Tag Archive: 飛揚29期

人類的行為，多多少少和潛意識中的價值判斷有點關連。有的家庭主婦喜歡收集減價券，每次赴超級市場買菜，省個十把塊錢，感到十分高興。另有一類家庭主婦，被上班和孩子學琴等佔滿了時間，無暇跑三家超市購買減價品，只能跑一家抓了就走。這二種人的生活模式迥異，主要是價值觀的著眼點不同。 中華民族所慣用的許多詞彙中，有不少與價值觀密切相連── 昂貴：獲得該項貨品或服務的金錢代價偏高。 便宜：購買者覺得該貨品的價值高，索費低。 價格：市場上供需雙方所同意，交換貨財的數字單位。 划算：收穫與付出相比，處在有利狀態。 付錢：買方所關切的單價或總價。 成本：製造一項產品時，所必須付出的代價。 當然，也有些東西是無價的，它的價值無法以金錢單位來衡量。比如說一個嬰兒的生命是無價的；達文西畫的「最後晚餐」是無價的；一個妻子的貞節是無價的；靈魂也是無價的。難怪中華民族自古以來就尊敬那「貧賤不能移，富貴不能淫，威武不能屈」的勇者，認定道德勇氣是無價的。並且用「不為五斗米折腰」來歌頌那守住個人價值觀的高士。 五件有價值之事物 傳統上，古哲人認為下列五件事物是有價值的── 1. 財富：「人為財死，鳥為食亡」這句簡單的俚語，道盡了財富在人潛意識中的價值觀。因為財富可以購買每天生活上的必須品，柴米油鹽醬醋茶，甚至房子、車子、帽子(學費與學位)。而貧賤夫妻百事哀，凡人看在眼裡，大多立刻認知財富是有價值的。 2.生命：智者認為生命是最有價值的。生命的內在價值永遠勝過財富的外在價值，所以好死不如歹活。聖經也說，一個人即使賺得全世界的財富，賠上了自己的生命是無益的。(可8:36) 3. 愛情：有些熱戀中的男女，認定愛情是有價值的。所以羅密歐和朱麗葉的殉情記，成為舞台上撼人心弦的故事。 4. 自由：有些革命家秉持自由是最高價值的理念，所唱的口號蠻動聽的：「生命誠可貴，愛情價更高，若為自由故，兩者皆可拋。」 5. 信仰：以基督徒的眼光看，信仰上帝是最高的價值。一個全心投入在信仰上帝的基督徒認定，上帝是人類的道德最高指標，是人生的最終意義，是生命委身的最高祭壇。 價值座標的轉移 從「財富」為最高價值的生命座標系統，轉移到「上帝」為最高價值的信仰座標體系，是成為基督徒的必經歷程。聖經明示，上帝是創造的主，是祂引發了時間、空間、物質、能量的存在。祂既然是人類生命的源頭，人類生命的意義，就只能在祂的心意中找到定位點。上帝是救贖的主，是耶穌基督犧牲生命在十字架上，流出寶血，保證了因信罪得赦免的救恩。人生命的主權，就只能在祂的大愛裡找到價值感。上帝既是總結的主，次時空的宇宙萬有，將在歷史結束之後，進入另一個超時空的新天新地裡，人生命的價值，就只能在祂的寶座前，找到了座標體系。 聖經人物的價值觀 敬虔的聖經人物都選擇了上述的價值觀，但以理就是最好的例子，若是被迫在宰相的特權，和被丟進獅子坑的命運之間作一抉擇，凡人百分之百會選擇宰相的寶座。 但以理被波斯王任命為總理，將通國治理得井井有條，被其他大臣所妒嫉。他們在政績上找不到把柄，就設法在宗教上尋隙，挖了個陷阱，取得王同意，卅天之內不准任何人向王以外的神或人禱求什麼，否則就被扔進獅子坑中。但以理明知這王令已經蓋上玉璽，仍堅持一日三次在至高神面前禱告、感謝，與平常的習慣一樣。因此被奸臣所誣陷，至終被丟進獅子坑裡。(參但以理六章) 聰慧的但以理當然知道波斯王令的嚴厲，當然也瞭解獅子爪牙的銳利，在他決定仍一日三次屈膝向上帝禱告的抉擇中，他已經考量過，最高的價值不在宰相的特權和個人的生命，而是那位坐寶座者的喜悅與笑臉。結果？上帝封住了獅子的口，但以理毫髮無損地復歸他總理的職位。 「看」影響人生抉擇 這種超乎常情的基督徒價值觀，聖經通常用「看」這個字來表達信仰上的主觀抉擇，下列四個「看」就是最好的參考： 1. 摩西之看：摩西看「為基督受的凌辱，比埃及的財物更寶貴。」(來11:25)他選擇放棄埃及的王位，選擇認同上帝的百姓(以色列人)，與他們同過受苦的生活，憑信心邁向曠野的乾旱，也邁向敬拜真神上帝的自由。 2. 基督之看：「基督因那擺在前面的喜樂，就輕看羞辱，忍受了十字架的苦難，便坐在上帝寶座的右邊。」(來12:2) 基督耶穌選擇了犧牲生命在十字架上，替人類贖罪的痛苦，成全了萬世救恩，至終贏得萬千信徒的愛戴。 3. 保羅之看：他自白說，「我以認識我主耶穌基督為至寶，我為他已經丟棄萬事，看作糞土，為要得著基督。」(腓3:8)保羅選擇了服事基督的最高價值，忍受了鞭打、監禁、饑餓、困苦，為要傳揚基督，為歷代教會立下了最佳楷模。 4. 聖徒之看：每一個信徒「向罪當看自己是死的，向神在基督耶穌裡卻當看自己是活的。」(羅6:11)面對主耶穌的召喚，看自己是活的，樂意響應祂的呼召。 這四個「看」說盡了基督徒信仰的價值依歸，看永生重過今生，看靈性超過物質，看上帝的喜悅勝過屬世的成功，看永恆的天國美過短暫的地上，看信仰高過學說。只有歸依這四看所代表的價值觀之聖徒，才有特權體會基督徒信仰的精髓。 一九六六年的初夏，我剛從台灣的大學校門畢業，服兵役之前去參加了五天的基督徒營會。就在淡水風光綺麗的一間書院裡，我遇見了耶穌基督，將我一生的主權全然奉獻給祂。那一次主權和價值觀的轉移，重塑了我一生的道路，至終上帝引導我放棄土木建設的工作，走上了宣揚耶穌基督福音的蒙福生涯。作這抉擇前，曾有過兩年的掙扎，在我自己與上帝之間摔跤，至終耶穌的大愛和基督信仰的歷史真實性折服了我，心甘情願地走上了事奉上帝的道路。 因為我走過主權和價值觀轉移的美麗途徑，所以有特權看見那坐寶座者的笑臉，以稱許的眼神讚賞我一切的委身奉獻。我所經歷的喜樂、滿足、平安，絕非巨額的財富所能購買。我想，一個人若渴望得著不能言傳的喜樂，不能震動的平安，不會褪色的意義，最佳的捷徑可以說是「主權和價值觀轉移給上帝」吧！…
