你我、甚至對人類的確很重要，這世界上討論《聖經》最多、最徹底的地方就是教會了，你要不要常來教會學習聖經真理呢？了解多了，孰是孰非您自然會明白的。」 《達》書會給教會帶來一些傷害，甚至危機，但也會有「危」中之「機」，可以善加利用。畢竟這本「暢銷小說」是依附在「歷史最暢銷書」的大樹上抽枝出芽的。我們相信有關《達》書的熱潮不久就會冷卻下來，只希望冷卻後的人心能沉澱出一些真實的理念，而不是被另一股熱潮捲走。

路癡進步成天路客，專靠天國地圖導航。 小時候，我常常被人誇是個機靈孩子。可一旦提到了認路的話題，我的名譽就立刻從「機靈鬼」變成了「阿甘」。我完全沒有方向感，對東西南北完全沒有概念。 念初一時，我在小姑姑家裏過暑假。每天，都要去姑姑的公婆家玩兒，順便去他家隔壁的冰棍廠吃甜津津，透心涼的冰棍兒。那條幾十米的路，姑姑帶著我走了好幾趟，待自己走的那次，我仍然是迷了路，在一排排長得一模一樣的土房子間轉了半日，好像闖進了迷宮的小老鼠，怎麼也找不到出口。那種恐慌的感覺至今記憶猶新。 長大了，這認路的本領仍不見任何起色。我常常上錯公共汽車，而且執迷不悟，一路坐到終點才發現不對，只好循原路坐回來。我常常以為自己去過某地，自告奮勇當嚮導，結果到了之後，才發現自己比從未來過這兒的人還糊塗，弄得同行的人怨聲載道，搞得自己灰頭土臉。 到了美國後，最初幾年，仍是仰賴公車，我這個路癡並未經過什麼嚴峻考驗。等到自己開車，真正的挑戰來了。不再有司機可依賴，或同車人可問路。有心「停車暫借問」，但烈日下，街邊行人寥寥可數，找個人問路著實不易。而一旦猶豫，放慢車速，身後便喇叭聲大作，一輛輛車示威般地飛馳而過，讓本來就緊張的我更是心驚肉跳。 還記得剛來弗羅里達州，自己第一次開車上高速路去教會的情形。仗著曾跟著別人的車走過一兩次，我一早起來，成竹在胸，躊躇滿志地上了I-95。走呀走呀，好像不太對，一切都很陌生的樣子。也許是我不熟悉路吧，繼續走。越走越不像，可又怕下了高速轉到小路上繞不回來，這麼一猶豫，開出了市區，十幾喱路沒有一個出口，一直開到另一個小鎮，我才總算開了竅，醒悟過來自己是開錯了方向了，小心打個轉回來，等到了教會，半小時的路足足開了一個半小時，崇拜都結束了。 吃過太多「找不著北」的苦頭之後，我總算長了點兒見識：出門一定要帶地圖。一旦拿不准，立刻找地方停車查看地圖。去一個新地方，走前必定上雅虎打出詳細路圖，按圖索驥。若路況複雜，則提前出門，笨鳥先飛。這樣兩年下來，雖然還遠遠不是識途老馬，但出門便「兩眼一抹黑」，南轅北轍的情形出現的頻率是低多了。有時還可鼓起餘勇，去接載弟兄姐妹呢。 這些年來迷路、找路的「苦難經歷」，讓我深深認識到地圖的重要性。沒有正確的地圖，就如同在大海中航行的船隻沒有羅盤。對於這樣一艘沒有方向的船來說，任何風都不會是順風。而有了路線清楚，標誌明確的地圖，只要認準了正確的方向，無論有多少個轉彎，多少個紅燈，都能夠準確找到目的地。 在生活中認路是這個道理，在人生道路上，更是如此。在漫長而又短暫的人生道路上，我們更是需要有正確的地圖，正確的方向。因為，人生的道路如果走錯了，就不僅僅是打個U turn這麼簡單了，我們所付上的，可能是生命的代價。 雖然我在生活中認路的本領實在不高明，但在人生道路上，我可是有十足的把握，絕不會再迷路。我怎麼這麼自信？因為，我有一張去往天國的地圖，我已經找到了那條唯一正確的路！ 主耶穌說：「我就是道路，真理，生命；若不藉著我，沒有人能到父那裏去。」（約14:6） 信主四年來，我在這條路上走得越來越穩妥，也越來越確信，這是我一生要走的路。誠然，這不是一條平坦順直的路，也不是一條鋪滿鮮花的路，更不是一條車水馬龍，人人爭先恐後要走的康莊大道。但這條路上，有大牧人的引領；有弟兄姐妹的扶持；有主的話作腳前的燈，路上的光；有從主而來的平安喜樂。在這條路上，我有過猶豫、彷徨，也有過軟弱、疑惑，但我明白，只要緊緊抓住主的手不放鬆，我就絕不會走上歧路，也絕不再迷路。 親愛的朋友，你呢？你也常常迷路嗎？

有位熱誠的飛揚之友，從北加州南下到洛杉磯來拜訪親友，特地撥空到飛揚協會辦公室購買講座的光碟。她誠心地讚賞飛揚的工作──雜誌、網站、光碟、廣播、講座、牧家關懷、向工商企業傳福音等十餘項事工。 當她聽說飛揚只有九位同工，而且大部份是半時間的，她更加稱讚飛揚的工作效率。比起她從前工作的公司，員工的工作態度簡直有天壤之別。她的公司為了業績上的好看，常使用瞞天過海的會計方法。員工的忠誠度也低，在公路上塞車時，竟然打電話到歐洲的分公司閒聊，花了公司七千美元。 我想飛揚的工作效率，大體上已經進入了Synergy(一般語言翻譯為倍增效應)。所謂Synergy是指，一個有機組織體，密切合作，進入高效率狀態，其組合配搭的工作結果，大於個體工作結果之合。屬靈機構(教會)或屬世機構(公司)都有可能配搭無間，進入倍增效應的美境。也都有可能互相猜忌，彼此排擠，互相扯後腿，進入惡性循環。 新約聖經中的腓立比教會，就是Synergy的最佳楷模──整個教會成員同心合意的興旺福音(腓1:5)，與保羅之間的情誼是快樂和諧的，而不是緊張猜疑的(腓1:4)。信徒彼此之間有愛與聖靈運行其中，到達意念相同、愛心相同、心思相同的美境。 舊約聖經中的尼希米記，講述的也是一個Synergy的美麗故事──耶路撒冷的居民在尼希米的領導之下，只花五十二天的時間就重建了城牆。在沒有現代重型機械的協助之下，五十二天內把耶城的牆垣建造起來，可以說是驚人的高效率。 這位偉大的領袖引導耶城居民合作，進入了倍增效應的領導風格，也是近代領導者所應師法的。 1.用一個偉大的目標來團結民心──重建牆垣保護其內的居民，不受周圍敵人的侵襲。這個目標若與群眾的利益休戚與共，就更容易引起眾人的投入。 2.每個人從自己家園的近旁開始造牆──所提供的公共服務，若與自己的福祉直接相連，那配搭的動機就更強。 3.領袖肯犧牲自己照顧大眾利益──尼希米把他的俸祿(尼5:14)都奉獻給百姓，照顧大家的生活，激勵了百姓眾志成城的決心 。這堅強的向心力是靠忘我的領導而激起的。 4.造牆計劃在眾人眼中是會成功的──這視觀(vision)強化了眾人合作的意願。尼希米勇敢地面對敵人的威脅，吩咐眾人腰間配刀，一邊造牆，一邊以武力嚇阻敵人蠢動。 這四點卓越的領導風格是Synergy的要素，任何時代都放諸四海而皆準。尼希米的造牆計劃是團體之間Synergy的最佳例證。 個人之內的Synergy亦是達到巔峰表現的要素，這是比較新的概念。個人內在生命若無法達到Synergy，則會降低生命品質──比如寫文章時，左右腦不能配合，靈感就偏偏不來。比如立志為善，卻苦於行不出來，不願行惡卻偏偏去做(羅7:18-19)。比如我的靈命願意遵行主耶穌的命令，過捨己忘我的生活(可8:34)，我的肉體卻抗拒，不肯遵行。(羅8:3) 這種現象我姑且稱之為潛意識與意識之間的矛盾。潛意識有天生的護己本能，意識被主耶穌的教導說服，捨己是邁向豐盛生命的必經之路。兩者之間的衝突是本能與信仰之間的抗爭。要整合兩者，使之合作，進入Synergy，自自然然地邁向基督徒生活的最高境界，是需要經過一番學習鍛鍊的。這種自我整合(synergy within oneself)是另一個有趣的話題，將來若有機會再探討。 本期倍增效應就以團隊之間的搭配為範圍吧！願神賜福您從閱讀本期雜誌中獲益。

祂買最有價值的珍寶──靈魂。祂付最為昂貴的價格──寶血。 幾年前在美國流行一個名叫“What Would Jesus Do?”「耶穌會怎樣做？」的運動。一些年輕人把寫上英文簡寫“W.W.J.D.”之布圈戴在手腕上，提醒自己要常問這個問題。 順理成章，基督徒在準備「瞎拼」(shopping)時，應該問：「耶穌會到哪裏購物？」 (Where would Jesus shop?)值得留意的是，提出該問題的並不是基督徒，而是一個在沃爾瑪市場(Wal-Mart)工作的員工，被他們捷足先登了。他們的工會在電視上賣廣告，別出心裁地以此為題。他們真的對耶穌購物的習慣大感興趣，還是別有用心呢？要弄清楚其來龍去脈，先看看在美國耶穌與商人的微妙關係。然後藉此機會思想與耶穌購物有關的四個重要問題：(1)耶穌會買甚麼(What would Jesus shop)？(2) 耶穌會到哪裡購物？(3) 耶穌用甚麼付帳？(4) 耶穌怎樣付帳？ 耶穌與商人 曾幾何時，基督徒從商的並不多，因商人需要整天與金錢打交道，容易墮入拜金主義的網羅。耶穌也提醒我們不能一邊事奉神，一邊事奉瑪門(即錢財)。(參太6:24) 那時，不少信徒誤認為做生意不屬靈；基督徒商人奉公守法難以賺大錢。聖經不是說有錢的人難進天國嗎？(參太19:23)但後來信徒逐漸明白了也可以在商場上事奉見證神的道理。一些信徒的生意蒙主眷顧，非常成功，他們清楚地表明自己的信仰，也藉在商店中與顧客交往的機會，用不同的方法來傳揚福音。這樣的例子非常多。 比方，有間以加州為基地的連鎖快餐店，名為「出與入」 (In-N-Out) 漢堡店。他們有二百家分店。在他們出售的漢堡包和飲料包裝袋上，有用小字印的聖經金句。創辦人的兒子曾對人說神要他這樣做。還有一家名為「永遠21」(Forever 21) 的連鎖服裝店。在他們商店使用的購物袋上印有聖經金句──約翰福音三章16 節。公司發言人：「這表明我們的信仰。」 差不多人人都相信，餐館一定要在星期日最多顧客的日子營業才有機會賺錢。但在全美國都有分店的「頂級雞塊」(Chick-fill-A) 快餐店，一律在星期日歇業，因店主是基督徒。公司卻不因這樣做而有虧損，何等美好的見證！ 筆者知道有位基督徒牙醫，為了表明自已的信仰，在醫務所的牆壁上懸掛上聖經金句的裝飾。