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人類的行為常受一些基本的理念所左右，有時這些理念已經沉澱進入潛意識中，不經明顯的思考，即可作出抉擇反應。價值觀就是其中一個重要的觀念。 有人很早就下定決心，卅歲以前要成為百萬富翁。這動機無形中支配了他的大量資源──時間、心力、本錢。每天汲汲營營，上則仰觀老闆臉色，下則頤指氣使下屬，忽略了家庭生活，輕忽了兒女的需要，怠慢了身體的健康。等到兒女加入幫派耍流氓，才警覺生活模式的偏頗，卻為時已晚了。 也有人有膽量婉拒上司的提拔，不肯升遷到經理的位子，因為所要求的時間、心力付出與家庭生活、關愛兒女的前提相牴觸。他們寧可花時間陪兒女走過青春期，知道事業仍有機會，兒女的青春期可是稍蹤即逝。這兩種人的生活迥異，主要是價值觀的抉擇。 有人喜歡住鄉村，愛好野居鄉間所享受的寧靜，居民的純樸，人間關係的單純和犯罪率低下。另有人築巢大都市，喜愛都市的文化氣息，醫藥的水平，人脈的豐富，生活的方便和風潮上的現代感。這兩種人的分歧點，主要也是價值觀的不同。 價值觀有形無形的影響力，會伸入人類生活的大部份層面，甚至不著痕跡地扭動人生的軌跡──比如時間的分配，一定和潛意識中的價值觀有關，金錢的運用大致也依照心中的輕重緩急而配置。至於人生的方向嘛，更是奠基於價值觀的信念。 多年前許多年輕人醉心於學習速讀，指望哪天學得一目十行，或是S形閱讀神功，大幅縮短學習時間，提升學習效率。我也跟著時髦，沾一點速讀的邊，結果啊，彈簧片閱讀窗閃沒多少下，我就頭昏腦漲，休息好幾天才復元。事隔卅多年，廿歲的我已「長成」五十多歲，人生歷練豐富了，我可以很有把握地說，最能節省時間，增加效率的，不是在小事上(比如說速讀的技巧)比速度，而是在人生的價值上(比如說宗教信仰)比方向，選對了信仰上的價值觀，是人生活得充實的最佳途徑。 人生的許多階段，我們都會面臨價值觀的抉擇──是家庭重要還是事業重要？是上帝重要還是金錢重要？是來生重要還是今生世界更值得心力的投資？靈性豐富還是物質豐富何者更值得追求？上帝的稱許還是人的稱讚更配做為生命的動機？選對了信仰上帝做人生最高價值指標的人，有較佳機會經歷到整全、快樂的人生。 飛揚雜誌出版已經五年，一路走來，飛揚的同工爬過許多的高山低谷。每一期雜誌都是心血的結晶──擬定主題、邀稿、審稿、修稿、打字、校稿、排板、美工、看樣、印刷、發行、郵寄，到達讀者們手上時，是好幾位同工耕耘了兩個月的結果。 捧在讀者們手上的飛揚雜誌，一期成本價格是2.5美元，一年六期15美元，似乎微不足道。但飛揚協會每期發行九千本雜誌，一年六期就超過十萬美元了，對我們來說就是相當大的挑戰。可惜叫好的人很多，但以財務奉獻來支持的人很少。用行動來分擔出版費用的人只有6%或7 %，五年下來所虧損的數目就十分驚人了。如果你能力許可，十五或五十，或是一百元的年終支持，是我們過一個平安聖誕的關鍵。

愛就是造物主甘心化身成為受造的人。 愛就是榮耀的神披上會朽壞的身體。 愛就是平安喜樂的神在地上嚐盡憂傷。 愛就是永生不死的神竟願為世人受死。 愛就是祂被父所棄絕，以致我們被接納。

● Authentic values are those by which a life can be lived, which can form a people that pro- duces great deeds and thoughts. Allan Bloom 真正的價值就是：使生命有生活的動力，並使人產生偉大的行動和思想。 ● What we must decide is perhaps how we are valuable rather than…