該節經文就是：「你要大大張口，我就給你充滿！」(詩81:10) 商店的總裁不一定是基督徒，就算是基督徒開店，也不一定以傳福音為首要目的。但無論如何，在美國，基督徒成為商人爭奪拉攏的對象，這是我們應該留意的事實。據統計，全美國人口的百分之八十九是基督徒，百分之四十的人常到教堂崇拜。美國有六千萬到九千萬的福音派信徒。梅爾吉布森(Mel Gibson)導演的《基督遇難記》(The Passion of the Christ)之票房收入高達六億美元；華理克(Rick Warren)寫的《標竿人生》(The Purpose Driven Life) 之銷售量高達二千六百萬冊。一連串的數字，表明基督徒是一個龐大的消費群體。 沃爾瑪(Wal-Mart)是間特大型的折扣店。美國人平均每小時在沃爾瑪花費三千五百萬美元。在美國、加拿大和墨西哥，它是擁有最多員工的最大僱主。他們不單不出售黃色雜誌，還用基督徒的價值觀來挑選放在貨架上的書籍、音碟和影片。…
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死與生在基督裡，神奇地交集。失與得在信仰裡，神秘地統一。 曲一：失與得 去年聖誕節前，兒子剛考完大考放假的第一天，突然接到學校發送的緊急通知，一個九年級摔角隊的男同學，在做練習前的暖身運動時，突然倒地不起。火速送到醫院，已是回生乏術。誰也無法置信，前一刻還生龍活虎，活蹦亂跳的生命，卻在剎那間迅速的殞落！ 聽說他體學兼優，聽說他從沒有任何健康上的問題，然而他的死因卻是「心臟不規則的跳動」！ 我打電話回去告訴小兒子：「你認識他嗎?」我問他。 「認識。他跟我在同一個樂隊，初中也在一起。為什麼要問？」 「他死了！」 「什麼？怎麼可能？發生了什麼事？」兒子語氣十分震驚，完全無法接受。他絕沒想到，一個前一天還在同個學校，一起上下課的同學，如今卻成了墓碑上一行冰冷的名字！ 報紙上報導孩子的父母哀痛欲絕的心情，他們怎麼也無法接受這樣殘酷的事實。這個高中，在短時間內立刻成立了心理輔導中心，幫助其他學生調適這突如其來的意外。那些天，我每想到那雙父母撕裂心腸的痛楚，心就揪成一條氾濫的河流。 而聖誕節剛過，家家懸掛的聖誕燈還絢麗地綻亮著，東南亞的海嘯突然毫無預警的襲捲而來。成千上萬在陽光下嘻戲弄潮的人，剎那間全成了泡影。沙灘上一具具掩著破布的屍體，證明這不是一場玩笑！玩笑不會讓人流淚，玩笑不會在人心靈、身體上烙下纍纍傷痕…… 收音機裏播報，一批批的救護員和心理諮詢專員，都被派到受災現場。每一天死亡人數的上升，成了人們心底難以抹滅的夢魘。 那天飄著細雨，開車載小兒子去圖書館借書。突然想到這些日子來，遽然來的天災人禍，不知道在兒子的心裏，造成了怎樣的影響？ 他對「死亡」會有什麼樣的看法？ 「你害怕死亡嗎？」琢磨一番，我回過頭小心翼翼地問他。 「No， 我相信死了會到天堂，我一點都不怕！」兒子毫不猶豫地回答，語氣中沒有一絲停頓與畏懼。 「而且，基督徒死了不是「失去」而是一種「得著」！我們不是會得到永生嗎？」他繼續說。雨停之後的陽光，在他年輕的臉上嘩嘩地閃耀著。 我的心底一片驚愕。沒想到一個十四歲的孩子，對死亡會有這樣的體會，對永生會有這樣的確據！ 死亡不是「失去」卻是「得著」…… 我想起二年前父親過世時，我在病榻旁握著他的手，感覺著溫度一寸寸失去…。 父親過世時十分安詳，沒有掙扎。我知道他是到天父懷裏去了…。可是我卻掙扎了好長一段日子， 無法再下筆寫出任何東西。 有一個心理輔導的朋友告訴我，「妳需要把心底所有的情緒、感情，想辦法全部傾洩出來。」我不知道心中有多少未傾洩的情緒，只是在一些過去和父親去過的景點， 家庭團聚的場合，會突然想起他的缺席。即使知道他在天家是好得無比，仍不免情緒上一陣淒然。 那天在流竄的車陣裏，車窗上掛著眼淚般的雨珠，兒子的一席話，卻彷彿乍現的陽光，解開我心中莫名許久的桎梏。 我對死亡有了一番嶄新的認識。死亡在一般人來看是一種「失去」，在基督徒卻是一種「獲得」！獲得天父給我們的應許，獲得進入祂先去為我們預備更美的家鄉，獲得從「肉體雖然願意，心靈卻軟弱」的掙脫中，破繭而出，獲得終於能「卸下地上的勞苦」的輕省。 這樣的「失去」，是多麼豐盛的「獲得」啊！ 曲二：管與教 才經歷一個生命的失去，另一個悲劇又在一個月後再次衝擊兒子所上的高中。四名傑出的青少年， 上舊金山參加藝術展。回程在高速公路上發生嚴重車禍，車子偏出公路，撞擊公路旁的大樹，一名十二年級女生當場死亡，另一名女生嚴重受傷，被送醫急救及日夜視察中。二名女生都是中國人，都是兒子認識的高中學生。 消息傳來，再一次震驚了整個校園。報上大幅的報導中，記載了一篇對死者父親的專訪。傷心欲絕的父親在訪問中痛哭流涕說道：「從女兒的死，讓我們學會一件事， 有時候父母認為對孩子好的事，就應該堅持自己的看法和原則去做…。千萬不要輕易放棄……」 原來事發當天，四個孩子參展完畢，又一塊去吃冰淇淋。回程時，天色已晚，父母在電話中勸他們選擇開另一條較直的高速公路，或搭火車回來，孩子卻自信滿滿地覺得父母多慮。 這一不聽勸，卻造成了生命中永遠難以彌補的傷痕與遺憾！ 星期五團契查經時，正好查到父母對兒女的管教。講到管教其實是對孩子的一種保護，免得孩子受到不必要的傷害。 我想起那位淚流滿面的父親， 對著女兒的屍體椎心刺骨的悔誤。 多少時候，孩子們認為凡事聽從父母是「失去」自由，「失去」了主權，「失去」了流行的叛逆。父母也在崇尚民主的壓力下，不再堅持管教的價值，和傳統的觀念。 於是孩子的翅膀輕盈了，能飛得早，飛得遠了。卻常在半途中因摸不清飛行的方向，而衝撞折翼。 換回的，豈只是一些肉體、心靈的傷痕，更多時候，是無法挽回的生命扼嘆啊！…
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聖經是神無誤的啟示，你我卻可能錯解聖經。 話說許多年前，有一群非洲的考察團，在聯合國資助下，到美國來遊學一個月。就如劉姥姥進了大觀園，果然到處是目不暇給，美不勝收。 旅館裡的廁所貼的是亮潔的瓷磚；都市中到處是可供憩息的公園碧茵；許多餐廳都供應吃飽為止的午餐；居民家有數車；屋內有冷暖氣；小孩子上課有校車接送；高速公路夜間行車可見夜光反射之車道；老年人國家給養老金；窮人每月可得政府資助的生活費；旅行不需路票；出門不帶身份證；一張簽帳卡寫上名字就可以全國通吃；下雪有車鏟馬路；生病有救護車送往醫院，果然是人間天堂。 這考察團回國曾詳細報告所學心得給該國一年一度的鄉長大會。過了幾年，在該國民間流行這樣的傳說：美國的月亮比我們的圓；北美的水比我們的甜；他們喜歡住在貼瓷磚的廁所兼作臥室；那裡的餐廳供應隨你吃飽的免費午餐；高速公路的路基裝設有晚上會發亮的電燈炮；只要去向國家登記，申請到一張塑膠卡，就可以到處購物不需付錢。這些都比我們非洲強，只有一點比我們差，他們用車子載送孩童，強迫小孩上學，可惜他們沒有不上學的自由。 在迷信與信仰之間，只有一道細微的分界線，在嚴謹的事實與誇大的解釋之間僅一線之隔，只需要一點想像力和放鬆的舌頭，就可以跨越。 「神話化」的信仰？ 主啊，有多少基督徒把神的話加以「神話化」呢？有多少信徒迷信了這純正的信仰？有多少門徒善意地曲解了聖經的正意？ 你看，多少虔誠的聖徒堅持下列迷思(Myth)──婚姻生活上的難題(例如吵架、冷戰)，只要兩個人都愛主，靈性好，任何問題自然都可以解決。 只要信了耶穌，這個人馬上就可以完全改變！ 1.虔誠的基督徒凡事禱告交託主，不應有任何心理問題，更不會患有精神病。 2.聖經擁有人生一切問題的答案，只讀聖經一本書，夠了！ 3.遭患難的基督徒一定是神管教 4.他。處患難者應當仔細省察， 5.看哪裡得罪神，徹底悔改。 6.有超自然經歷的基督徒比其他信徒更親近神；常有神蹟的教會比其他教會更蒙神祝福。 迷思的根源 迷思發生的原因很多。通常一個人悔改，或聖靈充滿的經歷是如此劇烈，當事人從一個極端被扭到另一個極端，情感上從愛世界變成愛主，心態上從愛自己轉移到愛神，這心志上的變化快速到理智來不及適應，搞不清真相。此時，人很容易把「從前的我」與「現在的我」加以兩極化，把相對的看作絕對；把片面的擴大為全面的；把次要的加重成主要的。當這些人作見證時，不自覺地加上善意的誇張，或是用加強的語氣表達。若是聽者「有心」，揀取了其中特異的信息，再加以渲染，傳給其他基督徒，於是乎，以訛傳訛，把神的話「神話化」，不知最後將伊於胡底。 迷思百態 你可曾聽過這種見證，描寫他還沒信主以前是多麼敗壞，信主後的翌日如何改頭換面，煥然一新。這種渲染的「對比手法」很容易誤導許多從小乖良的基督徒，懷疑自己是否真實得救，因為從未經過類似的「翻天覆地」悔改之震撼。也很容易誤導慕道友，迷信「信耶穌」是一顆奇異的萬靈丹，服之，人生千糾百結均可頓時化解。 你可曾聽過虔誠的超級基督徒作見證，強調他被聖靈充滿的美妙經歷，如何地軟弱變剛強，如何地飛越個人的限制，其卓越神奇果然聽者無不動容。該教會聽者無不拍手叫好，慶幸神引導他脫離從前「不生不死」的教會，來到這火熱純正的神之家。此種見證鐵定誤導該教會沾沾自喜，以高人一等自居，「憐憫」其他教會的衰微如將殘燈火。也很容易誤導尚未有特殊經歷的基督徒自慚形穢，自怨自艾，把自己歸類在次等的基督徒行伍裡。 果真生病單靠祈禱的聖徒，比看醫服藥者信心更大嗎？ 果真坐在家中等候神安排工作的信徒，比出外尋找面談機會者更合神心意？ 果真忠實履行什一奉獻者，神會在財務上百倍還報他？ 果真靈命好，脾氣個性一定好嗎？ 果真有超自然經驗的基督徒比其他信徒更屬靈？ 果真屬世學問對人生一無幫助嗎？ 曲解聖經原意 這些迷思一方面來自曲解或誇張。