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回顧與展望 李順長會長 一九九七年十月飛揚協會誕生，到今年十月剛好滿五歲。回顧這五年所走過的腳步，滿了神的恩惠── 第一年創辦飛揚雜誌。 第二年推出飛揚講座和錄音帶 第三年開拓各地講座佈道會及發行「飛揚的人生」單張。 第四年開拓廣播事工及建構飛揚網站。 第五年出版南加社區資源月曆 從三位同工成長到十位(全時間、半時間、特約)同工；從住家車庫旁的四坪小房間，到今天的二千八百多平方呎的辦公室；從一部電腦操作，到今天的十四部電腦聯線運作，在在見證神的恩手，周詳的引導和供應。 二OO二年飛揚的工作，在兼顧已有工作和發展新的領域上，都有許多值得感恩的： ●發行社區資源月曆，共三萬份，介紹了南加十二個基督教福音機構，並提供一般人所需生活資訊。 ●網站(www.touchlife.org)新開播了「聖經應用」、「心情畫坊」、「奇人妙事」，及「趣味天地」等專欄，每月約有55萬點頁，累積共有近17萬人上網 (平均每天約五百多人次)，網上文章及資訊已有數千篇。 ●網上廣播已掛了數十個與生活息息相關的專題信息。 ●趙明珊姊妹加入同工群，負責會計出納部門。她的專業技術，促進了飛揚會計資訊電腦化，提升了層次。 ●飛揚雜誌今年發行了六期，主題有品格、勇氣、領導、幽默、刺激、價值，發行量已逼近一萬份，大約有二萬讀者。 ●飛揚廣播節目，除了每週在洛杉磯AM1370播出外，目前遠及紐約、紐澤西、德州、堪薩斯、溫哥華、南非，也每週播出。 ●「飛揚的人生」單張今年發行了十二期(每月一期)，從創刊以來已發行了廿四期，廣受喜愛。 ●飛揚講座和廣播錄音帶今年新出版的共五套。 ●透過飛揚講座（南加、北加、美國各州、台灣、大陸、新加坡等)歸主人數，今年約有三百人。 展望即將來臨的二OO三年，深信主的恩手必然繼續帶領。飛揚同工每週三在一起靈修禱告，尋求神的引導，來年我們最可能在下列二個新領域上投入── 1.大陸的培訓工作：今年三月，李會長去了東北某城及南方某大城，發現該地的人心靈極為渴慕真道，來年將拓展在大陸三個都市辦培訓的可能性。 2.配搭團隊：李會長在生活化的信息上，已累積相當經驗，同時向基督徒和慕道友訴求的技巧也已掌握，並且有果效，印證飛揚講座的模式是神所使用的。二OO三年將尋找有志在這方面追求的同道，組成團隊，經過訓練後，可以到各地方去主領講座佈道會。 來年是飛揚成長的機會，來年是多結果子的一年，來年也是耶和華所命定飛揚同工喜樂服事的一年。敬請飛揚之友常在主施恩座前替我們禱告，以致從寶座那裡流下恩典做年歲的冠冕，願神成就超過我們所求所想的！ 秋季台灣之旅 十月1日至5日，會長李順長去了一趟台灣的福音之旅，應邀到台北浸信會頌恩堂主領三天六堂的退修會。原以為聚會不多，可以較輕鬆，哪知高雄靈糧堂聽說李牧師來到台灣，就熱忱地邀他講二堂崇拜。台北「好消息」(Good TV)電視頻道，也邀他錄影講道，加上拜訪好幾位基督教界領袖，結果緊湊的二星期，也是多結果子的二星期。 頌恩堂的退修會在北迴公路上的明池森林遊樂區舉行。有一百多位參加，共有15人決志信主；高雄靈糧堂二堂崇拜共有25人決志。飛揚協會努力的方向是，同時向基督徒和慕道友訴求。兩次聚會就有40人決志，佐證了神所賜福的方法之有效性。 在好消息電視錄影的那二天，從下午五點錄到凌晨三點。每天錄卅分鐘的信息十集，兩天共錄廿集，在華視虛擬攝影棚拍攝。在極短時間內要拍攝這麼多講道集，在體力和靈力上都是巨大的挑戰。其中難度最高的是大腦的切換──每堂卅分鐘信息，只靠中間休息十分鐘預備，復習下一堂的信息，要流暢地表達是高難度的動作。感謝神，廿集只有一次NG，再補錄五分鐘就銜接起來，感謝神的恩典。 這次台灣之旅時間雖短，卻也提供了豐富的服事。 洛杉磯社區資源月曆 經過近半年的策劃、聯繫與製作，連結洛杉磯地區十二個福音機構的社區資源月曆已在十月底印妥 ，在南加發行，印刷量為三萬份。 感恩與感謝 感謝主，因著參與機構的同工與眾多義工的推動，讓這個原本看起來繁複瑣碎的工作能順利完成。 最近在分送的過程中，得到許多正面的回應，印證了事工資源整合的異象。除了有個人購買的，還有教會訂購的，作為年終贈送會友及福音朋友的禮物，從一百份到三百份的都有。 由於是頭一次開始這個資源連結與服事社區的事工，所以就先從我們所熟悉的洛杉磯地區著手。因著神的帶領與保守，看到此次月曆的工作進程中充滿了祝福與恩典，所以我們在神的面前放膽祈求，明年是否可以把機構連結的範圍推展到全美，而不僅限於南加洛杉磯地區。 懇請代禱 我們懇請親愛的讀者們為飛揚這份服事事工的擴展禱告，也請把這份負擔帶到教會的代禱團隊與禱告會中。在這末後的世代中，任何神所賜下的資源都是極其寶貴的。願神的兒女都能齊心同工，在各自的恩賜上發揮功能，在資源上共用與互通，在這風雨飄搖的時際，擴展神的國度，榮神益人。 高效運用資源…
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董事會即將結束，老葉站了起來，不小心碰撞了桌子，咖啡灑到他的記事簿上，「真不好意思，我老了，手腳愈來愈不聽使喚了。」 大家都笑起來，於是一個個七嘴八舌地開始述說自己的糗事，只有小孟靜靜地在一旁聽，有人說：「小孟，也說說你的糗事吧！」 小孟笑笑，然後開始述說自己童年的故事：「我在南方的一個漁港長大，父親是一個漁夫，他十分熱愛大海，有一艘自己的漁船。但是，在海上討生活可不容易，他必須終日待在漁船上，非常努力地捕漁，直到有足夠的漁獲可以供一大家子人的需用才回來。」 他看看我們，又說：「我真希望你們能認識我父親，他的個子很高大，並且因長年在海上撒網與大海搏鬥，變得非常健壯。當你靠近他時，你會嗅到一股海洋的味道。他穿著舊舊的帆布裝，防水的風衣，和連身的圍裙，他的雨帽總是蓋到他的眉毛上。