一方面來自聖經獨特的語法。聖經慣用對比的語法，配上強烈的語氣。喜歡某一「特寫」的基督徒可以找到一籮筐的經文，來支持他特別的理論。 前者實例不少──保羅大膽傳講靠行律法不能在神面前稱義得救的信息(加2:21-3:2, 3:11)，猶太人把他的話扭曲，控告他教訓一切住外邦的猶太人離棄摩西，不守條規誡命，不行割禮，糟蹋了律法(徒21:21,28)。 當主被釘十字架時，旁觀的猶太人咒罵他說：「你這拆毀聖殿，三日又建造起來的，可以救自己吧？」(太27:39-40)事實上主潔淨聖殿時，猶太人強求主再表演一些神蹟。救主回答說：「你們拆毀這殿，我三日內要再建立起來。」主耶穌是以自己的身體為殿，預言被釘死後第三日復活(約2:18-21)。 提比哩亞海邊主復活後，三次問彼得：「你愛我嗎？」彼得應許：「你知道我愛你。」主耶穌預言彼得將殉道來榮耀神。彼得詢問：「約翰將來如何呢？」主回答：「我若要他等我來的時候，與你何干？」這話竟被曲解成「約翰不會死」。(約21:15-23) 誤用聖經的真理 至於後者，雖然聖經的啟示是完全的，但因聖經的語言如此強烈，我們可能會錯解了它。你看──保羅傳福音不用智慧的言語，免得基督的十字架落空(林前1:17)。因世人憑自己的智慧不能認識神，神就用人所當作愚拙的道理，拯救那些信的人(林前1:21)。神揀選了世上愚拙的，叫有智慧的羞愧(1:27)。又說：「我講道不用智慧委婉的言語，乃用聖靈和大能的明證。」(林前2:4)如果單讀這段聖經，我們很可能誤以為基督教有反理性反學識反聰明的傾向。 幸虧保羅在歌羅西書又寫道：「我們傳揚他，是用諸般的智慧，勸誡各人，教導各人，要把各人在基督裡完完全全的引到神面前。」(西1:28) 可見一個是反基督，不服十架救恩的屬人智慧；另一個是伏在基督之下，敬畏主的屬神智慧。這種智慧多多益善。 你看，救主基督耶穌的話多強烈，祂說：「若是你的右眼叫你跌倒，就剜出來丟掉，寧可失去百體中的一體，不叫全身丟在地獄。若是你的右手叫你跌倒，就砍下來丟掉，寧可失去百體中的一體，不叫全身下入地獄。」(太5:29-30)幸虧主藉保羅在以弗所書說：「從來沒有人恨惡自己的身子，總是保養顧惜，正像基督待教會一樣。」(弗5:29) 費好大力氣，鼓起好大膽量我才敢寫這篇靈修小品。所列舉的幾個「迷思」都經苦心收集，篩揀後的精品，目的是刺激你，要留心按著正意分解真理的道。(提後2:15) 最後的提醒 我還有末了的話要說：…
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倍增、效率、成長、果效。人才、定位、配搭、授權。 「倍增效應」這個概念近年來廣被一般社會和教會運用。 在《中國教育報》上，最近報導了中國勞動和社會保障部培訓就業司的工作情形和成效： 「為了提高廣大勞動者的創業能力，促使其成功創業，1998年以來，勞動和社會保障部開始面對有創業意願，和具備基本創業條件的創業者，開展創業必備知識的教育和創業能力的培訓，並通過制定和落實一系列鼓勵創業的政策措施，幫助其成功創辦企業……」 「七年來，全國共組織了一百六十萬人參加創業培訓，培訓後創業成功率平均達到50%，並開發了一批新的就業崗位，發揮了積極的就業『倍增效應』，走出一條以培訓促進創業，以創業促進就業的新路。」 創業的倍增效應 另外，在《上海報線》的網站，最近刊載一個紡織廠女工如何蛻變為紡織業女泰斗的故事。 陳女士本是一位普通的紡織工，十年前下崗，賦閒在家。由於她有一技之長(毛衣編織)，便買了一台編織機，為周圍的鄰舍和親友編織羊毛衣，十分受歡迎。由於她的口碑好，後來客戶越來越多，便到上海開辦加工廠，與一家知名的單位合作，成品受到了更大的肯定，被一家服飾公司指定為加工點。後來她順理成章地擔任了這家服飾公司的副總經理，主要從事生產技術管理。 有一次，陳女士到日本參觀，發現日本小學生穿的都是針織羊毛衫，她覺得這種紡織品很有特色，有彈性，可以伸縮，胖點瘦點都穿著自如，不但舒適，還很合身。她因此得到了啟發，回國後，找人投資開始經營針織羊毛衫的生意，緊緊抓住中小學生內衣外穿這個消費群，深受家長和市場的歡迎。 她的產品不斷地精益求精，信譽大增，不久即進入超市和大賣場等，市場佔有率很高。最後，她的產品引起了國際零售巨頭──沃爾瑪大型連鎖超市的重視，她又不斷地改變自己的生產技巧，努力適應沃爾瑪公司的需要，最終獲得了沃爾瑪公司的品牌，在全球銷售。現在她的事業越作越大，已成為一家有相當規模的大公司負責人，工廠生產的產品70%用於出口。 陳女士的創業史受到了當地媒體的關注，為此作了專題報導，專家對她的故事之點評說： 「陳女士創業成功的關鍵在『正確的定位』。根據自己的喜好和特長，定位在羊毛衫編織；根據市場的需求，定位在針織編織品；根據市場的需求量，定位在中小學生內衣外穿這個消費群。正確的定位產生了創業的『倍增效應』」。 聖經記載的倍增效應 在聖經裡，我們也可看到不少有關倍增效應的經文： ● 你們五個人要追趕一百人，一百人要追趕一萬人。仇敵必倒在你們刀下。(利26:8) ● 若不是他們的磐石賣了他們，若不是耶和華交出他們，一人焉能追趕他們千人，二人焉能使萬人逃跑呢。(申32:30) ● 有人攻勝孤身一人，若有二人便能敵擋他。三股合成的繩子，不容易折斷。(傳4:12) ● 全身都靠祂聯絡得合式，百節各按各職，照著各體的功用，彼此相助，便叫身體漸漸增長，在愛中建立自己。(弗4:16) 摩西帶領以色列人出埃及時，經過利非訂，亞瑪力人來和以色列人爭戰。摩西吩咐約書亞帶軍作戰，而他自己手裡拿著神的杖，站在山頂上。摩西何時舉手，以色列人就得勝，何時垂手，亞瑪力人就得勝。但摩西的手終究會發沉，於是他們就搬石頭來，放在他以下，他就坐在上面。亞倫與戶珥扶著他的手，一個在這邊，一個在那邊，他的手就穩住，直到日落的時候。因此約書亞和以色列人便節節得勝，殺了亞瑪力王和他的百姓。(出17:8-16) 另一段記載，摩西的岳父葉忒羅來到摩西在曠野安營的地方造訪。看見摩西一人坐著，處理百姓之間的訴訟，在兩造之間施行審判，又叫他們知道神的律例和法度。葉忒羅便對他說：「你和這些百姓必都疲憊，因為這事太重，你獨自一人辦理不了。」於是葉忒羅向摩西獻策，要他設立敬畏神、誠實無妄、恨不義之財的人，派他們作千夫長、百夫長、五十夫長、十夫長，管理百姓。叫他們隨時審判百姓，大事就呈到摩西那裡，小事則自己審判，摩西的責任便輕省許多。摩西聽從了岳父的計策，設立了這樣分層負責的制度，不但效率倍增，摩西和百姓也不致疲憊了。 倍增效應的祕訣 從以上幾個故事，我們可以歸納出產生倍增效應的幾個祕訣： 1. 人才的訓練 國家要經濟起飛，必須有許多民營企業。而創業者必須經過適當的培訓，具備了創業的知識和能力，才能滿有信心地開創事業。企業增加，就業機會也倍增，整個國家的經濟才能不斷地提升。 主耶穌在世傳道時，祂縱然大有能力和權柄，但祂的足跡，只限於當時猶太地；祂傳道的時間也只有三年半。但二千年後的今日，福音幾乎傳遍世界，千千萬萬人歸信了基督，也是由於耶穌在世時，非常注重十二門徒的訓練。門徒接受適當的訓練和裝備，在耶穌離世升天後，便分散到各地去傳福音，又影響了無數的信徒，以致基督信仰的傳播，產生了倍增的效應。 2. 正確的定位 上海的陳女士成功的祕訣，就在於她找到自己的專長，又注意到市場的需求，將自己的技術和市場的需求結合，找到了她事業的定位，盡力的發揮，終於走出一條事業的康莊大道。 一個公司或企業，有正確的定位，大家齊心往同一方向努力，公司的士氣便高昂，效率便倍增。 我們每一個人，都有神所賜的天賦才能或後天接受的教育訓練，如果我們能專心地充分發揮自己的恩賜和才幹，在個別的領域上必會有傲人的成就。反之，如果一個人一直找不到自己的恩賜才幹在哪裡，無法將自己的角色正確定位，不斷地瞎摸，經常換不同的工作，到頭來便一事無成。 3. 同心的配搭 從摩西帶領以色列人與亞瑪力人爭戰的故事，我們看到摩西與亞倫和戶珥同心的配搭，使摩西的手得以高舉不垂，以色列人勇往爭戰，大大得勝。 一個家庭中，夫妻若是在價值觀、信仰、錢財支配運用，教養兒女各方面都有一致的見解和行動，並且同心配搭，這個家庭便和諧美滿，兒女也會成長得健全優秀。若是夫妻不能同心，經常爭執吵鬧，在教導兒女方面各行其道，兒女便無所適從，不知聽誰的好，或是專找漏洞鑽，在夾縫裡求生存，他們的品格和心理不可能健全發展。 一個同心配搭、彼此相愛的教會，不但會增長，而且有能力向外傳福音，成為一個增長興旺的教會。若是教會裡因為一些細微末節的事意見不同，以致大家爭執不下，許多事工無法進行，更遑論對外傳福音了。更有甚者，有些教會因此而分裂，信徒不知何去何從，教會也會更形萎縮。…
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多年前，有一棵樹，枝葉茂盛，根紮得深。在周圍眾多樹木中，它最令人矚目。許多雀鳥棲息其上，又啄洞在樹上，在裡面孵蛋。這棵樹很開心，因為在漫長的日子中，有這麼多同伴陪伴它。 人們也很喜歡這棵樹，他們常常坐在樹蔭下，拿出野餐籃裡的食物來享用。要離去時，大家總說，這棵樹真有用。老樹聽了這些讚詞，也不禁沾沾自喜。 不過，日子一天天過去，老樹開始生病了，它的葉子和嫩枝都紛紛飄落。漸漸地，它的枝幹越來越瘦削暗淡，昔日的風采已不再了。鳥兒不再在那兒築巢，人們也不去樹下納涼了。 老樹哭著問上帝：「為什麼要奪去我一切的風采？對我這麼殘酷？何不乾脆將我砍掉，讓我完全解脫痛苦？」老樹號啕大哭，回聲傳遍整片樹林。 春去秋來，老樹的情況毫無改善，枝幹反倒日益枯乾，它傷痛地夜夜以淚洗面，直到黎明來到。 