不管我母親如何拼命洗刷這些衣物，它們總脫不去海水和魚腥味。」 小孟的聲音漸漸低沉，「當天氣惡劣時，他會送我去上學。他有一輛作魚業買賣的舊貨車，那車子的車齡已比他還老，一路上會哮喘並嘎嘎作響，幾條街外都可以聽到。 當車子駛往學校的路上時，我就儘量將身子縮到座椅下，恨不得可以忽然消失掉。有時候父親會砰然把車停下來，而老貨車就冒出一大片黑煙。 到了學校，父親會把車子停靠在校門前，然後，他會屈下身來重重親吻我的臉頰 ，並叮嚀我要作個好男孩。我已經十二歲了，父親道別時還親吻我，真是尷尬透頂了！」 他停頓一下又繼續講：「我還清楚記得那一天，我覺得自己已經長大了，決定不再接受父親的道別親吻。當我們到達學校，車子停下來，他仍像往常一樣地微笑，然後開始屈身向我，但我用手將他推開說：『不，爸爸，不要！』」 「那是我第一次這樣對他講話，他臉上充滿了詫異不解。」 「我又說：『爸爸，我已經太大了，不要再給我道別親吻，也不要再給我任何親吻了。』」 「父親看了我好久，他的眼裡閃爍著淚光，我以前從未看過他哭泣。他轉過身看著擋風玻璃說：『你說得沒錯，你已經是大男孩了，馬上就是大人了，我不再親吻你了。』」 小孟露出悲悽的表情，當他繼續講時，淚水從他眼中流下來。「從那以後不久，我父親有一天出海，就再也沒有回來。那種天氣是所有其他的漁船都停泊在岸邊，不會出海的。但父親依然出海去打漁，因為他有一大家子嗷嗷待哺的口要餵養。後來有人發現他的船隻漂泊在海面，漁網一半在船裡，一半在外面。他必定是遇到一陣狂風巨浪，嘗試要拉住漁網，並挽救漁船而喪生。」 我看到小孟的眼淚流到他的臉頰上，他又繼續講：「伙伴們，你們一定難以想像，我現在多希望父親再一次親吻我的臉頰，讓我觸及他粗糙的臉龐，聞聞他身上海洋的味道，感受一下他的膀臂摟住我的脖子。我多麼希望自己是一個真正的男子漢。如果我是真正的男子漢，我絕不會告訴父親，我已經太大了，不再需要他的道別親吻了。」 (李潘燕改寫自網路文章)

嬰兒，體內細胞二千億個； 胚胎伊始，卻只是受精卵一個。 卵細胞與肉眼看不見的精子結合後，開始建築「人」的身體。 用什麼材料？──母親的血。 母親的血造成眼睛之角膜及水晶體，正如砂與鉀製成玻璃般； 可玻璃必須攝氏一千多度才能造成，這神奇美妙的建築工程卻要如何孕育？ 受精胚胎一分為二…… 大生物學家羅斯唐讚歎道：「第一次分裂之奇妙，無以倫比！」 ……二分為四，四分為八……， 不斷分裂……形成一個無數細胞的胚胎。 胚胎以血──僅有的材料，組織成身體一切之器官。 耳朵的構造 人的耳朵，一具精緻袖珍的琴；六千條絃，最長半公釐，最短二十分之一公釐； 每一條絃都繃得恰到好處。 一萬八千個特別細胞，長滿了三十萬根細絲，異常敏銳的聽覺神經，可聽的音域達到四十個音階。 喔！何等奇妙的工程，何等奇妙的設計！ 神奇的眼睛 人的眼睛，任何精確的照相機都無法比擬； 這架天成的照相機，自動換片、每秒鐘十次的速度── 自動調整光圈、不斷自我保養、分秒自我修護。 內臟的精密 人的心臟，巨大的吸壓唧筒，每日十萬跳動，每年吸壓血液一百萬加侖。 人的胃袋，消化一切肉類、水果、穀物及山珍海味，卻不會將自己消溶其中。 五百萬個細胞，更勝於任何的工廠，製造十二種化學元素，消化吞吃各樣的食物。 人的腸子，四千萬個類似的工廠。人的肝臟，內藏細胞三百五十億個，能消化吸收食物，能產生多種抗生素抵禦疾病侵襲。 喔！奧妙無比的偉大傑作，驚人的設計！ 無以倫比的人腦 最令人驚異的是控制奇妙機器的腦──一個活生生的頭腦。 法國生物學家羅斯唐（Jean Rotand）曾說：「千絲萬縷頭腦，有千千萬萬個細胞，每一細胞都是小宇宙。」 每一小小宇宙，電子顯微鏡均可辨識其組織系統； 每個細胞中，都是奇妙的、精密的迷你工廠！ 人的頭腦，比任何人工電腦更完美、更精細； 極小的電流（腦子所發的電），能產生極敏銳的感受反應。 感官所受的刺激轉換成知覺──柔嫩、粗糙、硬軟； 轉換成味覺──甜美、甘飴、苦澀； 轉換成視覺──色彩、刺眼、明暗： 轉換成聽覺──天籟、雷轟、鳥語。 喔！何等神奇的傑作，教人敬畏的設計！ 細胞的微妙…
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一百多年前，一位孤單貧窮的年輕人從德國來到美國，他的第一個工作是在俄亥俄州一家小小的店舖當店員，每星期的工資是四元。因著老闆讓他晚上可以睡在店裡不收分毫租金，所以他一個禮拜可以省下一元。 他的第二個工作是在一家銀行，每星期工資八元，銀行允許他每天晚上睡在銀行閣樓上，又可以省下不少錢。 一天，他看到有人賣樂器，忽然想起在德國時他和一位朋友經常製作一些樂器。於是他將畢生的積蓄七百元寄給他在德國的朋友，要他運一批樂器來。第一批樂器賣得很快，他又寄錢去運樂器來賣，漸漸地，他變成了一位成功的商人。 這位年輕人創立的事業，結果生產了許多樂器，像鋼琴、風琴、音樂盒，和自動鋼琴，變成了一個幾百萬生意的企業。這年輕人的名字，就是魯道夫華理瑟。 這位年輕人若不是孤單地白手起家創業，他便不會有今日的成就。早年的艱辛困苦，激發了他成功的動力。 