咦，那是什麼聲音？哦，那是雛鳥啄破蛋殼而出的聲音。老樹猛然醒來。啄蛋殼的聲音愈來愈大，又有一隻雛鳥誕生了。 不久，樹上愈來愈熱鬧，因為不斷地有雛鳥啄殼而出。一隻、兩隻……總共已有四隻雛鳥在樹上誕生了。難道上帝聽了我的禱告嗎？老樹心裡想。 那日以後，好多鳥飛到這棵樹上來。牠們要在此築新的鳥巢呢！枯乾的樹枝反而吸引更多鳥兒在那兒築巢，牠們覺得住在乾樹枝上似乎比以往更溫暖舒適呢！ 「哇，有這麼多鳥為伴，我的日子可真有意思了！」老樹高興地呢喃。 老樹回復了以往的歡欣。當它往下看時，心裡無限地欣慰。原來在它的樹根旁已長出了新的小樹，它們正對著它笑呢！這些小樹將延續它對大自然的熱愛。 如同老樹的再生，上帝對我們每人的生命都有一個特別的計劃。全能的上帝總是垂聽我們的禱告，祂是一切問題的答案。雖然我們有時無法參透人生的種種難題，但深信無所不知的上帝必知道什麼對我們最為有益。 有時我們會面臨試煉，有時卻祝福滿溢。祂給我們的試煉，無非是我們所能承受的。像那棵老樹一樣，它遭受了漫長時間的淬煉，然而，上帝並沒有砍下它，祂只是在考驗它的忍耐，待它經過考驗後，上帝便賜給它榮耀和喜樂。 所以，我們所遭遇的試煉，都是上帝為我們將來的榮耀而預備的。不要放棄，也不要氣餒，忍耐到底的人是有福的。

我今天在中國上海寫這封郵件是想向你們表示深深的謝意，因為透過你們這些年來電郵給我的文章，使我終於在去年九月決志信主。 《e信e得》周刊的傳奇見證 我最初於2003年四月收到你們發來的文章，當時差一點把它刪了。因為我曾是一名虔誠的佛教徒，我那時本想在網上訂佛教方面的雜誌，但不知道怎麼會收到你們發來的基督教文章(至今我仍不明白是怎麼發生的)。所以那時收到後的第一反應就是要把它刪掉。 之前會信仰佛教是認為它的因果律教義(種何因得何果，如同種瓜得瓜，種豆得豆，人要種善因才能得善果，種惡因必得惡果。)是禁得起科學檢驗，不是迷信的。但對基督教所說的上帝，我卻認為是人自己想出來的稱呼，是虛無飄渺的神話故事，所以從未想去認識基督教，更甭說信仰祂了。 那時之所以沒有刪掉發來的文章，可能是轉念間想將基督教和佛教作一番比較，好論證佛教的理論比基督教更科學。但看了你們的文章後，我覺得它通俗易懂，而且都是和現實生活相關聯，是鼓勵人、激勵人向上的。所以每次收到你們的文章，我都會看下去，想不到這一看就是兩年多，並且通過這些文章，改變了我對基督教的態度。 原先我認為基督教和我毫無相關，對它採取「漠不關心」的態度，後來則轉為尊重的態度。不過對到底有沒有神還是心存疑問。 在今年九月初，我看了一本有關介紹「聖經」的書籍(書名為《陌生客，同路人》)。看了「太初有道，道與神同在，這道就是神」的描述，發現和中國古代的老子所說的萬物都出自於「道」不謀而合，這才頓悟以前對「神」的認識是大錯特錯了。 至此我才完全接受神的存在(其實不管你接不接受，認不認可，神都是存在的)，並因此放棄佛教歸向基督。我現在基本每周日都去教堂做禮拜和聽道。如果沒有你們這兩年來發來的那些文章改變了我對基督教的態度，我根本就不會去看那本介紹聖經的書，也就永遠都不會認識神、歸向神。在此我向你們表示深深的感謝，謝謝你們為我信仰基督打下了良好的基礎，同時也向感謝神對我的恩典。 基督教的超越性 通過對佛教和基督教的比較，我發現基督教的教義超越了佛教。基督教非常合理地闡明了「萬物從何而來」，世上萬物絕不會自己無緣無故地存在，「都是被造的」這一說法是非常科學的。佛教只是揭示了神創造的這個世界的一些客觀規律，並叫人遵從這些規律。佛教的最大盲點在於無法說明第一個人，第一隻貓、狗、牛、馬等動物從何而來，還有叫瓜果生長的力量從何而來。當然佛教和基督教還是有重合的地方，都勉人為善、忍耐捨己、熱善好施等等。宗教的存在其本身就是為了救贖人類的吧！但關鍵是看哪種宗教更為睿智，比較下來我認為是基督教。 因為在中國，個人無法隨意向國外匯外幣(我後來才知道你們是在美國向我傳福音的)，所以我暫時無法在物質上支持你們，但我想今後以向你們網站投稿，作為另一種精神上的支持。謹以下文作為新年禮物，支持你們把這個網站繼續辦下去，且辦得更好更大！ 人生苦樂相隨 《聖經》中寫道：「罪的工價就是死。」(羅6:23)。所以每個人藉著始祖傳下來的原罪，在出生之初就已註定了其死亡的結局。但這個「死刑」並不是立即執行，而是按著神對每個人定下的「期限「(壽數)緩期執行。在「緩期執行」的過程中，所有人都要「活受罪」──疾病、衰老如影相隨；勞苦、貧窮、愁煩、嘆息、不如意……揮之不去。人生本是苦! 既然神是無所不能的，那為何不用祂的大能去除人所遭受的這些痛苦呢？從表面上看，似乎問得很合理，但若從更深層次去探究就會發現，讓人受這些苦其實恰恰體現了神的大智和大能！ 中國有句古話：「梅花香自苦寒來」。梅花這種植物必須在冰天雪地中遭受嚴寒的「逼迫」才能傲然綻放，才會散發出獨特的芳香。倘若有誰發「善心」將她移入溫室內免受風寒之苦，那麼等待她的只有死路一條。如此看來，受「苦」對梅花而言，非但不是避之不及的壞事，反而是她生命的催化劑。 人也是一樣。眾所周知，芭蕾舞是種很高雅的藝術，當觀眾欣賞演員們在舞台上高超的舞技時，很少會想到他（她）們在台下受了多少訓練之「苦」：無論嚴寒酷暑都必須無數次重複訓練壓韌帶、旋轉、跳躍等枯燥單調的基礎動作，還要忍受傷痛的折磨，甚至承受骨折的危險。只有這樣，他（她）們才能鑄就台上瞬間的輝煌。所謂「台上一分鐘，台下十年功」！假設有一天舞團團長「大發慈悲」，下令所有演員都不用受練功之「苦」，只要每天晒晒太陽休息休息就可以了，這樣舒舒服服的後果，卻必然導致這個芭蕾舞團走向滅亡！ 由此可見，「玉不琢，不成器」。不經歷痛苦的磨練和雕琢，人就不會走向成功和輝煌，也就不會嘗到苦盡甘來的歡欣。也許有人會說，我並不想要什麼成功和輝煌，只想平平淡淡過一生，那我受苦又有什麼意義呢？對千千萬萬的普通人而言，受苦最根本的意義在於引發人對自身生命意義的思考，從而認識神、歸向神。 在主裡得真正安息 一個沒有受過痛苦挫折的人通常會認為一切盡在自己掌握，居功自傲，目空一切也往往成了他們的通病。如果人人都舒舒服服，財大氣粗，整天吃喝玩樂，不受生老病死的支配和折磨，又有誰會想到神，認識並承認神的存在呢？ 神正是通過那些加在人身上的痛苦，讓我們體會到自己的渺小、有限和軟弱。人只有在承認自己渺小軟弱的時候，才會願意去認識神。無怪乎神在《聖經》中說：「我要在軟弱的人身上顯得完全。」神的大智大能也由此可見一斑。 還有什麼比認識歸向神更甘甜呢？人生雖苦，但最終能因著所受的「苦」投向神的懷抱，那他重生後的人生就是「甜」的！神說：「凡勞苦擔重擔的人，可以到我這裡來，我就使你們得安息」。(太11:28)在這個世俗社會，「勞苦擔重擔的人」並不只是那些幹重體力活的勞苦大眾，擔心理「重擔」的人同樣也是勞苦的人，他們甚至比擔體力重擔的人更「勞苦」。 但是到神的懷裡可得安息，祂是你的避難所，是你的盾牌，可使你抵擋一切憂愁和苦難。 讚美詩《恩友歌》中唱到：「是否軟弱勞苦多愁，重擔煩惱壓肩頭？……多少平安屢屢失去，多少痛苦白白受，皆因未將各樣事情，帶到主恩座前求……」如果我們能將所碰到的千般苦，萬般愁在神面前傾訴和交託，有祂這座世間最強大的靠山，人生又何苦之有呢？ 所以不用懼怕今生所遭受的種種苦難和試煉，因為有神相伴的人生是甜美的，人生雖苦卻是甜！

睽違了十多年，我終於又來到美國洛杉磯機場了；然而，我卻沒有像一般的觀光客所應有的興奮與喜悅。 這次來到洛杉磯的目的，除了回應好友的盛情邀請，參加彩虹退修會之外，我內心的深處還蘊釀著一個不為人知的計劃。 十餘年前，我的合夥人詐騙我新台幣伍仟萬元後，潛逃到美國。當時我曾發下了一個毒誓：「有一天，我會前往美國尋仇」忍辛耐苦地過了十 年，簡直是「臥薪嘗膽」，為的就是有朝一日能親臨美國，找到當年那昧著良心的合夥人。 由於他的欺騙，讓我的人生一下子從雲端摔到谷底，害得我面臨了求生不能、求死不得的困境；家破，只差人還沒亡，無錢、無親又無友。因 此我暗自發下重誓：只要我能夠東山再起，無論他逃到天涯或海角，我總要把他揪出來！把當年與他的舊帳算個清楚。 此行的計劃，原本是在參加此退修會後，將繼續飛往西雅圖，委託一間由聯邦調查局退休人員所經營的私家偵探社，幫我找到這位合夥人；然 後執行我的報仇與洩恨的計劃。 然而靠著神加給我的愛，藉著讓我先來參加此退修會，而阻擋我的復仇行動！祂同時派遣一、兩百位的「天使」來告訴我、陪伴我，讓我領受 「放下與饒恕」的真理，避免我再鑄下人生的第二次大錯。 在退修會中有一堂信息，是為「有仇恨或不悅的朋友」禱告的課程。就在許多同伴都跪下來的時候，我就是不想跪！我內心中百般的不情願！我無法相信自己可以這麼輕易地饒恕他，我心中多年積壓的怨恨，豈能如此輕易地解開？ 可是，我的耳邊卻浮現出一個聲音，神說這是重獲真自由的唯一方法：「你們要彼此認罪，互相代禱，好叫你們得到醫治。」神的解決方法很 簡單：不要壓抑，要坦誠分享！內心中又有聲音催促：「試試看吧！」所以我居然不由自主地跟著別人一起跪下，為這位曾經帶給我重創的合 夥人，向父神祈求，請天父保佑他、賜他平安！ 霎時間，我淚流滿面，我豁然明白。原來我多年來所失去了的自由，就是這麼被撒旦捆綁的，這個重擔遮蓋了我原有的自信與善良。 沒想到退修會最後一天恰巧是我五十歲的生日，我感受到在這極為特殊的日子裏，父神要教導我，藉著饒恕我的合夥人，讓我重獲新的人生與 自由。我因而決心放棄下一段的行程，從此不再被怨恨的心結所糾纏。 上帝的恩典何等奇妙！讓我徹底卸下自己已背負了十多年的重擔，享受到那種如釋重負的喜樂。是的，「靠著那加給我力量的，我凡事都能做 。」