人生中的危機 人生就是如此，時運不濟、經濟拮据、生意失敗、病痛、悲傷、心碎或危機，人人多少都難以避免。當我們面臨這些境遇時，我們會感覺困頓和挫敗，然而真正的失敗，是當我們被擊倒時，不再多爬起來一次。 “crisis”這個英文字，中文是「危機」，由兩個字合成，一是危險，另一是機會，十分傳神。在每一個危機中，都有可能使你被擊倒，但也可能是你成長的機會。 問題是我們如何能將苦難轉化為機會呢？ 如何善處逆境 首先我們需要知道，我們是可以有選擇的，我們遭遇的逆境，可以使我們痛苦，也可以使我們更上一層樓。它可以是你的絆腳石，也可以是你的踏腳石，這些苦難或許讓人充滿憤恨，或許讓人從中窺見創新的機會，任何選擇，完全在乎你自己。 在人類品格的發展過程中，苦難是最能分別出糠秕和麥子的。 聖經裡上說：「不但如此，就是在患難中，也是歡歡喜喜的。因為知道患難生忍耐，忍耐生老練，老練生盼望。」(羅5:3-4) 接受而非逃避 第二，我們必須接受並處理我們的問題，而非逃避它。 大部份人都記得，但以理因著信仰而被丟入獅子坑裡的故事。你可否想像，如果但以理不承認他的問題，或者他抗拒命令，並為自己辯護，拒絕被丟入獅子坑中，又拼命設法逃離，也許他反而會被獅子撕裂。 但以理完全沒有為自己辯護，即使再懼怕，他還是接受他的境遇。我可以揣測他是怎麼想的：「陷入這樣的處境，是我無法逃脫的，但我如何可以好好面對這最壞的情況呢？」 無可置疑的，不但是他對神的信心，也是他對自己處境的接受和坦然面對拯救了他。雖然他的信心沒有救他免入獅子坑中，卻救他脫離了獅子的口，這就是成長並邁向成熟的要素。 想要躲避或逃脫苦難，是人之常情，但這樣作我們就難以成長。有時我們甚至會後悔莫及，因為我們逃避的結果，往往比原本將面對的更惡劣。不幸的是，人往往不會改變或成長，除非我們重重的受創，這就如雅各書所說：「你們落在百般試煉中，都要以為大喜樂。因為知道你們的信心經過試驗，就生忍耐。但忍耐也當成功，使你們成全完備，毫無缺欠。」(雅1:2-4) 找出問題原因 第三，我們必須找出問題的原因，在人生中，我學到一個功課，就是問題本身絕不是問題。 我們所歸咎的問題，往往不是真正的問題，它只是徵狀而已。譬如，我對某人的指責，可能是因自己對他的嫉妒，而非全因他作了什麼。我受傷的感覺或對他人的忿怒，可能是因自己的不安全感或不自覺的敵意而來的。我可能不自覺地要找一根釘子，將自己的憤怒釘上去，因此，為自己無法解決的難題，找一個藉口指責別人。 只有當我們誠實地面對自己，並面對困難處境的真正原因時，我們才能解決問題。耶穌基督表明一個宇宙性的原則說：「你們必曉得真理，真理必叫你們得以自由。」(約8:32) 化危機為轉機 第四，要將我們的危機化為轉機，我們必須問一個問題：「神藉著我所經歷的這些苦難，到底要對我說什麼話？」 別忘了本仁約翰是在獄中寫出他的《天路歷程》巨著的，而海倫凱勒也是因她嚴重的殘障，以致成為千萬人的靈感。 我們每個人也是如此，不論我們遭遇任何事，神都能使用我們的苦難來造就我們，使我們更堅強、更成熟，成為更有用的人。 如果你經歷過疾病、傷痛、沮喪、財務損失、關係破裂，或覺得自己在某方面一敗塗地，你要接受一個事實，就是神要使用你的苦難，幫助你成長，並與祂更親近。你要求祂幫助你，看見在這事上自己的責任是什麼？自己是否也有需要改進的地方？並求神賜你勇氣來盡自己的責任解決問題，藉此你的生命便得以成長。 永存的生命 經過了漫長的嚴冬，春天終於來到。樹木長出的新綠，為它增添了幾許風姿。夏天時，枝葉更為茂盛，秋天時樹葉漸漸枯萎脫落。然而，在枯萎前樹葉的色彩更繽紛，美麗更勝於春天。樹葉縱然枯萎飄落，但樹木並未枯死，那落葉正是為了樹木來年春天的成長。人生也是如此，它也是一個不斷地充滿了掙扎、痛苦、美麗、成長的循環。 著名的法國畫家雷諾(Renoir)，晚年時甚為關節炎所苦。一天，他的好友馬提西(Matisse)問他：「我的朋友，你的關節炎已經這麼疼痛了，為什麼還要繼續不斷地畫呢？」雷諾深沉地回答：「疼痛會過去，但美麗卻永存。」 那些將自己的生命信託給神，請求祂使用他們的奮鬥、掙扎，來幫助他們成長的人，他們的痛苦終將過去，但他們生命的美麗卻永垂不朽。「你要把你的重擔卸給耶和華，他必撫養你。他永不叫義人動搖。」(詩55:22) 切記！好好利用你的痛苦經驗，千萬別白白受苦！好好地投資它，讓它成為你自己和周圍人成長的激素吧！ (譯自”Lessons from Suffering.” by Dick Innes http://www.gospelcom.net/actsi…
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出一題腦筋急轉彎考考您。一所初中學生自治會選舉主席，根據下列資訊，請猜最後甲乙丙丁四人何人當選? 甲女：請投一號，第一人選。我從三年級起就參加女童軍，得過野外求生獎；平日熱心服務社區，常清掃公路；訪問老人院。我有幹勁！有榮譽心！更有信心作好您們交付的一切任務! 乙女：我從小品學兼優才藝出眾。曾連獲三年書卷獎、州際拚字大賽亞軍、本郡鋼琴比賽冠軍、體操分齡組總錦標、青少年組百公尺自由式游泳紀錄保持者。本人有願景帶領本校自治會開創嶄新的明天 ，敬請惠賜一票。 丙女：我是組織活動的高手，擅長溝通協調、統御領導。我曾經籌劃過九一一賑災義賣會、春季擺攤園遊會、管弦樂團籌款餐會、發動一人一旗運動。精明的同學們，自治會主席的最佳人選就是我。 丁男：各位同學，我一向懶散，功課還可以，沒什麼專長，也沒想到什麼政見….。一句話，假如你不想叫女人騎在頭頂上，就把票投給丁──唯一的男生。 兩性之戰 您的答案是什麼呢？開票結果是：丁男高票當選！這事件真實地發生於上個月大女兒咪咪的初中裡。當天在回家的路上，咪咪忿忿不平地抗議選舉的結果：「這是勞什子選舉嘛？男生居然祭出性別來抵制女人的才智，竟然還得逞，氣煞人也！公理何在啊？真搞不懂那些投給丁男的人是怎麼一回事？對民主政治選賢與能的態度如此輕忽。這屆的女候選人任何一個都比丁男強多了！不是說有才幹肯服務的人，不論男女都應該被推舉的嗎? 我好替那些傑出的女生抱屈啊！」 讀小五的玲玲在一旁幫腔：「男生都自以為是！打從聖經創世記裡的亞當起，男生就是沒有選擇的智慧，易受蠱惑中人圈套，所以對付這類的選舉活動最好的辦法就是：女生根本不要參選。拒絕跟男生玩不公平的遊戲！」 我個人對女性在生活中遇到的種種不公平現象，雖不以為然，卻也無可奈何。可能是成長於中國傳統男權為主導的社會裡，對「男尊女卑」、「女子無才便是德」的觀念早就習以為常了！不過身為兩個廿一世紀新新女性的母親，我應該怎麼教導她們正確的兩性相處之道呢？ 現今的兩性平權教育雖已進步不少，但是由這些單純無邪的初中生所反應在自治選舉上的智慧，著實突顯出我們為人師長、父母者對此議題在教導上的不足。是否有許多該教沒有教，而不該學的卻任由他們去呢? 我堅信天父賜給女性的才幹與恩典並沒有因世人對女性的壓制或貶抑而減損絲毫。男男女女都平等地享有天父完全而無條件的愛，神既將各樣的恩賜也託付給女人，那麼每一個人不分性別都該積極充實自我，預備在神賜予的各種時機裡盡情發揮其才幹，做個既忠心又良善的好管家。 女性當大智若愚？ 如此說來，健康的兩性相處模式應該是彼此功能性互補的同盟夥伴關係。不論在社會職場上或家庭生活及生命繁衍上，都是相輔相成且共存共榮，無所謂尊卑高下，也沒有必要演變成你存我亡，互拼死活有如競技場上的敵手一般。 那位丁男候選人的話，引起我更深一層思索：男生到底怕女生什麼？此外我也注意到：丁男囊括的票源並不只限於男生票，還有一部分是女生投給他的。讓賢能的女性當家真有什麼不妥嗎? 記得教女兒們國小語文資優班的漢斯女士曾印發一疊最新研究報告給我，是針對資優女性青少年的自我形象低落與高智能，低成就現象的診斷及探討。其中指出許多資優女性潛意識裡對「成功」有很深的恐懼感。因為她們能從周遭不友善的臉色和言詞中，感受到對「女諸葛」的排斥！ 這些壓力大多是由男性同學而來，加上其他資質不如她們的女性同儕，或出於妒忌的敵視及孤立，或就外貌的妝扮輕易獲取異性的青睞，使得這群資優女性青少年飽受排擠之苦。她們很多人會視自己的高天資為一種惱人的負擔，而非上帝的禮物。 在這段友誼至上的青春期，為了維繫人際關係，製造出「溫順合群，平庸無大志」的假象，以符合社會傳統對女性角色的刻板設定。這些資優女性常會追逐外表的新潮，言行粗俗。割捨對更高成就的期許與追求，寧願選擇壓抑自己在才智上的成長，以換取同儕的接納。 研究的結論特別提醒大人們幫助女孩建立良好的自我形象，分辨傳統加諸於她們身心上的謬誤，挪開妨礙兩性關係健全發展的障礙， 鼓勵資優女性青少年繼續朝著成長、成熟、成功之路邁進. 九月初美國的地方選舉在各州各郡熱鬧展開。一個有趣的現象不知你發現了沒有? 就是插在路邊的競選看板：女性候選人一律突出大大的女王頭，強調擁有獨立果斷，幹練有魄力等偏向男性化陽剛的特質。反之男候選人根本不必著墨這些公認的本事，反而擺出美美的全家福與君共賞，以顧家新好男人的柔性訴求打動人心。 女性候選人可能不願登自己的全家福，以免予人「無才煮婦」，「有家累」的聯想或是：「女人不待在廚房，不務正業有虧婦德。」的論斷。然而面對顧家好男人，人們卻會產生「鐵漢柔情」，「能伸能屈」，「齊家有方」的好印象！這不是提醒我們大人的世界裡，對男女角色與能力的期許也很不公道嗎？ 成功的女性典範 要改善這些現象，除了從家庭學校裡推展父母親子及同學間兩性平權教育外，新女性本身是否也有自立自強的致勝策略呢? 那一類的女性才是廣孚眾望又能讓男女皆服膺的領袖？我馬上會想到一生奉獻給印度窮人的德蕾莎修女，和幾位在教會盡心盡力服事我們的師母及好姊妹。在她們身上都有一個共通點，就是充滿無私的愛心。既有治理事情的智慧、才幹，又能溫柔謙和樂意成全別人。那種犧牲服務的心志與行動，讓人大受鼓勵多得益處，撫平創傷，滋長生機。 她們這種特質豈不就是實踐了基督耶穌的教訓：「人子來不是要受人的服侍，乃是要服侍人….你們當中誰要為大，就要做眾人的僕人。」這段話雖是耶穌對祂的男性門徒說的，但是神並不偏待人，凡要跟隨祂的人都要遵行。 此外神還賜予女性更多寶貴的稟賦可以發揮，就是：注重人際關係，敏感體貼，不計較功利，願意以愛主的心謙卑成為僕人。最近一位年輕小姐妹的際遇因充分實踐此原則而大得益處，成為非常有力的見證，讓我可以有最恰當的題材來啟發兩個女兒。 敬業樂群 芬姊讀高二的小女兒蕙蕙為了成全父母進深神學的心願，同意離開從小熟悉的生長環境和朋友群，也放棄多年辛苦耕耘的學業榮譽，遷徙到一個全然陌生的城市。她沒有朋友，學區也不頂尖，加入的排球校隊更是全郡倒著數的。由於她的球技與個頭都不很出色，因此整個球季的十三場比賽下來，芬姊夫婦陪她坐了十二場冷板凳，球隊也嘗了十二場敗仗。 然而，蕙蕙在場外卻沒有閒著。她細心看好隊友的什物，整理球隊的器材。她更把握機會發揮善良忠誠的特質，充當隊友們的心理諮詢，並展開個人佈道領人歸主。短短半年內，蕙蕙已成了球隊之寶！不論在學業上或生活中，她都是每個隊友的知心益友。 在第二學期蕙蕙被選為排球隊長，領軍四處爭戰。當她的排球隊榮獲全郡總冠軍時，真是跌破所有人的眼鏡！經所有與賽球員教練，裁判及球員們商議後，蕙蕙被推舉為「最有價值的球員」。得到的獎評不是球技超群，而是：「全力以赴，助友取勝，同樣的錯誤絕不犯第二次。」 最近蕙蕙更由於她出色的服務精神及學習成績，幸運地被全美馳名的柏克萊大學錄取。人們又可以看到蕙蕙請來的全美第一DJ加入她的校園福音佈道音樂會，在校園裡熱鬧地為主「得人如魚」。 由蕙蕙的實例看來，女性致勝的策略就是：「愛神愛人──流露基督耶穌的馨香氣息，以服務的心取代強出頭的表現，成為一個對別人生命真正有影響力的姐妹！」 (作者為ASU教育碩士，在福音網路事工方面服事。現為亞利桑納州鳳城華人基督教會會友，育有二女。)

在十七歲雜誌(Seventeen)上讀到一篇文章，二個十七歲女孩在一個派對上喝了酒，有點醉。回家時，其中一女孩說她不敢開車，她的朋友替她開車。不幸，車子撞上了路邊大樹，開車的女孩重傷被救，而坐車的女孩卻當場死亡。 這女孩因自己過錯使朋友而亡已夠傷痛了，更令她難過的是在朋友的葬禮上，悲痛欲絕的朋友母親對她說：「我永遠不會原諒妳！」 不管別人是否原諒，其實她自己也不能原諒自己。「我永遠不原諒妳」這句話，重重地壓在她心頭整整一年，壓得她幾乎不知如何再生活下去。 朋友去世一週年忌日，她捧著鮮花到朋友的墳上，在那裡看到朋友的母親，她正想趕緊躲開，朋友的母親已走過來擁抱住她，流著淚對她說：「一年了，我只想對妳說，我早已原諒妳了。只有當我這麼想時，我的心情才會平靜下來。」 聽到這話，女孩情不自禁地哭倒在朋友母親的懷裡，深情地叫了一聲：「媽媽！」同時失去至親摯友的兩個人，就在這麼一個原諒中，相擁而泣，前嫌盡棄。 我感動了，為「原諒」這個舉動。不喜歡學鋼琴的兒子在上鋼琴課時，理直氣壯地和鋼琴老師討論他的練琴時間表，「星期五晚上我不用練琴。」他說 老師問：「為什麼？」 「因為星期五晚上有『卡通卡通』。」孩子的臉上不自覺地露出一臉得意，他覺得自己說得真是理直氣壯。 我們都很想笑，卻極力忍著，只有一個在他之前學琴孩子的母親忍不住爆笑出來。 「妳笑什麼？」自鳴得意的兒子被這一笑傷了自尊。 本不是一件大事，也許隨便一解釋就可以將一個七歲的孩子哄回去，但沒料到事情卻愈演愈烈。前面那個比兒子稍大一點的孩子開始嘲笑他、諷刺他。因此，激怒了兒子，若不是我拉住他，他真是會不顧一切衝上去，與比他高一個頭的大孩子來場決戰。 我拉住兒子，他的臉由紅變白至發青，雙手捏成兩個拳頭，嘴一癟一癟地咬住牙，不讓自己的眼淚淌下來。等他們離去後，兒子再沒忍住，抽抽噎噎傷心地哭了起來，邊哭邊訴：「他們傷害了我的感覺，我永遠也不會原諒他們。」 如此，半小時的課就泡在眼淚裡了。回家後，還耿耿於懷地告訴爸爸，我們越是勸他，他越是哭得厲害，不停地說：「我永遠也不會原諒他們。」 過了很久很久，他哭好了，又開心了，再和他談起先前發生的事。他說：「我哭好了，人就舒服了。」又問他：「你是不是原諒他們了？」 「當然原諒他們了，不然我又要哭了。」 我感動了，被「原諒」這二個字。 曾經和朋友談起信主的事，朋友說，聖經裡的很多話，他都能接受，唯一不能接受的，就是主耶穌關於原諒的教誨。他說：「人在世上爭的就是一口氣，既然別人負我，為何我要原諒他。」我一時無言以對，其實在我心裡又何嘗不是這麼認為呢？ 然而，從那痛失愛女的母親口中，從七歲稚子天真的口中，我真是讀到主耶穌的用心良苦。祂是在教導我們，原諒別人，實在就是釋放自己，如此，我們才會擁有安寧平和的心靈呀。 「父啊，赦免他們，因為他們所作的，他們不曉得。」痛苦十架上，主耶穌還在教導我們：「原諒別人吧！」 (作者來自中國大陸，九O年來美，同年在奧克拉荷馬州諾曼市受洗，現在德州農工大學就職。)

有一年聖誕夜，美國小鎮中一位年紀老邁的牧師，作了一個奇異的夢。這位牧師久等報佳音的詩班未到，累得沉沉睡去。夢中他仍清楚記得這是聖誕節清晨，他趕到教會主持崇拜，當他駕馬車抵達時，想不到整座禮拜堂竟不翼而飛。廣場上沒有聖誕樹，店舖沒有聖誕的喜氣，急行在皚皚白雪上的行人，彼此也不說一聲：「恭賀聖誕快樂」。 老牧師趕忙跑到鄰近會友家去問個究竟，不料會友竟把他當作陌生人。廣場上沒有一個信徒出席參加聖誕崇拜。老牧師急急跑回家，發現他書櫥上所有關乎主耶穌的書，全都不見了。 正當這時，有個小女孩來叩門。她流淚請求說：「我的母親即將氣絕，你可以到醫院為她祈禱嗎？」牧師攜帶著聖經到達病床前，打開聖經，想唸約翰福音十四章中有關天家的應許給病危者聽，想不到竟然沒有新約。牧師勉強唸頌詩篇廿三篇：「耶和華是我的牧者……」，心中卻是沉甸甸的。 在喪葬儀式裡，老牧師找不到復活的應許可以安慰。只能喃喃地歎息：「塵土歸塵土。」 他的啜泣聲被師母打斷了。師母關懷地問為何痛哭？這時，教會詩班正站在牧師家門口，唱出美妙的聖誕頌，安慰了老牧師夢中的憂傷： 普世歡騰，救主降臨，大地迎接君王。 唯願眾心，預備地方，諸天萬物歌唱。 普世歡騰，主治萬方，民眾都當歌唱。 沃野洪濤，山石平原，響應歌聲嘹亮。 罪惡憂愁，不容再長，世途荊棘消亡。 化詛為恩，無遠弗屆，到處主澤流長。 感謝天父，祂差遣獨生愛子降世，帶給人類下列美麗的禮物── 赦罪的恩典、 復活的盼望、 永生的把握、 天國的應許、 聖靈的同在、 重生的可能、 稱神為父的特權。

一個人的身價可以從什麼地方看出？ 薪資高低？ 財富實虛？ 才智優劣？ 外貌美醜？ 還是： 多少保鑣扈從在後？ 多少傾慕者圍繞四周？ 多少人在她的婚禮中羨慕？ 多少人在他的喪禮中哀悼？ 在我心中，常會浮現一幅情景，和隨之而來的一個隱憂，就是到了那一天，在我的喪禮中，到底有多少人會真正懷念我與他們共處時的點滴？我又曾留下了什麼給別人呢？ 每當我想到這裡，就不禁趕緊反省一下最近自己都在做些什麼，有什麼需要改進的地方，能做的趕快去做，免得下次再想到同樣的情景時，心情更加沉重。 天之驕子 每年人人都期待從《富比世》(Forbes)雜誌看全世界的富豪排行榜，從《人物》(People Magazine)雜誌看現代俊男美女的前十名。 今年要入圍《富比世》富豪名單，個人資產必須在美金八千四百萬以上才夠格。而在云云中國富豪中，只有八位得以連續五年留在排行榜名單上。(註1) 一般人雖知道財富、外貌均不可靠，但仍欽羡至少他們曾經擁有千萬、百萬身價。即使素昧平生，對這樣的人也存有一些景仰，若真有相處的機會，對他們也會十分客氣。 情人眼裡出西施 有時，欣賞一個人並不需任何理由，不在乎家庭背景，也不介意五官是否端正，只在乎他對自己的體貼照顧，只看到她可愛的笑容與身影。 對所愛的人，無論是情人、夫妻、父母或兒女，他們的價值往往比自己的生命更寶貴。雖然知道他們並不完美，但卻願意完全地接納他們，為他們犧牲自己。 逃避的眼光 記得一次與朋友一起參加一個大型座談會。參加的人數幾乎上萬，夾在人潮中，真的是有一種被淹沒的感覺。與身旁的人不斷擦肩而過時，只覺得煩躁，巴不得趕緊能找位子坐下。 就在通往會場的樓梯間，突然聽到有人嘔吐的聲音，尋聲望去，果真有位廿多歲的女士，右手扶牆，彎著身仍在繼續嘔吐。 當時走在我身後的朋友似乎還未察覺，我下意識地抓著她的手，就想回頭繞道而行。莫名其妙的朋友卻探頭，發現了那位女士，雖然手被我拉住，但仍大聲問道：「要不要我去找人來幫忙？」聽到她這麼一問，我突然像狠狠地被敲了一棒，心裡有個聲音在說：「妳在幫誰呢？誰真正需要幫助呢？」 其實不需多想，我知道自己只是自私地不想自找麻煩，藉著不想讓朋友看到狼藉的一幕，實際上給自己找個機會離開，還以為朋友或許會感謝自己呢。 朋友的話剛說完，就有一個人已走到那位女士身旁，拿出紙巾，並給予協助。朋友也就不再多問，我們就趕赴會場。 八掌溪的遺憾 三個人在八掌溪湍急的水流中，緊緊地抱住彼此，相互支撐，等候救援與急流搏鬥的畫面，相信在許多人的心裡留下的不只是愧疚，還有許多對人性的失望。 「老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼」是許多人的待人理想，但是在實際生活中，多半的人都覺得自顧不暇，誰還能管到別人呢？個人如此，團體也如此。 神看人的價值 「人算甚麼、你竟顧念他．世人算甚麼、你竟眷顧他。」(詩8:4) 人不但對別人失望，更常常對自己失望，懊悔自己做了不該做的事，或是沒有做應該做的事。在人的眼中，人的價值實在難以評定。 但在神的眼中，人的價值卻是肯定的，在今生是神愛的對象，也是神托付管理祂一切所造的對象，在永恆中將會得榮耀冠冕(來2:7) 人看人與神看人一個最大的差別就是： 人看人只能看到表象，神看人卻能看透內心。(撒上16:7) 人無法真正完全認識一個人，只有神，只有祂能看透人的每一個心思意念。 即使是最盡職的父母，也無法完全測透孩子的每一個心思意念；即使是最細心的丈夫，也無法看透妻子隱藏的意念；何況是素眛平生的人，我們又怎能輕易地生發憐恤的心？與我們為敵的人就更甭說了，誰還願意多看他們一眼呢？ 神看重每一個人的價值，是因為祂清楚地認識每一個祂所造的人。祂對每一個人都存著父母愛兒女的心腸，耐心等候每一個人的成長與成熟，並承受神將要托付給他的責任，和那將來的榮耀。 神的揀選 但有時候，我們仍不免納悶：有些人好吃懶做，似乎日子也過得挺愜意，有些人一生辛勤，卻也只能糊口過日，這樣公平嗎？這兩種人的價值是否有差別呢？…
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